火車日文發音的問題,透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列地圖、推薦、景點和餐廳等資訊懶人包

火車日文發音的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦林曉葳寫的 第一次學法語,超簡單!(精修版):好快!一天就會說法語(附MP3) 和王麗蘭的 印尼語,一學就上手!(第一冊)QR Code版(隨書附標準印尼語發音+朗讀音檔QR Code)都 可以從中找到所需的評價。

另外網站學日語!在日本如何問路?乘電車外出時用得上的日語會話 ...也說明:旅行中免不了要問路、乘電車或計程車也要講清楚去哪裡。在人生地不熟的日本旅行,學會以下這些對話,就可放心地上路啦。日本老師,標準發音。日本漫遊日文語音教學♪♪ ...

這兩本書分別來自哈福企業 和瑞蘭國際所出版 。

南華大學 傳播學系 張裕亮所指導 蕭美智的 日本動畫電影《聲之形》再現的校園霸凌文化 (2021),提出火車日文發音關鍵因素是什麼,來自於校園霸凌文化、修復式正義、自我概念、聲之形。

而第二篇論文輔仁大學 法國語文學系碩士班 狄百彥所指導 白辰曦的 村上春樹之《沒有色彩的多崎作和他的巡禮之年》: 一場追尋自我覺醒的巡禮--以法語讀者的角度理解日本文學與思惟 (2018),提出因為有 村上春樹、法語讀者、跨文化交流、人物關係網、理想、自覺的重點而找出了 火車日文發音的解答。

最後網站小火車沿線的狸貓們 - 嵯峨野觀光鐵道繁體中文官方網誌則補充:相信來搭小火車時, 您一定會好奇, 為什麼我們要在月台邊放上狸貓, 準確的說是一排狸貓。 因為狸貓的日文發音為たぬきtanuki和他抜き發音一樣。

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了火車日文發音,大家也想知道這些:

第一次學法語,超簡單!(精修版):好快!一天就會說法語(附MP3)

為了解決火車日文發音的問題,作者林曉葳 這樣論述:

簡易中文拼音學習法 會中文就會說法語 無師自通,易學就會 初學.自修最佳好幫手 學好法語最強入門書 馬上和法國人聊開來     初學者的第一本法語學習課本!    單字力100%、會話力100%   閱聽力100%、實用力100%     您可以:   ◆一口氣學會:發音、單字、會話   從發音開始到單字會話,快速學會說法語     ◆輕輕鬆鬆開口就能說   900句法語情境會話,臨場感十足,簡單易學,好記又好用     ◆2000精華單字速成   依情境分類,可做法語單字迷你詞典     ◆一天只要10分鐘   羅馬拼音輔助、一學就會、秒說法語     【如何學會說法語】   要學好一種

語言,最有效的方法就是,聽該種語言的人怎麼說,我們就跟著怎麼說,隨時隨地,想辦法聽,你想要學的那種語言,人家是怎麼說的?     所以,要學法語,就是跟著法國人學,他們怎麼說,我們就跟著怎麼說。     要想很輕鬆地學會一口流利的法語,最好的方法是跟著本書專業播音員,所錄製的語言MP3唸,而且是大聲地唸,唸久了這些句子自然成了你的語言,不知不覺,淘淘不絕。     【跟著MP3,多唸多聽】   1. 可以時時沈浸在法語環境裡   2. 好比洗法語澡一樣   3. 可以很快提升你的聽力   4. 可以很快提升你的會話能力   5. 熟背每一句話,碰到法國人才能不假思索,脫口而出   6. 法語能

力迅速提升   7. 求職、上班、旅遊、貿易、經商、出差、遊學、留學都方便      【內容重點】   中文+法語+簡易中文拼音學習法   ●革新式學習法 無師自通   ●初學.自修最佳好幫手   ●教會您把法文當母語,模仿法國人每天說的話   ●為了讓您的學習過程,如同請個法國人在你身邊一樣,特別聘請法國老師錄音   ●你如果能夠每天一有空,就播放這些法國人錄音的MP3,跟聽跟唸   ●當你說法語時,就可以輕鬆開口溜出來,和法國人聊不停   本書特色     特色1 本書為了方便入門者學習,在每一單字和會話,都用中文拼音來標示發音,學習過程特別有趣,需要講法語時,只要對照著唸,就可以和法國人

侃侃而談。搭配MP3學習,對於掌握發音,有事半功倍的成效。     特色2 精選2000個法語會話常用單字,有系統地,將單字依情境分類,內容豐富、編排清晰、方便學習,可做中文、法語對照迷你詞典,是短時間、高效率最佳學習工具書,迅速強化法語的基礎。     特色3 這是一本非常實用的法語會話學習書,句句簡單、好記好用,真實情境對話,每一句會話都是你在和法國人聊天時會碰到的,句句迷你,絕對好溝通,讓您在法國暢行無阻,輕鬆自遊自在。

火車日文發音進入發燒排行的影片

演歌,是日本獨有的歌曲種類。是基於日本人獨特的滄桑感所演唱的一種歌曲。基於歌手獨特的唱法或歌曲所表達的意思,又有在日語中同音的艷歌、怨歌等稱呼 -怨歌的台語發音也頗像演歌吧!

  演歌所使用的音階多為日本古代民謠採用的五聲調式,1960年代美空雲雀確定了在演歌界巨匠的地位之後,利用裝飾音-小節,表現古賀旋律,以突顯演歌歌手個性的唱腔,才正式獲得日本演歌的主流地位。同時,還可以技巧性的加入「顫音」。這兩種表現的方法在後期的演歌中是不可或缺的。 參考維基百科



空港 - 鄧麗君 HD CHJ 特別版



  鄧麗君的第二張日語單曲《空港》(1974年7月1日發行),不到一個月即進入日本流行榜前15名,總銷量突破70萬張,並憑藉此曲榮獲日本唱片大獎新人獎,這是鄧麗君在日本獲得的第一個獎項。

  日文的空港是「機場」,波止場是碼頭,汽車是火車;空港這首歌是鄧麗君1971年到日本發展,從1千多人中勝出一曲成名,但之後又不得志轉往美國與東南亞發展,直到1984年以「償還」重返日本,1986年的「時の流れに身をまかせ (我只在乎你)」更是紅到發紫,只可惜幾年後就氣喘過世了。

日本動畫電影《聲之形》再現的校園霸凌文化

為了解決火車日文發音的問題,作者蕭美智 這樣論述:

  校園霸凌問題一直是普遍存在的社會問題,受到大眾的極大的關注。因此教育部在每學期第一週推動友善校園週,以學生為主體,共同營造友善的校園生活環境,降低校園霸凌的發生。並成立『橄欖枝中心』,由專業人員組成的非營利組織,透過「和解」的方式解決衝突,必須有「心理層面的轉換」為基礎,被害人心裡只有放下心中的陰影,才算是真正釋懷,才能符合「修復式正義」的精神。  本研究論文援引符號學、鏡頭分析,從電影文本向度分析《聲之形》這部日本動畫電影中再現的校園霸凌文化之現象並從《聲之形》電影裡,探討面對校園霸凌時,先由主角個人本身自我概念的變化開始分析,接著擴大到師長及旁觀者的態度影響的層面,最後是整個團體的和

解過程,透過面對面、重建、修補、包容,每個人都能重新審視自己,放下心中的芥蒂,敞開心胸接納對方,實踐修復式正義的精神,也是校園霸凌事件最理想的處理方式。

印尼語,一學就上手!(第一冊)QR Code版(隨書附標準印尼語發音+朗讀音檔QR Code)

為了解決火車日文發音的問題,作者王麗蘭 這樣論述:

《印尼語,一學就上手!(第一冊)》佳評如潮, 史上最強的印尼語學習書,暢銷升級QR Code版,全新上市!   臺灣大學、臺北科技大學印尼語名師王麗蘭, 為華人學習者量身打造,上課和自學均適用, 保證印尼語,一學就上手!     ※適讀程度:印尼語程度相當於CEFR A1之班級或自學者     ★本書是專為華語學習者量身打造,全方位的印尼語學習書!     根據多年教學經驗,王麗蘭老師特別為印尼語的初學者規劃三大部分,同時結合練習、課堂活動與小遊戲,打造最適合華語學習者的印尼語學習教材。本書三大部分:     .PART 1 發音 CHAPTER

1~2   印尼語是由羅馬字母所組成的拼音文字,和英文一樣是26個字母,其中有5個母音、21個子音,所以學習印尼語,首先要從認識它的字母讀音開始。本書從發音開始,循序漸進,待學習者完全熟悉發音和文字之後,再進入十課正課。     .PART 2 正課 CHAPTER 3~12   在學習發音之後,進入正式課程。從打招呼、自我介紹、與別人的日常溝通、數字、到時間等,完全沒有基礎的學習者可以從詳細的句型解說、例句、重點生字、對話中,由淺入深,有系統性地學習並學會印尼語,聽、說、讀、寫的實力就在扎扎實實地學習中逐步累積。每課皆由11種學習架構組成:     1.句型說明:根據每

課主題列出主要句型,再依句型做詳細解說。   例如:   印尼語的簡單句型中,光是人稱代名詞就可以形成很多類型的句子,所以第一步,就先從人稱代名詞開始學起吧!     印尼語單數人稱代名詞的說法(第一人稱)   Saya  我   Aku (~ku)  我   Gue / Gua / Gw  我(口語)     2.例句:主要句型均有大量例句,幫助記憶並熟練句型。   例如:   (1)主詞+動詞   .Saya makan. 我吃。   .Kamu minum. 你喝。      3.重點生字:從例句裡挑出還未學過的重要單字,可針對

重點生字特別記憶。   例如:   makan 吃   minum 喝     4.對話:依照課程學習主軸,每課皆有模擬情境會話,不僅應用所學句型套用至實境,而且內容生動有趣,不像一般教科書一樣枯燥無趣,學習者會發現,原來使用印尼語交談一點也不難!    例如:   Irianto : Selamat sore.  午安(下午安)。   Susi : Selamat sore.  午安(下午安)。   Irianto : Bolehkah saya masuk?  我可以進來嗎?   Susi : Silakan masuk. Permisi, pak.

Nama Bapak siapa?  請進。不好意思,先生。您的名字是什麼?   Irianto : Nama saya Irianto. Nama Ibu siapa?  我的名字是Irianto。女士(您)的名字是什麼?   Susi : Nama saya Susi.  我的名字是Susi。     5.小提醒:提醒學習當下該注意的要點。   例如:   小提醒:   (1)在公開場合要表達「各位先生女士」時,可以將saudara(兄弟)、saudari(姊妹)、bapak(先生)或ibu(女士)重複,就有複數的意思。例如saudara-saudara(先生

們、各位兄弟)、saudari-saudari(女士們、各位姊妹)、bapak-bapak(先生們)、ibu-ibu(女士們)。     6.練習一下:在學習一個段落的時候,立即就有小測驗可以練習,隨時跟上學習步調。   例如:   練習一下:請將下列各種包含人稱代名詞的句子,翻譯成印尼語。   (1)我喜歡你。   (2)你不喜歡他。     7.總整理:每課最後都有當課的總整理,可讓學習者再次複習每課的學習內容。   例如:   (1)人稱代名詞中最常見的是saya(我)、kamu(你)、dia(他)、kita(我們,包含聽話者)、kami(我們,不

包含聽話者)、kalian(你們)、mereka(他們)。     8.學習總複習:每一課的最後,皆有學習總複習。此總複習搭配課程,幫助學習者融會貫通課程內容,了解自我學習成效,日積月累下,實力已經養成!   例如:   請將下列對話翻譯成印尼語。   (1)先生(您)的名字是什麼?    我的名字是Jokowi。     9.文法真簡單:針對當課主題與句型,重點說明主要文法。   例如:   陳述句的句型:   1. 主詞+動詞   .Saya+makan     我    吃        10.課堂活動:除了讀和寫之外,利用課堂

活動加強聽、說練習,活潑有趣的活動更能帶動學習的興趣。   例如:   (1)請同學複習A~Z的唸法、r的顫音、輕濁音。   (2)複習各種尾音:將不同尾音的字寫在黑板上,請同學唸出來。     11.不可不知的印知識:除了學會聽、說、讀、寫印尼語之外,也要認識印尼文化。每課均有「不可不知的印知識」以及有趣好玩的「你知道嗎?」,讓您能更深入了解印尼。   例如:   印尼人的名字      關於印尼人的名字,首先我們先有個前提:印尼由很多不同的島嶼、族群所構成,所以沒有統一命名的規則。 單名制:只使用一個名字,例如Soekarno或Suharto。很多印

尼人沒有姓氏,所以很多時候在國外的官方文件上,只能把名字重複填寫在表格的姓氏欄位上。     雙名、多名制:例如第六任印尼總統Susilo Bambang Yudhoyono(蘇希洛.龐邦.尤多約諾)。     除了以上11種學習架構之外,每課並提供印尼俚語「生活智慧」,讓大家認識印尼古人的智慧。而針對日常生活口說,另外設計了「開口說說看」、「你說,我聽」、「你說什麼呀!?」小專欄,學習印尼語不只要會說,要說得更道地。此外,「好歌大家聽」精心挑選印尼人耳熟能詳的歌曲,一邊聽、一邊唱,學習印尼語就是這麼輕鬆有趣!     .PART 3 附錄   系統整理印尼語介係詞、

疑問代名詞、連接詞、副詞、動詞、以及形容詞,不但可當作學習輔助,也能當作重點複習。   本書特色     ★本書學習6大特色,讓您輕鬆學會印尼語!     特色1 教學循序漸進,打好印尼語基礎   從最基本的發音開始,每一課都有「學習重點」→「句型說明」→→「例句」→「單字」→「練習」→「會話」→「總整理」→「學習總複習」→「文法真簡單」→「不可不知的印知識」,學習循序漸進,逐步累積印尼語實力!     特色2 基礎印尼語字彙與文法解說,清晰易懂有系統   配合各課主題,學習最基礎的實用單字;系統整理初級印尼語文法,包含基本句型中一定會用到的連接詞、介係詞、疑

問代名詞等,讓學習者能更清楚地了解句型或單字的使用原則。除了在課文中有詳細的解說之外,也置於附錄中,讓學習者更能一目了然,也有助於複習。     特色3 口說練習豐富實用,學習最道地的印尼語   「開口說說看」、「你說我聽」等小專欄,讓學習者可以迅速累積常用生活句子,並隨時反覆練習。由於正式印尼語和一般印尼語口語有些差距,因此本書特別規劃了「你說什麼呀!?」的小專欄,以最常見的印尼語日常口語為主,讓學習者掌握道地口語。     特色4 豐富的會話、閱讀、聽力練習,強化全面實力   提供了全印尼語的對話練習、聽力訓練以及短文閱讀的範例文章,讓學習者奠定了穩固的印尼語基礎之後,

能夠實際閱讀短文或聆聽相關對話,讓學習者更有印尼語的環境。     特色5 了解印尼,學習更深入   每堂課之後均有「不可不知的印知識」,讓學習者不只學習了語言,也更能瞭解印尼多元的文化。此外,還有一個小專欄「你知道嗎?」提供印尼有趣又玩味的小知識,讓學習者輕鬆認識印尼;「生活智慧」中,則提供印尼俚語,讓大家認識印尼古人的智慧。     特色6 朗讀音檔搭配使用,聽說讀寫面面俱到   掃描QR Code下載朗讀音檔學習,印尼語發音最清晰標準,不僅配合課文、單字朗讀,更有充分的聽力練習,讓您扎實打下「聽、說、讀、寫」基礎!由作者王麗蘭老師親自率領印尼籍老師一起錄音的朗讀音檔,

讓您聽見最標準的印尼語發音,帶您說出更正確的印尼語單字、會話。

村上春樹之《沒有色彩的多崎作和他的巡禮之年》: 一場追尋自我覺醒的巡禮--以法語讀者的角度理解日本文學與思惟

為了解決火車日文發音的問題,作者白辰曦 這樣論述:

在法語區人心中,日本文學啟發了獨特的興趣,以日文原文譯本量迅速增加為引證。其中,村上春樹受到非常熱情的歡迎,也是國外最熱門日本作家。本論文將研究《沒有色彩的多崎作和他的巡禮之年》(村上春樹著,2013年版),試圖讓法語文化讀者更容易理解小說以及其中所含有的日本思維蹤影。這本小說講述36歲多崎作的故事。高中期認識了四個親密好友,一起參與了暑假志工,便發現其中四人姓氏含有色名,導致他們組成了充滿緣分的五人團隊。因此,「赤」、「青」、「白」、「黑」與「多崎作」(原文以名字「つくる」稱呼)一起以親善友團前行,使得總將自己貶低男主角多崎作首次感到歸屬感。升大學時,儘管五人之間的默契,多崎作最後卻決定去

東京求學,由於東京大學有全國唯一鐵路專家教授授課,因此非追夢不可。雖一年級期間一切順利,到了二年級時四位色彩好友突然對男主角表示,由於極度嚴重的事件,所以不能繼續與他相處,造成多崎作陷入了無方向感及絕望時期。十六年後,新女友木元沙羅要求多崎作探訪色彩好友以追尋過去被拒絕的原因及解釋,由此開啟了其巡禮。本論文想解答的疑問為,通過多崎作這本小說的故事內容以及文化含意,可如何讓法語為母語的讀者理解相關的日本文化及思維?本研究將分成三章節。首先,筆者將以象徵來研究及分析「夢」與文學之間的連接,接著將談論日本文學中「象徵」的重要性,影響村上春樹書寫的特徵。接下來將詳細論述由筆者所設計的「人物關係網」示意

圖,第一階段為循環的開端,透過「本質」的概念,第二階段為他人「呈現」後續的 過程。最後,經由以上示意圖中的概念,將解說古希臘哲學家柏拉圖的挑選概念,再來利用該概念來連結日本思維的「自覺」、「空」、「內在」等佛教及哲學概念。猶如多崎作巡禮之中他人扮演首要的角色,夢中的「他人」亦對於自我意識而言是不可或缺的存在。根據精神分析學家佛洛伊德《夢的解析》,作夢時我們的意識可透過視覺察覺到最深層的自己,而該情景或抽象或全然寫實,皆為潛意識之呼喚或請求,目的即為對於人生或內心深處的缺乏、慾望或者是空虛感提出解決之道。於是,這些含意有時會以他人的意象或特點展現出來,另外也必須通過情景中的象徵引起意識(意味著能

行動的自我)的回應,才能夠試圖解決內心困擾,由於夢境與現實皆是意識的兩面,所以夢中象徵化的他人所代表的是擔任自我巡禮(也作自我建立或自我尋求)方向的使者,而夢者需要意識到此方向。文學如夢一樣,敘述主角無法操縱的故事,是由潛意識所主導,夢似乎講述「自我的故事」,而文學講述「他人的故事」,可指作者創造的他人,也可意味讀者目睹的他人。然而,各自具有更加繁複的隱含。夢者可將見到的自己人物化,變成他人故事的目睹,以誘導自我巡禮中的決定。至於文學,一方面讀者經常將自己視作文本裡的角色,一方面作者實際上在書中顯示自己的潛意識,即等於說自己的一部分。因此,無論談夢或文學,皆能夠藉由象徵顯出自我的潛意識。村上春

樹本身承認夢與文學的相同,「我不作夢。但我不需要,因為我可以寫書。」(107年十月10日,紐約時報訪問)此證明他認為,作者任務為敘述,而詮釋為讀者任務。並且,根據美國精神分析學家彌爾頓‧克瑞默(Milton Kramer),夢為「運動著的隱喻」。由於夢與文學故事中,潛意識通過象徵而展現,因此夢與文學可由相同的詮釋方法表達出意義。接下來,筆者討論日本文化以及文學中呈現象徵的重要性,東京大學法國文學教授中地義和的短篇論文寫到,十九世紀第二半段因為國際開放,所以日本大量翻譯歐洲文本。儘管如此,前數十年翻譯的幾乎都是英、德文版本的書籍。因此,遭遇了主要兩種困難,分別是一,語言以及文化不同的阻礙,二,日

本傳統書寫規則的堅硬不符合於傳達歐洲語言創作的本意。接著,在十九世紀末時,幾名譯者(尤其上田敏,1874-1916)改變了一直以來的日本翻譯習性。首先,當翻譯法語文學時,他們直接以法文原文翻譯,並且,當時法語文學中正好有著強調象徵表達之象徵主義流派,造成日本文化讀者能更容易理解該表達方式,且該發現後來影響了日本作家書寫,創造了近代日本新特徵小說的發展。此後,日本文學保留了應用象徵的書寫,並多了歐洲文學的元素,特別是受法語文學對日本文學形式上的影響。村上春樹的作品便是展現以上影響,同時也顯現了日本文學十九世紀後受到的影響(身為日本教育人士)以及作者本人受到的多樣影響(村上春樹本人曾長期於國外居住

)。在他書中,村上春樹仍然大量地應用象徵,用以表現自身對於世界的觀點、傳達各種情感。閱讀這本小說後,筆者通過故事敘事及啟發的關鍵字創造了一張示意圖,稱作「人物關係網」。該循環型的示意圖展現男主角多崎作在象徵巡禮中所經歷的主要階段。首先,人存在的最原始稱作「本質」。當個體存在時,也將具有一股「磁吸性」,使得某人與他人產生不可抗力的相連,該「磁吸性」將產生一股力量,即作「吸引力」,使得兩者或多數者彼此逐漸地接近彼此。某時,將到達他人出現的時機,稱作「呈現」。而呈現可能有兩種發生的方式,分別是實景的呈現(具體地看到或是察覺到他人)以及夢景的呈現(在夢中或者是透過幻覺看見或是察覺到他人)。過了一段時間

後,被緣連接的複數形式單位將到達昇華的時機,意味著有關係的幾個人以新的意義看待他們之間的關係及交流。若昇華失敗,或許吸引力將再次運作,給予他們另一次機會。若成功,他們即達到他們關係中最理想的頂點,有時可維持此理想狀態,有時則是不可避免的短暫狀態,卻具有人生中的貢獻。首先,「本質」(法語作essence,日語作本質,ほんしつ)為最原始、最內在及獨一無二的本性,且與存在同時及彼此相關。本質包裹了連結他人、其他本質的緣分。根據神道原則,人、事與神皆同樣互相從屬,而小說中的角色展現相似的關係。這樣的關係可稱呼「緣分」,示意圖中作「磁吸性」(法語作magnétisme,日語作磁性,じせい),表示人與事之

間的連接。而磁吸性顯示的過程稱作「吸引力」(法語作aimantation,日語作引力,いんりょく),便為各自本質向彼此逐漸靠近。因為書名以「沒有色彩」形容主角,造成色彩與自我定義的議題很值得分析。於是,村上春樹本人在小說中表示道「名字是一切的出發點」。每個人本質包裹自己的色彩,而該色彩影響此本質的性格與路線。多崎作小說中可發現每個角色的人生相當符合色彩學以及日本傳統色彩含意的指示。至於沒有色彩的多崎作,首先可提出他名字的同音字,即為「做」(原文文本中,主角名稱為「つくる」,同音字為「作る」),意味著他扮演創造者的角色,擁有決定自我的權利。另外,筆者指出未持色彩的獨特情況,可連接到日本「間」(日

語發音為「ま」)的概念。「間」意味著間隙、空間或停頓(並不限於空間或時間),亦指示萬物之間的空隙,使得萬物能夠持續存在的原則。「間」亦與禪佛的「空」相似,同時在於自外萬物之間,及自我內在。因此,因為多崎作代表著「間」,所以他擔任五人好友團體中的柱子以及穩定核心。示意圖中下階段為「呈現」(法語作apparition,日語作表現,ひょうげん),指示他人出現的明確時刻,作為循環的關鍵時機(一次循環等於示意圖「本質」到「昇華」過程一遍,無論昇華是否成功)。並且,呈現使得自我立即或者逐漸覺悟到他人的存在、連接以及作用。此時刻為首次與對方接觸,而自我獲得此循環相關的知曉。呈現可分兩種,分別是透過肉體官能實

際呈現(apparition physique),以及透過夢或者幻覺的夢景呈現(apparition onirique)。多崎作故事中可指出主要三個循環。第一,高中時期,多崎作與四位色彩好友組成團體,但是主角尚未接受自己的價值。第二,多崎作、赤、青、白與黑仍然有強烈的連接,需要再次接觸。此循環起點為白與黑在色情夢中出現的時候,然而因為需要與最後一次主要循環同行,所以長久未解決第二次循環。第三,多崎作與沙羅交往,多崎作卻被要求與過去的阻礙和解,他們才能夠真正地前行。並且,多崎作與沙羅兩人共同點不巧為交通,象徵沙羅有協助多崎運作的能力。透過火車站的比喻,沙羅的存在能讓多崎作擺脫長久的無動且加入一切

的運作。最後,有緣分的複數單位可經過「昇華」(法語作sublimation,日語作昇華,しょうか)。昇華亦為明確時刻,指示對於關係獲得新鮮的意識,將此段關係升級,而達到相當於潛力最理想的狀況或收穫。若昇華成功,相關本質單位完成了一次循環,自我巡禮具有實際的前進。若昇華失敗,代表沒有意圖完成或是當下尚缺乏某因素。儘管如此,無論是否成功,皆將在巡禮中有前進的結果。此理想階段為巡禮以及自我建造過程中不可或缺的元素。接著,分析了示意圖中的關鍵字及概念,可聯想到東方西方兩邊哲學的概念。透過柏拉圖在論文中挑選的概念,也可協助法語讀者更容易理解相關日本思維的概念。在思想變化許多的時代中,柏拉圖尚保持原始古希

臘部分觀念,筆者特別留意柏拉圖的「追憶」概念。依據柏拉圖,通過追憶可察覺到真相,且該真相同時在於人之外面以及人之起點。唯一察覺真相的辦法為擺脫肉體的幻想,以直覺接觸理想。至於日本概念,筆者特別提出哲學家西田幾多郎的「自覺」(自覚,じかく,法語作éveil à soi),最原本受到佛教「自我覺醒」的影響。依據禪宗的想法,不必將肉體與靈魂完全分別,而要尋找體魂平衡。猶如柏拉圖的論點,人可透過直覺達到真相。然而,佛教認為真相不僅在於人的起點,而同時亦在於人內在以及人之間,因為一切為空。實際即為空的展現。另外,柏拉圖的「昇華」可相當於佛教的「自我覺醒」,因為各自指示通過直覺的動作。