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拉瑪那「探究真我」入門三書：《真我與我》+《真我三論》+《真我宣言》

為了解決清關進行中請耐心等候的問題，作者拉瑪那尊者 這樣論述：

　　被當代靈性導師艾克哈勒・托勒、肯・威爾伯奉為心靈導師的傳奇人物，拉瑪那尊者入門三書。   　　1. 《真我與我：印度靈性導師拉瑪那尊者的生平與教誨》——認識拉瑪那的第一本中文專書 　　 　　完整生平、主題答客問、精選語錄，打開拉瑪那的智慧之門   　　有我，必有苦。 　　人生一切的答案，都在「我是誰？」   　　年輕時，你的身分是學生， 　　也許成為上班族，然後成為別人的父親、母親， 　　也許事業有成，成為獨當一面的企業家。   　　終其一生，你身分的不斷改變， 　　卻從未觸及生命內在的真實核心……    　　本書是作者十多年來研究拉瑪那尊者生平與教誨的總整理，參考拉瑪那道場及各方資料

而寫成，於初探拉瑪那尊者教誨的讀者，《真我與我》乃是首選。增訂版仍維持文字雅正之風格，然而多處增修，內容更為精實。   　　本書內容涵蓋拉瑪那之生平、對話、粹言三部分： 　　—生平篇：完整記錄尊者年輕時突然悟道，棄世修行的過程。 　　—對話篇：尊者對世界各地的信徒開示種種人生、修行的難題。 　　—粹言篇：尊者語錄精選。   　　並收錄多幅印度拉瑪那道場授權珍貴影像，是全球第一本完整記述大師生平與教義的中文書籍，意義殊勝，慕道的讀者切莫錯過。   　　2. 《真我三論：印度靈性導師拉瑪那尊者的核心教誨》——印度拉瑪那道場給初訪之尋道者的推薦讀物　　 　　 　　拉瑪那尊者教誨的三篇入門 　　—〈我

是誰？〉 　　—〈探究真我〉 　　—〈靈性教導〉   　　「這個世界，不過是心思的化現而已。 　　若能超越思維，這個世界便從眼前消退，安享真我的幸福境界。」   　　【拉瑪那的不言之教】 　　○ ＿＿談我是誰： 　　若除去「我是這個身體」的思維觀念之情態，則其他之三身及五身層，將自行剝落。   　　○ ＿＿談心思： 　　吾人被心思的走作所駕馭，乃認同此身為「我」，及「我」處於這個呈現的世界中，亦即誤以自我為真實，因此輾轉於愛恨之間，依違在善惡之行,結果困縛於人世生死的流轉。   　　○ ＿＿談世界： 　　世界本身並不真實，亦無法離卻真我而存在。   　　○ ＿＿談自我（生命個體）： 　　當生命

個體我在看到其個體自己時，其實那正是藉著意識的映照，生命個體的自我在呈現運作。   　　○ ＿＿談神之相： 　　祂即是「我－我」之姿相。   　　○ ＿＿談瑜伽呼吸法： 　　觀想個人的神性在輝耀時，心思宜專注在這兩個部位之一：當專注在心臟時，則有八瓣蓮花；若在腦門，也有八瓣蓮花，據說也有千瓣或一百二十五小瓣的。   　　3. 《真我三論：印度靈性導師拉瑪那尊者的教誨福音》——拉瑪那道場信徒傳閱的入門讀物   　　務實的修行指導，幫助你探究內在的神性 　　「你的責任，不是去成為這個或那個，而是如如其在。」   　　這本拉瑪那尊者教誨的書，於1939年出版後，在拉瑪那道場傳閱甚廣，風評甚佳。因為載

述的內容扼要而樸素，尊者的教誨精警而出塵，迄今仍為全球尋道者熱愛閱讀。   　　前去尋求拉瑪那尊者協助的信徒，提出許許多多的問題，這些問題都也是我們在求道的過程中可能會有的。我們可能已經長久反覆浮沉在這些問題中，不斷掙扎，卻找不到出路。尊者給與的答案，是神性智慧的精髓，時而沉默，時而雄辯；他的答語對追求真理的尋道者，是無可估量的珍貴。   　　內容分上下卷，共計十四章，主題有：工作與棄世、虔愛與真知、了悟真我、上師與恩典、平靜與幸福、悟者與世界等。讓本書帶領你跨越心思的藩籬，以你內在的神性，活出你生命的實相。要瞭解拉瑪那的教誨，本書可作為初階的讀本。

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以醫師觀點探討看診輔助系統建置之研究

為了解決清關進行中請耐心等候的問題，作者江啟彰 這樣論述：

台灣醫療環境長久存在候診時間過長及看診時間較短的現象，時常造成醫療糾紛、醫病關係惡化及病患忠誠度下降的現象。然而受限於有限的醫療資源(例如:醫師人數不足) ，想要改善上述現象有一定的挑戰。為此，本研究以運用候診時間的觀點著手，設計一套「看診輔助系統」，讓病患於候診時寫下想讓醫師了解的資訊， 並回答醫師想要詢問病患的一般性問題(例:病患是否有藥物過敏)，接著將此資訊傳至醫師的電腦。當實際看診時，醫師可快速瀏覽這些資訊，並詢問較深入或不清楚的地方。此系統預期貢獻包括(1)轉移病患注意力，降低病患對長時間等待的感知、(2)幫助醫師快速且更深入的了解病情、作出正確判斷、(3)改善醫病關係，提升病患忠

誠度，達到病患滿意、醫院獲利的雙贏局面。「看診輔助系統」的開發分成二個子計劃: (1)醫師編輯問卷及看診所使用的系統與、(2)病患使用的APP。本研究主要是開發醫師編輯問卷及看診系統的子計劃，同時探討醫師對於導入「看診輔助系統」對醫師工作效率及對醫病關係的影響。本研究以新北市及桃園市兩間區域醫院為合作對象，邀請實驗參與人員分別為7位專科醫師及7位醫護人員，透過訪談及問卷調查的方式進行。本研究結果顯示：(1). 透過QUIS問卷測得看診輔助系統介面的易用性偏中等，平均分數為128.91。(2). 70%的受訪者認為「看診輔助系統」若能整合現行醫療系統(如：HIS)，能得到較高的效益。

(3). 54%的受訪者認為透過看診輔助系統可分攤醫師例行性問診的部分時間，提昇看診效率。(4). 36%的受訪者認為「看診輔助系統」對醫病關係的正向影響(如:能降低與沒耐心的病患摩擦的機會)。(5). 另外有36%的受訪者認為「看診輔助系統」對醫病關係的幫助不大，認為應從現行的醫療體制(如全民健保)的問題上改進。整體而言，看診輔助系統對醫師的工作效率及醫病關係的建立具有正面的影響，透過本研究的實驗過程可以清楚了解醫師對醫療系統需求，將有助於日後導入系統更為順利。

你發生過什麼事：【Amazon及紐約時報暢銷第1名！】關於創傷如何影響大腦與行為，以及我們能如何療癒自己

為了解決清關進行中請耐心等候的問題，作者歐普拉．溫芙蕾,布魯斯．D．培理 這樣論述：

｛ 這本書，將永遠改變你看待自己人生與他人的方式 ｝ 也許一直以來，我們都問錯了問題，用錯了幫助自己和他人的方法。 真正該問的，不是：「你有什麼問題？」 而是：「你發生過什麼事？」 ****** 媒體領袖歐普拉與創傷研究專家培理醫生共同著作， 結合傑出的敘事力與心理學、神經科學知識， 關於創傷、復原，以及療癒的對話。 ******   　　博客來當月選書 　　英美同步4月出版，版權售出28國 　　出版24小時，旋即登上AMAZON 第1名 　　紐約時報暢銷書第1名 　　長踞AMAZON大眾發展心理學／焦慮失調類別前3名 　　書評網goodreads超過兩萬人評價，4.5星好評 　　英國AM

AZON 4.7星好評 　　你是否曾經被別人這麼說過？ 　　◇總是討好別人 　　◇心不在焉 　　◇動不動就換工作 　　◇自毀人生 　　◇不善於經營關係 　　你是否無法理解以下的人？ 　　◇毫無理由的大發脾氣 　　◇莫名其妙做出攻擊行為 　　◇無法表現出該有的樣子 　　也許你曾經想過：「為什麼我會這樣做？」或是「為什麼我就是無法控制自己的行為？」而我們更時常用過高的標準審視、責怪自己，或是身邊最親近的人。 　　在這些時候，我們該問的，不是「你有什麼問題？」而是：「你發生過什麼事？」 　　生命早期的經歷，在長大成人後仍深深影響我們。試著去探索行為的背後成因，就能重新建立對自我價值的感受，

進而幫助我們理解他人，以及重塑自己的人生。 　　媒體領袖歐普拉與精神科醫生培理，透過對談，深入探討創傷的機制與復原的本質。歐普拉暢談自身經歷與受訪者們的故事，培理醫生則以腦科學分析與案例分享，讓我們理解該如何透過大腦獨特的適應力，認識創傷，重建心理韌性。 　　「曾經發生在你身上的事，能夠成為你的力量。 　　所有時間、所有時刻，你都在培養堅強。」──歐普拉•溫芙蕾 各界盛情推薦 　　精神科醫師、作家 王浩威 　　王意中心理治療所所長、臨床心理師 王意中 　　諮商心理師 李家雯 　　諮商心理師 胡展誥 　　美國諮商教育與督導博士 留佩萱 　　兒童福利聯盟兒童創傷療癒中心營運長 高小帆 　　

國立陽明交通大學腦科學研究所教授兼所長 楊智傑 　　諮商心理師、《接住墜落的青少年》作者 蔡宜芳 　　臨床心理師 劉仲彬 　　臨床心理師 蘇益賢 　　（以上按姓名筆劃順序排列） 　　邀請你一起閱讀《你發生過什麼事》這本書，一同檢視過去的經驗如何形塑現在的自己，以及幫助自己建立療癒社群，讓我們每個人都可以走上療癒之旅。──美國諮商教育與督導博士 留佩萱 　　如果你時常自問：「我到底是怎麼了！我有什麼毛病？」的話，這本書將帶你學習用另一種更溫柔、更宏觀的角度來認識自己、療癒自己。第一個重要的起步，就是好好問問自己：「在我成長的路上，遭遇過哪些對我來說很關鍵的事？」──臨床心理師 蘇益賢 　　

書中分享的每個受創靈魂的故事乍看似乎都很絕望，然而一旦以「你發生過什麼事？」的角度去探討，就能發現一切都有脈絡可循。──兒童福利聯盟兒童創傷療癒中心營運長 高小帆 　　在本書中，歐普拉的每次提問，皆由大眾視角出發，從創傷理解生活。培理醫生的每段回應，都在為現實案例發聲，讓生活療癒創傷。──臨床心理師 劉仲彬 　　當您身邊遇到心理健康出問題的朋友時，請試著問：「你發生了什麼事？」，也許能幫助對方，走出憂鬱與創傷的迷霧森林。──國立陽明交通大學腦科學研究所教授兼所長 楊智傑 　　透過本書深入淺出的介紹，人們可以清楚地瞭解，心理層面的創傷其實是可以造成神經生理層面的永遠性傷害；而這樣的神經傷害

，又會造成更多在行為和社會適應上的困擾。──精神科醫師、作家 王浩威 　　我長期和青少年及他們的家庭工作，孩子許多問題行為，可能和重要他人如何對待他們有關。這本書幫助我們看見創傷如何影響大腦，我們可以如何運用復原力療癒自己。──諮商心理師、《接住墜落的青少年》作者 蔡宜芳 　　閱讀本書，重新自我對話，調整與世界的連結，設好界限，再度塑造歷經療癒後的嶄新自己。──王意中心理治療所所長、臨床心理師 王意中 　　唯有深入理解這些有害的互動、瞭解創傷所帶來的影響，以及如何自我療癒，才能幫助自己擺脫童年受創的陰影，重新活出自在的生命。──諮商心理師 胡展誥 　　透過歐普拉與培理醫生兩人的精闢對話

，緩緩為你的生命，啟動改變大腦神經迴路的契機。如同書中所說的概念，面對創傷，或許陪伴是最佳解答。而此書的陪伴，定能為你開創屬於自己的療癒之路。──諮商心理師 李家雯

台灣境外肝臟移植患者之決策過程與照護經驗之探討

為了解決清關進行中請耐心等候的問題，作者黃瓊萱 這樣論述：

研究目的現今全球捐贈器官的人數遠不如等待器官移植的病患人數，因此在捐贈器官的缺乏之下，促使患者會至捐贈器官數量較多之本國以外的國家或地區，尋求進行器官移植之機會。然而目前針對境外肝臟移植本身與患者之決策過程、就醫歷程及期待的相關研究鮮少，因此，本研究旨在探討境外肝臟疾病患者至境外接受肝臟移植手術之動機、決策過程、就醫歷程、照護之經驗及所需協助，以提供未來照顧有意願至境外進行肝臟移植患者，及境外肝臟移植患者護理上之參考，提升專業的照護品質。研究方法本研究採探索性質性研究法，在台灣北部一家醫學中心，針對成人境外肝臟移植患者，以立意取樣法收案。再以半結構訪談指引，與個案進行面對面深入訪談收集資料，

訪談資料以質性內容分析法分析。研究結果總共收案15位境外肝臟移植患者（11位男性及4位女性）參與本研究，年齡介於41-68歲間（平均57.3歲），14位至大陸及1位至美國接受移植手術。研究發現，末期肝臟疾病患者至境外進行肝臟移植之動機可分為兩大項，分別為害怕生命的流逝以及把握重現生命的機會。而患者歷經了國內等待器捐期（第一期）、境外移植期（第二期）與境外移植後返台的照護期（第三期）共三期的決策過程與就醫歷程，國內等待器捐期又再細分為被建議接受肝臟移植手術階段（第Ia階段）、等待國內器捐階段（第Ib階段）、收集境內外器捐資料階段（第Ic階段）及評估境外器捐階段（第Id階段）共四個階段。各期及階段

皆有其獨特的內涵、決策因素、困境及所需協助。決策過程方面，在第Ia階段，包括不放棄任何治療的機會、確認需接受肝臟移植手術之建議及感嘆生命的漸逝；在第Ib階段，包括優先考量親屬活體肝臟移植、無法進行親屬活體移植及期待健康的肝臟來源；在第Ic階段，包括了解未知的訊息及未知訊息各方面管道的探索；在第Id階段，包括境外移植前對境外醫療的不安全感、堅持本身的決策、與家人共同的決定、別無選擇的無奈決定及境外移植決策的多重考量；在第二期，包括親友的支持、耐心等待境外屍肝的到來、境外等待屍肝時體力的無法承受、久候移植機會到來的愉悅感，以及境外移植期間對境外醫療的不安全感；在第三期，包括選擇返台持續治療與追蹤、

重拾生命的感恩、期待手術後健康的復元、病友相互關心及擔憂疾病復發。決策因素方面，在第Ia階段，包括認同醫師的專業、無任何其他治療方式予以治癒疾病、感知自己疾病的嚴重性、不願意疾病惡化，及獲得肝源的可能性；在第Ib階段，包括較高機率能獲取肝臟之移植方式、親友捐贈肝臟之意願與可行性，及擔憂活體移植對親屬造成影響；在第Ic階段，包括他人的熟悉程度、對醫師專業的信任感，及資訊媒體的介紹與報導；在第Id階段，包括國內獲取屍肝移植之機會、病友良好的經驗、境外與國內醫療的合作關係、親友的支持、對家庭照顧的責任感、醫師與朋友對境外醫療熟悉的安全感、國內醫師的認同、前人經驗的教訓、境外醫師屍體肝臟移植經驗的豐富

，及有名人士相同經驗的加持；在第二期，為對於境外專業照護之信任感；在第三期，為相信國內移植醫療團隊的專業性。決策困境方面各階段所呈現的困境如下：在第Ia階段，為不清楚疾病的嚴重性；在第Ib階段，為未符合移植器官捐贈條例；在第Ic階段，包括未知訊息自我搜尋的徬徨與無助感，及質疑資訊的真實性；在第Id階段，為面臨境內與境外移植的兩難；在第二期無發現困境；在第三期，為難以抉擇是否再次進行境外移植手術。就醫歷程方面，在第Ia階段，包括主治醫師告知無法繼續接受內、外科之治療方式，及國內醫師建議接受肝臟移植手術；在第Ib階段，包括評估接受肝臟移植的可能性、通知無法接受肝臟移植、國內醫療人員建議親屬活體肝臟

移植、評估親友接受活體捐贈肝臟移植之可行性，及登錄於國內屍肝移植等候名單；在第Ic階段，為國內醫師的諮詢；在第Id階段，包括境外移植醫師先行了解患者病情，及境外醫師通知患者至境外接受移植手術；在第二期，包括境外醫師重新評估移植的可行性、處理並改善疾病嚴重的症狀、無遵照肝臟移植等候排列的優先順序、通知患者接受移植手術、安排移植手術後加護及普通病房的共同照護，及國內醫療團隊的從旁協助；在第三期，為國內醫師接手境外術後的照護。在就醫困境方面各階段呈現之困境如下：在第Ia階段，為未提早提出肝臟移植的建議；在第Ib階段，包括國內醫師提供移植相關知識不足，及國內捐贈屍肝人數不足；在第Ic階段，為國內醫師不

願意提供境外移植的資訊；在第Id階段，無發現困境；在第二期，包括語言的隔閡、對境外肝臟移植照護經驗不滿意，及國內醫師埋怨境外移植後續接手的照顧問題；在第三期，包括返台醫療照護接軌的間隙、不佳的移植預後，及台灣醫療人員對返台移植後的患者照護不完善等。在所需協助方面各階段之呈現如下：在第Ia階段，包括醫護人員提供資訊、宗教的撫慰、家人的支持；在第Ib階段，包括醫護人員提供肝臟移植相關的資訊、提出國內移植修正案、宗教的撫慰，及推廣器官捐贈；在第Ic階段，包括醫護人員提供各種肝臟移植管道的資訊，及提供獲取境內、外移植資訊的管道；在第Id階段，包括充分提供未知的訊息、協助展開心懷，及建立良好的支持系統；

在第二期，包括建立良好的支持系統，及國內醫療人員與患者保持密切的聯繫；在第三期，包括國內醫療團隊積極接手患者返台的照顧、建立國際醫療統一性的照護模式、醫護人員提供資訊、提升居家的自我照護，及提供愛與關懷親切的照護等。在照護經驗之滿意情形方面，包括境外移植預後的滿意感、境外移植照護經驗正向的評價，及認同台灣醫療的照護品質。結論末期肝臟疾病患者決定是否至境外接受移植手術，是不斷的思索且感到猶豫的，是經歷一段複雜的決策過程與就醫歷程。建議台灣醫護人員能提供病患完整的國內外移植資訊、提供專業的照護，並給予精神的關懷、支持與協助，再藉由親友們的陪伴與協助之下，以利於患者決策的行使，並順利地就醫。