深愛一個人的感覺的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列地圖、推薦、景點和餐廳等資訊懶人包

中醫簡單學：最通俗醫書《四聖心源》總整理，讓你秒懂陰陽、五行、二十四脈……該補陽還是滋陰。

為了解決深愛一個人的感覺的問題，作者陳喜生 這樣論述：

　　◎你啊，有點陰虛，你則是陽氣不足，何謂陰？何謂陽？有沒有大白話可以解？ 　　◎把脈到底有多神？中醫靠三指定脈，就能斷言一個人依現狀還有多少餘命。 　　◎弄懂五運六氣，就可以推斷未來天氣和疾病發生的機率，怎麼辦到？ 　　◎食物就是最好的藥，酸甜苦辣鹹，哪一味身體絕對缺不得？吃對了能治百病。 　　多數人的中醫入門書都是《黃帝內經》， 　　但這本戰國時期的書，和現代人有兩千多年的文化差距， 　　想藉由它從頭了解中醫，並不容易。 　　作者陳喜生一開始也是從《黃帝內經》讀起，但讀完發現， 　　自己只是死背，好像明白，但又不是真的很懂。 　　直到讀了清代醫書《四聖心源》，他才徹

底理解中醫的基本原理。 　　《四聖心源》是由清代醫學家、乾隆御醫黃元御所著， 　　他消化整理了中國四大中醫典籍： 　　《黃帝內經》、《難經》、《傷寒論》、《金匱要略》後完成， 　　因此取名為《四聖心源》。 　　這本書就是作者閱讀《四聖心源》後的心得總整理， 　　用大白話的比喻，讓你秒懂陰陽、五行、二十四脈，該補陽還是滋陰。 　　．陰陽很難懂？《四聖心源》開篇就講陰陽。 　　火苗是陽，蠟燭是陰，人活著就像一根蠟燭， 　　有的人過度消耗，有火苗卻快沒蠟燭；有的人陽壽已盡，蠟燭卻還留一截。 　　所以，陽，就是能量，陰是承載能量的物質。陰陽合，身體才健康。 　　‧五行很難背？金木水火土，哪個剋

哪個、哪個生哪個？ 　　《四聖心源》作者黃元御只畫了一個圓， 　　就把五行如何影響你的五臟串在一起，不用死背也能記住。 　　‧了解酸甜苦辣鹹，中醫能用味道解決身體的問題。 　　《四聖心源．五味根原》特別解釋了： 　　苦能降火，不讓身體被燒乾，臟腑有所滋潤才會強健； 　　甜的食物多半有黏性，穩定氣血運行，還能拉住藥性不過激； 　　辣能活血行氣；還有一味，鹹，身體缺不得，吃對了能治百病。 　　‧把脈可以斷生死，中醫真的這麼神？ 　　《四聖心源》特別描述了寸口脈法，每個位置對應不同器官， 　　把脈不是按著就好，有時要輕壓，有時要重按， 　　一個人還有多少餘命，看脈動就能判斷， 　　正常的脈搏得穩

定，跳很大不見得好，若是突然漏拍或暫停，事情就大條了。 　　求醫、習醫都想知道答案的第一大哉問：中醫到底怎麼幫人看病？ 　　一外二內三根四除，四大步驟缺一不可， 　　在沒有任何儀器的輔助下，精準判斷你哪裡出了毛病。 　　人的五臟六腑運作都有規律，就像四季流轉一樣， 　　所以中醫根本不神祕，而是一門科學。 　　最通俗醫書《四聖心源》總整理， 　　讓你秒懂陰陽、五行、二十四脈……該補陽還是滋陰。 推薦人 　　合佗中醫診所院長／施昀廷 　　中國醫藥大學教授、中華民國聯合中醫醫學會理事長／孫茂峰 　　雅丰唯心中醫診所院長／陳峙嘉 　　臺北醫學大學中草藥博士／陳麗蓮 　　（依姓名筆畫排序）

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DIY困難程度之情感研究

為了解決深愛一個人的感覺的問題，作者莊晶雯 這樣論述：

現今的消費市場，消費者的需求不再只是功能上的需求，情感上的滿足更是消費者選購產品的關鍵。越來越多的消費者會購買DIY產品或參與產品的製作。過去研究指出勞力的付出不會降低消費者對產品的喜好度，反而會使消費者更加深愛其所製作的商品，及願意付出更高的金錢成本來購買。但是消費者不同的DIY困難程度所帶來的情感差異性卻是較不被了解的，因此本研究利用問卷及訪談參與者來了解DIY難易度程度所產生的情感差異。其中，木質產品是最常見的DIY產品，因此選它作為實驗樣本。本研究將DIY困難程度分為三種等級，組裝、製作、設計製作。透過產銷合一，消費者會建立起他們獨特的產品經驗，在使用上也會因DIY的困難程度而有不同

的情感反應。實驗分兩階段進行，第一階利用問卷了解困難程度所產生的喜好度差異；第二階段透過深度訪談來了解使用者的實際感受，以了解人跟物的體驗情感關係。其中訪談內容利用開放編碼編列出涉及面向，再利用主軸編碼來建立關聯，以建立使用者與產品間的情感模式。在開放編碼階段，主要為使用者與產品兩大因素的相互影響。而透過主軸編碼的分析，體驗情感共涉及十一項現象。而研究結果也發現組裝者對於產品的喜好度會隨時間而消失，但製作與設計製作者對於產品的喜好度可以維持，顯示體驗不一定能增加喜好。因此本研究也總結出七點可以提升體驗情感的要素：環境真實性、學習挑戰性、指導明確性、產品完整性、個人代表性、分享展示性、商品性，提

供未來在相關的DIY產品或體驗活動做參考，使未來的設計更貼近消費者內心的需求。

川端康成掌中小說集2 掌の小説

為了解決深愛一個人的感覺的問題，作者川端康成 這樣論述：

魔術師之花──了解川端文學必讀之作 　　《掌中小說》是川端康成的極短篇小說合集，從他的青年時代，一直創作到晚年，計有一百二十多篇作品。本書分為1、2冊，共收錄一百一十四篇。這些小說篇幅精鍊，構思精巧，點到為止卻韻味深長。彷彿一張張素描，將人們的生老病死、內心世界逐一定格，望見那些愛戀、幸福、幻想、痛苦與絕望的瞬間。 　　研究川端文學的學者長谷川泉說：「打開川端文學之門的鑰匙，不是《伊豆的舞孃》，而是《掌中小說》。」川端的文學成就，是先經過掌中小說的奠基、醞釀、發酵而成。極短篇小說的創作要求，也比短篇小說更嚴格，川端在有限的篇幅裡，創造出題材豐富，形式多元的作品，猶如掌中的萬花筒，見其深

厚的功力。 　　川端康成：「我的著作中，最懷念、最喜歡，現在還想送許多人的，其實是這些掌中小說。這些作品大半是二十幾歲寫的。許多文學家年輕時寫詩，我則是寫掌中小說代替寫詩。」

繪畫表現中關於詩意氛圍之硏究 —金廷修創作論述

為了解決深愛一個人的感覺的問題，作者金廷修 這樣論述：

本創作論述主要是探討有關繪畫表現中關於詩意氛圍之硏究，透過研究者之創作實踐與相關學理耙梳整理與歸納，釐清在繪畫裡，內在的詩情與外在的詩意氛圍之繪畫藝術觀及與此有關的個人創作之研究。詩為有聲之畫，畫為無聲之詩。東西方歷史中繪畫與詩的關係常被提及，身為一個藝術創作者，將詩意氛圍做為一種型式的繪畫，帶給筆者新的思考方式與創作靈感。本論述藉由個人學習背景，透過查閱東西方歷史中繪畫與詩關係之討論，預期激盪出另一層的思考。文中將東方美術分為中國傳統水墨畫、中國近現代繪畫、朝鮮水墨畫、韓國近現代繪畫與韓國當代美術來探討表現詩意氛圍之作品。特別以東方畫論之「詩情畫意」、宋徽宗之「宣和體」與張彦遠之「書畫同體

論」爲中心，探究繪畫型式中表現的「詩意」所蘊含之意味，並探討可以視爲姐妹藝術之詩與繪畫所交感表現的作品。從傳統到現在，畫論大部分是畫家以自己的創作體驗為基礎所著述的實際方法論，所以對於使用東方傳統顔料與傳統韓紙之個人創作作品，「詩意」成為構築本研究主題製作之實質方向與意味，從而探討作品創作過程觸及之問題及其解決方案。本論述從東方畫論中關於「詩意」的方法論研究開始，探討「詩情畫意」的意義並且透過硏究與分析的方式，將繪畫形式中「詩意氛圍」之抒情性與繪畫性做深入之論述。最終本硏究透過個人之作品試圖實質地重現「詩意」，並進一步將詩的詠讚性以繪畫的形式表現出來。