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文字學家的寫字塾 一寫就懂甲骨文01：動物篇

為了解決河南市的問題，作者施順生,許進雄 這樣論述：

本書將帶給你最「酷」的能力——你會寫甲骨文！ 「文字學家的寫字塾」帶你了解古人造字創意，並且教你寫甲骨文。 認識日常用字的前世今生！穿越時空，體驗古代社會文化。 　　本書根據國際甲骨學權威許進雄教授的《字字有來頭：文字學家的殷墟筆記》〈動物篇〉，精選最具代表性的甲骨文字形共52字（含異體字形共153字），由許進雄教授與施順生教授，專業解說每個字的造字創意以及字形演變，並分解甲骨文的筆畫與筆順，製作甲骨文習寫圖例，帶大家一筆一畫的學習書寫甲骨文。 　　每頁一字。首先，以5.5 × 7公分的大字格製作圖例，清晰呈現這個甲骨文的字形，有助記憶與辨識；並附這個甲骨文的釋義，解說該字的造字創意、

字形演變。其次，以1.8 × 2公分的小字格，製作分解圖例，示範這個字的每一部分的筆畫、寫法，並以標號顯示筆順。接著，當然就是最「酷」的部分囉——歡迎進入文字學家的寫字塾，由兩位塾師指引，利用頁面下半部的練字字格，動手書寫甲骨文！ 　　先寫早期字形，再寫演變的字形。這個過程，幫助我們增進對文字演變的理解，邊寫甲骨文，邊懂古代社會！ 　　「文字學家的寫字塾」系列，依照古代社會生活情況，分為以下主題：動物篇、戰爭與刑罰篇、日常生活篇、器物製造篇、人生歷程與信仰篇。透過這些篇章，一一介紹我們今日常用的字，這些字的前身——甲骨文，長什麼樣子、是怎麼寫的。 　　學寫這些日常用字的甲骨字形，我們彷彿

穿越時空，回到古代社會，寫著古人寫的字，懂得這個字最初的構成、意義，以及背後所反映的古代社會文化。學寫甲骨文，不僅是學會寫古人寫的字，也幫我們打開了一扇出入古今的神奇之門！ 本書特色 　　★精選字形 　　收錄共52字，含異體字形共153個字。 　　★詳盡解說 　　分析甲骨文、金文、小篆、隸書、楷書，不同階段字形演變過程，了解現代文字從何而來。 　　★輕鬆學寫 　　精製筆畫圖例，輕鬆跟著寫出甲骨文。 　　★全新學習 　　首創透過實際書寫，領略古文創字智慧。 　　★權威審定 　　甲骨文權威學者審定，對於字的創造與演變，解說最正確。 　　★主題分類 　　選字多元豐富，依主題有系統的學習

。 聯名推薦 　　曾永義　中央研究院院士 　　黃啟方　前臺灣大學文學院院長 　　蕭麗華　佛光大學文學院院長 　　王基倫　臺灣師範大學中文系教授 　　謝佩芬　臺灣大學中文系教授  

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康熙敕纂《日講四書解義》之研究

為了解決河南市的問題，作者郭美吟 這樣論述：

《四書》是康熙經筵日講中第一部講授的儒家經典，《日講四書解義》亦是御纂經典中最早被刊刻而成的教材，是了解康熙早期如何建構理學思想，發展成治國之道的重要經典。本文以康熙敕纂《日講四書解義》為研究中心，探究康熙在經典詮釋中所展現的個人理學思想，及文字敘述中所流露的帝王意識，並輔以他政治實踐中的治理之功，深入理解康熙是如何接受、尊崇程朱理學，乃至成為日後「治道合一」之君師統御天下的思想根源，此一逐步被形塑、理解的過程。本文共分五章，第壹章緒論以研究動機、範圍與方法、前人研究回顧為主，經筵日講是奠基帝王教育、成就君德的重要制度，現今缺乏對《日講四書解義》的專門研究，欲透析康熙理學的形塑過程，《日講四

書解義》是不可忽略的研究途徑。第貳章「康熙的主敬思想及日用實踐」，呈現了康熙理學思想的要點及政治實踐的依據，也就是康熙欲透過承繼道統合於治統的作法，來回歸三代之治的理想，關鍵在於帝王心法「敬」，以敬規範心，內至誠意、正心之功，外至平治天下之道，而修養敬之工夫處皆在日用人倫的實踐之中，康熙認為實踐真知才是真實懂得理學。依此接續探討康熙治道中的實行，第參章「康熙以人才為根本的治道」及第肆章「康熙詮釋經典中的『內聖外王』」兩章皆著重在康熙的政治實踐，第參章以《日講四書解義》中常見的擇官用人議題為主，康熙將「得人為本」視作治道基礎，因此如何觀人、用人以辨君子、小人是《日講四書解義》中多加詮釋之處，然而

人存難於政舉，最終仍要帝王自己修身，才能得人立政。第肆章的研究以康熙外王事功的特色展開，康熙志於行王道、施仁政，為此還撰文陳述王霸之別與王道思想，足見他以成就聖王為治道理想，故在《日講四書解義》中能發掘多有符合其王道理想之敘述，包含帝王心法下的仁心仁政、保民而王等理念，是康熙尊崇聖賢教言，立政實踐之明證，特別是敘述中的關鍵詞如：「建極綏猷」、「皇建有極」、「乾綱獨攬」，代表康熙將天下繫於帝王一身、獨攬大權的作風，從經典中學習帝王心法，再實行政治功業，康熙通透一致的帝王意識正好詮釋了他「內聖外王」之規模，可謂真實地實踐聖王獨治天下以教化人民的目標，因此說是君王專治，也是康熙對國家的責任與理想。最

後總結全文並反思《日講四書解義》於學界中的討論。透過梳理康熙在《日講四書解義》中的經解理路，以及他所呈現的帝王意識特色，追本溯源看康熙在尊崇《四書》、不離朱注的解義裡，展現他理學思想的根源所在，及其將內聖之學合於外王事功的印證，整合《四書》視野下康熙的思想及行為依據，作更加細膩的理解與詮釋。

張步桃腫瘤要方：現代中醫第一聖手治腫瘤典藏紀念版

為了解決河南市的問題，作者張書陸,張閎運 這樣論述：

這是一本中醫緩解腫瘤醫典！   現代醫學已證明，腫瘤是種慢性病； 而中醫更是自古就提倡與腫瘤並存。 現代醫聖張步桃在熟讀《傷寒雜病論》三千遍之後， 記下各式緩解癌瘤筆記和病案， 留給後人一條預防和改善腫瘤的門路！   　　惡性腫瘤是絕症嗎？大家別自己嚇死自己！ 　　 　　就西醫而言，有開刀、放療、化療等各式療法；且以西醫看來腫瘤就是一種慢性疾病，與癌共存似乎成了一種趨勢。其實，早在千年前，中醫就已有這樣觀念了。   　　現代中醫第一聖手――張步桃先生，在生前所遺留下來的治癌瘤筆記和醫案，多有這樣的例子；甚至有讓癌瘤慢慢消失的例子。這一切，他都歸功於學醫以來，就熟讀東漢張仲景的《傷寒雜病論》

，而有生之年甚至閱讀此書高達三千遍，且篇篇都有滿滿的註解。   　　本書便是收集張步桃先生生前留下的醫案，以其對《傷寒雜病論》的見解，重新整理、編著其對腫瘤的治療，以及中西並治、與癌瘤並存的觀念；加以探究中醫治腫瘤的辨證論治，拿捏寒熱虛實。   　　其中，更有防癌中草藥的介紹，內容獨到，且據《傷寒論》和張老醫病之特有療方，可相當珍貴，也可做為中醫治腫瘤的研究參考。   　　此外，張步桃先生在治腫瘤時，不但面面俱到，往往妙手回春。你會發現，除了開刀手術、化學治療之外，中醫可能是你另外的一條明路。

109學年度HBL高中籃球男子甲級聯賽之四強數據分析比較

為了解決河南市的問題，作者曾顯智 這樣論述：

本研究目的在於探討109學年度HBL高中甲級籃球聯賽男子組四強隊伍在十二項攻守數據之排序情形，同時比較先發與替補以及不同位置選手在十二項攻守數據之差異情形，最後分析各項攻守數據表現與比賽得分及勝負之相關情形。本研究以109學年度HBL高中甲級籃球聯賽男子組前四強球隊為對象，以描述性統計來分析解釋各隊十二項攻守數據表現攻守數據排名；並以獨立樣本t檢定考驗先發及替補選手在十二項攻守數據之差異情形；再以單因子變異數分析比較不同位置選手在十二項攻守數據之差異情形，若各變項分析之F值達顯著水準，則以LSD法進行事後比較分析，以及 Pearson 積差相關分析各項攻守數據與得分之相關情形；最後以二系列相

關分析各項攻守數據與勝負之相關情形。研究結果顯示：（一）各隊十二項攻守數據表現之排序中得知，二分球投籃命中率平均數據為泰山高中最高；三分球投籃命中率平均數據南山高中最高；罰球命中率平均數據為東泰高中最高，進攻籃板平均數據、防守籃板平均數據與總籃板平均數據以泰山高中最高；助攻平均數據、抄截平均數據以泰山高中最高；阻攻平均數據以南山高中最高；犯規平均數據、失誤平均數據以南山高中最高；得分平均數據以泰山高中最高。（二）四支球隊之先發與替補在二分球命中率、三分球命中率、罰球命中率、進攻籃板、防守籃板、總籃板、助攻、抄截、阻攻、犯規、失誤、得分等十二項攻守數據皆達顯著差異。（三）不同背景變項之差異情形，

各隊在不同位置後衛、前鋒、中鋒，除了在罰球命中率以及防守籃板外，其餘十項技術表現之差異均達顯著水準。（四）各隊攻守數據表現與得分顯著相關有二分球命中率、三分球命中率、罰球命中率、進攻籃板、防守籃板、總籃板、助攻、抄截、阻攻、犯規、失誤。（五）各隊攻守數據表現與勝負顯著相關的有二分球命中率、三分球命中率以及罰球命中率。