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聆聽生命組曲

為了解決漂鳥fb的問題，作者陳彩戀 這樣論述：

生命旅程中品嚐各式的人生樣態後，帶著故事為讀者娓娓道來 　　◎寫記趣，以簡潔易讀的文字，在傳統與現代之間，交錯呼應，活潑生動。 　　◎寫回憶，以細膩的筆觸，讀來彷彿耳邊的呢喃細語，值得細細品味。 　　◎寫遊記，文化遺跡之追尋，包羅古今，感嘆文明的萌芽與興衰，令人讀來悠然神往。 　　作者自幼家貧，被壓抑的青澀年紀、工讀的苦累、家庭的重擔......等等環境因素，當時雖然年輕，卻不敢也不會編織夢想。 　　直到2010年退休，放下肩頭擔子了，才又萌生寫作慾望。 　　從網路作家再出發，歷八年有餘，累積數萬言，將人生旅程中的種種經歷見聞轉化為文字，有探索世界文化的〈旅遊行腳〉；有品味人生深刻

體悟的〈那些塵封的小故事〉；有回憶少時刻骨銘心的〈重返年少〉。 　　這些章節，透過作者女性細膩的筆觸、深刻的生活經驗，府仰之際，坐臥之間，信手捻來皆能成文。 　　秉持著要為自己生活留下記錄的信念，作者總是不時鞭策自己，多觀察、多書寫，也體認到人生經歷不論苦累或甘甜，生活的累積就是為更好的將來做準備！ 　　作者以流暢細膩的筆觸，娓娓道來，讓讀者一起重溫刻骨銘心的時刻，咀嚼那些記憶猶新的人生片段...... 　　作者文章多發表於網路，《聆聽生命組曲》為作者集結近年書寫文章的第一部作品。 　　讀者可上FB搜尋：Lien Chen  

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退伍軍人生涯轉換之研究-以領取終身俸陸軍士官為例

為了解決漂鳥fb的問題，作者張瑞容 這樣論述：

本研究目的主要為探討退伍軍人生涯轉換過程的研究，了解其轉換因素、面臨的挑戰與因應及轉換後的適應等。本研究以滾雪球方式取樣，採半結構深度訪談方式來進行資料的蒐集，並以Boeije（2013）的螺旋式分析方法進行資料的分析。本研究共邀請6位曾於中華民國陸軍服務滿二十年（含）以上，且階級為士官長階的退伍成軍人為研究參與者，每位參與者訪談2-3次不等，再從訪談資料中分析其經驗。本研究結果包含1.生涯轉換二個關鍵：終身俸為推力，自我實現為拉力。2.中高齡二度就業阻礙，軍人特質讓危機變成轉機。3. 認同自我轉換目標，展現職場應變能力。最後，本研究能提供國防部、退輔會、面臨生涯轉換者以及專業工作者相關建議

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新月集(中英雙語版)

為了解決漂鳥fb的問題，作者泰戈爾 這樣論述：

　　當那盛大的「普佳」節到來，鄰人的孩子們都來屋子四周玩耍，我要溶化在笛的樂聲中，整天在你心中震盪著。 　　親愛的姨母將帶著「普佳」的禮物來問：「姊姊，我們的孩兒呢？」媽媽，那麼你輕輕地對她說：「他在我的瞳人中，他在我的身體中，我的靈魂中。」──《新月集》‧終結 　　When, on the great festival of puja, the neighbours’’ children come and play about the house, I shall melt into the music of the flute and throb in your h

eart all day. 　　Dear auntie will come with puja-presents and will ask, "Where is our baby, sister?" Mother, you will tell her softly, "He is in the pupils of my eyes, he is in my body and in my soul."—Crescent Moon‧The End 　　你看《新月集》這部詩，泰戈爾真的走回了他自己的孩童時代，以純粹兒童的感官、心靈來認識這世界，歌唱這世界，讚頌這世界。──蘇雪林《新月集》序 　　

泰戈爾最重要的兒童詩集 　　歌詠最純真的童心，讚頌最偉大的母愛 　　《新月集》為印度詩哲泰戈爾的童詩集，於1913年出版，略早於《漂鳥集》，但在中文世界的讚譽不亞於之。泰戈爾的童詩純樸真摯，有兒童的異想天開，亦有母親的滿腔溫情。《新月集》簡單的文字充滿童趣，同時承載著深刻的情感，彷彿新月般的溫暖臂彎，能喚醒一顆顆無憂無慮的、童稚的心。 名人推薦 　　師大翻譯研究所教授 　　翻譯偵探事務所FB粉專主持人 好評推薦 　　《漂鳥集》是精緻玲瓏的浮光掠影，短短一兩句人生哲理沁人心脾，的確足以「消夏」；《新月集》卻是童趣十足，親子情深之作，幾首敘事詩有情有景，難以忘懷。每一本譯作都與譯者的生命歷

程交織而成，今天重看糜文開的泰戈爾，似乎還能感受到1948年印度的那一個漫漫長夏呢！──賴慈芸  

逃離還是新生——青年返農行動之現象觀察

為了解決漂鳥fb的問題，作者陳羿樺 這樣論述：

在近年世界性的返農浪潮裡，人們脫出工業生產的慣性思維重新看見農業的本質，對農業與人類生活的關聯進行了各種的想像。臺灣也在這波浪潮當中，發展出多種重構土地、生活、作物、空間、生產、消費、環境、飲食等面向的返農實踐。本文企圖討論返農不該只被看待為逃離城市的刻板思考，而是這群志願農民對主流社會價值以外有不同的生存路徑，他們帶著知識、技能、經驗回到農村，與人、環境乃至整個社會建立起合作的關係，嘗試別於集團或跨國企業提倡高產出集約農業的另類農業實踐。本文採用文獻分析法、參與式觀察與深度訪談進行分析，同時也使用亞蘭・杜漢（Alain Touraine）提出的「行動者」觀點，將農民視為具有能力做出積極改變

的能動主體。因此焦點不完全只是青年農民或友善耕作本身，而是透過青年農民作為一個行動者的實踐，去理解一個非主流的群體在社會中的時代歷程，以及未來的實踐方向。從分析返農行動案例出發，再聚焦於三位臺灣南部青年農民的採訪觀察，試圖描繪出青年農民的生活樣貌、農業生產及對農業的想法。青年農民不再只是傳統上被動的生產者，透過新的農業生產關係，重新塑造社會、經濟、政治的狀態，建立新的土地倫理。而三位青年農民在本文中也分別代表了教育、生態與社群支持型農業三個區塊，詮釋了農業生態學裡的科學、實踐與運動的三個面向，從三位行動者的交匯得以窺見農業生態學在臺灣實踐的一角。