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國立臺北藝術大學 戲劇學系博士班 賴聲川所指導 鍾欣志的 走向現代:晚清中國劇場新變 (2011),提出清大圖書館校外人士關鍵因素是什麼,來自於中國現代劇場、演劇助賑、戲劇改良、學生演劇、上海新舞臺、王鐘聲、世界劇場。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

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走向現代:晚清中國劇場新變

為了解決清大圖書館校外人士的問題,作者鍾欣志 這樣論述:

這份論文研究晚清公共劇場的重要變革,利用以報刊為主的一手史料,重新檢視1870年代至民國成立間,中國劇場以上海為中心的現代化歷程。全文除緒論、結論外,共計六章,分別從「演劇助賑」、「戲劇改良」、「學生演劇」、「新式劇場」、「鐘聲新劇」以及「世界劇場」六個層面,探討清朝末年中國公共劇場經歷的轉變,並將這些變化視為中國現代劇場的起源。 所謂「中國現代劇場」,指稱的內容同時涵蓋話劇此一新興劇種與傳統戲曲的現代化,也包括劇場硬體設備的求新求變。本文認為,中國現代劇場發端於變動劇烈的清朝末年,當時劇場中許多破舊立新的開創性作為,一方面反映了中國社會吸收的大量新知,一方面也為日後中國劇場的

發展立下重要範例。 中國現代劇場的源起,與報刊媒體、新式學堂等機構共同開創的知識空間關係密切。報刊的傳播能量為劇場帶來前所未有的演出形式與內容,學堂培育的新興社群則為劇場提供了不同於過去的創作人才。劇場工作者既可從報刊上的時事尋找創作素材,他們編演的新劇也得以透過媒體的報導與評論傳佈四方。如果說以文字為媒介的報刊可不受空間的限制,劇場中的演出則可透過與受眾同處一室,製造更大的情緒張力;兩者的互動與互補,是形塑中國現代劇場的關鍵性作用。 檢視中國劇場始於晚清的現代性特質,無法規避一定程度的工具論傾向。但所謂的工具,不僅僅是上層社會試圖「啟蒙」下層民眾的媒介,也是位於社會底層的演員渴望

突破自身地位的管道。進入二十世紀後,中國現代劇場從未停止參與政治社會大事,其中並不缺少劇場從業人士主動投身其間,以求取權力機制認可的動機。這是中國劇場特殊「現代性」的一面。 中國現代劇場的源起,無法只用「啟蒙」的概念加以理解。以劇場施行社會教育固然是戲劇改良言論人士的理想,但真正落實在劇場裏,卻很難不受到商業運作的影響。至於學生演劇與鐘聲新劇所進行的藝術實驗,距離啟蒙下層社會的企圖更遠,世界劇場在題材上展現的新視野,也已超越了戲劇改良言論的設想。