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瓜瓜園董事長的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦中衛發展中心顧問群寫的 臺灣產業行腳地圖 和黃耀明的 拾穗，在迢迢的旅途上都 可以從中找到所需的評價。
這兩本書分別來自財團法人中衛發展中心 和博客思所出版 。
國立雲林科技大學 創意生活設計系 謝子良所指導 葉郁盈的 以六級產業化觀點探討台灣農業困境－以轉型經營休閒農場為例 （2019），提出瓜瓜園董事長關鍵因素是什麼，來自於六級產業化、農業困境、農業轉型、休閒農業、休閒農場。
臺灣產業行腳地圖
為了解決瓜瓜園董事長 的問題，作者中衛發展中心顧問群 這樣論述：
跟著產業顧問走入全臺各角落 探訪讓臺灣經濟發光發熱的企業與開啟產業未來的30個觀察 本書集結中衛發展中心謝明達董事長所率領的產業輔導顧問團隊，近4年間走訪超過300家次農、工、商業者的深度觀察。 書中透過長達14萬公里，幾可繞行地球近2圈半的產業行腳旅程，帶領讀者洞察產企業的發展課題，並自農工商領域精選的130家企業，探索產業如何從鏈結外部資源、跨域合作契機等多元面向來尋求發展與突破，展現臺灣經濟發展的蓬勃態勢與競爭力。 此外，中衛發展中心顧問群更以多年輔導產企業轉型升級的豐沛輔導能量，提出引領企業挑戰下一榮景的30個觀察，精準剖析經濟發展現況與升級轉型的解方，期盼運
用數位力、體系力、永續力與產企業共創臺灣經濟的未來。 【封面特殊設計】 書籍封面以特殊感溫油墨印製，以手溫輕輕摩擦「100+」字樣，就會顯現書中介紹的企業群像。藉以展演中衛發展中心顧問群多年來深入各產業，以有溫度的服務與關鍵輔導技術，協助產企業走向世界。
以六級產業化觀點探討台灣農業困境－以轉型經營休閒農場為例
為了解決瓜瓜園董事長 的問題，作者葉郁盈 這樣論述：
台灣自古以來便以農業作為經濟基礎，然而受到世界貿易組織的衝擊後，國內一級農產業便開始面臨許多挑戰，例如從事農業人口高齡化、進口農產品替代、飲食西化及精緻化等問題，因此如何提升農產業經濟發展以及提升一級產業的附加價值，便成為我國制定相關應對政策的一大課題。然而，受到世界貿易組織影響不僅有台灣，日本以及韓國農業也面臨龐大的壓力，於此，日本今村奈良臣教授提出「六級產業化」觀點，透過一級產業、二級產業及三級產業結合的綜合發展，利用當地資源創造新的附加值，其有系統性的規劃、法令以及資金援助下，成為振興日本農業及活絡農村地區的重要政策之一。而台灣為轉圜農業困境，農政單位提出將農業與觀光結合的方式，衍生出
休閒農業藉此吸引消費者前來遊憩消費，而休閒農場為其中轉型策略之一，然而因多數農業轉型休閒農場時，多面臨到缺乏規劃長遠性、相關管理措施配套不足，在農民晉升為經營業者時，因不擅多角化經營，而使得多數休閒農場旅遊內容單一、缺乏文化內涵等問題，且目前台灣農業亦存在農業困境之問題。因此本研究藉由六級產業化觀點與模式，來探討台灣農業困境轉型休閒農場之歷程，並透過日本及韓國相關六級產業化案例進行分析，應用於台灣休閒農場與農業困境，透過專家訪談及文獻分析法，訪談相關接觸六級產業化專家，探悉台灣農業困境轉型休閒農場問題。根據研究結果發現，1.目前台灣實行六級產業化現況多為一、二、三級產業各自發展居多，仍需要媒合
的平台進行推動；2.農業困境轉型休閒農場後則主要帶動三級產業，台灣農業困境仍缺法有效的改善；3.除休閒農業外，台灣亦存在多種形式的農業轉型六級產業化模式，例如農業組織、合作社、傳統農業轉型等，藉由其發展模式分析發現，發展六級產業化勢必透過組織的方式才可達到有效的推動。
拾穗，在迢迢的旅途上
為了解決瓜瓜園董事長 的問題，作者黃耀明 這樣論述：
短的是旅途，長的是人生 我以一種去地域性的流浪思維，說出我在旅途上所撿拾的感悟 作者把旅行當作是他一輩子的修行。在地球村的時代，距離已不再是一種阻礙，壯遊也沒有邊界，他一生當中走過五大洲七大洋，並且遍遊過中國大陸各地。他認為旅遊除了遊山玩水，分享各地不同的歷史文化、奇風異俗和佳肴美食之外，它的過程無不充滿了多樣的趣味性和故事性。 本書全部內容是作者一生在迢迢旅途上所撿拾的故事和感悟，無關旅遊工具的提供，或許可充當是種心靈雞湯。 作者簡介 黃耀明 作者今年八十一歲。一生幹過台電外線電工、中油操作工、中學教員、金屬公司、鋼鐵公司和證券公司的董事長，六十歲才開臺
灣風氣之先，遠從台中到台北台科大以優異的成績取得EMBA學位，並被推介到中部科技大學擔任兼職老師。對他來說，寫作是興趣，工作是生活，是它們豐富了他的生命。縱使在不同行業和位階，他從不忘在平面媒體塗塗寫寫，似乎把寫作當成一生的懸命。曾出版過《神衹也漂泊》（雜文）和《台灣人的歷史呼愁》（時論）兩本書。 #出書請找博客思出版社# 自序：行者無疆 /10 小魔女琪琪的麵包房 （澳大利亞/塔斯馬尼亞） /14 恭陪佛祖回老家 （寮國/永珍） /16 生命軌跡上的小小切點（埃及、肯亞、尚比亞） /19 終於可以飛往維多利亞瀑布 （肯亞、尚比亞） /23 踏上地球上最大
的巨石（澳大利亞/北領地的艾爾斯岩） /27 是誰殺了楚格尼尼？ （澳大利亞/塔斯馬尼亞） /30 安第斯山山上的邂逅 （秘魯/庫斯科） /33 跟著熱情地舞動吧！森巴 （巴西/里約熱內盧） /35 莫內最完美的傑作 — 莫內花園（法國/吉維尼） /38 壯麗的凱拉薩神廟（印度/奧蘭加巴） /41 找到了梅杜莎的頭顱？ （土耳其/伊斯坦堡） /44 感人肺腑的降旗典禮 （不丹/延布） /46 即將消失的黑色華麗 （肯亞/安波沙里國家公園） /48 非洲動物大遷徙 （肯亞、坦尚尼亞/瑪賽倫蓋特國家公園） /51 苦澀的北極風景畫 （格陵蘭/伊魯利薩特） /53 冰島的國會斷
崖 （冰島/雷克雅維克） /56 狂放的海盜博物館 （挪威/奧斯陸） /58 忘不了那雙溫暖的小手 （印度/孟買） /60 向威廉華勒士致最敬禮（蘇格蘭/愛丁堡古堡） /63 在奇旺守歲的滋味（尼泊爾/奇旺保護區） /66 瑞士名峰旅情（瑞士/策馬特） /68 石墉古堡的囚徒（瑞士/日內瓦湖北岸） /71 葡式蛋塔發源地（葡萄牙/里斯本） /73 馬賽老港的魚湯（法國/馬賽） /76 流浪者大街（西班牙/巴賽隆納） /78 跟著高第去流浪（西班牙/巴賽隆納） /80 波卡探戈（阿根廷/布宜諾斯艾利斯） /82 瑞蔻雷塔墓園（阿根廷/布宜諾斯艾利斯） /86 天空之城「
馬丘比丘」（秘魯/庫斯科） /89 舊都安提瓜 （瓜地馬拉/安提瓜） /92 提卡爾國家公園（瓜地馬拉/提卡爾） /94 最後的馬雅之城奇琴伊薩（墨西哥/奇琴伊薩） /97 寫在國旗上的傳說（墨西哥/墨西哥市） /100 眾神之城迪奧狄華肯（墨西哥/墨西哥巿） /103 亞得里亞海岸的浮光掠影（克羅埃西亞/杜布羅尼克） /106 台灣神木的傷痕（日本/東京、明治神宮） /109 摩艾和合恩角趣聞（智利/合恩角） /112 探遊冰島必讀的薩迦文集（冰島/雷克雅維克） /114 地球頂格陵蘭探索（格陵蘭島/伊魯利薩特） /117 試著去認識吳哥窟（高棉/暹粒） /120 白
神山高原映象之旅（日本/本州東北部高原） /124 世界上最不可思議的寺廟 — 虎穴寺（不丹/帕羅） /127 金光閃閃的仰光大金塔（緬甸/仰光） /130 滿天彩色神佛的南印米納克希神廟（南印度/默德萊） /133 被割捨的埃及方尖碑（埃及/陸克索） /136 讓深山美景不再遲暮（中國/北疆） /139 遊覽土耳其的歷史風景（土耳其/伊斯坦堡、特洛伊） /141 閱讀伊瓜蘇瀑布（阿根廷與巴西交界） /144 啟迪人性的曼谷金佛寺（泰國/曼谷） /147 泰姬瑪哈陵是一滴愛的永恆淚珠（印度/阿格拉） /150 千座千面千手觀音佛像 — 三十三間堂（日本/京都） /153
美國最熱門的國家公園 — 大峽谷（美國/亞利桑納州） /155 中亞絲綢之路旅情（中亞絲路/烏茲別克、哈薩克、塔吉克及吉爾吉斯） /158 帖木兒大帝陵寢巡禮（烏茲別克/撒馬爾罕） /163 李白的故鄉（吉爾吉斯/碎葉城） /166 西敏寺的詩人角落（英國/倫敦） /170 大英博物館古近東館（英國/倫敦） /174 博物館島上的白加蒙博物館（東德/東柏林） /177 沙皇尼古拉斯二世埋屍處（俄羅斯/下塔吉兒） /180 滿溢法喜的托缽化緣儀式（寮國/龍坡邦） /183 蒲甘萬塔的傳奇（緬甸/蒲甘） /186 迎向蒼茫暮色（墨西哥蔚藍海岸/瓦亞塔、盧卡斯、馬薩特蘭） /1
89 維吉蘭的人生雕刻公園（挪威/奧斯陸） /192 在哥本哈根遇見安徒生童話（丹麥/哥本哈根） /196 探訪汗血寶馬的故鄉（烏茲別克/費爾干納） /199 身處硝煙的旅遊（克什米爾/斯里那卡•貢馬） /202 感受斯里蘭卡那種不華麗的精彩（斯里蘭卡/班托搭、坎迪） /205 凝結音符的西貝流士紀念碑（芬蘭/赫爾辛基） /208 輕描摩洛哥古城的異次元空間（摩洛哥） /211 筆與劍的對吟 (塔吉克/杜尚比） /216 中世紀的中亞櫥窗 — 布哈拉（烏茲別克/布哈拉） /218 古典和現代的傳奇 (德國/漢諾威） /221 戀戀布達佩斯（匈牙利/布達佩斯） /223 茶
鄉的不速之客（印度/大吉嶺） /225 達卡連貧窮都是鮮艷多彩？（孟加拉/達卡） /228 穹頂琴聲（冰島/雷克雅維克） /230 笑聲和淚痕(波蘭/華沙） /233 轉位的向日葵（荷蘭/阿姆斯特丹） /235 尋找卡夫卡和昆德拉（捷克/布拉格） /237 青瓷的窯燒餘韻（福建/武夷山） /240 現實童話 — 樹頂飯店（肯亞/阿伯岱爾） /244 野性的呼喚（坦桑尼亞/恩格龍格羅保護區） /246 被遺棄的天上宮闕（斯里蘭卡/丹不拉） /248 鸛鳥踟躕（摩洛哥/切拉古城） /251 後記 /254 作者序 行者無疆 拙作《繞著地球跑》系列共九十篇，近
十三萬字，承台灣時報老編和讀者的厚愛，佔用《台灣文學》太多寶貴的篇幅，總該劃下句點。更何況，筆者已步入杖朝之年，這些一路走來的旅情點滴就像我住家前簌簌飄落的阿波羅花瓣，也算是我人生劇本的終章。 我的旅行原始動機是出自於一種的逃脫心態。起初，我只是想從爾虞我詐的生活「黑箱」和物慾爭逐的商場「紅海」逃脫出來，藉著浪跡天涯機會，尋求一處心靈可以暫時小憩的地方。從三十歲出頭，一有長假，並存夠餘糧，我就刻意規避商場上迎新送舊的繁文縟節和矯飾的酬酢，選擇讓生命能夠自由自在的生活旅行。剛開始，我是以反差比較大的國度或地區作為首選，因為自認年輕比較能夠經得起旅途上的困頓和磨練。 歷史文化、社會環境
、飲食習慣和自然景觀與自己的家鄉反差愈大的地方，給初訪的旅人衝擊愈大，感觸和留在心底的印痕也最深。面對那些異風奇俗、迥異的價值系統和宗教信仰，常會情不自禁感到驚喜或嘆喟。而流連在那些廢墟、大海、森林、冰原、沙漠、山丘和古堡，親睹那些壯闊美麗的山河、滄海桑田的大地、崩落的古代廟堂以及無情更迭的歷史文明，每一次調適五感，投入心意，都會對大自然的獨創性和人類文明的原創性感受到一瞬間的悸動。反差愈大，對旅人來說，話語的衝動也會愈大。 拜人類文明躍進、科技進步之賜，遙遠的距離已不再是重重的阻隔。訊息暢通，交通便捷，壯遊幾乎沒有邊界，即使是沒有邦交的國家也可以通行無阻。壯闊的自然就像壯闊的人生充滿豪
情，行者無疆，而無淒涼。旅行的日子，幾乎每天都是幸福的日子。五十個年頭下來，上山下海，我和內人跑遍了五大洲七大洋，幾乎涵蓋了全世界所有第一、二線的旅遊景點，但有些地方礙於安全的考量，還是免不了有遺珠之憾。 譬如說，我一直渴望能走一趟中國西藏，並且到印度錫金邊界的乃堆拉山的樟谷湖，以及登雲南海拔5000公尺的高原雪山，去適應高原作息，雖然當時身體並沒什麼不良的反應，但對出過許多狀況的高山症候群仍存有疑慮，因此這輩子已經註定無緣去圓那沁入內心的美夢，只能乾瞪眼望著拉薩的布達拉宮興嘆，這不能不說是我終生的遺憾。 浪跡的地方愈多愈遠，經驗的累積自會促進了對旅遊觀念的進化。我由逃脫開始，進而成為學
習過程，再由學習過程變成生活方式，然後才開始懂得去享受旅行的樂趣。沿途中的風光和風土民情都成為我敘述故事的背景，虔誠拜謁過的那些遙遠城市，不竭思索過那些深邃而神秘的文化，狂熱地追逐過的那些滄桑而又光輝歲月，扎扎實實提供了我各類見聞的剖析，思考和反思。 我把旅行當作是一輩子的修行，短的是旅途，長的是人生。可不是嗎？當我獨自面對像北極圈蒼鬱海域或是冰雪荒原，我可以體會到「水邊哲學是不捨晝夜」，當我躺睡在像澳洲北領地或在塔斯馬尼亞原始森林的星空下，我體會出「山地哲學是不知日月」，當我潛入到像埃及金字塔或帝王谷某法老地下陵寢，我發覺歷史的哲學永遠存在著殘卷和斷章。我覺得旅遊就是一種生活，總是試著
把旅行的點滴變成哲思。 大陸作家余秋雨曾以專家學者的身份，應香港凰凰衛視「千禧之旅」之邀，隨越野車隊跋涉數萬公里，實地考察了埃及、希伯萊、巴比倫、波斯和印度河等古文明的遺跡，並把全部的探索日記匯集成《千年一嘆》。緊跟著他又花了半年時間，由南歐、中亞、西歐到北歐，共26個國家和96個城市，並完成《行者無疆》乙書，很有系統地深度介紹歐洲文明的考察。他豐碩的人文素養、駕馭文字的能耐，像熟練的農夫收割豐收的稻穀，簡直算是旅遊經典之作。 他的文章常常以精湛的詞彙和撼動人心的警句開始，最後又能戲劇化為整體過程譜下完美的句點。我非常欣賞他文章的佈局和戲劇性的轉折，《行者無疆》就以「廢墟、大海、流
浪」的南歐出發，最後則在北歐北極圈奧盧東南方一百八十公里處、一個「蒼涼、寂寞、執著」、居民不到十人的奧提奧美克火車站為終站，他精彩的經歷就在那裡完美的凝凍，我常把它們奉為習作的圭臬。 我不是學者，也非專業旅行家，只是一個平凡的生意人，寫作是我業餘的嗜好。我沒有余先生那樣的學識和際遇，沒辦法把整體旅情加以精心籌劃，並作有系統的報導，只能隨興把發生在迢迢旅途上的有感點滴，像小時候秋收的季節裡，在田間跟收割機的後頭，撿拾稻穗一樣，零零散散把它們收攏起來。對我來說，每一小粒稻穗都代表著無比的幸福，這些走過的痕跡為我的人生留下些雪泥鴻爪，不怕有識者笑，我還真盼望愛好旅遊的讀者能夠分享到我這些小小的
喜悅。#出書請找台灣博客思出版社