永興街小吃的問題,透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列地圖、推薦、景點和餐廳等資訊懶人包

永興街小吃的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦林欣誼,曾國祥寫的 老雜時代:看見台灣老雜貨店的人情、風土與物產【人客來坐版】 和中華美食交流協會的 掌廚人:十年火候熬一刻真味(下冊)都 可以從中找到所需的評價。

這兩本書分別來自遠流 和帕斯頓數位多媒體有限公司所出版 。

國立臺灣藝術大學 視覺傳達設計學系 張妃滿所指導 陳洛羽的 《漆憶見聞》 福州脫胎漆器之書籍設計創作研究 (2021),提出永興街小吃關鍵因素是什麼,來自於福州脫胎漆器、書籍設計、手繪插畫。

而第二篇論文國立臺北教育大學 台灣文化研究所 翁聖峰所指導 莊昆憲的 論小說《戲金戲土》與電視劇《阿不拉的三個女人》改編研究 (2018),提出因為有 楊麗玲、戲金戲土、阿不拉的三個女人、歷史敘事、台語片的重點而找出了 永興街小吃的解答。

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了永興街小吃,大家也想知道這些:

老雜時代:看見台灣老雜貨店的人情、風土與物產【人客來坐版】

為了解決永興街小吃的問題,作者林欣誼,曾國祥 這樣論述:

  ★台灣第一部記述傳統雜貨店產業興衰史著作   ★榮獲2017 Openbook美好生活書獎   ★封面視覺新裝╳內容修訂新版   ★小野、吳晟、李金蓮、沈昭良、阮光民、莊永明、陳芳明、陳柔縉、黃哲斌、廖玉蕙、劉克襄重量級名家推薦     ▌人人心中都有一間雜貨店 ▌   在便利商店與連鎖超市全面攻城略地下,近幾十年來傳統老雜貨店快速式微,成為被時光掩覆的不起眼的存在。然而雜貨店裡那些好親切的空間陳設,必備的菸酒米鹽,垂涎欲滴的蜜餞零嘴,炮竹金紙、南北乾貨等日常物件,以及鄰里厝邊三不五時閒話開講,日影悠悠的氣味氛圍,仍是無數人心中永遠的回憶。   本書作者全台走透透,跋

山涉水,南征北討,親訪32家情味依舊的雜貨店,帶領我們走進時間的長廊,細數那些故人、舊事、老物,揭開暗藏在積塵角落間的老雜身世。     ▌30幾張臉孔,無數則歷史身世 ▌   透過攝影鏡頭,拍下了一張張寫滿故事的頭家臉孔;佇立在大樹下、巷弄口或市場老街一隅的店鋪樓宇;以及若干承載了常民生活細節的物件特寫,以最直接、最能喚醒記憶的視覺影像,勾起似曾相識的舊夢。   由數十位雜貨店老闆口述,第一手記錄下的文字,娓娓地道出這些鄉鎮人物的內心話,那些為生活拚搏的點滴,在買賣間流動的人情義理,血淚與微笑交錯,輝煌與黯然常有。且每段個人經歷與家族歷史,皆折射出大時代的光與影。     ▌一間老雜,就是

一片風土、一個時代 ▌   「都是等稻米收割了、豬養肥了、茶葉收成了,大家才直接捧著米或牽著豬來抵帳。」──三坑子榮興商店   「以前我家雜貨店兼賣豬肉,有陣子豬肝貴,還有人因為買不到豬肝,在我家攤子前發狂打架!」──鹿麻產福美商號   「以前柑仔店就像百貨公司,從吃的到用的,除了衣服以外什麼都有!」──保力振益商店   「我當時一天賣檳榔賺的錢,比中油員工一天薪水還多。」──出礦坑美和商店   「我們決定繼續開店,就是想讓大家逢年過節回來時,這裡還有人在。」──久美桃源商店      本書足跡遍及各縣市鄉鎮,雜貨店類型涵括山林、農村、海岸、市街、眷村與部落等,也因此映照出台灣複雜的歷

史脈絡,以及多元歧異的地理特性。   不同地區的雜貨店,反映了迥異的風土背景,以及解讀不盡的車轍面向,例如:台灣金煤石油礦業的起落,日治時期征軍南洋的傷痛,山地部落裡提供欠賒的情義,甚至新移民安身立命的豁達等。傳統雜貨店,同時也是台灣百餘年來的社會縮影。   書中穿插對雜貨物件的典故考掘,例如:從「菸酒牌」了解公賣與配銷制度,透過主婦必備的味素、皂絲,以及雪印、森永等奶粉品牌看見國族歷史變遷,以及自人力擔與武車等載貨工具窺知社會的進步等,兼具文化史料的豐饒厚實度。   本書特色   ◎ 敘事流利生動,筆到意到,鮮活記述雜貨店老闆的個人與家族故事,有血有肉,有汗有淚。   ◎ 攝影圖象鮮

明深刻,呈現強烈的臨場感與時代氛圍。   ◎ 內容糅雜經濟產業、社會文化、族群背景、地方風土與庶民人情等多重面向,交織成多元豐富的島嶼浮世繪。   ◎ 所記錄的雜貨店遍及台灣各地,全書兼具隨機抽樣的獨特性,以及足以相互對照呼應的普查意義。是台灣第一部記述傳統雜貨店產業興衰史的著作。   名家推薦   陳柔縉∣作家   劉克襄∣作家   ──專文推薦     小   野∣作家、編劇   吳   晟∣詩人   李金蓮∣作家   沈昭良∣攝影師   阮光民∣漫畫家   莊永明∣文史工作者   陳芳明∣作家、政大講座教授   黃哲斌∣新聞工作者   廖玉蕙∣作家   ──戀戀舊時光推薦 好評推

薦   吳晟(詩人):   「那些似曾相識的奮鬥經歷,滿布歲月痕跡的頭家影像,就像帶著我們回到古早時代店仔頭前的椅條上,斟一杯米酒,剝幾顆花生,聽厝邊的阿伯阿叔開講。精彩故事裡有鹹鹹的淚水,滾燙的熱血,還有我們日漸淡薄的舊夢。」     陳芳明(作家、政大講座教授):   「林欣誼與曾國祥的《老雜時代》,讓我們一夜之間都變成懷舊病患者。在他們的書中遊走時,才發現我們的生命故鄉深處,仍然坐落著一間柑仔店。她的文字所散發出來的魅力,彷彿又讓人勾起許多記憶。那裡儲存著溫暖的鄉情與親情,緩緩燃燒著。」     陳柔縉(作家):   「《老雜時代》的每個單篇,都是如此生動豐富,攀著時間直線敘說鄉土史。

幾十條直線,滿布了個人與政經社大事件的碰撞,再與全台四方地域的橫線交錯編織,便成了百年庶民生活的浮世繪。」     劉克襄(作家):   「看著欣誼與國祥耗時多年,默默完成此一工作,委實讓人羨慕又感振奮。他們的書寫與影像當然介紹了各地小雜貨的人情溫暖,其實還搭建了諸多鄉鎮旅行的平台和視窗,提供讀者按圖索驥,依此去探訪一個鄉野的各種可能。」     阮光民(漫畫家):   「這社會總是為了更繁榮而取代繁榮。通常眼前變新穎,人就開始想尋回舊的熟悉。幸好,這本書帶著我們按圖索驥看這些老雜貨店以它們舊有的姿態坐落在潮汐變化的海邊,山丘、平地。許多動人戲劇故事都是以見聞過的真實為根,從這本書,我看見作者

傳達出這些深植土地的根。」

永興街小吃進入發燒排行的影片

永興街真的很適合學生跟上班族
價錢合理又親民 肚子餓了到這裡應有盡有
最近疫情比較嚴峻一點
就看看牛舌影片過過癮吧
不過癮不夠爽再多看幾部看完再重複看到爽為止

等到趨緩之後各位朋友再去嘗鮮一下喔!!!


■詹擔擔麵
■瓜董西瓜汁
■銘宗當歸鴨肉麵線
■煬割包四神湯
■餅太豐
■雙姬殿美式炸雞


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《漆憶見聞》 福州脫胎漆器之書籍設計創作研究

為了解決永興街小吃的問題,作者陳洛羽 這樣論述:

現代藝術既可以透過傳統文化來充實和豐富其底蘊,亦可以兼具現代感和民族感。隨著社會的不斷推陳出新,導致許多在地文化和手工藝漸行漸遠,需要口口相傳的福州脫胎漆器文化也逐漸沒落。在物質飽和的時代裡,人們更需要精神上的訴求,為了能讓傳統手工藝有更好的傳承,本創作研究藉由書籍設計為福州脫胎漆器文化尋找新的宣傳方式,讓更多的人了解這個瀕臨消失的在地文化內涵,透過田野調查法、深度訪談法整理脫胎漆器製作步驟、歷史沿革等要點。從案例分析蒐集現有相關參考書籍設計,分析其封面設計、繪畫形式、版面編排、色彩運用和裝幀方式,給予創作之參考。本創作研究以手繪插畫的形式,搭配趣味的故事情節,將福州脫胎漆器的取料天然、造型

別緻、做工精細、輕巧美觀、不怕水浸,耐腐耐熱工藝特點和十二道「製做石膏胎、脫石膏胎、濾漆、曬漆、裱麻布、陰乾、去石膏、刷漆、打捻、水磨、彩繪、拋光」的製作過程融入書籍設計中,共12件插畫海報設計、一本書籍設計,使人們透過書籍插畫設計了解福州脫胎漆器的文化基因,喚醒傳承熱情,重現手工漆器之美,希冀藉由本創作研究得到宣傳傳統工藝福州脫胎漆器文化,進而達到延續優良文化,深化工藝精神之成效。

掌廚人:十年火候熬一刻真味(下冊)

為了解決永興街小吃的問題,作者中華美食交流協會 這樣論述:

  ‧本書收錄全臺灣共八十八位名廚故事,每位名廚背後都有一則屬於他的故事,踏入料理界的起頭、遇到的困難,直到現在對料理的理念和感慨。透過本書將他們珍貴的經驗保存下來,除了用手藝做菜,他們更是用心做菜。佐以食物背後的人情、故事,一一寫下所有他們關於食物蒸炒煎炸的獨門記憶。   ‧近幾年來飲食文化的盛行,除了味覺的體驗外,更多人追尋的是一種「回憶」可能是嬤嬤的菜埔蛋,也可能巷口那小吃店美味的肉燥……。然而,每一位廚師心中總是有一份難以抹滅的記憶,可能是剛當學徒時的那道白菜滷或是爆香出來的紅蔥頭……。每篇皆附一道他們懷念的菜,是那樣的材料、火候、時間才會剛剛好。 本書特色   ★八十八位掌廚人

用他們料理,帶著你我走入時光機,獻給所有無法忘懷的滋味。   ★更過癮的是,還有八十八道私藏食帖,滿足你所有的想念。   ★這不只是一本食譜,是記錄台灣飲食的真性情,讓更多人可以了解這些師傅所投注的心力及念想。   八十八位掌廚人,用鍋鏟寫下他們的人生,   沒有人知道在那高溫、高壓的環境下,   他們是如何能承受在大火炙熱下無數次的練習?   受得了悶熱,忍得住性子,更要耐得住寂寞。   掌廚,是要熬得過年頭的事。   有人是從小就看著爸爸在廚房的背影,所以選擇走上廚師這一途;   有人則是無心插柳的機緣,煮著、煮著就煮出興趣來;   更多的人是因為想學得一門技藝,有個穩定的未來,就這

樣踏進廚房。   唯一相同的是,他們都同樣經歷過最嚴苛的磨練,   早上才被熱鍋燙著右手,晚上左手就抹上一道紅,   從來沒有少過的傷口,在他們記憶裡是多到記不得的,   而最難熬的莫過於,沒辦法時常陪伴家人的無奈和一個人在廚房的寂寞。   他們成就了許多人人生最重要的時刻,卻時常缺席自己的;   他們滿足了每個人的晚餐,卻必須犧牲自己的,   但只要想起那回憶裡最難忘的滋味,總忍不住嘴角微微地上揚,   今天掌廚人不煮菜,他們想說出自己的故事,以及內心深處無法忘懷的一道菜。 ─真情推薦─   周永暉 交通部觀光局局長   周景堯 經國管理暨健康學院餐旅管理系主任   周敦懿 國立高雄餐

旅大學附屬餐旅高級中等學校校長   胡天蘭 美食評論家   夏惠汶 開平餐飲學校董事長   張淑中 稻江科技暨管理學院校長   焦志方 「料理美食王」節目主持人   劉國成 臺灣觀光學院校長   賴瑟珍 前交通部觀光局局長   謝謂君 交通部航港局局長   嚴長壽 公益平台文化基金會董事長   (按姓氏筆畫排序) 作者簡介 中華美食交流協會   中華美食交流協會成立於1992年6月22日,二十五年來致力產業交流以及舉辦參訪學習活動、建構政策與產業對話的平台,同時積極投入台灣美食的國際行銷工作,帶動觀光、促進商機。協會美食交流的足跡在交通部觀光局等政府單位的帶領下行遍全球,更多次前往歐洲

、美國、法國、德國、日本、新加坡、大陸、馬來西亞等地進行美食外交,提升台灣美食國際能見度,已成為台灣美食餐飲產業最具影響力的民間社團之一。 推薦序 前言 第柒章 新竹 45林昇諭/因為一顆「叉燒包」愛上廚房,再也沒離開過。 46林瑞勳/為了「難不倒」,所以集多才多藝於一身。 47陳奕璇/一顆顆貢丸,包藏著手掌心的溫度。 48黃永興/從洗碗到做菜全包,依舊泰然自若的主廚。 第捌章 台中 49吳文智/一個想要不斷創新的廚師,為料理注入新生命。 50李啟肇/身為料理人,他不忘嚴謹和堅持。 51李耀堂/用雙手煮出流轉歲月中的溫度。 52徐健瑜/用料理回到味蕾最初的細膩感知。 5

3康志偉/融合多元的美味搭配,還有美感的點綴。 54黃建涼/夜市裡的大廚,重啟傳統小吃的無限可能。 55賴瑞榮/專注於料理之中,堅持平實的美味。 56謝一新/本格建立於創新,激發出味覺火花。 57謝一德/以感官記憶料理的技術,懷著熱情去實踐。 58謝聰烽/那一代的廚師,最簡單深刻的美味。 第玖章 南投 59陳永成/以原生自然為法則的料理魔術師。 60許志滄/一步一腳印,享受踏實而謙卑的人生。 61鄒來振/人生不斷追求進步,窮則變變則通。 62潘岱儒/年少叛逆所吃的苦,都成了圓滿的果實。 第拾章 彰化 63林榮裕/一路順遂的幸運,沒有讓他停止努力和成長。 64許景川/來自農村的孩子,成了刀藝

不凡的主廚。 65黃宏銘/父母的家傳料理,傳承的是心意和情感。 66楊俊民/擁有一顆良善的心,他的料理有著真摯的情感。 67楊錫澎/質樸的他,依著百折不撓的精神前進。 第拾壹章 嘉義 68王裕翔/一家人用心做的壽司,有著愛的溫度。 69陳文博/維繫朴子人的老味道,身懷傳承的使命感。 70許樺榮/在東石深耕的兄弟倆,保存從不改變的鮮味。 第拾貳章 台南 71吳奇龍/結合中藥養生,小兵也能立大功。 72洪秀宏/用行銷帶領百年老店走向國際的舞台。 73陳信良/最年輕的總舖師,傳承老總舖父親的好手藝。 74梁耿榮/突破父親的成功,用自己的方式打出品牌。 75許智偉/不用醬油的滷豬腳,闖出宅配界的一

片天。 76楊登貴/專屬的台南小吃套餐,增添了無比新意。 第拾叁章 高雄 77田文輝/沒有了自得意滿,更懂得回饋和付出。 78江進華/用謙虛的心態帶領下屬,讓人心服口服。 79李建興/在南台灣做外燴料理,走得艱辛卻不喊苦。 80邱聿涵/賦予客家菜新意,料理界的甜姐兒。 81林佳模/型男主廚掌管麵店,美食瞬間無國界。 82陳進萬/無論到了什麼年紀,學習的心態依舊年輕。 83陳嘉謨/在學校當良師,教導下一代的年輕廚師。 第拾肆章 屏東 84李育憲/用創意留住琉球的美味,讓好食材無限變化。 85張守信/不羈的浪子廚師,喜歡挑戰新的事物。 86許煥廣/和尚直言是當廚師的命,不卑不亢地走下去。 87

黃啟順/對土地有一份責任感,用在地食材做好菜。 88蕭受發/用漁夫料理擄人心,船長在廚房大顯身手。 推薦序   「料理非難事、實貴於初心」,這句話對於中華美食交流協會發心,將八十八位名廚故事編撰成斯冊,更顯貼切。   臺灣是饕客的天堂,集結臺灣道地美食與異國料理精華,繽紛多樣,再加上擁有得天獨厚甘美自然的食材,從大街到小巷,或是熱鬧的夜市或小吃店,還是大型飯店餐館,美食在在反映出臺灣生活的真實寫照。臺灣擁有多元文化特質,所以各式各樣多元豐富的料理,讓人目不暇給、食指大動,而這正是平日隱身於後臺的廚師們,用他們的巧思與精湛的手藝,烹調出令人讚不絕口的美味佳餚。   近年來,交通部觀光局

在美食旅遊推廣上著力甚深,期透過辦理台灣美食展、溫泉美食節或海洋美食節等方式來推廣行銷,並透過多種行銷管道向海外介紹臺灣美食及文化,讓到訪臺灣的國際旅客體驗美食的幸福感。另一方面國內的美食業界、學校餐飲科系組團參與國際廚藝賽事,紛紛獲得佳績,這些輝煌成就,也足證臺灣美食深厚的底蘊,為國際所肯定,也成為臺灣在國際上發光發熱的新「食」力。   此次中華美食交流協會集合臺灣美食料理的箇中高手彙編「掌廚人:十年火候熬一刻真味」,藉以推廣臺灣名廚、名店及名菜;由每位名廚化身為美食說書人,介紹獨門菜色、烹調的心路歷程故事,讓我們瞭解美食好味道是經過一番文化累積淬鍊而來。期待此書的出版,能夠讓國內外饕客及

旅客更深入瞭解臺灣美食,也提供觀光業者參考利用,並且鼓勵美食業者繼續用心經營,一起宏揚臺灣美食,走向國際。 交通部觀光局局長 周永暉 推薦序   在台灣,美食的精緻細膩、種類的豐富多元,早已譽冠全球,被大家尊稱為「美食王國」,只要你嚐過一次,就算不能讓你永生難忘,至少會在當下讓你豎起大姆指誇個「讚」!在這個殊榮的背後,身處台灣、客座台灣、到過台灣的一位位「掌廚人」,他們所累積付出的心血和努力,絕對是成就那個「讚」的最主要原因!   多少個日子他們堅守在自己的工作崗位上認真打拚,不怕刀鏟的危險、不懼鍋爐的高溫,多少個夜晚他們望著家人熟睡的身影,默默地一筆一筆的畫、一刀一刀的刻,繼續勤

奮鑽研,為的是讓自己的廚藝精進,為的是讓呈現出來的菜色完美,為的是讓所有的消費者都能品嘗到最好的台灣味!正如同書名一樣:花費十年歲月,只為了熬煮一刻的真滋味!   書中的八十八位掌廚人,不乏名師大廚,很多媒體紅人,但是在他們光環的後面還有著那些故事?書中有他們學藝的完整經歷,可以讓你當做入行的參考,有業界黑白陰陽的眉角細節,是你繼續走下去的職場借鏡,還有許多和家人、兒女、徒弟學生以及另一半的相處之道,這些都不是杜撰虛構的煽情文字,更不是芭樂肥皂劇中的情節,它是活生生存在於掌廚人生活中的點點滴滴,讓人笑中帶淚!   中華美食交流協會在這麼多掌廚人的共同努力下,一步一步地走了過來,如今在它第二

十五個生日的時候,讓我以最誠摯的祝福   向協會說聲:生日快樂!   向所有掌廚人說聲:謝謝,您辛苦了! 「料理美食王」節目主持人 焦志方 陳奕璇/一顆顆貢丸,包藏著手掌心的溫度。 「以前附近鄰居最喜歡來我們家串門子,因為阿公都會在一樓煮貢丸,煮好就把貢丸堆成一座小山放涼,鄰居們經過時就拿一顆貢丸吃,儘管台灣光復初期豬肉很貴,一顆貢丸就可以買一碗陽春麵,但阿公和爸爸媽媽都很大方,看到鄰居吃得開心他們也開心。」陳奕璇說,她口中的阿公是「海瑞貢丸」的創辦人黃海瑞先生。二十九歲結婚至今,陳奕璇和先生黃世凱努力將貢丸推向海外,對他們而言,一顆顆渾圓紮實的貢丸包藏著手心的溫度,是大多數人的小

吃回憶和家常料理,也是非常能代表台灣的食物。 吃遍各種貢丸,自己做「摃」丸的教父 貢丸的名稱有兩個由來,一個是給朝廷的「貢」品,一個是「摃」為捶打之意,後者是阿公改良後才出現的新名字。貢丸在明末清初隨著福州移民傳到了台灣,早期會加入魚漿混合,口感較軟。「以前阿公就在樓下三角窗擺攤賣麵,吃遍了各地送來的貢丸,還是找不到心中想要的口感,就決定自己來做。」陳奕璇說,而我們現在吃到用百分百鮮肉製作,口感緊實Q彈的貢丸,就是黃海瑞先生改良後的「摃」丸。 選用新鮮的豬後腿瘦肉,去除筋膜再剁碎,加入鹽、糖等簡單調味料拌勻,再透過反覆捶打讓蛋白質釋出,形成粘稠的肉漿,也就是貢丸成形和Q彈的關鍵。「當年街坊鄰居

吃到阿公做的貢丸後大為驚奇,紛紛前來請益,他也不藏私分享,然而發現製作貢丸如此費工費力後,大家又協商請阿公幫忙做,就這樣阿公從小麵攤變成『純手工貢丸攤』。」儘管沒親身經歷那段往事,但陳奕璇說得歷歷在目,站在海瑞總部的三角窗,彷彿看見當年阿公捶肉團,大人買貢丸、小孩吃貢丸那個純真可愛的年代。 一顆看似簡單的貢丸,背後的絞盡腦汁 然而可別小看一顆顆貢丸,「摃」貢丸可是件粗活呢!拿著沉重的木棒反覆搥打,其實挺累人的,久了手臂也容易有職業傷害。隨著越來越多人拿著肉來拜託,海瑞阿公開始煩惱了,因為一個人一天頂多做三十斤的貢丸,要衝產量只能找更多人手幫忙,但人一多又難同時兼顧品質。有天阿公到城隍廟拜拜,遠

遠聽到「咚咚咚」很規律的聲響,循著聲音走到一家打鐵舖,看著那機器,阿公靈光一閃,那關鍵性的瞬間,不只解決了人力問題,更開啟了貢丸的產業大門。

論小說《戲金戲土》與電視劇《阿不拉的三個女人》改編研究

為了解決永興街小吃的問題,作者莊昆憲 這樣論述:

本文就楊麗玲的小說《戲金戲土》與電視劇《阿不拉的三個女人》為主要的文本改編和歷史敘事對象作探討,小說背景以宜蘭的台語片大亨尤豐喜作為故事主軸,描寫台灣歌仔戲的起源與台語片的興衰起落,主要說明小說《戲金戲土》與電視劇《阿不拉三個女人》所涉及的媒介轉換型態,小說改編成電視劇會涉及到媒介轉換的問題,像是在文本改編的呈現上如何運用,在主題的表現上,均以台語片歷史作為發展的主軸,至於情節結構則用情節的改編去呈現, 由此可見其內容的可看性與多元性。 針對作者楊麗玲的生平與小說《戲金戲土》創作過程,與電視劇《阿不拉的三個女人》製作背景做概述,討論它的時代意義和價值的再現;小說與電視劇的歷史敘事結構書

寫及影像呈現係採用米克巴爾的敘事學理論作分析,如皇民化運動、太平洋戰爭、二二八事件、反共抗俄、白色恐怖等皆為分析的對象。 小說與電視劇情節人物改編與增刪,主要討論小說情節和人物哪些橋段為電視劇中增加和刪除的,於電視劇情節和人物改編上做比較分析;另對小說與電視劇語言、音樂、服裝、場景等文化元素進行分析,語言部份使用台語和華語對話,在小說中歌曲部分只有中華民國國歌和〈七字調仔〉,但電視劇卻有眾多歌曲,如主題曲〈煙花〉、片尾曲〈戲土戲金〉、配樂〈月夜愁〉、日本童謠〈竹蜻蜓〉等多首歌曲。服裝部分主要針對小說與電視的服裝和場景作分析,像燕尾西裝、洋裝、和服、旗袍、夾克、小丑裝等多元服飾所代表的意義

及象徵性,場景則從戲院、醫院、酒家、溫泉、阿不拉家和雲卿家皆會是分析討論的對象 。 再者對文學影視改編的交流分析討論,並且期望透過國家政府及民間的共同努力,讓文學影視產業在台灣發展越來越蓬勃,進而讓文創、文化的傳遞無遠弗屆。 另為彰顯本論文的特殊性、相對貢獻度等,除訪問作家宋澤萊對台灣鄉土魔幻寫實小說看法,更別出心裁地深入作家楊麗玲南投埔里工作室,進行更具深度訪談,涵蓋魔幻寫實文學風格勾勒、台語片和歌仔戲庶民文化放進創作裡與成長歷程相關性、對小說中歷史史觀的看法、分享創作這部小說的主因、小說中的情節與人物暨書寫結構呈現方式、小說中語言如實以台華交雜呈現、一般人鮮少有的電視劇購買版權過程

分享等,並以附錄四作家訪談簡稿暨附錄五作家訪談逐字稿深入淺出且鉅細靡遺的呈現,成果令人驚豔,精彩可期!