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克比睡不著：與海洋動物的奇幻冒險

為了解決海生館門票的問題，作者張玉佩侯怡安李怡安 這樣論述：

少年克比的奇幻漂流 在藍色大海遇見無限想像 　　離鄉背井求學的克比，在一夜失眠後，決定逃逸出生活常規，跳上末班火車往南出發，卻被海浪捲入大海，在遇到被野放的海龜後，開啟一段探險旅程。在這段旅程中，克比遇見海龜、雪花魟、台灣前肛鰻、皇帶魚、企鵝與小白鯨等6隻海洋動物，透過牠們的自述，認識其個別的特性與遭遇，也一起在湛藍大海的懷抱中，擁抱彼此的溫暖與生命的悸動.... 　　本書跳脫傳統知識性書籍的直述呈現，改用冒險故事帶入豐富的海洋動物知識，讓海洋動物們以主觀視角來訴說不一樣的海洋觀點。同時搭配幽默風趣的插畫及生動紀實的照片，激發讀者對海洋的無限想像，是一本非常適合中小學生閱讀的海洋知識書。

本書特色 　　1.6個故事皆為作者實際走訪屏東海生館進行訪問與調查後、重新書寫而成。 　　2.採用擬人敍事法讓6個海洋動物訴說自身特性與獨特遭遇。 　　3.各篇皆附相關海洋知識的補充介紹。 　　4.輔以多幅於海生館拍攝的精采照片及生動插畫，提升閱讀的有趣性。 　　我身戴那些鐵片游著游著，想想自己似乎成為某種形式上的朝聖者，拖著一家子的寄望，前行直至雙腳無力。──海龜 　　他發揮著魟魚堅強抵抗的精神，威脅背後欲對尾巴下毒手的巨大怪物，不料下一秒淒烈慘叫聲響起，他的尾巴掉落在面前。──雪花魟 　　原來我們腹部的巧克力色非常自然，並不用在意閒言閒語中的「一白遮三醜」，因為我們屬於不同種，有

著我們獨特的長相。──台灣前肛鰻 　　現在我的頭充滿一股亮麗的紫色，接下來沿著脊椎骨有漸層的黃綠色，身軀則是略透明清的藍。──皇帶魚 　我記得媽媽的表情是多麼驕傲，還一面秀著手上的婚戒。媽媽叮囑我，就算我生的玉樹臨風，也還是要謹記企鵝的忠貞，不能處處留情。──企鵝 　　我當然是很想要回到遙遠的海洋，跟家人與朋友不在乎邊界、自由自在地游泳，夏天回到深祖母綠的出生地，冬天或許游到更遠的外海看看不一樣的世界……──小白鯨 名人推薦     　　這個作品充滿了想像力，完全不輸《少年Pi的奇幻漂流》，虛實之間，也將海洋生物不為人知的一面，用最輕鬆的方式呈現在大家面前！──台灣魚類分類專家　何宣

慶 　　這是本結合奇想、知識、環保意識的小書，值得青年朋友一同遨遊其中。──政治大學新聞學系副教授　王淑美   作者簡介 張玉佩 　　小說與連續劇的重度迷群，流行文化的觀察者，任教於國立交通大學傳播與科技學系。 侯怡安 　　喜歡音樂、電影、文字創作與愜意生活，國立交通大學傳播與科技學系105級畢業。 李怡安 　　生性散漫，熱愛攝影與創作，目前流浪在上海自救，國立交通大學傳播與科技學系105級畢業。   推薦序 自序 導論 克比晚上睡不著       大海的朝聖者：海龜 小船如同噴射機       攜械橫行小霸王：雪花魟 性感好身材      巧克力肚皮：

台灣前肛鰻 轉個彎     絢麗的重生：皇帶魚        最悲慘的笑話  深愛的那位姑娘：企鵝    天外飛來一顆球       三千寵愛在一身：小白鯨 啓程   導讀 　　 何宣慶（台灣魚類分類專家，曾獲十大傑出青年，目前任職國立海洋生物博物館副研究員以及東華大學海洋生物研究所副教授。） 　　 　　煩惱，似乎是現代人必備的困擾，但是偶爾也應該徜徉在想像之中，無拘無束一下。 　　 　　書中的主人翁克比跟海洋生物其實沒有直接的關聯，有關連的是兩個可愛的小女生，也就是這本書其中兩位作者侯怡安與李怡安。去年的某天我收到一封email，說明她們正在海生館進行採訪，所以想要瞭解我在研究上的事情。

雖然偶有不同的人來採訪，但絕大多數是記者，還沒有學生是以畢業製作為由而來，所以對我來說也是很新鮮的事情。 　　 　　我帶著她們去了漁港，回到實驗室，一路上說了一個又一個的故事，最後她們選擇了台灣前肛鰻當主角，卻完全跳脫原本生硬的分類學範疇，把牠塑造成一個家族史上的英雄！這真的是讓人倍感驚艷！ 　　 　　在這過程中，我其實不知道這兩個小女生想要做什麼？直到我收到完整的一本書後，才發現這個作品充滿了想像力，完全不輸《少年Pi的奇幻漂流》，虛實之間，也將海洋生物不為人知的一面，用最輕鬆的方式呈現在大家面前！ 　　 　　姑且就稱這是克比的奇幻漂流吧！一個為課業煩惱的學生，這似乎是每個人曾經共同經歷過的

一段生活。但要怎麼將這樣一個平凡的學生推向茫茫的大海，然後與形形色色的海洋生物相遇，這只有靠作者無人能比的想像力才做得到了！ 　　 　　克比發現的第一個旅伴，是被人誤捕後用來祈福的海龜。由於民間信仰，人們把放生當成是積陰德的一種行為，殊不知放生可能造成更多的捕捉，更多的生物死亡。有些陸生的動物直接被放到海裡，甚至有從國外或養殖場買來，不明不白就被放生的外來種，最後很可能造成原生物種的滅亡。小海龜最後被收容中心所拯救，但是身體上也留下不可磨滅的痕跡。「這些人對自己現在的生活目標是什麼？他們有要追尋的東西嗎？他們對信仰虔誠嗎？」海龜得不到答案，這對牠來說一點也不重要，但我們自己知道答案嗎？ 　　

　　一向被視為游泳極為優雅的雪花魟，因為尾巴上的毒刺，被作者塑造成為大洋池中的大哥。原先只是無心的一句話，竟然就讓所有的魚屈服，還主動交出魚塊跟叫聲大哥！牠說：「想要到海底隧道，必須先習慣被餵養，而且不能攻擊或捕食其他魚類，表現優秀的話就等於拿到門票啦！」這在我們看來其實有點諷刺，因為海洋生物不是應該要自由自在地生活在大海中？ 　　 　　接下來，令我相當驚艷的台灣前肛鰻登場了！發現台灣前肛鰻的過程，其實是個意外，因為牠們的外觀跟一般前肛鰻沒有什麼差異，除了全身是褐色外，如果沒有仔細觀察以及計算椎骨等數量，是難以發現的。髒肚皮，在這邊竟然就成為台灣前肛鰻小時候的暱稱！直到這些褐色肚皮的鰻魚被發表

成為新種之日，牠竟然就成為光耀門楣的家族英雄！大家不知道的是分類研究過程一定要相當嚴謹，也需要做許多研究跟比較，而最後這一隻褐肚皮的台灣前肛鰻將會被永久保存，即使過了一兩百年，還是有人會回來研究牠們。 　　 　　繼續往下讀，克比遇到的幾乎都是所有海生館中最重要的展示生物。皇帶魚如果不被用做展示，可能永遠只能被鎖在不見天日的桶子內，但因為被選作為透明魚，因此重拾自信，終於成為展覽中的焦點。企鵝多半是以一夫一妻制著名，但沒想到還有企鵝會闖入別人的婚姻，成為第三者。即便如此，我們還是看到人們在感情世界中所有的曖昧、焦慮跟糾結。 　　 　　故事說到這邊，究竟書中的主人翁克比還會遇到什麼海生動物呢？這些

故事的背後有會有那些意涵呢？這本書真實的成分多於虛構，但是要從人的角度來模擬動物的思考或行為模式，的確需要更多的想像。 　　 　　文中的海洋生物不一定是我們隨時可以看的到，但是下次前往海生館之前，不妨再把這本書看一遍，說不定就可以在轉角遇到意想不到的驚喜。也期待這本書可以陪伴讀者跳脫諸多煩惱的現實，走向那無邊無際的海洋，享受這片藍色大海所帶給我們的無限想像！ 　　 推薦序 　　 王淑美（國立政治大學新聞學系副教授，研究專長為新聞實務、消費文化研究、傳播科技與社會） 　　 　　少年克比在枯燥生活與高度壓力下，與海龜神遊到大海，並且認識了魟魚、台灣前肛鰻等海中生物，逐一聽聞牠們精彩的生命故事後，才

發覺到自己最想做卻遲未實踐的事。這是本結合奇想、知識、環保意識的小書，值得青年朋友一同遨遊其中。 　　 　　傳播科系總少不了寫作課。每次教授採訪寫作課，同學們總是有許多苦惱，採訪不順利者有之，為了寫作困擾者有之。報導文體格式有一定的要求，學子們常反映，擔憂為了符合形式而失去文章的趣味，或者報導主體未必有新聞性，卻有非常值得推廣的內涵。《克比睡不著：與海生動物的奇幻冒險》採取了創新的策略：將海生館的採訪轉化為有趣的冒險故事，讓少年克比來訪談海生館的大小生物，讓「受訪者們」一一述說自己生命歷程。 　　 　　本書是由交通大學傳播與科技學系張玉佩老師指導，與大四學生李怡安與侯怡安共同完成的作品。作者們

採訪過海生館後，不採取導覽理性的口吻說明，而用第一人稱的描述切入，引領讀者進入海洋生物的主觀感受。海龜的龜殼被鑽孔且強行嵌入祈福鐵片，就算被放生回到大海，牠們能順利活下去嗎？海龜回憶起被巨響與振動驚嚇的過程，後腿被鐵片磨得破皮潰爛的痛楚，由自敘的方式娓娓道出，讓人更加震撼與不捨。 　　 　　從魚的眼中看來，跟人類有關的所有事物，又該怎麼理解呢？雪花魟游泳時撥水的姿態，的確就像書中所形容的「搔首弄姿」，想必是水中的風雲人物。牠在海生館中怎麼被照顧呢？與其他海洋生物的相處，是否也有很多精彩的故事？順著這些讀者可能有的疑問，《克比睡不著》除了有趣的敘事，也以攝影作品呈現出工作人員悉心準備食物、及其與

海洋生物間互動的情形，帶領讀者進入觀看的現場。 　　 　　在風趣的對白與活潑的插圖之外，《克比睡不著》的主人翁克比跟離開故鄉的海洋生物們有著深刻情感的連結。升學壓力下的青少年，到底跟海生館的生物，有什麼共通點？原來是離家背景這件事。海生館的生物很難再回到家，除了可能身有殘疾，還有大海已遭破壞的悲傷。但是，克比隨時可以回家。克比在挖掘海生館故事的過程中，其實也發現了自己。透過這本書的筆觸，讀者可用同理心去深刻思考海洋生物與環境，以及與自身的關係。 　　 大海的朝聖者海龜 亮晃晃的太陽光落在外頭，同時亦下著細雨。 海生館內實驗中心一向滿是海水味，現在則混有些微的雨水味。 作為一隻兩度被不同人群

捕捉的海龜，對於海洋，我總是充滿著自由的渴望。 遙想那時港口邊海浪噗唰衝擊碎石。我本是帶著祈願游泳，但後腳卻經常傳來陣陣疼痛與無力感。我忽然想到浦島太郎所解救的那隻海龜，為了答謝他的救命之恩，就把太郎帶到海龍王宮參觀了一輪。不過，我又不是來自龍宮，真搞不清楚人們為什麼會覺得我可以帶著他們的願望，上達天聽呢？民間信仰可是多到千奇百怪。 那是一個面海的小村莊，村內的人口不多、靠著出海捕魚來維生。小村莊的氣候溫和，常常出著太陽。可是那邊的人不知道遭遇什麼困境，總是顯得鬱鬱寡歡。他們臉上帶著憂慮與不安，卻仍希望能向上天傳遞他們的祈求。祭拜海神的祭典時，人們踏著兇猛的舞步、高唱歌謠，領頭者用雙手捧著蒸餾

酒敬天後、一飲而盡，再用杯子盛滿一杯酒、灑向大海，最後把那個白瓷酒杯摔向海邊岩石。 我被捕獲的那天，正是人們在準備祭拜海神的祭典前夕。我正懶洋洋地攤上海邊岩石上，溫暖的太陽曬得我渾身舒暢。我瞇著眼睛，聽著遠方海鳥的聲音，享受著海風吹拂。突然間，我就被一把捉起，也不知道那群人咿咿啊啊地在亂叫什麼。 他們把我帶到一個廣場，拿出幾個鐵片，每個鐵片都像名片般的大小，深灰色的邊緣閃爍著金屬的鋒利光芒。鐵片上承載著人們的願望，「闔家平安」四個字刻在鐵片的最上側，再由上到下整齊地刻滿了一家人的名字。刻著名字的祈福鐵片，彷彿有了魔性一般，看得我有點心裡發毛。 當我望著這些刻著字的鐵片正發著呆時，猛地有人從背後

把我抓了起來，同時間聽見某種機械尖銳的聲音唧唧唧唧不曾間斷地叫著。這高頻聲音越來越大聲，而且似乎正一步步逼近我。 我開始感覺到自己全身都在發顫，突然那機械聲猛地刺上我的背殼開始「嗯─唉─嗯─唉─」地叫。那時我的全身都在顫抖搖晃，我想有一部分是因為機械入侵導致的，而另一大部分是我害怕到沒有辦法控制。 嗯唉嗯唉─嗯唉嗯唉─全世界僅剩下機械的鑽聲，這聲音幾乎要把我的意識切成支離破碎。

海生館門票進入發燒排行的影片

博物館觀眾參觀經驗之研究--以國立海洋生物博物館為例

為了解決海生館門票的問題，作者劉慶宗 這樣論述：

台灣在經過了數十年的經濟發展創造了舉世聞名的台灣經驗。國人在物質生活獲得提升與滿足之後，逐漸的也希望能夠在精神生活與休閒上相同的獲得提升與滿足。而近年來博物館界的蓬勃發展，乃是反應了民意的需要與順應世界的潮流，而政府因此自七十年代開始，除了持續各項的經濟建設以外，也陸續加入了各項大型的文化建設，國立海洋生物博物館即是因此開始籌設與成立。隨著政府實施週休二日，國人休閒時間普遍的增加，進而使得國內遊客總人次需求增加；同時因政府預算的縮減，公立博物館未來必須自負部份比例盈虧，博物館必須為籌措營運資金而採取開源節流措施；而各博物館未來也將面臨同業強大的競爭壓力，故博物館的經營管理必趨向企業化、大眾化

行銷的性質。博物館在經營管理必須採取觀眾取向的策略，而博物館觀眾參觀經驗的良窳，則在對博物館的行銷上扮演了舉足輕重的角色。本研究的目的乃希望透過文獻蒐集、問卷調查與觀察法等方法，以國立海洋生物博物館為研究主體，與海生館來館觀眾為研究對象，探討觀眾在博物館內的觀眾投入、參觀過程與參觀結果等所形成的參觀經驗與各變項之間的關係。在問卷調查部份，以自製的「國立海洋生物博物館觀眾意見調查」問卷，探討參觀前觀眾來館的動機、目的、對海生館印象等問題，以及參觀後對海生館各項展示、措施、服務的滿意度與對海生館整體的認知等問題；而在觀察法部份，則以自製的「觀眾行為觀察記錄表」，記錄男女成對觀眾、家庭團體、學生團體

以及社會團體等四種類型觀眾入館後的參觀行為。本研究一方面希望能夠有助於海生館了解觀眾在館內的參觀經驗，以利其未來營運管理之參考使用；一方面也希望本研究能夠提供給其他博物館未來進行觀眾研究時之參考。本研究經問卷調查實證結果如下：（一）海生館來館觀眾以「和親友者居多」，其次是「和團體旅遊、自強活動、參觀」的觀眾；（二）觀眾來館目的則是教育目的優於休閒娛樂目的，個人因素優於他人因素；（三）觀眾對海生館印象依序為教育、展示、蒐藏、休閒娛樂，此結果與海生館建館目標一致；（四）觀眾在館內停留時間大約在1-3小時左右，而觀眾實際停留時間128.53分鐘則較其預估停留時間141.53分鐘短少了13分鐘；（五）

在此行目的的滿足程度上，觀眾認為獲得滿足程度有60﹪以上者佔四分之三左右；（六）各項設施、活動中，滿意人數較多的前三項是台灣水域館展示內容、入口景觀以及環境清潔，而不滿意人數較多的則是停車場、參觀動線以及指示標示；（七）觀眾對台灣水域館十五個展示主題滿意度排序前五名依序是大洋池、珊瑚礁谷、南灣珊瑚礁、入口瀑布、高山溪流，後五名則依序為兒童陽台、觸摸池、牡蠣養殖、河口、岩岸潮間帶；（八）觀眾在對導覽解說員、服務台服務態度與館內清潔滿意度上抱持高度的肯定，而在對餐廳、禮品店服務的滿意度並不高以及認為餐廳、禮品店商品的售價也太高。而經由統計分析檢定結果發現：（一）依性別來看：在來館目的的滿足程度上以

及在觸摸池的滿意度上，女性高於男性；（二）依年齡來看：在對海生館的印象上顯示，13-19歲的觀眾認為海生館是一個展示海洋生物的地方，20-29歲的觀眾則認為海生館是一個蒐藏海洋生物科技文物的地方與一個休閒娛樂的好去處，40-59歲的觀眾則認為海生館是一個提供海洋生物科技教育的地方；（三）依教育程度來看：在來館目的上顯示，教育程度國小以下為陪同親友，國中以下是為了充實知識自我教育，高中、職是為了子女…的教育與休閒娛樂，大學以上則是為了個人休閒娛樂的目的；（四）依職業來看：在來館目的上，學生是為了充實知識自我教育與陪同親友，其他職業則是以為了子女…的教育、休閒娛樂；（五）依婚姻狀況來看：在門票是否

合理以及在來館目的的滿足程度上顯示，未婚者較已婚，小孩未獨立者滿意；（六）依居住地來看：在實際停留時間上顯示，南部縣市觀眾停留時間較本島其他縣市為久；（七）依觀眾類型來看：在實際停留時間上，2小時以下者以團體較突出，2-4小時則以親友團體較突出；（八）依對海生館印象來看：在來館目的的滿足程度上，認為海生館是一個提供海洋生物科技教育的地方者優於認為海生館是一個休閒娛樂的好去處者。而本研究觀察法結果如下：（一）觀眾停留時間以1-3小時居多，佔八成五左右，平均停留時間為111分鐘，比問卷調查的129分鐘短少了約20分鐘；（二）觀眾在館內各地點的停留時間以台灣水域館停留時間最長，平均為51分鐘；（三）

在使用率上，入口、鯨魚池、大廳與台灣水域館是所有觀眾必經之地，特別展示館與海堤則有七成左右的觀眾造訪，其他地點的使用率皆在五成以下；（四）觀眾在台灣水域館內停留時間較長的依序是大洋池、兒童陽台、觸摸池、魚的生態、河口等展示主題；（五）在參觀方向的決定上，觀眾進入大廳後第一個參觀的地點是以台灣水域館最多，其次是海堤、特別展示館；（六）在參觀動線的決定上，則以相互討論、自行決定者居多，在館內導覽設施的使用率上並不高；（七）在四種類型觀眾停留時間的討論分析上則顯示出：此四種觀眾類型在全程停留時間、台灣水域館停留時間與在台灣水域館之魚的生態、大洋池展示主題上存有顯著差異，其中在台灣水域館停留時間上，學

生團體顯著高於社會團體；在魚的生態展示主題上，家庭團體顯著高於社會團體；（八）在綜合比較上顯示：男女成對觀眾參觀時通常採用一塊前進的行進方式，其中瀏覽型觀眾與學者型觀眾約各佔一半；家庭團體則依小孩年紀的不同而表現出不一樣的參觀行為，其中以國小階段兒童為主的家庭團體在館內停留時間較長，多屬於學者型觀眾；而學生團體則可分為由學校帶隊來館的大型團體與自行來館的小型學生團體，一般說來學生團體屬於學者型觀眾的比例較高；而社會團體的組成則較複雜，其中以瀏覽型觀眾所佔的比例較高。

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為了解決海生館門票的問題，作者上杉哲 這樣論述：

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