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大清 八旗軍戰爭全史(全二冊)

為了解決汴 京 首都的問題，作者李湖光 這樣論述：

　　談到大清，不可不知道的戰爭史 　　最後王朝的起源，是後金與明朝的無數殺戮 　　以純軍事的角度，談大清前身的功臣──努爾哈赤與八旗軍 　　每個王朝都是因無數人的頭顱與熱血得以建立， 　　談到大清的前身，一定要知道「努爾哈赤」與「八旗軍」。 　　本書以純軍事的角度， 　　描寫努爾哈赤從團結女真各部族、組織八旗軍到建立後金， 　　而這一切的一切，除了自身的雄心壯志外，要從他與明朝的糾葛說起… 　　明朝之過，罄竹難書 　　洋洋灑灑的七大恨，道出他對明朝的不滿， 　　但他與明朝的恩恩怨怨，又何止七大恨… 　　八旗與我，生死與共 　　八旗軍在努爾哈赤與其後代的帶領下， 　　成了中國歷史上最

著名戰隊之一， 　　它的誕生經過，就從努爾哈赤開始… 　　女真得興，後金得建 　　原本分裂的女真各部族， 　　在努爾哈赤的努力與併吞下，開始團結， 　　這個部族的興盛與後金的建立，皆由無數戰爭與鮮血積累而來… 　　大明滅亡已是不可抹滅的事實， 　　後金從建立到國號改為大清，延續著帝王拓展版圖的野心， 　　面對來勢洶洶的威脅與追殺，苟延殘喘的南明又該何去何從？ 　　一切…仍在繼續… 　　後來的他們，怎麼樣了？ 　　大明是如何徹底滅亡？大清又是如何站穩腳跟？ 　　以軍事角度，續談清朝根基穩固前的君臣──歷代帝王與八旗軍 　　大明一日未除，則心不能安， 　　反清復明聲浪一日未止，則夜不能寐。

　　八旗軍在歷代帝王的帶領下，持續發揮著重大的影響力， 　　在勝敗之間，誓死完成大業。 　　大明與大清的故事，就從這裡繼續…… 　　明與清，其後如何？角力不止 　　大明滅亡後成立的南明政權，遙想著北伐卻又內鬨不斷。 　　反觀承襲後金的大清，有穩固的軍政體系及豐厚的經濟資源。 　　而兩方後續的角力與爭鬥，就從這裡細細道來…… 　　大業何時成？血淚無盡 　　「反清復明」的聲音從未消失，明朝在一次次戰敗中也出了不少名門將士， 　　在收復失地與領土被奪間一進一退，雙方展開了長期的拉鋸戰。 　　但這無盡的殺戮，什麼時候才是個頭？ 　　誰得天下？昭然若揭 　　永曆帝被吳三桂處絞後，正式宣告南明已

無力回天。 　　而大清這個滿漢並存的新王朝逐漸步入正軌，坐穩了中原主人的大位。 　　戰爭無數後，大清的盛事霸業總算得以告成， 　　未完的故事，就在此畫上休止符……  

汴 京 首都進入發燒排行的影片

王世貞書法鑒藏研究

為了解決汴 京 首都的問題，作者盧星宇 這樣論述：

王世貞（1526-1590）是明代著名的文學家、史學家、鑒藏家，著述等身，聲華蓋代，尤精於鑒識，留下的書畫題跋兼有歷史考證、文學批評、藝術賞析等特色，歷來受到學界的關注。然而王世貞的文集卷帙繁多，難以整理，故前人從事其書法題跋研究，往往只採部分篇什進行探討，略顯可惜。本文在前人的基礎上，拓展研究範圍，以王世貞《弇州山人四部稿》與《弇州山人續稿》中七百餘則書法題跋為文本，進行爬梳整理，展開對王世貞「鑒藏活動」與「鑒藏觀點」的討論。首先，藉由王世貞《宛委餘編》的紀錄，明瞭王世貞意識到的歷代鑒藏史，留意明代內府與吳中地區的鑒藏風氣，探究王世貞的收藏背景，如其家族與人際資源。接著，以表格整理王世貞的

書法鑒藏活動情形，呈現王世貞與商賈、朋友的來往，並就〈蘭亭詩卷〉的鑒價過程，分析其判斷標準與影響鑒價的因素，論及交易過程中的收穫；同時按人際關係分類王世貞的交游對象，歸納餽贈、出示、借閱、委託、請求等互動，凸顯書法作品在鑒藏活動中的功能與作用。最後，舉隅王世貞的鑒藏觀點，一是「書以人重」，王世貞致力於收集、保存前賢書跡，推崇忠義氣節，在鑒識的過程中，秉承藝術傳統，傳達其審美品味與核心價值觀；二是「碑搨重要性的提示」，王世貞有大量的碑搨題跋，其觀點受到時人與後世的讚許，在此將說明碑搨的特性與來源，及鑒藏的選擇與題跋的內容；三是「鑒藏活動的作用與地位」，陳述王世貞鑒藏書法作品的用意，如何透過鑒藏活

動樹立吳中書史的地位，以因應與實現個人的文化使命與抱負。期望本文的成果，能補足王世貞鑒藏研究的闕漏，思考王世貞於鑒藏史、書法史、金石學史脈絡中的地位與重要性，對明代鑒藏風氣、藝壇景況、文化現象有更深刻的認識。

熬通宵也要讀完的大宋史

為了解決汴 京 首都的問題，作者覃仕勇 這樣論述：

　　解讀大宋319年的政變、征戰與文明，揭開塵封的歷史，還原一個王朝的風雲變化。 　　兩宋立國300餘年兩次都是傾覆於外患，是中國史上唯一沒有亡於內亂的王朝。 　　許多學者認為宋朝是中國歷史上的文藝復興與經濟革命時期。 　　這是一本歷史類通俗讀物。與秦、漢、隋、唐、明、清等大一統王朝相比，宋朝只能算是小一統，甚至，南宋連小一統都算不上，但兩宋國祚相加，長達319年，遠勝唐、明、清諸朝，僅次兩漢。而且，其經濟之發達、文化之昌明、思想之繁榮，足為後世稱道。近代史學大師陳寅恪先生喜不自勝地稱：「華夏民族之文化歷數千載之演進，造極於天水一朝。」這裡的「天水一朝」說的就是宋朝。那麼

，在漫長的兩宋歷史中，都發生過哪些有趣的事，出現過哪些有趣的人呢？本書為您一一道來。 　　◎北宋是先天不足的大一統王朝 　　失去了十六州，以步兵為主的中原王朝就失去了抵禦游牧民族的天然屏障，還有那依山而建的萬里長城。以遼宋新開的邊界到北宋首都汴粱的800公里間，一望平川，門戶大開，無險可守。所以說，北宋王朝的政治中心乃是安置在遼國這把懸掛著的利刃之下的。 　　◎宋徽宗是一個什麼樣的皇帝 　　宋徽宗不像晉惠帝那麼愚蠢，反而很聰明；也沒有東吳孫皓那麼殘暴；更不像曹魏、司馬氏那樣靠篡奪來上位。宋徽宗的書法、繪畫、詩賦歌詞造詣極高，但政治眼光很短淺，容易受惑於小利，遠君子而狎小人，整日與蔡京、童貫

、高俅、楊戩、朱靦……等宵小奸邪之輩鬼混，終為一代昏愧之君。 　　◎直擊岳飛被害的深層原因 　　因為擁有蓋世的戰功，岳飛必會招致卑鄙小人的仇視。因為卓爾不群的品格，他也必然會招致陰險偽君子的排擠。岳飛文武兼備的才能、仁義兼愛的品格、千秋赫赫的武功、四海所瞻的威望，根本不能見容於專制政權的統治階層中。 本書特色 　　◎依據史實，正史野讀。寫盡一個朝代的繁華與滄桑 ，一群有識之士的抗爭與落寞。 　　◎本書從故事說人物，從人物說歷史，從歷史說文明，趣味故事與硬派知識相結合，有趣有料有溫度。 　　◎生動有趣、脈絡清晰，本書將帶您探尋宋朝強大的文化淵源，領略名臣武將的金戈鐵馬，探索文人墨客的精神世

界。

跨越邊界的禮與俗—明代東亞使節文化書寫研究 （1450─1620）

為了解決汴 京 首都的問題，作者廖敏惠 這樣論述：

摘要中國使節書寫歷史淵遠流長，漢代承繼春秋時期「詩賦外交」的禮儀傳統，持續發展使節書寫，惟在史籍上僅留下吉光片羽；唐宋以降，使節筆下逐漸凝塑出一個跨越邊界的書寫形式；至明代開創使節多元書寫的另一個高峰。使節書寫作為出使異域言談見聞記錄，同時亦直接或間接地呈現當代獨特的文化形態及現象，展現當代時空背景下的別具一格的特色。明代初期，太祖朱元璋為恢復過往隋唐時期使節絡繹的榮光，積極拓展外交關係，各國使臣咸來朝貢，盛極一時。但是，英宗土木堡之變的發生，使得明朝的對外關係出現重大轉折。為重塑明朝的宗主國地位，展現國家的文學素養與文化風貌，明朝開始派出大量文人使節出使朝貢國家。使節出使之際，必著眼於藩屬

國有否遵循明朝相關禮儀，並透過「賦詩言志」展示深厚的文化底蘊，重拾大明王朝的榮耀。近年來，東亞地區益形重要，且在政府積極推動新南向政策的背景下，從事東亞相關研究議題蓬勃發展，促成使節空間移動越境與跨界的書寫成為當代顯學。歷來使節作品多著眼於單一區域、單一視角的單線書寫，然而，同在大明王朝的時間軸下，彼此間橫向的相互關照、史料間的比較研究，進而拼合交織而為使節文化書寫，並影響周遭主要朝貢國家的，卻幾無著墨。緣此，本研究將考察土木堡之變後至萬曆年間使節在朝鮮、琉球、安南等東亞朝貢國家的文化書寫，從出使朝鮮的文化觀看與認同、出使琉球的域外探奇與訪俗，以及出使安南的記憶重構與共鳴，總結其間禮與華同、殊

方同俗、禮遵明制的共通性，並歸納使節對朝鮮、琉球、安南等朝貢國家產生的影響。