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省政府公報的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦佟佳江寫的 民國職官年表外編 和國史館台灣文獻館的 台灣原住民史料彙編3-2：台灣省政府公報中有關原住民法規政令彙編都 可以從中找到所需的評價。
這兩本書分別來自中華書局 和國史館台灣文獻館所出版 。
國立臺灣師範大學 臺灣史研究所 張素玢、范燕秋所指導 林姿妤的 戰後臺灣的農政宣傳—以農復會的「電化教育」為中心（1949–1963） （2021），提出省政府公報關鍵因素是什麼，來自於農復會、農業推廣、電化教育、農業教育電影、農業廣播、農業電視節目。
而第二篇論文國立彰化師範大學 歷史學研究所 李進億所指導 王彥翔的 從校園走向社會：臺灣華語流行音樂發展研究 （1975 - 2000） （2021），提出因為有 羅大佑、校園民歌、華語流行音樂、都市化、數位人文、羅大佑的重點而找出了 省政府公報的解答。
民國職官年表外編
為了解決省政府公報 的問題，作者佟佳江 這樣論述：
《民國職官年表外編》中涉及的年號、職官、地理等，為簡便起見一律不加「偽」字。《民國職官年表外編(繁體版)》主要依據偽滿當局發行的《政府公報》、《滿洲國官吏錄》、《滿洲國現勢》以及《盛京時報》和部分《大同報》、《康德新聞》等資料編成。偽滿建立前后各表，主要依據殘缺的《奉天省政府公報》、《吉林省長官公署公報》、《東省特別區政務周報》等資料編成。九一八事變后各地傀儡政權的職官，是各地日偽組織自行設置的，並由各地自行任免。偽滿建立之初，地方軍政機關實行曰偽統一的官制，但也沿襲某些九一八事變前的職官，如市政籌備處和省會公安局之類。 出版說明序言（佟佳江）中華民國時期東北職官年表一、1
912-1931、1932、1933部分1.東北地區職官年表2.奉天省、遼寧省職官年表3.吉林省職官年表4.黑龍江省職官年表5.熱河地方、熱河特別區、熱河省職官年表6.呼倫貝爾特別區職官年表7.東省特別區職官年表8.東三盟（哲里木、卓索圖、昭烏達）職官年表二、1940-1945部分1.遼寧省職官年表2.吉林省職官年表3.黑龍江省職官年表4.熱河省職官年表三、1945-1948部分1.東北地區職官年表2.遼寧省職官年表3.安東省職官年表4.遼北省職官年表5.吉林省職官年表6.合江省職官年表7.松江省職官年表8.黑龍江省職官年表9.嫩江省職官年表10.興安省職官年表11.熱河省職官年表12.沈陽市
職官年表13.哈爾濱市職官年表14.大連市職官年表四、附錄人名錄偽滿洲國職官年表一、九一八事變后偽滿洲國建立前各地傀儡政權之部1.東北地區職官年表2.奉天省職官年表3.吉林省職官年表4.黑龍江省職官年表二、執政府及皇帝直隸機關之部1.執政府職官年表2.帝室官職官年表3.參議府職官年表4.立法院職官年表5.監察院職官年表6.祭祀府職官年表三、中央之部1.國務院職官年表附：國務院總務廳各處變動表2.國務院轄機構職官年表3.各部長官年表附：各部變動表4.民政部職官年表5.民生部職官年表6.外交部職官年表7.軍政部職官年表8.治安部職官年表9.軍事部職官年表10.財政部職官年表……四、地方之部五、附錄
戰後臺灣的農政宣傳—以農復會的「電化教育」為中心（1949–1963）
為了解決省政府公報 的問題，作者林姿妤 這樣論述：
戰後臺灣農業政策的制定、發展與變遷，背後涉及國家機關、民間社會、國際政經結構等三方勢力的互相影響。戰後動盪的經濟下，國家機關亟須取得穩定的農業資源，除了需確保糧食供給無虞，更要將農業剩餘價值從農業部門轉向工業部門支持其發展。1949年底國民政府遷臺後，在美國協助之下，臺灣實行土地改革政策，並完成農業相關政經組織的改組。戰後農業推廣體系重建初期，因農業推廣員的短缺，農政與農情傳遞成效受限等問題，農復會與政府之間的跨機關部門建立起合作網絡，並應用電影、幻燈片、廣播及電視等「電化」媒介進行農政宣傳。本文主要以農復會利用「電化教育」對農民進行農業政策宣傳為中心，探討農復會透過電影、廣播、電視等「電化
」媒介傳遞農業政策與農業情報的過程，並進而說明農復會的「電化教育」在戰後農業推廣體系中所肩負的宣傳角色。首先，探討各類「電化」媒介傳播的獨特性，其製播過程中牽涉哪些黨政機關及農業組織。釐清農復會如何利用美援的資金，補助各項農業「新聞與教育」工作，將具有特定意識形態的農業政策，轉譯成農業教育電影、農業廣播及農業電視節目等視聽文本，藉此協助政府執行農業政策的宣傳，並多元應用於農業推廣的施教。再者，探討農業「電化教育」如何實踐農業政策的宣傳任務，分析農復會與政府如何操控廣播、電影、電視等傳播媒介，使枯燥的農業政策更具娛樂性。最後，1970年代面臨國際政經局勢的更迭，長期以來政府機關及農復會忽視不平衡
的農工發展，而農業部門的原料、土地與勞力受到工業部門的過度汲取，以致農業發展遲滯；過去被「包裝」、「美化」的農業政策及施政成果，背後隱藏了「真實」的農業狀況。
台灣原住民史料彙編3-2：台灣省政府公報中有關原住民法規政令彙編
為了解決省政府公報 的問題，作者國史館台灣文獻館 這樣論述：
從校園走向社會：臺灣華語流行音樂發展研究 （1975 - 2000）
為了解決省政府公報 的問題，作者王彥翔 這樣論述：
歌曲，向來都是社會的借鏡，彼此之間互相輝映，同時也與人類所有的文化相同，是情感經過內化與深思後的產物。而歌曲的組成要素，除了作詞者、作曲者的撰寫之外，製作人獨具慧眼的製作、歌手獨具特色的詮釋方式，更是代表這首歌曲在市場之中的價值與評價，而在邁入經濟與更加平穩的社會之後，人們將有更多的空閒時間與金錢，投身在音樂之中。 隨著臺灣經濟發展與政治鬆綁，政府對於人民追求娛樂不再有諸多限制，此時人民可恣意的享受創作。「臺灣錢淹腳目」的年代，是經過長期的努力與累積才有的璀璨年代，從美援大量資助臺灣開始，臺灣逐步改變經濟政策經歷不同時期的政策轉變，臺灣人民經濟水準的提升也導致生活水平的上升，能夠更方便
的欣賞音樂；政治的鬆綁，也使唱片公司與創作者能創作更多歌曲。而經濟繁榮所衍生的都市化現象，卻也產生對於家鄉、過去事物的懷念，產生當時流行的批判歌曲。 在臺灣華語流行樂中，校園民歌時期，面對1970年代國際局勢轉變，中華民國退出聯合國、臺美斷交，臺灣人開始思考自身的文化性，在1975年興起一場「唱我們自己的歌」的校園民歌風潮。1982年羅大佑《之乎者也》、1983年蘇芮《蘇芮專輯》兩張專輯發行，以搖滾樂、寫實批判政局與描述社會現象的作法，同時新穎的歌曲詮釋方式，席捲臺灣樂壇，也使得當時臺灣社會不再以聆聽校園歌曲為滿足。此專輯被音樂評論家定為正式揮別過去社會上對於民歌「蒼白虛弱、無病呻吟」的批評
，也讓華語流行樂壇有了新轉變。伴隨解嚴，對於歌曲限制的鬆綁，歌曲的創作與發行更多元，過去所累積的音樂能量影響鄰近地區歌手至臺發展，使臺灣的音樂產生更多元的色彩。 本文的研究時段，以1975年校園民歌風潮為起點，2000年作為終點代表一個世代的結束。對於共同記憶、社會價值觀的不同，造就不同的歌曲與當代記憶，音樂與社會現象之間的連結性極高。搭配數位人文與HGIS的方式，建構當時華語歌曲的分析，與當時的社會氛圍與環境相互比較，更加了解當時的音樂氛圍。透過歌曲資料庫的建置與地圖的圖像化，有助了解流行歌曲的創作與組成分子，集中於都市中，都市繁榮的經濟氛圍確實提供這些創作者與演唱者更佳的環境，同時歌曲有
逐漸地從校園轉型至社會中，這也象徵經濟發展之下必然的結果。