無政府主義台灣的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦夏目漱石(一八六七~一九一六),谷崎潤一郎(一八八六~一九六五),芥川龍之介(一八九二~一九二七),葉山嘉樹(一八九四~一九四五寫的 大文豪的異次元劇場——恐怖、靈異、幻想、怪談……夏目漱石、谷崎潤一郞、芥川龍之介、太宰治等14位日本教科書、讀書會必收必讀、討論度最高的短篇小說集 和CharlesKingsley的 讀處時光 套組:《水孩子》+《列那狐的故事》+《好兵帥克》+《湯姆歷險記》+ 贈:環保便當盒組都 可以從中找到所需的評價。
另外網站法新社專訪唐鳳:讓性別認同成為資產也說明:即使距離中國很近,台灣政府仍極有效地管控住疫情。 作為一名「持守的無政府主義者」、唐鳳本人稱為「持守的安那其」(anarchism),她認為自己並非在 ...
這兩本書分別來自麥田 和目川文化數位股份有限公司所出版 。
國立彰化師範大學 國文學系 周益忠所指導 林巧崴的 楊守愚古典詩意象研究 (2006),提出無政府主義台灣關鍵因素是什麼,來自於楊守愚、古典詩、意象、意象群、矛盾情思。
而第二篇論文東吳大學 中國文學系 許錟輝所指導 柯雅藍的 劉師培文字學研究 (2000),提出因為有 劉師培、文字學、說文、六書、漢字、金文的重點而找出了 無政府主義台灣的解答。
最後網站在東京上空撒傳單的台灣人:《有溫度的台灣史》選摘(3)則補充:同時也擔任無政府主義勞工團體的指導。 然而隨著日本殖民政府對反抗運動的鎮壓,張維賢的空間愈來愈小。他雖然堅持藝術性而在戲劇的訓練 ...
大文豪的異次元劇場——恐怖、靈異、幻想、怪談……夏目漱石、谷崎潤一郞、芥川龍之介、太宰治等14位日本教科書、讀書會必收必讀、討論度最高的短篇小說集
為了解決無政府主義台灣 的問題,作者夏目漱石(一八六七~一九一六),谷崎潤一郎(一八八六~一九六五),芥川龍之介(一八九二~一九二七),葉山嘉樹(一八九四~一九四五 這樣論述:
日本教科書、讀書會必收必讀;討論度最高的短篇小說 恐怖,靈異,幻想,怪談…… 夏目漱石、谷崎潤一郎、芥川龍之介、太宰治等14位日本大文豪 最具獨特風格的「異次元」小說集結 茂呂美耶精心編選+忠於原著韻味的獨特譯筆+每篇文章詳細的註解+作品精闢有趣的賞析 ●為何挑選這十四位作家的這十五篇作品? 基於個人喜好。我自小學起,就很喜歡閱讀科幻、奇幻、魔幻、恐怖、驚悚之類的小說。這次挑選的短篇小說,除了〈口罩〉那篇是例外,均是幻想兼恐怖小說,都是描寫異次元世界的故事。再者,這些作品的爭議點不少,在讀書會中較易引起熱烈討論。 ——茂呂美耶 ●為何採取「不更動原文的標點符號」的直譯方式? 為了
保留各位大師的筆調與風格、文章節奏和語感,我的譯法是「不更動原文的標點符號」。 我為何要執著於標點符號呢?因為我想讓讀者感覺出,每一位大師的不同筆調與寫作風格。我認為,倘若不忠實還原出原文中的標點符號,讀者很可能無法區分出誰是誰。無論夏目漱石或谷崎潤一郎或芥川龍之介甚或是江戶川亂步,若不忠實地還原出原文中的標點符號,也就是作者的修辭技巧、斷句習慣、文章節奏等,譯文很可能會成為同一旋律、同一曲調,分不清孰是藍調孰是爵士,孰是搖滾孰是鄉村了。 ——茂呂美耶 /// 本書由茂呂美耶精選、翻譯、賞析,14位日本大文豪的作品,包括夏目漱石、谷崎潤一郎、芥川龍之介、葉山嘉樹、泉鏡花、梶井基次郎、佐藤春
夫、坂口安吾、宮澤賢治、小川未明、太宰治、上田秋成、江戶川亂步、菊池寬。這些作品除了基於茂呂美耶個人的喜好,擁有幻想、恐怖氛圍的「異次元世界」獨特故事外,也因為它們都受到日本讀者或專門研究者的大量討論,因此值得被挑選出來,與台灣讀者分享。 這些作品各自具備鮮明特質,以及令人料想未及的元素,完美融合在作品中。透過茂呂美耶精心翻譯解析,我們得以享受閱讀日本文豪上乘作品的愉悅,更重要的是重讀每一篇作品時的深刻心靈觸動。 ●各篇內容特色 .夏目漱石〈夢十夜〉 日本的初高中國語教科書,經常會出現夏目漱石的作品,而〈夢十夜〉出現的概率最高,因為〈夢十夜〉可以讓學生展開十人十色的論點。 夏目漱石是
橫跨日本明治、大正時代的文豪。他之所以被冠以「國民作家」美譽,因為他以小說這種工具,奠定了現代日本口語文(標準語,白話文)的基礎,確立了言文一體的日本口語文文體,並為日本現代文學開出嶄新的一條路。 夏目漱石的大部分作品,在歷經一百年、一百五十年甚或兩百年之後,依舊能讓後代人的初高中生在課堂中大聲朗讀,而且讀起來不但很順口,更不時會出現讓人想打起拍子的節奏。現代日本小說家所寫的小說文體,都是模仿夏目漱石的文體而成。 國民大作家夏目漱石的〈夢十夜〉,夢的情節像一則則謎語,卻又如偈一般,讓人在閱讀中參透生命之道理。從第一夜,死去的女子要男子等她一百年,男子可能盼得百年好合?到第十夜,賣水果的庄太
郎幫一名女子提送水果,結果一去無返,第七天他卻出現了,他到底經歷了什麼? 夏目漱石的文章大都淺顯易懂,但「讀得懂文字」並不表示同時也能理解其內容,最顯著的例子正是〈夢十夜〉。夏目漱石於一九○八年七月、八月在《東京朝日新聞》及《大阪朝日新聞》刊載了〈夢十夜〉,此時的夏目漱石四十一歲。〈夢十夜〉是夏目漱石所有作品中最獨具一格的作品,詭異唯美的氛圍,如夢似幻的描寫,令後世的眾多研究者不斷以不同切入點去進行解析,陸續發表了無以數計的論文,卻仍無法得到可以讓所有讀者心服口服的答案。〈夢十夜〉揉合生命各種光怪陸離與寓言的現象,它沒有正確答案,每一篇都是開放式結局,讀者可以基於自己的人生經驗,得出各式各樣
的結論。 .谷崎潤一郎〈刺青〉 〈刺青〉中的年輕刺青師傅清吉,走火入魔地為他迷戀的女孩,在她的背上刺青一隻蜘蛛,全心全意使她成為絕世美女…… 曾被諾貝爾文學獎提名、日本文學界推崇為經典的唯美派大師谷崎潤一郎,筆下的人物設定經常是怪誕與荒謬,作品常帶有因肉體上的恐懼所滋生的神祕幽玄;因肉體上的殘忍所感受到的那種反作用性的痛切快感,卻如此迷人的小說獨特性。 谷崎潤一郎於明治四十一年(一九○八)二十四歲時,進入東京帝國大學就讀文學。明治四十三年(一九一○)十一月在同人誌《新思潮》發表了成名作〈刺青〉。 他早期的短篇小說,可以說幾乎毫無迴響,但永井荷風於一九一一年十一月,在自己主辦的雜誌《
三田文學》中,發表了一篇評論文章〈谷崎潤一郎氏的作品〉,文章中極力讚賞谷崎潤一郎的作品,稱他是「當代稀有的作家」。正是這篇評論文章讓谷崎潤一郎於一夜之間馳名於藝文界,並奠定了其作家地位。永井荷風在評論文章中詳細解說了谷崎潤一郎所發表的五篇短篇小說,並強調〈刺青〉是其中最優秀的藝術傑作。 在〈刺青〉中,最著名的選詞用字是「女孩」和「女人」的用法。讀者在閱讀時,不妨注意一下,谷崎潤一郎到底如何用「女孩」和「女人」這兩個詞,來暗喻從一個純潔「女孩」,變身為君臨男人世界的「女人」之過程。 .芥川龍之介〈沼澤〉 「有一根細長莖桿,從我的屍骸口中,滑溜地伸長出來」,此為芥川龍之介〈沼澤〉中所描繪自
殺者的小說之奇幻意象。 芥川龍之介的這篇〈沼澤〉,很短,僅有一千多字。當讀者讀完後,會不會萌生一種似曾相識的感覺?是的,它正是夏目漱石的〈夢十夜〉中的第一夜。事實上,〈夢十夜〉影響了眾多夏目漱石的門生,而芥川龍之介正是經常出入夏目漱石的晚年住居「漱石山房」的門生之一。不過,這篇〈沼澤〉除了有〈夢十夜〉的影子之外,還隱含著更多對另一位詩人的崇拜感情——法國十九世紀最著名的象徵派詩歌先驅波德萊爾。 波德萊爾和夏目漱石的共通點是文章都有韻腳,也都喜愛用疊句。芥川龍之介的這篇〈沼澤〉,融合了波德萊爾和夏目漱石雙方的文字風格,寫得很成功。 .葉山嘉樹〈水泥桶中的一封信〉 葉山嘉樹的〈水泥桶中的
一封信〉,一九七三年被正式收錄進日本高中國語教科書中。小說道出工人的辛酸與不幸,描寫殞命於水泥中的工人,如此寫實而令人不忍直視,彷如典型的現代恐怖小說。 一九一七年蘇俄革命成功,共產主義文學湧入了日本,普羅文學也隨之崛起。無奈浪漫的大正時代僅維持了十五年,一九二六年步入了恐怖的昭和戰前時代,當局嚴厲彈壓社會主義者與無政府主義者,進而扼殺文人為被壓榨的社會底層體力工人階級所寫的普羅文學,導致日本的普羅文學於一九三○年代一蹶不振。雖然日本的普羅文學壽命很短,卻留下了不少傑作,〈水泥桶中的一封信〉正是初期的代表傑作之一。 葉山嘉樹本人,曾在一九二○年任職名古屋水泥公司,任職期間,遭遇了同事工人在
清掃旋窯時,跌入了集塵機,因全身重度灼傷而身亡的事故。作者為了向公司要求給遺屬更多的慰問金,打算組成工會時,結果被公司解僱。這篇作品正是作者個人生活體驗的反映。 小說發表後,據說當時幾位文藝評論家給予了酷評,奚落作者寫的是「大眾小說」。但這篇「大眾小說」竟然流傳了百年之久,不但成為日本的普羅文學代表作之一,甚至被收錄進國語教科書,讓後代的初高中生,在課堂中各抒己見地進行熱烈討論。 .泉鏡花〈紫陽花〉 倘若你想在小說中享受一種幽玄意境,那麼,你就去閱讀泉鏡花的作品吧。倘若你想理解何謂日本美學的「物哀」,那麼,你還是去閱讀泉鏡花的作品吧。 只是,泉鏡花的作品都用古文体寫成,外語譯者手中若
沒有已經翻譯成現代日文的版本,很容易因為誤讀而導致誤譯。此外,泉鏡花的文筆風格著重於「陰翳之美」,故事中的真相都隱藏在濛濛細雨或茫茫霧靄中,讓讀者在閱讀後,明明有一種怪異、神祕、飄渺的感覺,卻又說不清何處怪異,哪裡神祕,什麼地方飄渺,只會留下一切都很美的記憶。 日本文豪之一的谷崎潤一郎曾說(泉鏡花作品):「在這個獨一無二的世界,我們稱之爲『鏡花世界』的世界中,儘管經常涉及到一些異常的東西和事物,但其中卻沒有任何病態的感覺。雖然它有時呈現出神祕、怪異、縹緲的氛圍,但本質上,卻是開朗、絢麗、優美、天真爛漫的。 而且最值得令人稱道的是,那個世界是一個純粹的『日本式』的世界。」 除非你經常接觸傳奇
、怪談、幻想、奇幻之類的影片或讀物,否則很難理解泉鏡花的世界。 泉鏡花的作品都用古文體,但朗誦起來有一種獨特的節奏,習慣了他的文筆之後,會覺得那種節奏很舒服。此外,泉鏡花很喜歡用擬聲詞,這麼短的一篇小說,他竟然用了八個擬聲詞。古色古香的古文體,配上眾多的擬聲詞,確實很獨特。 .梶井基次郎〈櫻花樹下〉 是什麼光景,讓主角體味到,一種如同愛好挖墓盜屍的變態者那般殘忍的喜悅?是蟻蛉還是人的屍體?梶井基次郎所作的〈櫻花樹下〉,櫻花的絢爛與各種腐敗的屍體對照,並存著感性與知性的敘述,一切源頭卻皆憂鬱使然。 梶井基次郎於三十一歲時便因肺結核而早逝,因此作品不多。生前也沒有受到文壇正眼相看,可以說
是懷才不遇的作家。他在二十五歲那年年底,前往靜岡縣伊豆半島天城山的湯之島溫泉鄉長居。表面上的理由是去進行溫泉療法,實際上是想獲得年長兩歲的川端康成的賞識。這篇〈櫻花樹下〉的背景,正是梶井基次郎在湯之島逗留期間,所觀察到的大自然風景以及當時的感受,日後昇華為創作靈感。 敏銳的感受性、精練的文字、如詩般的句子、無處可修改的高完成度等,都是梶井基次郎的優勢特徵,卻也是他的弱點。生前的梶井基次郎很討厭自己的作品被人當作散文詩,他一直強調自己寫的是小說,他自己是小說家,不是詩人。但當時的文人大多認為他寫的是詩,大力支持並不吝讚賞的粉絲團,更幾乎都是詩人。就連三島由紀夫也評價說:「這人不是能成為小說家的
低劣人種。」 對後代的讀者來說,梶井基次郎到底是小說家,還是詩人,這完全不成問題。總之,他是位很獨特的作家,不但櫻花樹下可以埋有屍體,蟻蛉可以宛如阿芙蘿黛蒂那般地誕生,蟻蛉的翅膀甚至可以幻化為在空中飛翔的剃刀刀,隨時都有可能奪去作者的性命。難怪後代某些文藝評論家,會給梶井基次郎冠上「幻視者」的稱呼。 .佐藤春夫〈紫陽花〉 有一個女人和一個男人訴說,她不明白突然死去丈夫的心意,究竟是否同意她與他的關係。小說最終,男女兩人在佛壇房間講話,她的兒子卻直愣愣盯著空曠房間角落…… 佐藤春夫的〈紫陽花〉,是一篇僅有一千四百餘字的小說,卻堪稱靈異小說中的翹楚,令人回味無窮。之所以冠上「靈異小說中的
翹楚」,正因為文中完全沒有出現任何詭異的描述,也沒有出現任何與幽靈有關的字詞,但它就是一篇百分之百的靈異小說。一讀再讀之後,你會發現,不知何時,你的手臂已經起了一層雞皮疙瘩。 .坂口安吾〈盛開的櫻花林下〉 為什麼櫻花樹下沒有人影時很恐怖?為什麼連山賊都會害怕盛開的櫻花樹?盛開的櫻花林下到底藏著什麼祕密? 這篇〈盛開的櫻花林下〉中的「櫻花林」,原風景是曾經火化並埋葬了多數戰爭犧牲者遺體的東京上野公園。在櫻花盛開的季節,櫻林中若沒有鋪在地面的緋紅地氈,沒有可讓遊客休息解渴的茶棚,甚至連一名賞花者的人影都沒有,周遭只有呼呼作響的寒風,與無以數計的燒焦屍體,以及深沉透徹的靜寂……那種光景,確實
極為駭人。 文中提及的「三月十日的第一次大空襲」,指的是第二次世界大戰中,自一九四四年十一月二十四日起,至翌年八月十五日為止,美國陸軍航空軍對日本東京所進行的一系列大規模空襲作戰,轟炸次數總計一○六次。規模最大的是一九四五年三月十日和五月二十五日的大量燒夷彈轟炸行動。前者的死亡人數高達十萬餘,負傷十一萬餘,上百萬戶人家流離失所﹔後者的死亡人數約七千。坂口安吾目睹的是三月十日那次,那一年,他三十八歲。兩年後,他發表了〈盛開的櫻花林下〉。 假如坂口安吾沒有在晚年寫了〈櫻花盛開的季節〉,一般讀者大概會將〈盛開的櫻花林下〉視為單純的幻想小說,主題是美醜與孤獨的本質。但是,當讀者於事後得知,原來上野
公園曾經成為戰爭犧牲者遺體的臨時火葬場,並前後埋葬了八千四百多具遺體(日後有改葬),然後大約一個月後,自江戶時代起便是賞櫻名所的那片櫻花林,竟然一如既往地盛開著櫻花,只是那時候沒有人去賞櫻,櫻林中只有孤寂的櫻花,與沉默不語的死者靈魂這事後,讀者到底會以何種視點去重新解讀這篇小說呢? .宮澤賢治〈水仙月四日〉 水仙月四日這天,雪婆婆的大雪瘋狂吹襲,吹倒了雪地中一個小男孩。雪童子見狀,與雪狼們欲救他,小男孩後來如何了呢?兒童文學巨匠宮澤賢治的〈水仙月四日〉,將雪地中的風暴、白色壯麗、人性等,栩栩如生地描繪,講述一則救與被救的動人故事。 宮澤賢治在日本被歸類為童話作家,但一般兒童恐怕無法理解
他的作品,即便是受過高等教育的成人,也不見得讀得懂他的作品。這篇〈水仙月四日〉難度相當高,可能因為難度太高,據說在數種英譯版中,有些出版社或譯者乾脆刪掉原文中主角用來呼喚星系的歌詞,將故事重點放在白色雪景與紅色毯子上,徹底刪去了與宇宙星系以及希臘神話有關的所有句子,讓故事變成單純只在人間進行並完結的童話。 這篇〈水仙月的四日〉,撇開星系和神話隱喻,光是色彩描寫,以及動與靜的畫面,就堪稱一流了。白色雪景、紅色毯子、金黃色的球狀槲寄生、群青色的天空、啤酒顏色的陽光、褐色的扁柏、黃玫瑰般的亮光、金黃色的火焰、桃色陽光、雪狼口中的藍色火焰……這次第,怎一個美字了得! .小川未明〈紅蠟燭與人魚〉
人類的世界真的如海中人魚所幻想的那麼美好嗎?她爬到岸上生下的女兒,即使被一對原本好心的賣蠟燭老夫婦領養,但人心善變,人魚被送走後的日子,小川未明所描繪的海象令人心生恐懼,充滿了不可預測的詭譎氛圍。 擁有「童話之神」、「日本的安徒生」等美譽日本兒童文學之父小川未明,留下一千兩百多篇作品,大部分是童話作品,而其中最著名的作品正是〈紅蠟燭與人魚〉。只要是在二戰後的日本,上過小學或初中的人,大抵都曾在國語教科書中讀過他的作品。 小川未明曾經受到歡迎敬重,但也曾經遭到批判而落莫。二戰後的日本現代兒童文學,傾向敘述正面性的積極行動故事,小川未明的作品他的文章詞句,類似一種咒術或咒文,而且故事中的草木
不但會枯萎,城鎮也會毀滅,甚至連人物都會死去……,在當時遭受到許多的批判,以致於晚年過得並不好。然而二○一○年之後,時代似乎又看上了小川未明,各式各樣的小川未明作品選集,陸續出現在書店門市的推薦平擺桌上。文章風格類似咒術及咒文的兒童文學復活了,陰鬱、寂寞、孤獨的「小川未明世界觀」重生了。 .太宰治〈魚服記〉&關於〈魚服記〉 昭和八年(一九三三)三月,二十四歲的太宰治在同人雜誌《海豹》三月號上發表了〈魚服記〉。根據太宰治本人所說,這是「在東京首次發表的作品」,也是「成為作家生涯的出發點」。雖是一篇僅有十八張兩百字稿紙的作品,但具有濃厚的民俗色彩和寓言性、神話性,會讓人讀完一次後滿腦子都是問
號,於是情不自禁一讀再讀,試圖對故事中的每個情節作出合理解釋。 〈魚服記〉在同人界受到好評,成為熱門話題,以此為契機,太宰治獲得了在日本文壇出道的立足點。這一年,也是太宰治開始使用「太宰治」這個筆名的第一年。可以說,是「作家太宰治」誕生之年,而〈魚服記〉正是「作家太宰治」的催生劑。 這篇小說將近親亂倫這種悲慘故事,以象徵主義手法重新組成為一篇童話風格的變身故事。太宰治以自己的故鄉青森縣津輕的大自然景色,以及傳說為故事背景,再以寓言形式,描寫出野生少女素娃的天真無邪、純淨的憧憬、女人的覺醒、內心的孤獨、深濃的絕望,以及最後的變身。 太宰治用他獨特的構思與寫作風格,精彩地將民間故事昇華為現代
文學,難怪會在同人界中成為熱門話題。簡單說來,〈魚服記〉除了描繪出少女素娃的覺醒和絕望,也刻畫出某些被村落共同體所排除,生活在正常社會秩序圈外的孤立場所,與嚴苛大自然環境搏鬥的少數族群的悲劇。 .上田秋成〈夢應鯉魚〉 怪談小說大師上田秋成的〈夢應鯉魚〉,故事述及擅長畫魚的畫家興義,有一天在作畫時睡意襲來,夢到自己進入湖中,和大大小小的魚兒一起玩耍,他醒來後立即畫出夢中景象並貼在牆上,題款為「夢應鯉魚」。興義後來生了大病往生,但三日後卻死而復生,而他復活的過程暨不可思議且讓人稱奇…… 〈夢應鯉魚〉是上田秋成《雨月物語》九篇志怪小說中的一篇。江戶文學志怪小說代表中以《雨月物語》最負盛名,一
般日本私立高中入學考試時,最常出現的江戶時代作家及其作品,頂多只有七八位,上田秋成的《雨月物語》正是其中之一。 《雨月物語》故事多改編自中國的白話小說,一般認為〈夢應鯉魚〉的原型,是中國明末清初作家馮夢龍的白話小說集《醒世恆言》中的〈薛錄事魚服證仙〉,以及明代文言筆記小說《古今說海》中的〈魚服記〉。上田秋成在改編故事時,加上了兩種原型中沒有的故事結構;一是放生功德所帶來的異類報恩結構,另一是出鬼入神之技所帶來的重生現象結構。 《雨月物語》之所以能成為日本的不朽文學經典,主要原因是上田秋成既優美又幽玄的文筆。據說芥川龍之介寫小說時,參考了《雨月物語》中的故事開場寫法。而二戰期間三島由紀夫更隨
身攜帶著收錄了《雨月物語》的上田秋成全集。他在日記中記載,不僅將其當作「座右書」,也當作「步右書」,尤其特別喜歡《雨月物語》中的〈白峰〉和〈夢應鯉魚〉。 .江戶川亂步〈帶著貼畫旅行的男人〉 彷彿如夢令般,主角在海邊看過海市蜃樓後,在唯二人搭乘的火車上,遇見一個白皙卻布滿皺紋臉龐的布貼畫畫家,乍看似四十歲,但再仔細看又如六十歲,像個西洋魔術師教人不可思議。而畫家隨身攜帶的布貼畫,究竟藏有什麼魅惑的驚人祕密? 江戶川亂步的這篇〈帶著貼畫旅行的男人〉可以說是神作。這篇小說的核心是視覺。海市蜃樓、畫框中的畫面、雙筒望遠鏡、紅磚塔淺草十二階塔頂的眺望、拉洋片攤子的鏡頭、車廂車窗……每一樣小道具
,都是會讓我們的視覺產生錯覺的裝置。 小說中所描寫的淺草景致,是明治、大正時代的淺草全盛期的繁華景象。關東大地震時,江戶川亂步不在東京,三年後他回到東京時,淺草十二階已經沒有了。這或許也是促使江戶川亂步寫這篇小說的動機之一。 .菊池寬〈口罩〉 「不懼怕疾病,不懼怕傳染的危險,其實是一種野蠻人的勇氣。而懼怕疾病並絕對防止傳染的危險,才是文明人的勇氣。當沒有人再戴口罩時,唯獨自己戴著口罩,確實很怪。不過,我認為此舉並非基於膽怯,而是基於文明人的勇氣。」 菊池寬的〈口罩〉發表於一九二○年七月,距今已有百餘年。當時的日本,正處於死亡率相當高的俗稱「西班牙流感」疫情之下。 因為是菊池寬的親
身體驗,文中詳細記載了當時日本人對疫情的防疫態度和看法。對照百年後的二○二二年的當下,現代日本人針對新型冠狀病毒肺炎(COVID-19)所做的防疫措施,以及疫情之下的世態民情,可以說幾乎一成不變,非常有趣。 〈口罩〉寫於1920年的西班牙流感時,作者菊池寬害怕心臟衰弱的自己得流感死亡,於是寫出戴口罩這個故事。對照2022年大疫之年,〈口罩〉讀來令人心有戚戚焉。 /// 茂呂美耶猶如文學的解剖者,縝密挑揀出文豪作品情節中的細節特色,於每篇末的「作品解說」歸納梳理該篇的創作背景、核心要點,讓我們有如推理般再深入重讀一遍經典精隨,超展開的延伸閱讀,有別於一般的經典文學譯本,值得收藏。
無政府主義台灣進入發燒排行的影片
主持人:唐湘龍 × 陳鳳馨
主題:網路「無政府主義」:數位移民潮狂襲,資訊霸權鬆動
節目直播時間:週二 14點
本集播出日期:2021.06.15
#唐湘龍陳鳳馨 #東南西北龍鳳配
-----
訂閱【豐富】YouTube頻道:https://www.youtube.com/c/豐富
按讚【豐富】FB:https://www.facebook.com/RicherChannel
楊守愚古典詩意象研究
為了解決無政府主義台灣 的問題,作者林巧崴 這樣論述:
早年曾參與無政府主義台灣「黑色青年聯盟」的彰化無產青年楊守愚,常藉由新文學作品來宣揚新思想與新觀念,呈現出「關懷弱勢」與「批判強權」的思想。由於文學家的生命情懷與思考,不太可能只侷限在某些文體之中,因此,本論文擬從楊守愚古典詩中的意象與意象群分析著手,深入地探究楊守愚古典詩歌所蘊含的情感與思考,並給予適當的評價與定位。第一章緒論。首先述及研究動機與目的,再依序敘述研究範疇、方法與步驟。其中研究步驟乃逐一分析並取得楊守愚古典詩中使用較頻繁,且具有特殊意涵的意象與意象群,並尋出其共同意涵。第二章楊守愚的生平與交遊。首先敘述楊守愚的生平,並將其創作歷程分為三階段;接著透過他曾經參與的社團與聚會活動
,進一步了解其交遊狀況,以求更深入探討其古典詩歌的內涵。第三、四章楊守愚古典詩意象與意象群的探討中,分為兩部分,第一部分探討楊守愚古典詩中的鳥意象、鳴蟲意象、菊花意象、藉月抒志的月意象,以及「鳴蟲─風」、「鳴蟲─酒」,「菊─酒」,「月─雲」,「月─鳥」等意象群,所共同呈現出關於「理想的追尋與失落」主題的意涵。第二部份則探討楊守愚古典詩中的植物意象、酒意象、雲意象、藉月抒情的月意象、雁意象,以及「酒─月」、「酒─花」、「月─花」、「酒─月─花」,「花─鳥」,「雲─鳥」等意象群,所共同呈現出關於「時光流逝與人世的變幻無常」主題的意涵。第五章從意象塑造的外在形式表現與內容特色分別著手,首先,藉由疊字
、動態字詞,以及敷色摹寫,對偶的運用,和口語入詩的手法來呈現楊守愚古典詩中描摹生動、形式均衡,與雅俗共賞的外在形式表現。其次,歸納楊守愚古典詩意象的經營與塑造,可得到社會變遷與遺民情結、關懷農民與尊重女權、忌憚時局與避世思想、生活困阨與自我矛盾的內容特色。第六章結論。針對楊守愚古典詩中意象經營的內容特色,與同時代作家賴和與陳虛谷兩人比較,歸納出楊守愚對女性的關懷以及因時局艱難與生活困阨所形成的矛盾情思,是其古典詩意象經營的特殊內涵。
讀處時光 套組:《水孩子》+《列那狐的故事》+《好兵帥克》+《湯姆歷險記》+ 贈:環保便當盒組
為了解決無政府主義台灣 的問題,作者CharlesKingsley 這樣論述:
《水孩子:通往成長的奇幻水底世界》 孤兒湯姆跟著經常虐待他的師傅格里姆斯到處掃煙囪,有一天,他們接到指示來到宏偉的哈特霍福莊園清掃煙囪,不料湯姆卻在陰錯陽差之下,被誤會成小偷而慌張地逃跑了。疲憊不堪的他在恍惚間落入水中,被水仙子們變成了乾乾淨淨的水孩子。湯姆在水底依舊不改調皮的本性,經常捉弄弱小的動物,在仙女的開導之下,才逐漸收斂。為了拓展眼界、摸索自己想成為的樣子,仙女勸湯姆獨自前往「天外天」去幫助他討厭的人。究竟湯姆能不能順利克服萬難、完成任務?仙女要他去幫助誰呢? 《列那狐的故事:機智狐狸的不凡一生》 狐狸列那由於意外解救了獅王,因此從市民晉升為男爵,並賜居在馬貝
渡的一座宏偉城堡裡。此後,他處心積慮地接近那些握有權勢的動物,企圖將他們扳倒,建立一個平等的國家。在上流社會打滾一陣子後,列那認識了一些權貴,例如公狼葉森格倫、花貓梯培、公雞尚特克雷、獅王的親信狗熊勃倫等動物,甚至和獅王、獅后也是相當熟稔的老朋友。他一步一步對平時迫害百姓的貴族施展復仇計畫,然而卻遭受敵人陷害,使得獅王不再寵信於他。究竟列那能否突破重圍,擊垮存在已久的惡勢力呢? 《影響孩子一生的世界名著:好兵帥克》 帥克,一個退伍士兵,直白、大喇喇的個性,給自己惹上了不少麻煩,但是從來不以為意。與秘密警察談話,帥克不像其他老百姓噤若寒蟬,反而似懂非懂的胡亂發言,就算因此被安上叛國
的罪名、關進監獄,仍然一派輕鬆。他的心中彷彿沒有階級存在,視強權為無物;他自作聰明以至耽誤工作,誤穿敵軍制服而遭俘虜,最後卻能逢凶化吉、全身而退,倒楣的都是別人。究竟他是大無畏,還是真痴傻?究竟是他做出對的選擇,或只是他的運氣好?面對接踵而來、可能送上性命的荒誕事件,一般人感到害怕、絕望,他卻笑看一切。讓我們和帥克一起,看他如何以戲謔的態度,面對社會中的不公與苦難。 《影響孩子一生的人物名著:湯姆歷險記》 湯姆就像身邊每一個調皮的鄰家大男孩,平日愛和弟弟鬥嘴,耍點小聰明,招引女生注意。即使被罰粉刷圍牆,也能叫別的孩子心甘情願代替他工作,還自動奉上禮物。充滿好奇冒險的心,讓他和同伴不
顧後果相約離家出走,惹得家人傷心欲絕。但是這麼一個讓老師頭痛、讓家人又愛又恨的頑皮少年,最後卻為了正義,毅然挺身而出,化解了一場冤獄,也成功發現黃金寶藏!湯姆和同伴們究竟做了那些令人捧腹的妙事?他是如何從大人眼中的「頑童」,蛻變成眾人欽佩的「小英雄」呢? 套書特色 【讀處時光】 不能不讀的大師鉅作 通往成長的奇幻水底世界x機智狐狸列那的不凡一生 樂觀面對生活的好兵帥克x化身勇敢鄰家男孩的湯姆 見證不朽的典範,汲取撼動生命的力量 贈:環保小便當盒組 【環保便當盒組】 內容物:便當盒/筷子/湯匙 材質:小麥纖維 容量:1000ml 適用溫度:
–20℃〜100℃
劉師培文字學研究
為了解決無政府主義台灣 的問題,作者柯雅藍 這樣論述:
本論文分為四大部分:其一為劉師培之生平及其文字學著作,劉氏之生平前人之述備矣,本文以《劉申叔先生遺書》中陳鐘凡〈劉先生行述〉、劉富曾〈亡姪師培墓志銘〉、尹炎武〈劉師培外傳〉、蔡元培〈劉君申叔事略〉、《遺書》中所錄章太炎、黃季剛二君關於劉申叔君之文十首及丁維汾、張繼、汪東、黎錦熙、錢玄同、南桂馨等人之序為基本資料,另參今人馮永敏《劉師培及其文學研究》、陳燕《劉師培及其文學理論》對劉師培生平的介紹,勾勒出劉氏一生早、前、中、晚四期;其二為劉師培之漢字觀,本章從劉氏著作中歸納出對漢字看法的篇章,劃分為前後兩期,以明其理路之轉變;其三為劉師培之金文學,本章從劉氏著作中歸納出金文相關內容的篇章,依其內
容不同而分節;其四為劉師培之《說文》學,本章從劉氏著作中歸納與《說文》相關之篇章,分為「六書理論」與「《說文》約論」兩部分,「六書理論」一節的重點在於系統性的整理出劉氏對於傳統六書的看法。「《說文》約論」一節因劉氏並無論《說文》之專文,則將與《說文》相關篇章整理分點論之。
無政府主義台灣的網路口碑排行榜
-
#1.台灣黑色青年聯盟
「黑色青年聯盟」是從事無政府主義運動的組織,1927年,日閥曾將「參予者」多人逮捕,1928年2月判決「被疑者」懲役如下:小澤一處刑2年6個月;吳滄洲、 ... 於 jaungyoungming-club.blogspot.com -
#2.「台灣新劇第一人」張維賢
... 無政府主義的「孤魂聯盟」。 張維賢在他草擬的「孤魂聯盟」宣言中說:. 「孤魂就是生前孤獨,死後無寄的可憐靈魂,其悲慘哀痛恰似我們無產階級農民現在 ... 於 www.jimlee.org.tw -
#3.法新社專訪唐鳳:讓性別認同成為資產
即使距離中國很近,台灣政府仍極有效地管控住疫情。 作為一名「持守的無政府主義者」、唐鳳本人稱為「持守的安那其」(anarchism),她認為自己並非在 ... 於 www.cna.com.tw -
#4.在東京上空撒傳單的台灣人:《有溫度的台灣史》選摘(3)
同時也擔任無政府主義勞工團體的指導。 然而隨著日本殖民政府對反抗運動的鎮壓,張維賢的空間愈來愈小。他雖然堅持藝術性而在戲劇的訓練 ... 於 www.storm.mg -
#5.與「無政府」對談記
我個人是十分喜歡無政府主義, 覺得那是一個很高的境界。 但現階段我們還是希望先把台灣弄好。雖然以目前的局勢來看,我們離這個「好」字的距離 ... 於 www.wufi.org.tw -
#6.【再見318】沒有社會主義視野的反資本主義運動?
在台灣,「台灣的主體性」是台灣獨立的代名詞。婦女運動反對性騷擾的倡議 ... 在無政府主義傳統發達的地方,也許還會有無政府主義工團運動(anarcho ... 於 www.civilmedia.tw -
#7.一個無政府主義者的軌跡:黃天海與《明日》雜誌
... 無政府主義思想與文藝活動。宜蘭出身的無政府主義者黃天海,以孤魂為筆名,在1930年 ... 恰早新聞有講起,為著愛情歸陰司—探討《台灣日日新報》對殉情報導所展現的愛情論述. 於 lawdata.com.tw -
#8.網絡神童變性人無政府主義……她是台灣最年輕"閣員"
唐鳳現年35歲,「入閣」後,將成為台「行政院」有史以來最年輕的「政務委員」。 「網絡神童」、變性人、無政府主義者……這位台灣史上最年輕「政務委員「還 ... 於 kknews.cc -
#9.《典藏台灣史》:台灣民眾黨的創立與解散
當時日本的知識份子對社會主義的興趣很濃厚,特別是1921年國共產黨成立,隔年日本共產黨隨之成立,台灣人的政治運動也因此受到影響,加上無政府主義理論的 ... 於 www.thinkingtaiwan.com -
#10.東皋採菊集》台灣政府只能當媽媽桑?
年輕時,常被美國次級文化所影響,在二戰前後,虛無主義彌漫,什麼嬉皮、披頭士、無政府主義、自由與裸奔,聽起來似乎都那麼理所當然。雖然台灣保守 ... 於 n.yam.com -
#11.人類學家的無政府主義觀察:從生活中的不服從論自主、尊嚴
您需要台灣地址才能在我們的台灣商店中選購。前往我們的美國商店以繼續選 ... 我的無政府主義觀點,包括捍衛政治、衝突與辯論的價值,. 以及隨之產生 ... 於 www.kobo.com -
#12.才有跨地域統一戰線:日本殖民時期台灣無政府主義活動素描
邱士杰:有政治視野,才有跨地域統一戰線:日本殖民時期台灣無政府主義活動素描. 人文与社会 提交 2012/10/08 阅读: 2266. 来源:邱士杰(2011)。〈有政治视野,才有跨 ... 於 wen.org.cn -
#13.西雅圖市及波特蘭市等三個城市為無政府主義者管轄區
美國司法部宣布紐約市、西雅圖市及波特蘭市等三個城市為無政府主義者管轄區 ... 經濟部版權所有© 2018 投資台灣入口網 政府網站資料開放宣告 | 隱私權 ... 於 investtaiwan.nat.gov.tw -
#14.臺灣黑色青年聯盟
台灣 大百科橫幅. 臺灣黑色青年聯盟. 日治時期臺灣島內信仰無政府主義者所組成之團體。1924年臺北無產青年藉著文協活動宣揚無政府主義,隔年臺北無產青年王萬得與彰化無產 ... 於 nrch.culture.tw -
#15.無政府主義:沒有任何政府組織是有品的- 好書
建立一個人民不會被組織和制度羞辱的有品社會#「真的把你當人看」的不羞辱人的社會。#台灣成為一個民主社會之後,需要再成為有品社會。 於 www.chinatimes.com -
#16.讀台會2023 – 理想的挫傷|王詩琅〈沒落〉、〈夜雨〉、〈十字路〉
18 歲那年,王詩琅參加主張無政府主義的左派團體「臺灣黑色青年聯盟 ... 透過他們的作品,讓聽眾可以更深入日本時代,台灣人的精神文明。 坊間談日治 ... 於 www.twpeace.org.tw -
#17.無政府主義與日治時期台灣新文學──王詩琅之思想前景與 ...
本論文以日治時期的台灣新文學作家王詩琅為研究對象,旨在探討書寫風格與同時代左翼作家有所區隔的王詩琅,其早年參與的無政府主義運動與挫敗經驗,對其後來的文藝活動 ... 於 ndltd.ncl.edu.tw -
#18.第四章臺灣左翼份子對文化活動的參與
禁,但仍對台灣的左翼思想宣傳做出了重大的貢獻。另外要特別介紹的是無政. 府主義團體的新劇運動。無政府主義聯盟雖然是台灣左翼陣營中勢力最弱的一. 支,但其推廣的新劇 ... 於 rportal.lib.ntnu.edu.tw -
#19.數位科技如何清除瘴癘? 當無政府主義者唐鳳進入政府
簡單的例子:這個夏天,台灣經歷兩大風災,對於東部、南部分別造成重大傷害。總統蔡英文台東勘災之後火速北上參加壽宴;民進黨第二號人物高雄市長陳菊 ... 於 opinion.cw.com.tw -
#20.從漫畫看台灣大學設置的波折
町開校一事,就台灣教育史方面而言,顯示台灣地區高等教育系統的 ... 在殖民地民族運動助長方面,1920年代正是日本社會蜂起雲湧. 出現民主主義、社會主義、無政府主義、共產主義 ... 於 dweb.cjcu.edu.tw -
#21.日據時代台灣人反抗史- 楊碧川
... 無政府主義 謝雪紅 學生 壓迫 演講 要求 議會 運動 召開 這個 政治 支部 殖民地 製糖 中共 中國 資本主義 資產階級 自治 總督府 組織. Bibliographic information. QR ... 於 books.google.com -
#22.全球化的時代:無政府主義,與反殖民想像
這些來自世界各地的革命分子,在由帝國主義秩序構建出的全球化舞台上相遇,共同譜寫一個反抗殖民、爭取主權,未完待續的故事…。 ·作者簡介:. 班納迪克.安德森 出生在 ... 於 www.monsoon2016.com.tw -
#23.寫在唐鳳上任前:台灣現在最嚴重的是系統性問題 - INSIDE
先自我揭露,我的政治觀是小政府主義(Minarchism),與唐鳳的持守「安那其主義」(Anarchism,又稱無政府主義)在理想政府的目標狀態上,以及著重的 ... 於 www.inside.com.tw -
#24.無政府主義和其他論文 - 唐山書店- CYBERBIZ
ISBN:9789869750943 · 規格:平裝/ 296頁/ 14.8 x 21 x 1.48 cm / 普通級/ 單色印刷/ 初版 · 出版地:台灣 ... 於 tonsanbookstore.cyberbiz.co -
#25.台灣社會研究季刊
本文參照了拉克勞對於民粹主義的概念框架,對後續的佔領運動提出了看法。 關鍵詞: 佔領中環、反資本主義、霸權接合、空符徵、代表、無政府主義 ... 台灣社會工作理論和知識 ... 於 www.taishe.com.tw -
#26.無政府主義台灣的費用及心得,FACEBOOK、YOUTUBE
無政府主義台灣 的費用及心得,在FACEBOOK、YOUTUBE、PTT和早安財經這樣回答,找無政府主義台灣在在FACEBOOK、YOUTUBE、PTT就來特力屋HOLA商品經驗分享,有早安財經網友 ... 於 trplushola.mediatagtw.com -
#27.台灣政治運動史- 三民網路書店
針對台灣民族性的一個考察,序說在台灣上發生的政治運動,從日治時期的台灣同化會、文化運動、治警事件……………等,共產主義的運動之發生、無政府主義運動、台灣民眾黨 ... 於 www.sanmin.com.tw -
#28.搶救台灣抗日史的文獻--敬悼王詩琅先生
王先生早年在日據時期是台灣文學運動的作家,並曾參加抗日運動,1927年因「黑色青年事件」而投獄。「黑色」是指無政府主義(或譯安那其主義)。 光復後,王先生一方面沒沒 ... 於 haixia-info.com -
#29.台灣近代國家的形成
它同時摻揉著民主、自由. 的古典自由主義限制政府、保障人權的理念,以及反壓迫、反殖民、. 反帝國主義的共產主義色彩,乃至無政府主義的主張,因而在社會運. 動所呈現出來的 ... 於 www.ios.sinica.edu.tw -
#30.網路文化霸權主義
西方興起『無政府主義』思潮…… 我同意李遠哲院長所描述的新時代, 舊有的國家定義 ... 台灣的網路願景為何? 20世紀後半的大眾傳播, 台灣其實只有美國觀點,而無自己的 ... 於 media.nuas.ac.jp -
#31.跨性別數位政委唐鳳尋求打破台灣壁壘
她是跨性別人士、是無政府主義者─作為臺灣第一位數位政委的唐鳳,用她的生命挑戰偏見。 湯森路透基金會(Thomson Reuters Foundation)今天(24日)報導. 於 tw.yahoo.com -
#32.台湾黑色青年联盟
该联盟存在时间不久,但其联盟成员后来多成为台湾共产党与其他左翼组织的中坚分子。 簡介. 台灣日治時期的左派思想,主要有共產主義與無政府主義。兩者雖本質上並 ... 於 www.wikiwand.com -
#33.范本梁
無政府主義 者. 一九二○年代是台灣各種思潮交錯的時代,社會主義思想占有相當重要的位置。其中一個基進思想分支是無政府主義,范本梁就是這一思潮的台灣代表人物。無政府 ... 於 www.frontier.org.tw -
#34.唐鳳:一名無政府主義者如何成為台灣icon
一名無政府主義、無性別身分以及駭客行動主義者(hacktivist),此刻坐在象徵舊時代國家男性威權最高軍事機關「空總」改造而成的社創中心辦公室裡,拿著 ... 於 www.verse.com.tw -
#35.個人自由與國家自由-自由主義與民權主義之比較分析
同樣的,自由主義也受到個人主義、團體主義、無政府主義及多元主義等的影響,. 而 ... 10.崔書琴(1979),《三民主義新論》,台北:台灣商務印書館。 11.楊泰順(1991 ... 於 www.fhk.ndu.edu.tw -
#36.提倡無政府主義卻入閣?唐鳳親自釋疑網友推爆
有網友就在PTT發文,提到唐鳳在維基百科的資料上顯示她提倡無政府主義,那為何還要去當政務委員?沒想到這個問題引來唐鳳本人親自解答。 唐鳳在PTT八卦板 ... 於 news.ltn.com.tw -
#37.右傾!其實是台灣的現實主義轉向
難道要因為國族認同而放棄追求平等嗎?」不是這樣,而是不管什麼議題,我們都會有一個以國家為界線的思辨領域(除非主張無政府主義或者世界主義), ... 於 voicettank.org -
#38.何清漣:中國人無政府主義情結從何來?- 政府與公民關係 ...
This site uses Akismet to reduce spam. Learn how your comment data is processed. 大洛杉磯台灣會館會訊. 台灣會館2023年會 ... 於 www.taiwanjustice.net -
#39.叛逆索爾加酒莊– 無政府主義者橘酒
從2013年起,我們也開始自己種植葡萄。 For Wine lovers in Taiwan… 給台灣酒迷們放下你的頭腦!用心和身體來喝葡萄酒吧! — Antony Tortul. logo. 品芙國際股份有限公司. 於 www.pinfood.com.tw -
#40.台灣如何爭主權?學者提4點分析:必須聯合自由民主國家
現實主義國際關係的基礎是實力,是以國家為中心單位的體系,強調追求國家利益,與面對國際社會無政府狀態等為核心假設。 威爾遜主義的主張:集體安全與 ... 於 www.businesstoday.com.tw -
#41.anarchist無政府- 人氣推薦- 2023年10月
... ,超多商品可享折扣優惠和運費補助。[ALG卡牌專門] EXO 出瑞斯記Anarchist 無政府主義者繁中【CM】奧德賽無政府主義 ... 台灣NO. 於 www.ruten.com.tw -
#42.(PDF) 《一九二四年以前台灣社會主義運動的萌芽》第一章 ...
他耽讀他們所提供的書籍﹐並以幸德秋水為首的直接行動派無政府主義為他自己的思想。4不久﹐日本官憲開始注意余清芳及直接行動派在橫濱的活動﹐理髮店的台灣人同工怕被牽連﹐ ... 於 www.academia.edu -
#43.唐鳳一名無政府主義者如何成為台灣icon
唐鳳一名無政府主義者如何成為台灣icon · 公民科技Civic Tech · GOGORO 為下一個世代前進 · 所有老饕都為了他來到屏東山上的部落 · 從泥裡出生到帶著台灣藝術走向世界. 於 www.thekono.com -
#44.臺灣黑色青年聯盟 - 維基百科
臺灣黑色青年聯盟是成立於1926年的台灣左派組織,發起人小澤一深受成立於東京的黑色青年聯盟的影響,是台灣日治時期少見以無政府主義為方針與信仰的左派組織。 於 zh.wikipedia.org -
#45.無政府時代的來臨(三) 無治、無民的啟程紀元
在目睹全球極權化的種種事實後,或許有人仍會不無惶惑地問道:今日的我們是否已然身處無政府主義勢不可擋的革命浪潮中? ... 台灣人),都不過是一廂情願的 ... 於 newbloommag.net -
#46.無政府- 優惠推薦- 2023年10月
自由的界限在無政府與例為坦之間James M. Buchanan 二手書難免泛黃詳細書況如圖所示/放置1樓. $79. 無政府主義者由Khairul Nizam Khairani. 於 shopee.tw -
#47.台灣黑色青年聯盟事件 - 文學館資料庫平台
... 無政府主義運動的組織。王詩琅在晚年曾追憶這一事件說:這是「老鼠欲入之孔,變成圓穹門」的迫害。主要是因為日本當局深恐「無政府主義」思潮影響青年人,以及要「鉅細 ... 於 db.nmtl.gov.tw -
#48.中華民國迷因- 台灣是無政府主義者最後的避難所粉絲投稿 ...
台灣 是無政府主義者最後的避難所 粉絲投稿 #ROCmeme #中華民國迷因. Alfred Ye and 244 others. 245. 3. 16. 陳冠霖. 安娜奇是什麼. 3 yrs. 龔宏輝. 無政府主義 ... 於 m.facebook.com -
#49.綠島是台灣唯一無政府主義的香格里拉—1895年之前
綠島是台灣唯一無政府主義的香格里拉—1895年之前. 陳玉峯. 牡丹社事件中,日軍指揮官西鄉從道(Saigo)和他的工作人員與排灣族領袖。(維基百科). 綠島 ... 於 slyfchen.blogspot.com -
#50.23.07.20【世界一把抓 楊渡時間】無政府主義者的愛 - YouTube
'23.07.20【世界一把抓│楊渡時間】 無政府主義 者的愛-愛愛院. 1K views · 2 ... 【完整版】國際盛讚的 台灣 天才IT大臣20200622【唐鳳】. 大雲時堂•244K ... 於 www.youtube.com -
#51.住宅過度閒置佔屋運動盛行- 台灣醒報Awakening News Networks
英國知名的無政府主義者柯林‧瓦德曾指出,入住空屋是世界上最古老、最原始的住屋行為,「將使用土地當成消費行為,早已違反了大自然的規範。」 【民眾佔領 ... 於 anntw.com -
#52.台灣文化協會的思想與運動1921-1931
台灣 文化協會的思想與運動1921-1931:夲書以民族自決主義思想、社會主義思想、社會民主主義思想、無政府主義思想、共產主義思想等「五種思想」為基調,分析文協菁英的 ... 於 www.eslite.com -
#53.偉大的中國人、 卑微的台灣人
看這則中時報導之前必須先澄清,我不是個愛國主義者,無政府主義才是我的理想。請看這則報導:. 中國時報2008.04.11 朱建陵/北京 ... 於 www.peopo.org -
#54.台灣電力公司-源雜誌
... 無政府主義者。 超越臺灣而愛臺灣,稻垣藤兵衛稻垣藤兵衛以一介日本人的力量,西元1916年在大稻埕六館街(今南京西路附近)成立「人類之家」並附設「稻江義塾」, 推動 ... 於 125.227.255.111 -
#55.無政府主義者;煽動叛亂的人,anarchist,元照英美法詞典
【法律人勝利組合】在台灣考律師,通過大陸法考、碩博士班,縱橫兩岸贏先機 ... 無政府主義者;煽動叛亂的人. 解釋. 指倡導用暴力推翻政府者,或者把無政府作為其政治理想 ... 於 lawyer.get.com.tw -
#56.台共成立九十週年紀念》日據時代左翼運動與時代精神
受盡帝國主義殖民主義鎮壓之後的左翼力量又如何轉進與發展?同時,本次論壇也探索了當時印尼共產黨的歷史與台灣的無政府主義運動,作為討論的參照。 於 www.newinternationalism.net -
#57.台灣故事館| EP.111無政府主義戲劇
一九二七年四月下旬,「星光」再度在台北舉行公演:新劇排演台北市有志青年組織的星光演劇研究會,於四月二十日起在永樂座排演新劇三天,將其所有收入會費的五分之三捐 ... 於 www.provoice.tw -
#58.無政府主義者及跨性別者」為題,刊登專訪唐鳳政委全版報導
西班牙第2大報「世界報」(El Mundo)國際版昨(7)日該報國際版全版刊登唐鳳政委專訪,題為「她是部長、無政府主義者及跨性別者」(Ministra, anarquista, ... 於 www.taiwanembassy.org -
#59.最新消息- 共享資源重塑台灣 - 社會經濟入口網
過去在各國,若是想將既有社會組織打掉重練,往往會遭保守派痛批,例如19世紀、20世紀初曾風行歐美及俄國的無政府主義組織。奇妙地,拜當今主流——社企柔軟無害的外衣之 ... 於 se.wda.gov.tw -
#60.政治| 博客來商品推薦
契機.台灣. $260. $234 · 革命分子:共產黨人、無政府主義者、馬克思主義、軍人與游擊隊、暴動與革命. 於 shop.cosmed.com.tw -
#61.人類學家的無政府主義觀察 - BookWalker
... 無政府主義的思維帶入二十一世紀。──何明修/臺灣大學社會學系教授活在政治無所不在的今日,我們更需要理解無政府主義 ... 台灣漫讀股份有限公司版權所有,未經許可不可 ... 於 www.bookwalker.com.tw -
#62.[討論] 四趴是一群無政府主義者嗎? - HatePolitics板
我最近發現到四趴仔都有一個共同點那就是他們非常不信任政府即便是國民黨執政也差不多對四趴仔來說他們對台灣的政治永遠不滿意不滿意也就算了他們也很 ... 於 disp.cc -
#63.無政府主義和其他論文
書名:無政府主義和其他論文,原文名稱:Anarchism And Other Essays,語言:繁體中文,ISBN:9789869750943,頁數:296,出版社:暖暖書屋,作者:愛瑪. 於 www.books.com.tw -
#64.社運之鑑:台灣無政府主義「賽德克」
社會主義才有的這種政治視野,是一九二○年代台灣無政府主義活動留下的最重要遺產。 正文:. 「主要以民族意識和階級意識的雙重覺醒爲特徵的殖民地運動…… 於 ppfocus.com -
#65.二十世紀台灣社會主義運動簡史—組織史部份
除了無政府主義者之外,平社成員多是中共黨員或青年團團員。其中最主要的組織者許乃昌甚至成為台灣最早赴蘇的留學生。其四,在平社的基礎上, 社內的 ... 於 www.inmediahk.net -
#66.推荐台灣社會運動史Ⅳ無政府主義運動(1913-1936)的书单
无政府主义(英文:Anarchism),又译作安那其主义,是一系列政治哲学思想。其目的在于提升个... 82人关注 ... 於 book.douban.com -
#67.博客來-目前您搜尋的關鍵字為: 無政府主義
搜尋結果共995 筆 · 全球化的時代:無政府主義,與反殖民想像 · 革命分子:共產黨人、無政府主義者、馬克思主義、軍人與游擊隊、暴動與革命 · 無政府主義和其他論文 · 人類學家 ... 於 search.books.com.tw -
#68.如何集結成為鼎新社,又如何變成黑色青年。描述他們如何激 ...
... 無政府主義與新文協」系列活動活動日期:2023/8/26(六)18:30pm 活動地點:江山藝改所Jiang Shan Yi Gai Suo(新竹市興達街1號) 活動當天,首先將介紹日治時期台灣 ... 於 www.instagram.com -
#69.台灣社會主義運動的起源及其資本主義論(1920~1924)
dc.subject, 無政府主義, zh-TW ; dc.subject, 布爾什維主義, zh-TW ; dc.subject, 國民革命, zh-TW ; dc.subject, Socialist Revolution, en. 於 scholars.lib.ntu.edu.tw -
#70.台灣太陽花運動的特點與影響
... 無政府主義的影響,有無政府主義的想像。其實在日據時代,也有一個非常活躍的無政府組織,叫做“台灣黑色青年聯盟”。台灣黑色青年聯盟在發展過程裡面 ... 於 www.crntt.tw -
#71.歷史就這樣連結起來:評《全球化的時代:無政府主義與反殖民 ...
書評》反抗運動全球化,歷史就這樣連結起來:評《全球化的時代:無政府主義與反殖民想像》 ... 安德森(Benedict Anderson),在台灣的讀書界似乎無需多做 ... 於 www.openbook.org.tw -
#72.獲蔡英文現場慶生的史明:從信奉馬克思到台獨「教父」
直到1993年,史明才偷渡回當時已解嚴的台灣,重新投身台灣獨立運動至今。 ... 主義,並開始讀熟馬克思及無政府主義的書籍。在百歲生日會上,他一度唱起 ... 於 www.bbc.com -
#73.淺談加密無政府主義對民主國家權力之影響
比特幣的出現無疑是加密技術的完美展現,其具有迅速、無須手續費、保障網路安全、無須提供真實姓名的特質,深受加密無政府主義者喜愛。 ... 台灣網路資訊 ... 於 blog.twnic.tw -
#74.行走的正義
本片改編自盧西奧·厄圖比亞的真實生平故事,這位無政府主義者曾縝密策劃偽造行動,對全球規模數一數二的銀行下手。 觀賞預告並進一步了解。 於 www.netflix.com -
#75.台灣的無政府主義起源﹕東京與北京| 新年等在窗外,一縷香,
東京是台灣人最早在島外成立青年組織的地方﹐同時也是台灣人最早接觸社會主義組織之處。目前的文獻只能說明什麼人參與了什麼組織﹐具體的活動則難說明。 於 historio.asia -
#76.台灣非是台灣人的台灣不可(4)-左翼台灣民族論及系列小結
從一九二七年文協左傾開始,左翼陣營內就有王敏川的所謂「上大派」(支持日共二七年綱領)與連溫卿的非上大派(主張山川主義)的對立,以及無政府主義者與共產 ... 於 whogovernstw.org -
#77.ZIPPO Anarchy Symbol 無政府主義防風打火機
【ZIPPO台灣總代理】Anarchy Symbol 無政府主義防風打火機. 網路價 $1305適用折價券>. 刷玉山 Pi 卡筆筆最高回饋5%詳情>. 1. 加入購物車. 分享至Line; 分享至Facebook ... 於 24h.pchome.com.tw -
#78.台灣文化協會的思想與運動, 1921-1931 - 黃頌顯
Common terms and phrases. 台灣 罷工 蔡培火 陳逢源 成立 成為 大會 代表 當時 帝國主義 ... 無政府主義 謝雪紅 許乃昌 學校 演講 影響 彰化 召開 政治 之後 支部 殖民 中國 ... 於 books.google.com -
#79.中譯版〕
新台灣安社的主要活動乃依據右迷目的刊行《新台灣》雜誌而由此煽動無政府主義革命。 ... 無政府主義運動. Page 11. 台灣運動社會史12. 13 無政府主義運動. 產主義或無政府 ... 於 ia800104.us.archive.org -
#80.破土線上雜誌—論述台灣分析亞太的激進新觀點- 專題介紹
破土是由一群定居於台灣、北京與紐約,認同馬克思主義、無政府主義及其他基進左翼政治觀點的學生及社會運動參與者。我們眼中的《破土》不只是報導國際新聞,更是透過對 ... 於 vocus.cc -
#81.制度認同與國家認同(報告人:林保華)
社會亂象,無政府主義滋長,增加社會所付出的成本。我諒解政. 府執政的困難,但是還是應該努力的去行使國家的公權力。否則. 台灣的民主制度與司法的相對獨立,很可能被葬送 ... 於 www.president.gov.tw -
#82.2018縣政活動要聞
論壇第一場:「時代黑潮:黑色青年與新劇運動」,本場次是由長年在彰化進行無政府主義者田野研究的彰化高中呂興忠主任主持,而由中央研究院台灣史研究所吳叡人教授、日本 ... 於 www2.chcg.gov.tw -
#83.台湾IT相、30代でトランスジェンダーの「無政府主義者」 唐鳳氏 ...
【7月16日 AFP】ポピュリズム(大衆迎合主義)が社会の分断を招き、二極化が進んでいる今、台湾のデジタル担当政務委員(IT担当相に相当)を務める唐鳳(Audrey Tang) ... 於 www.afpbb.com -
#84.台灣無政府主義及共產主義的萌芽
台灣 是日本的殖民地,台灣留學生也如同世界各地被殖民者的心理,受到並接受共產主義的革命思想。因而逐漸轉向於以階級鬥爭的革命手段來解放被殖民的故鄉-台灣。 日本政府 ... 於 www.taiwanus.net -
#85.范本梁以及北京台灣無政府主義者的後續
... 主義,資本主義,可實行無政府於台灣啦,…… 1926年的《台灣革命史》,保存了1925年《台灣新青年》及1924年《新台灣》的殘文﹔1925年《台灣新青年》 ... 於 historio.asia -
#86.無論對民族主義的立場為何?理解民族主義都是重要的
前陣子看了Benedict Anderson的《全球化的時代:無政府主義與反殖民想像》(台灣衛城出版),在台北的左轉有書買的。. Benedict Anderson是重要的 ... 於 udn.com -
#87.共產主義者與台灣獨立運動 - 火花
相較之下,史明主導的獨立台灣會,反而擁有清楚的革命訴求,雖然其主張是階段革命論,主張台灣先進行民族民主革命,才進行社會主義革命,但在階級立場上, ... 於 marxist.tw -
#88.臺灣黑色青年聯盟 - 维基百科
台灣 日治時期的左派思想,主要有共產主義與無政府主義。兩者雖本質上並不相同,但是於1920年代起步時在發源地與本質上極為雷同。其中較著名的組織有 ... 於 www.wiki2.zh-cn.nina.az -
#89.使用者:Jordi/維基新聞
互聯網天生是無政府主義者的樂園,人們匿名做事,大家身份混同而無法識別。有人認為,這樣能讓人擺脫公共身份的束縛,更真實地展現自我。但事實是,人類真實的自我并非 ... 於 twbsball.dils.tku.edu.tw -
#90.專訪唐鳳:選每一邊站,未來會透過「我們」來臨
一如唐鳳自己,也是個遊走在定義之間的存在——她高智商、跨性別,是公民黑客、也是入閣工作的安那其(無政府主義 ... TW 台灣 新台幣(TWD); HK 香港 港幣 ... 於 hahow.in -
#91.國家與教育---無政府主義的觀點(I)
... 無政府主義主要代表人物的教育觀;最後從無政府主義的觀點來看反省台灣教育理論與實務。本研究計畫預計分五年執行。本計劃完成後,期能對無政府主義有 ... 於 utaipeir.lib.utaipei.edu.tw -
#92.台湾、オードリー・タン「アナーキズムは無政府主義ではない」
台湾 、オードリー・タン「アナーキズムは無政府主義ではない」. その他 ... 日本のメディアにおいて、私はしばしば「保守的な無政府主義者」と表現されてい ... 於 gentosha-go.com -
#93.中國的無政府主義Anarchism In China: 最新的百科全書
... 主義興趣的複蘇也是短暫的。 中華人民共和國的無政府主義. 隨著中國共產主義革命的爆發,許多中國無政府主義者逃亡到香港和台灣,有些人甚至逃到了法國和美國,而另一些 ... 於 academic-accelerator.com -
#94.無政府主義」並非混亂,而是自由個體互助的和諧社會
台灣 在日本統治時期曾有無政治主義者如王詩琅、蔡孝乾、陳崁、楊守愚等,也曾短暫出現無政府主義運動,最有名的例子是1926年12月台灣左翼青年在東京「黑色 ... 於 www.thenewslens.com -
#95.重返社會戰場《女武神》 - 謝東寧
台灣 在經歷318學運之後,人們開始恢復了對社會的新想像,而當我們回顧藝術史 ... 主義宣言」;法國六八學運後,藝術家與農民工人站在一起(例如「藝術人民工作室 ... 於 pareviews.ncafroc.org.tw -
#96.當黑客走入行政院,35歲的唐鳳會給台灣帶來什麼?
無政府主義 者常想像未來的理想烏托邦,但對她而言,她早已體驗這個「烏托邦」二十幾年了。 為了讓更多人了解烏托邦就在我們身邊,唐鳳致力於使用網絡及 ... 於 theinitium.com -
#97.二十世紀台灣社會主義運動簡史—組織史部份
除了無政府主義者之外,平社成員多是中共黨員或青年團團員。其中最主要的組織者許乃昌甚至成為台灣最早赴蘇的留學生。其四,在平社的基礎上, 社內的 ... 於 www.coolloud.org.tw -
#98.無政府主義的影響和實踐: 成舍我的「非資本主義大眾化報刊」*
台灣 最早介紹則可以追溯到馬之驌(1986)的. 《新聞界三老兵》,該書中成舍我是三老兵的主角之一。晚近則於. 2004 年世新大學成立「舍我紀念館」附屬「新聞史研究中心」後 ... 於 nccur.lib.nccu.edu.tw -
#99.我理想中的台灣無政府主義 - 創作大廳
但像無政府主義這樣的激進、空想意識形態,本身就很中二。 回過頭來,我發現近年來台灣治安變差,隨處可見的槍擊、街頭械鬥、組織犯罪、毒品犯罪、詐騙 ... 於 home.gamer.com.tw