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惜地：中區慈濟志工環保口述歷史

為了解決泰國 蟹 舞的問題，作者曾益冰,張玉妹,黃翠玉,劉榮欽,許國連,柯國壽,林淑嬌,邱淑姿,簡珠香,黃國忠,張淑宜,施金魚,林雪花,林淑懷,林淑緞,張麗雲, 這樣論述：

　　出於一分疼惜大地的心。環保志工用雙手膚慰大地，認為這是正確的方向，對的事情，做就對了。   　　環保，時下最夯的議題，卻是慈濟志工已力行三十年的生活日常。本書十位主角過去都不了解環保，直到投入慈濟做資源回收，才正視當代生活對大地的攫取與破壞，進而體悟證嚴上人所說「惜地」的重要。他們透過口述分享生命經驗，期待人人為守護地球，共行簡約生活，珍惜資源，才能福蔭代代子孫。   　　本書十位主角都是落實環保生活的慈濟志工，有人是參與三十年前的「吳尊賢社會公益講座」，聽到證嚴上人呼籲「用鼓掌的雙手做環保」，回家後就投入環保，並在鄰里間開枝散葉的「先行者」；有人是追隨先行者的腳步，繼而在社區帶動與推

廣的「共鳴者」；有人是默默投入，不遺餘力的「小螞蟻」。他們的口述不談學問、不論地位，只有疼惜物命、守護大地的用心，以及充分發揮人身使用權的生命價值觀。   　　承擔訪談記錄的慈濟人文真善美志工，平常負責記錄慈濟的社區歷史，此次藉由口述歷史方式，從訪談、聽打、聽校、整稿及考據的嚴謹作業中，記錄環保志工在中臺灣走過三十年的菩薩足跡，豐富慈濟史料，同時，為人間留下人品典範。   愛天惜地  感動推薦   　　「垃圾變黃金，黃金變愛心，愛心化清流，清流繞全球」。三十年前不經意地呼籲，三十年後的現在，環保已經成為國際大事，慈濟人做出來了，在全球十九個國家地區，有逾十一萬位環保志工，人人都是以臺灣為典範，

環保做得最好就是臺灣。臺灣無以為寶，以環保、善與愛為寶，這都是因為有一群環保菩薩的付出無所求，真正是覺有情的人間菩薩。每一位環保菩薩都有豐富的生命故事，都值得說出來，記錄成書，留下歷史紀錄。這是要為我們生生世世留歷史，成為後人的學習典範，是為了替後代子孫造福、植福，為了清淨大地；每一個人要「從我做起」。──證嚴法師(佛教慈濟功德會創辦人)   　　世界各地有許多為環境獻身的志工團體、保育中心，慈濟大家庭也在上人的帶領下，透過具延續性的環境活動，引起更多人們關注環境議題、響應環境保護，正視自身與環境間的相處之道。如同上人所說，期許人心虔誠，愛心凝聚，透過每一個人的力量去改變，減輕地球的負擔。──

林佳龍（前臺中市市長）   　　他們共同的特質就是樂觀、感恩、惜福、毅力及永不放棄的精神；他們都不是大人物，卻都是以自己一生成就環保的大英雄。他們是「善護念的環保菩薩」!──張皇珍（財團法人商業發展研究院副院長）

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廣西來賓市金秀瑤族自治縣客家話研究

為了解決泰國 蟹 舞的問題，作者王瓊珠 這樣論述：

本論文研究的方言點為廣西省金秀瑤族自治縣，位於廣西壯族自治區中部略為偏東地區的來賓巿，與本次同行調查柳州巿及桂林巿的方言點相鄰，金秀瑤族自治縣是一個少數民族聚集的地區，區域內有漢、瑤、壯、苗等多個民族混合居住。廣西客家方言是隨著客家先民的遷徙歷程而逐漸形成的，因為特殊的地理位置和歷史原因，使得廣西境內為多元民族環境，在多族語言的交會融合之下，形成本區客家話有別於其它地區客家話的特色用法。　　本文以金秀瑤族自治縣客家話的音韻為研究主軸，以實際田野調查，來蒐集當地的語音和詞彙語料，進而爬梳整理出目前金秀瑤族自治縣客家話的語音系統，及語音發生的演變現象，並且對於詞彙做進一步的探析，將金秀瑤與原鄉廣

東梅縣、鄰近地區的客家話，及西南官話、粵語的詞彙，以各方言點之間詞彙的一致性和差異性，觀察金秀瑤族自治縣客家話詞彙變化。 全文共有六章，第一章為緒論，說明研究動機、研究目的、研究方法，並輔以相關文獻探討與回顧。第二章梳理金秀瑤族自治縣客家話的語音系統，對語音系統進行歸類整理，說明聲、韻、調系統和連讀變調、文白讀的特色。第三章透過金秀瑤族自治縣客家話語音系統與中古音韻的縱向比較，將金秀瑤族自治縣客家話與中古音韻做出歷時的比較，觀察聲韻調古音今讀的分化現象，檢視其歷時音變現象。第四章綜述第三章客家話的研究基礎，進而分析金秀瑤族自治縣客家話的聲韻調語音特點。第五章為詞彙的比較，比較的對象包括柳州的

沙埔鎮、桂林的恭城縣、青山鎮，及同屬來賓巿的小平陽鎮的客家話，還有桂柳官話區的桂林臨桂官話、柳州雒容官話、粵西客家話陽西塘口方言點，以及桂林縣城粵語等地詞彙，以共時異地的角度觀察詞彙的變化。第六章為結論，總結本文研究成果，並提出檢討與建議之處。 透過研究顯示，金秀瑤族自治縣客家話在語音的演變上有存古的保留，也有創新變化的部分。聲母方面特點有(1)部分非組、知組字保留了「古無輕唇音」、「古無舌上音」的特點。(2)古知莊章大多向精組合流讀成舌尖前音-、-、-]。(3) 泥來有別，分別讀作[-、-]。(4)日母保留鼻音聲母讀音。(5)遇攝合口組非組字的「武、舞」二字有成音節鼻音

讀音。(6)曉、匣母字開口讀有[-]，合口讀[-]，也有少數讀同群母塞音的存古層次-、-。(7)其中部分合口字與影母合口字的唇齒擦音[-]，已變讀為[-]。(8)疑母字與不同韻攝相拼聲母音讀較為多元。(9)保留完整輔音韻尾-、-、-，-、-、-。　韻母方面的特點有(1)金秀瑤族自治縣客家話保留一二等：元音對應。(2)果攝一等與效攝一二等韻母形式屬於豪、肴韻合流，歌、豪韻有別的類型。(3)果、山、宕三攝部分開合口字有合流情形，主要元音皆為。(4)遇、蟹、宕、山攝有合口字朝開口化發展的現象。(5)在臻攝開口發現一些有合口成分的例外字。聲調部分包

括次濁聲母的聲調演變現象。　詞彙方面觀察到，由於不同語言的接觸影響後，金秀瑤族自治縣客家話的詞彙有的保留客家話存古用法，有部分來自語言接觸下而產生的借詞，也有存在少數民族語言的底層語詞彙。

環台潛旅：海洋生態潛水秘境50+

為了解決泰國 蟹 舞的問題，作者SimonPridmore 這樣論述：

國際知名潛水旅遊作家暨專業水肺潛水教練帶隊 東北海岸、恆春、澎湖、小琉球、綠島、蘭嶼 六大潛水區域探索之旅 本書從國際觀點出發，看見台灣海洋環境獨特之處，絕對值得在世界潛水界佔有一席地位。 學習必備潛水知識，愛護珍貴生態資源， 現在就出發，準備好潛遍台灣！ 為什麼台灣能成為世界潛點的黑馬？因為── ◆得天獨厚的海洋環境 台灣四面環海，特別的地貌景觀與氣候，暖流之一的黑潮流經東部太平洋，形成豐富的海洋生態。 ◆各潛點與都市間距離近、交通便利 多數世界潛水勝地位處偏遠，交通不便，而在台灣我們使用大眾運輸工具就能前往，各地潛點容易抵達，隨時可輕鬆將潛水加入行程，白天潛水，晚上在都市品嚐

美食，充分享受旅程。 ◆富含文化底蘊的景點，日益重視海洋生態保育 除了水下生態，陸上藝術、人文、歷史景點也很豐富。尤其是離島，保存了珍貴的海洋文化，原住民文化體現在飲食、生活、建築上，是與一般景點完全不同的體驗。而對於「禁漁令」、「海洋保護區」等作法的探討，更喚醒大眾重視海洋保育。 本書統整了所有潛水人必備的潛水知識：潛店挑選、行程安排、最適季節、事前準備、注意事項、安全守則。隨著近幾年潛水熱潮大起，各地潛客的目光逐漸聚焦到世界地圖上的這座島嶼，我們應親近並保護這片海洋，在與海共生的同時，將台灣深藏水下的美景，推向世界。 台灣鮮少出現在世界潛水雷達地圖上，也少有人分享，直到現在── 《

上台的技術》、《教學的技術》、《工作與生活的技術》作者 王永福 漣漪人文化基金會創辦人 朱平、陳郁敏 老爺酒店集團執行長 沈方正 知名水下攝影師 京太郎（Kyo Liu） 交通部觀光局副局長 周廷彰 兩岸知名上市公司財報職業講師 林明樟（MJ） 專業潛水教練 陳琦恩 《海洋台灣：大藍國土紀實》作者 黃佳琳（黃小莫） 風尚旅行總經理 游智維 熱情推薦 (依姓名筆劃排列)

廣西柳城縣沙埔鎮客家話研究

為了解決泰國 蟹 舞的問題，作者彭富美 這樣論述：

本論文研究的方言點廣西省柳城縣沙埔鎮位於廣西壯族自治區中部偏北，柳城縣是一個少數民族聚集的地區，境內居住有漢、瑤、壯、苗等二十多個民族。廣西客家方言是隨著客家先民的遷入而逐漸形成的，因為特殊的地理位置和歷史原因，使得語言資源十分豐富，多語言的交會融合之下，形成本區客家話不同於其它地區客家話的特色。本文以沙埔客家話的音韻為研究主軸，以田野調查實際蒐集當地的語音和詞彙，力圖整理出目前沙埔鎮的客家方言語音系統及語音演變狀況。並且對於詞彙做進一步的探討，觀察沙埔客家話詞彙使用習慣，與祖居地及鄰近同屬桂柳官話區的融水縣懷寶鎮、融安縣大將鎮客家話以及底層語詞彙之間的一致性和差異性。 全文分為六章，第一

章為緒論，說明研究動機、研究目的、研究方法，並輔以相關文獻回顧。第二章梳理沙埔客家話的語音系統，對語音系統進行說明，介紹聲、韻、調系統和連讀變調、文白讀的特色。第三章透過沙埔客家話語音與中古音韻的縱向比較，將沙埔鎮客家話與中古音韻做出歷時的比較，觀察聲韻調今讀分化情況，檢視其歷時音變現象。第四章綜合第三章客家話的研究基礎，分析沙埔鎮客家話的聲韻調語音特點。第五章為詞彙的比較，比較的對象包括祖居地廣東河源及鄰近同屬桂柳官話區的融水縣懷寶鎮、及融安縣大將鎮客家話。第六章為結論，交代本文研究成果，並提出檢討與建議之處。 透過研究結果顯示，沙埔鎮客家話在語音的演變上有存古的保留，也有創新變化的部分。

聲母方面特點有(1)部分非組、知組字保留了「古無輕唇音」、「古無舌上音」的特點。(2)古知莊章大多向精組合流讀成舌尖前音、、，僅有少數知章組字讀舌葉音、、。(3)古精、見曉組分尖團。(4)泥來有別，分別讀作-、-；(5)日母保留鼻音聲母讀音。(6)曉、匣母字開口讀有-，合口讀-、-，也有少數讀同群母塞音的存古層次-、-。(7)其中部分合口字與影母合口字的唇齒擦音-，已變讀為-。(8)疑母字與不同韻攝相拼聲母音讀較為多元。(9)保留完整輔音韻尾-、-、-，-、-、-。韻母方面的特點有(1)沙埔客家話保留一二等：元音對應。(2)果

攝一等與效攝一二等韻母形式屬於豪、肴韻合流，歌、豪韻有別的類型。(3)果、山、宕三攝部分開合口字有合流情形，主要元音皆為。(4)遇、蟹、宕、山攝有合口字朝開口化發展的現象。(5)遇攝合口組非組字的「武、舞」二字有成音節鼻音讀音。(6)在臻攝開口發現一些有合口成分的例外字。聲調部分包括次濁聲母的聲調演變現象。詞彙方面觀察到，由於不同語言的接觸影響後，沙埔客家話的詞彙有的保留客家話存古用法，有部分來自語言接觸下而產生的借詞，也有存在少數民族語言的底層語詞彙。