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申請戶籍謄本需要帶什麼的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦曹欽榮,鄭南榕基金會寫的 流麻溝十五號：綠島女生分隊及其他(第二版) 和余立,李佳懷,林建鋒,林煥文,張惠倩,詹秀珠,蘇丞斌的 臺中夢的苦難與輝煌：吊腳樓都 可以從中找到所需的評價。
另外網站面對車禍調解委員會不驚慌！ - 法律010也說明：法律010幫你整理車禍調解程序、注意事項與需要具備的文件，萬一不幸車禍調解失敗 ... 約定監護人或法定監護人）的戶籍謄本（單親家庭者必備此項，且向戶政事務所申請列 ...
這兩本書分別來自書林出版有限公司 和冶市仔所出版 。
輔仁大學 資訊管理學系碩士在職專班 蔡明志所指導 曾郁翔的 適用於區塊鏈資料存儲機制於戶籍謄本之可行性研究 （2021），提出申請戶籍謄本需要帶什麼關鍵因素是什麼，來自於戶籍謄本、區塊鏈、以太坊、星際檔案系統。
而第二篇論文中華大學 行政管理學系碩士班 葉嘉楠所指導 蔣銘勳的 新竹市城市國際交流之研究－以日本岡山姊妹市為例 （2009），提出因為有 城市交流的重點而找出了 申請戶籍謄本需要帶什麼的解答。
最後網站申請戶籍謄本及閱覽 - 雲林縣戶政入口資訊網則補充：3. 受委託人代為申請： 當事人簽名蓋章之委託書及受委託人之國民身分證、印章（可親自簽名）。 註： 如未帶國民身分證，得以政府機關所填發之其他有照證件交驗，但以其證件 ...
流麻溝十五號：綠島女生分隊及其他(第二版)
為了解決申請戶籍謄本需要帶什麼 的問題，作者曹欽榮,鄭南榕基金會 這樣論述：
《流麻溝十五號》斥資新台幣8千萬拍攝電影，預計2023年上映！ 一九五○年代的台灣，一個有「思想犯」的年代。 六名年輕女性白白失去了青春、自由，甚至生命……… 「流麻溝十五號」是綠島思想犯共同的戶籍所在地。 一九五○年代初，綠島新生訓導處曾經關過一批女思想犯，她們稱為「綠島女生分隊」。 無法想像的監獄生活，出獄之日遙遙無期，對家人親友的掛念、對未來的茫然，衝擊著她們失去自由的心靈。出獄後，面對社會的歧視與生活的困苦，拼命求得一席之地。 六十年後，我們終於聽到阿嬤們親口講出這些故事，透過僅存的書信、照片、記憶，帶我們回到那個荒謬的年代，一段如此獨特的女性生
命史。 張常美 (省立台中商職一年級)──無辜的九十九人 老蔣說：「寧可錯殺一百個，也不要放掉一個」，我就是其中的九十九個。 黃秋爽 (台北靜修女中三年級)──我家七人被抓 我被判刑時，沒有拿到判決書，我爸爸也沒有判決書，因為家沒了，沒地址可以寄。 張金杏 (彰化大肚國小老師)──岩石縫長出的小草 我這個政治犯絕對要做給你看，我絕對要比那些沒有被關的人更厲害、做得更好，就是要走出來給你看。 陳勤 (台北福星國小老師)──天空在屋頂的那一端 原本期待燦爛歲月的未來，不料婚後不久即遭無妄之災，身繫囹圄五年六個月又十六天。 藍張阿冬、藍芸若 (女
兒一歲襁褓中)──帶著一歲女兒入獄 他們來抓時，女兒才一歲多，我正抱著她餵奶，看他們一堆人進來，我的腳就軟了，手還抱著女兒吃奶。 施水環 (台北郵電局職員)──辭別尊顏，無日不思 當每晚夢見慈祥的媽媽跪在神前為了您兒女祈禱，我眼淚暗暗地濕透了枕頭，只有您的來信，無時在我的身，入睡前一定拿起重念一遍。 本書特色 1.本書與《青島東路三號》同為鄭南榕基金會策劃，黃子欽裝禎設計。還有《我的青春、我的Formosa》、《美援時代：鳥事並不如煙》等書，同以台灣近代生活主題，掀起年輕讀者群重探台灣過去風貌的好奇與興趣，而有2019年《返校》電影票房破億佳績。本書初版上市十年後的202
2年，一部新電影開拍，從另一個角度來訴說“Herstory”。 2.累積十多年、上百人次的採訪收集，並透過各種管道取得珍貴老照片、官方檔案、歷史影像、背景考證，篩選出最為完整的個人紀錄。是白色恐怖時期非官方版的女性口述歷史中最完整忠實的版本。 3.書中記錄五位阿嬤的口述人生，有苦有樂、悲喜交集，跌宕起伏更甚小說情節，並佐以珍貴老照片及書信文件影像，帶領讀者回到那個荒謬又現實的年代。最後一位主角施水環，是書中唯一一位被槍決的人，透過68封留存下來寫給家人的書信筆記，及一些生前照片，認識她那純潔的心靈與堅定的信念，讀來更令人動容。 4.本書較少著墨於國族認同的政治議題，更多試圖探
索女性柔軟的人格特質，從生活中積極奮鬥前進的精神。如同眾多猶太人及戰爭受難者的口述歷史，往往是受難後的自我療傷，而女性療癒歷史創傷的特殊意義，在本書中更得到彰顯。
適用於區塊鏈資料存儲機制於戶籍謄本之可行性研究
為了解決申請戶籍謄本需要帶什麼 的問題，作者曾郁翔 這樣論述：
「戶籍謄本」是為現今社會中，國家主管之戶籍機關所製作的一種動態的法律文件，用以記載個人的戶籍資料，包含姓名、出生、結婚、離婚、親屬關係、改名、收養、死亡等各種身份登記變更與異動之紀錄，還有個人居住遷徙的歷史活動，此文件用來證明個人該享有的權利與應負擔之義務的輔助根據。傳統上，戶籍謄本多以紙本的形式實體存在，在需要時提供需用機關，或第三方單位查驗，但是隨著科技的進展與技術的精進，紙本文件的造假越來越逼真，也讓人難以識別真假，相關偽造新聞也時有所聞，以致第三方機構或檢驗單位，需要耗費更多時間與人力，只為了查察戶籍文件的正確性，雖然目前主管機關早已開放透過自然人憑證申辦電子戶籍謄本，但讀卡機成為使
用上的最大障礙，且建議需使用 IE 瀏覽器其相容適應性才較佳，以避免平台與系統之衝突。然而，自 2009 年中本聰（Satoshi Nakamoto）利用區塊鏈技術創造出比特幣後，去中心化、不可竄改，以及可溯源的特性，受到高度的討論探究與延伸應用，由於區塊鏈是一種密碼學的共識機制體現，雙方的信任不需依賴第三方，也讓人際與制度的信任得以獲得實現，且 2013 年以太坊（Ethereum）的誕生，所發展出來的智能合約（Smart Contract）功能，更是將區塊鏈技術應用向上提升至另一個境界。為了解決上述痛點和難為之處，本研究嘗試以數位的方式，以區塊鏈技術將戶籍謄本的核發資訊置於以太坊紀錄之中，
並透過分散式的檔案儲存方式，將戶籍謄本之圖照存儲於分散式互聯網：星際檔案系統（IPFS）中，以改善傳統紙本文件的弊病，亦藉著區塊鏈的不可否認之特性來提高信任度。
臺中夢的苦難與輝煌：吊腳樓
為了解決申請戶籍謄本需要帶什麼 的問題，作者余立,李佳懷,林建鋒,林煥文,張惠倩,詹秀珠,蘇丞斌 這樣論述：
二戰後，外省及外地移民來到臺中，警民協會在綠川、柳川蓋起吊腳樓，開始體驗苦難與輝煌！ 城市留下人的記憶 記憶是個神奇的東西 記憶在某一刻觸發，如同觸電一樣，全身細胞和舊事物有了重新連結，這一本書紀錄著受訪者細胞觸電的那一刻，把深藏的記憶重新召喚回到眼前感動，重新嘆息。 受訪者紛紛提問？為什麼我會追尋這些沉入城市洪流中的往事？問我從哪裡來？問我要做什麼？從一開始的懷疑，到後來握著我的手哭泣，都再一次說明，他們多麼需要有人了解他們的人生故事。 我出生在臺中，長在臺中，會老死在臺中，卻不知祖父來自新竹州。跟著受訪者們一起申請戶籍謄本，才體會祖父及受訪者或長輩，
決定離鄉背井，異地求生存，走進臺中這塊土地尋找夢想的過程。 他們勇敢當起自己人生的編劇，真實上演劇情，臺中因他們的劇情有了特別的歷史，雖然官員和民眾總是用煩惱的面孔面對他們的劇情，或許在綠川、柳川討生活的他們，讓官員覺得城市無光，或許稠密的違章建築讓有潔癖的民眾覺得是城市之癌，但是，這些彼此相濡以沫的過程，讓臺中市人口大躍進，讓社會更多元，補足台中戰後的發展史。 他們是綠川、柳川上的『吊腳樓』住戶。 勇敢做著臺中夢的這一群人，他們用行動吸收這豐沃的土壤，養育子孫在此地成長，同時讓臺中這塊土地發光發熱。 感謝本書的受訪者，從不認識到願意讓我聆聽他們的故事，回到人生重
要決定的現場，拿出老照片、攤販證、戶籍謄本、讓後代子孫及後代臺中市居民，能理解當時的生活樣貌及民俗風情。 感謝余立大哥，提供余如季老師的103張臺中老照片，余如季老師和所有故事的長輩一樣，不是出生在臺中，卻為臺中付出心力，持續關心綠川、柳川，推動『同心花園計畫』，持續追蹤吊腳樓及攤販搬遷的結果，留下大量老照片，成為本書閃亮的焦點。 希望「過去成為未來溝通的語言」，您能找到您有興趣的線索。 歡迎您，走進臺中市，認識臺中的故事。
新竹市城市國際交流之研究－以日本岡山姊妹市為例
為了解決申請戶籍謄本需要帶什麼 的問題，作者蔣銘勳 這樣論述：
摘 要 城市的國際交流與合作在國際社會其發展不過短短幾十年，直到90年代初期隨著蘇聯的瓦解，因為大量的城市期待他國城市的傾力襄助而蓬勃發展。但是，把城市與城市間的交流活動當作是一種外交行為看待，甚至以城市交流作為外交政策的方式之一，則最近幾年的現象。雖然城市交流的成效仍未具體的浮現。不過本文的研究結果仍然可以透過理論面與實際面，勾勒出城市交流在新竹市發展的軌跡。 新竹市政府為了擴展市政建設的視野，提昇治理能力，在文教、社會、交通、經濟、環保等領域和國外地方政府進行互動式交流。自1988年以來，已有22年城市交流的歷史。本文以新竹市城市交流之研究-以日本岡山姊妹市為例，
作為探討分析。論文分為:文化教育、傳統產業、社會福祉與交通建設及職員互派等四個層面，研究新竹市政府的城市交流活動來進行相關分析透過與岡山姊妹市間交流與互動的情形來檢視新竹市政府推動城市交流政策的實質效益。關鍵詞：城市交流