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巫本添的各種風貌

為了解決相輔相成相得益彰的問題，作者巫本添 這樣論述：

　　詩作、翻譯等種種，對巫本添來說，都是一些準備工作而已。他真正的愛好，是電影，他最想做的，是電影導演。其在紐大日夜研習電影的理論與實際，畢業時所拍的實習影片《夢幻回憶》，經重新剪輯，改名《劇場情人》，寄回台北，獲得第四屆金穗獎，在電影上一展才華的宿願，終於得償。巫本添的評論中，最引人的，還是他那強烈的自省批判能力，及獨到的觀察角度。巫本添在大學時，曾受過良好的英美文學訓練，他對中國文學及現代文學的認識與他自己的文學創作，也能相輔相成，相得益彰，這些都有助於他充分的發揮他在電影記號系統上的知識與才華。——摘錄自羅青本書序

相輔相成相得益彰進入發燒排行的影片

書畫藝術融入茶席之研究與創作

為了解決相輔相成相得益彰的問題，作者陳秀貞 這樣論述：

茶席是沏茶、飲茶的場所，茶席分成狭義與廣義之分，狹義的茶席是單指從事泡茶、品飲或兼及奉茶而設的桌椅或地面。廣義的茶席則在狹義的茶席之外尚包含茶席所在的房間，甚至還包含房間外面的庭園。茶席，應以茶湯為靈魂，以茶具為主體，在兼具實用與美感之下，與其他的藝術形式相結合，構成具有獨立主體，但又有所表達的藝術組合。本研究以狹義的茶席為研究對象，彙整歷代文人之書畫當中與茶之相關文獻，再進行深度訪談及創作實踐，探討當今書畫藝術如何與茶席結合，梳理茶道藝術在茶席中行茶、茶席設置與茶空間之擺設等美感要求下，書畫創作如何能融入其中，達到相輔相成、相得益彰之功效。本文內容分為：第一章緒論，探討茶文化發展之脈絡，並

本研究動機與目的為探討如何將書畫藝術融入茶席，以展現茶席之真善美。第二章文獻探討，從文獻及歷代茶畫中彙整各時代不同的飲茶及茶席形式，以及對茶文化發展之影響。第三章書畫藝術融入茶席之機制與形式，基於文獻及深度訪談資料，探討書畫在茶席中出現之時機與呈現形式，以展現書畫在文人茶席中真善美之提昇作用。第四章作品解析及創作實踐，係以筆者參與茶席中席方創作之書畫作品，敘述創作理念與創作方式。第五章結論，總結本研究之研究發現與創作心得，從中思索未來茶席書畫創作之方向，以供未來茶席及書畫藝術創作者之參考，並達成書畫藝術創作要如何融入茶席中、書畫在茶席中的優勢與限制及書畫如何藉由茶道活動更貼近日常生活之研究目的

。關鍵詞：茶席、書畫藝術、茶席設置、文人茶席、席方創作

2022搶救初考國文特訓分類試題：精心統整相關試題[八版](初等考試/地方五等/各類五等)

為了解決相輔相成相得益彰的問題，作者unknow 這樣論述：

　　◎主題式分類，精心統整相關試題！ 　　◎針對錯誤條列解析，學習死角完全解除！ 　　◎搭配《搶救初考國文特訓》學習，事半功倍！   　　編輯大意 　　一、本書完全根據考選部所公佈「國家考試特色介紹」數位學習課程，與「公務人員考試部分應試專業科目命題大綱」的「測驗目標」、「命題方向」精心編寫而成。適用於國家初等考試及各種五等特考。   　　二、本書採主題式章節，內容共分：第一單元「公文特訓」、第二單元「國語文能力特訓」、第三單元「文法與修辭特訓」、第四單元「國學知識特訓」、第五單元「應用文特訓」、第六單元「文化教材特訓」、第七單元「閱讀理解能力特訓」等七大單元，都是國家考試國文科必考的多種

範疇。   　　三、本書「分類試題」完全配合《搶救初考國文特訓》的篇目次序編排題庫，除第七單元「閱讀理解能力特訓」外，每章節都有「國考考題破解」、「模擬測驗特訓」兩部分。「國考考題破解」蒐集近五年初考、地特五等、身心五等、警察一般、佐級鐵路、原民五等、外交行政、調查局、關務五等、司法五等題目；「模擬測驗特訓」則是編者自命題，特別針對國家考試命題方向，加強「複選題」題目設計訓練。使考生能厚植實力，國考旗開得勝，馬到成功。   　　四、雖然兩本書可分開銷售，但編者強烈建議「正本」每讀完一章節，立即演練「題本」題目，才能厚植國考國文根基。「正本」是基本功，「分類試題」是實境演練，可達相輔相成，相得益

彰的效果。不讀「正本」，只作「分類試題」，則嫌花拳繡腿，光好看，不中用；只讀「正本」，不演練「分類試題」，則不能臨場應變，各失之一隅。   　　五、本書編寫力求精確，惟學疏才淺，疏漏難免，敬祈各方先進不吝指教。   　　初考、地特五等國文科測驗能力指標 　　一、「公文」能力指標 　　公文方面舉凡「公文種類」、「公文的結構」、「公文常用用語」、「現行公文寫作要點」、「公文格式」都是高頻率考題。   　　二、「一字多義」能力指標 　　中國文字的字義，有造字時，據以造形的最原始「本義」。有從本義繁衍產生而來的「引申義」，有透過聯想，運用比喻所產生的「比喻義」，有因聲音相同或相近借用而產生的「通假義」

。中國文字具有一字多義的特色，字義的辨析是所有閱讀的基礎，漢字的字形有古今的不同，字音也會因時代或文字所在位置及意義的不同而有所差異，字義更有本義、引申義、假借義的不同，如果能清楚的分辨，自然有助於理解整段文字的內容與主旨。   　　同一個字，隨其出現的語境不同，常常可以有不同的詮釋。考試在題目上提供完整的文句，以測試學生能否依據上下文意，正確地判讀其字義，同時評量學生的記憶、理解及應用能力。除了辨識一字多義的情形外，常見的字義測驗題型，尚有部首與字義關係辨識、古今字義差異辨識等。一字多義的題目則多出自文言文，考生必須熟讀課本，並轉借學習經驗於課外文本，除了單純記憶外，還要再加一些分類與歸納工

夫，才可以輕鬆應付不同釋義。   　　三、「詞語辨識」能力指標 　　語言會隨著時代的變遷而有衍生新義的情形。有些相同的詞語的運用，常會隨時間而產生變化，或引申原意的情形，造成一詞多用的現象。詞語的辨識在測驗考生對詞語的理解與應用。而且出題題數在每年的考題中有明顯增加的趨勢。由於許多今日詞語的詞彙來自古代的詩詞文章，而其意義，有延續不變者，亦有產生變化而不盡相同者，平常不可不留意。測驗目標在考察詞語的辨識及應用能力。平日的學習、理解是關鍵，此類型的題目同學們要前後文意融會貫通，了解文意，就能應用在考試。   　　四、「成語辨識」能力指標 　　成語有特定的適用範圍和事物，適用事物不同，詞義也就有所

側重。如果對這些成語所表達的習慣事物缺乏瞭解，涵義認識不清，就會使陳述與被陳述事物之間出現誤用的現象。成語的辨識在測驗考生對成語的理解與應用，而且出題題數在每年初考、特考中有明顯增加的趨勢，近年並維持在7至8題左右。本測驗目標常見的試題題型有：成語意義判讀、成語填空、成語誤用辨識等。   　　有關意義使用方面，要留意它適合使用的場合，有些成語屬褒義，有些則是貶義，不可照字面的意思去望文生義、妄加使用。成語能力的提升，不但有助於測驗題的作答，無形中也能使同學在作文時文句更為簡潔流暢，日常言談中用語精簡典雅。如果平日在說話、寫作上就能運用自如，考試的作答自然也不成問題。   　　五、「文法與修辭辨

識」能力指標 　　文法的辨識，是每年必考的試題。內含生活語彙的運用、常見句型與語態的辨識以及特殊句型的使用等語文應用測驗，以瞭解考生對常用句型、基本文法的基本能力。特殊句式，指與現代漢語不同的句式，主要包括被動句、倒裝句、判斷句和一些特殊的省略句。用這些句式構成的句子，要能正確地理解，必須善於辨識句式的特點，弄清句子內部成分間的關係。語法結構方面的試題則包括特殊構句法、比較句法結構的異同、因果句等文言文常見的語法現象，考生應加以掌握。   　　與修辭有關的能力指標，也請考生宜多留心。諸如譬喻、摹寫、轉品、誇飾、借代、轉化、雙關、層遞等都是常考的範圍，均須仔細推敲演練。修辭的命題設計一向先提供充

分的說明與例句，讓學生透過對題意的掌握比較類推出正確的選項，而不直接以修辭格提問的方式出題，避免考生記憶瑣碎的修辭格而不知活用。   　　六、「國學知識」能力指標 　　這類考題的測驗重點，一方面是經學、史學的；「十三經」部分以詩、書、易、三禮、三傳為主。「四史」部分，尤其史記、漢書要牢記；此外戰國策、資治通鑑、台灣通史不要忽略。另一方面則是先秦諸子的思想，班固 漢書藝文志則將先秦子學分為「九流十家」，即儒家、道家、陰陽家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農家，合稱「九流」；加上「小說家」，合稱「十家」。先秦諸子的思想均可賦予時代新意，研習時同樣應把握統整的觀念，像儒家、道家、法家對中國文化的影

響最深，宜就其基本理念、代表人物及其思想要義，先予個別了解，才有助於進行對照比較。「集部」則以各種文學著作為主。如昭明文選、文心雕龍、人間詞話等都要注意。   　　七、「應用文辨識」能力指標 　　(一) 書信 　　應用文是人們在日常生活中，為應對、應酬、應付人和事所需的實用性的文體。內容上著重「實用性」；形式上需要有一定慣用格式。測驗項目中包括應用文知識，一般常考的都是考生比較會接觸到或日常所見的基本常識，如「書信」、「題辭」、「對聯」、「柬帖」等項目。書信的用語有很多語境限制，不可以用錯。但因為日常生活中很少寫信，所以大部分的考生容易使用錯誤，因此典試委員喜歡出這種題目，一定要記清楚。常考的

內容有：稱謂、提稱語、結尾祝候語、及信封的寫作，尤其啟封詞寫在受信人姓名稱呼之下，是請受信人拆信的意思。啟封詞要看受信人身分來使用。切不要受信人「敬啟」、「敬收」。   　　(二) 柬帖 　　柬帖又叫簡帖，原是書信的別名；現在則專指婚喪喜慶及平常應酬時邀約用的一種書面通知。現代社會各種活動繁多，人們酬酢往來頻繁，柬帖的使用也就非常廣泛。   　　(三) 題辭 　　題辭主要用於慶賀、哀輓、題贈、表揚等的需要。由於文字精短，較易寫作；而用以題辭的物品往往可用來懸掛裝飾，或作擺飾用，紀念性強。所以題辭的應用範圍是相當廣泛的。舉凡婚喪喜慶、開張揭幕、落成遷移、退休畢業、比賽優勝、褒揚感謝，甚至選舉當選

、考試及第等都可以使用。所以題辭是今日用得最多的應用文書之一。常考的內容有：賀婚嫁、賀生男、賀遷居、賀學校落成、賀醫院落成，賀診所開張、賀高壽、賀女壽、賀榮陞、賀開張、以及輓學者、輓政界等。   　　(四) 對聯 　　對聯是由上下聯合成。它的名稱，正顯示了對聯上下聯之間的關係：一是形式上要相「對」──對偶；二是內容上要相「聯」──聯繫，這是對聯最大的特點。所以寫作對聯時，必須先知道以下幾點：   　　1. 上下聯字數、句數要相等，斷句一致。除有意空出某字的位置以達到某種效果外，上下聯字數必須相同，不多不少。   　　2. 上下聯相應句子的句式也要相同。動詞對動詞，形容詞對形容詞，數量詞對數量詞

，副詞對副詞，而且相對的詞必須在相同的位置上。   　　3. 上下聯相對的字的平仄聲調要相反；而且末一字，上聯必為仄聲，下聯必為平聲。   　　4. 對聯的上下聯要共同表現一個中心主旨，但又不能說同一個意思。   　　關於對聯的考題，大致可歸為兩種：一種是判斷該聯的用途，如行業別或內容所指的人物；一種就是依據文意及對聯格式，選擇正確的排列順序。作答時要掌握上述對聯的特點。   　　八、「文化教材辨識」能力指標 　　(一) 論語 　　儒家思想為中國學術思想的主流，學生從文化基本教材中獲得的僅是語錄體的片段知識，傳統題型亦僅針對章旨或片段文意考查其釋義。有時採用題組形式，將文化基本教材中的觀念，以

現代觀念重新詮釋古籍。學生須具備將文化基本教材內容融會貫通的能力，而非僅記誦原文與注釋，題型設計相當靈活且具創意。論語方面，常考的主題有：孔子自述其性情、孔子勉人惜時進學、孔子論教育、孔子論道德修養、孔子論為政、孔門弟子等。   　　(二) 孟子 　　孟子並非成於一人、成於一時，乃是部分孟子親筆，萬章、公孫丑之徒始加以編定，後來又有再傳弟子加入的資料，再次的編輯整理才成書的。孟子方面，常考的主題有：道性善、尊王賤霸、貴民輕君、先富後教、重仁義、輕功利、距楊、墨，放淫辭、養氣知言以及孟子論古人等。   　　九、「閱讀理解能力」能力指標 　　「閱讀理解能力」方面：包含古文閱讀理解、古典詩詞曲閱讀、

古典詩歌詠人詩篇、詩歌的四季、節令詩等詩篇。閱讀理解能力的題目每年都佔了初考、特考不少的題數，對閱讀理解能力之重視不言可喻。這部分是國文測驗題最重要的部分，基本上選文都出自高中課文以外的文章。

醫師強制醫療責任保險機制之研究

為了解決相輔相成相得益彰的問題，作者丁鴻志 這樣論述：

醫療糾紛層出不窮，防禦醫療蔚為風氣，醫學水準原地踏步。醫師人人自危，只能自求多福，深怕動輒得咎，稍有閃失，恐有牢獄之災。解決之道，端賴兼採醫療糾紛互助金與強制醫療責任保險二制度並行，相輔相成，相得益彰。保險制度，由來以久。而危險乃是偶然事件發生之可能性，其處理的方法有危險之避免、危險之自行承擔、危險的防止與減輕、危險的移轉與分擔及危險之集合與區隔；其中危險分擔的方法，就是保險。保險之實義為：受同類風險威脅之人為滿足其成員損害賠償之需要，而組成之雙務性且有獨立法律上請求權之共同團體。保險的種類有人身保險與財產保險。而責任保險之意義，乃在於被保險人因侵權行為或債務不履行，致使第三人受有損害依法應

負賠償責任，而受賠償請求時，負賠償之責。責任保險之功能除了保護被保險人，使其脫離因負賠償責任而處於經濟上不利之地位，同時也保護受害人，使其損害可以獲得補償。任意責任險的立法精神，在於填補被保險人因賠償第三人所致之損害；而強制責任保險的立法宗旨則在保障受被保險人侵害的第三人，使第三人能獲得保險的保障，具有安定社會的功能。在我國任意醫療責任保險，投保人數偏低，保險費偏高，保險金額往往低於賠償金額，無法提供足夠之保障；保險人之專業素養不高，無法適度介入調解或和解過程，減少醫師面對醫療糾紛的壓力，且低風險科別之醫師投保意願不高，逆選擇之現象於焉產生。醫師公會或醫院為其成員成立醫療糾紛處理互助金，醫師成

員每年定期繳交為數不多的互助金，匯集成一大筆資金供醫療糾紛處理之用。當不論對錯的調解或和解成立時，即在一定額度的範圍內，直接對受有傷害之個案或家屬提供補償，能迅速解決醫療糾紛。若調解或和解不成立時，病人可選擇進行訴訟程序；當法院判決醫師有過失，且過失與傷害結果有因果關係時，由強制醫療責任保險之保險人，在保險金額的限度內承擔理賠責任。關於此種二階段處理醫療糾紛模式的推行，由於醫療糾紛處理互助金的運作，符合現況，易於推展成功，解決一部分的醫療糾紛，未解決的個案再由司法程序與強制醫療責任保險制度予以解決。本文建議：(一)各醫師公會及各大醫院全面成立「醫療糾紛互助金」，(二)透過立法程序制定強制醫療責

任險，二者相輔相成，相得益彰，期能為醫療糾紛之解決，開拓一條坦途。