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社頭鄉 各 村 人口的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦曾慶國寫的 彰化縣三山國王廟：客家與福佬客的故事 可以從中找到所需的評價。
另外網站台灣Covid-19 本土病例地圖也說明：... 地區年齡性別統計表-嚴重特殊傳染性肺炎(以日為單位) · 各村（里）人口統計月報表（含同婚） ... 區域, 每萬人口比率, 確診數 ... 彰化縣社頭鄉, 452.99, 1895.
國立高雄師範大學 視覺設計學系 洪明宏所指導 蔡 箴的 小琉球在地創生之視覺設計策略研究 （2021），提出社頭鄉 各 村 人口關鍵因素是什麼，來自於小琉球、在地創生、視覺設計、設計策略。
而第二篇論文南華大學 文化創意事業管理學系 洪林伯、趙家民所指導 簡源達的 飲食文化的融合—以越南料理走進嘉義地區為例 （2021），提出因為有 越南料理、文化創意產業、飲食文化、文化融合的重點而找出了 社頭鄉 各 村 人口的解答。
最後網站彰化縣社頭鄉戶政事務所- 線上查詢 | 社頭人口 - 旅遊日本住宿評價則補充：彰化縣社頭鄉戶政事務所- 線上查詢| 社頭人口 ... 歷月人口統計· 人口性別/年齡層統計· 戶籍動態資料統計(含出生數、死亡數、結婚數、離婚數、遷入人數、遷出人數、粗出生率 ...
彰化縣三山國王廟：客家與福佬客的故事
為了解決社頭鄉 各 村 人口 的問題，作者曾慶國 這樣論述：
客家人口，全球有五千餘萬人，台灣有四二七．六萬人，其守護神三山國王的宮廟，全球有六千餘間，台灣有四一０餘間。本書是全球第一本有系統介紹三山國王廟與客家關係的專書，全書三十八間彰化縣三山國王廟的逐一調查，並找出二十三萬餘客裔，演化為「福佬客」的故事傳奇，是本書最精髓所在。現在這三十八間宮廟，已組成有力的「三山國王聯誼會」，年年舉辦「客家文化節」活動，並積極進行全球文化宗教交流，是另一則精采的的故事傳奇。本書採用田野調查及口述歷史方式，很多材料都是第一次呈現，非常有價值。 本書特色 採用田野調查及口述歷史方式，有系統地介紹三山國王廟與客家關係。 作者簡介 曾慶國 法學士，文史作家。
榮獲2008年國史館台灣文獻館第三屆傑出台灣文獻研究獎。 彰化平原客裔分布圖006彰化平原三山國王廟分布圖007自序008 第一篇緒論001第一章前言─客家與三山國王關係002第二章客裔拓墾與分布017第一節明清時期拓墾的客裔017第二節日治時期招墾的客家028第三章三山國王信仰037第一節三山國王信仰由來037第二節三山國王生平聖蹟049第三節三山國王的乩生與安五營056 第二篇荷婆崙霖肇宮與其角頭分廟063第一章概說064第二章霖肇宮神尊070第三章霖肇宮沿革085第一節由傳說與揮鸞說起085第二節由文物說起087第三節由歷史事件說起090第四節霖肇宮沿革界定095第四章霖肇宮建廟與活
動097第一節建廟過程097第二節王爺繞境101第三節接天香活動106第四節慶成三獻大典111第五節霖肇宮廟地問題120第五章霖肇宮祭祀124第一節概述124第二節爐主與醵公錢制度130第三節十九個祭祀單位組織133第四節普施與普施場142 第三篇各廟概觀151第一章鹿港鎮三山國王廟154第二章彰化市鎮安宮160第三章彰化市福安宮162第四章花壇鄉三山國王廟165第五章員林鎮廣天宮167第六章員林鎮明聖宮169第七章員林鎮廣寧宮173第八章員林鎮廣安宮177第九章員林鎮青山宮180第十章社頭鄉鎮安宮183第十一章社頭鄉保黎宮187第十二章埔鹽鄉順天宮189第十三章埔鹽鄉大安宮192第十四章溪湖
鎮霖肇宮197第十五章溪湖鎮肇霖宮202第十六章溪湖鎮西安宮205第十七章埔心鄉霖鳳宮207第十八章埔心鄉霖震宮211第十九章埔心鄉霖興宮213第廿章埔心鄉朝南宮217第廿一章永靖鄉霖濟宮219第廿二章永靖鄉同霖宮224第廿三章永靖鄉廣霖宮227第廿四章永靖鄉舜天宮229第廿五章永靖鄉甘霖宮232第廿六章永靖鄉永安宮235第廿七章永靖鄉永興宮238第廿八章田尾鄉鎮安宮241第廿九章田尾鄉廣霖宮243第三十章田尾鄉朝天宮246第卅一章田尾鄉沛霖宮248第卅二章溪州鄉三千宮251第卅三章竹塘鄉三清宮253第卅四章竹塘鄉南天宮255第卅五章竹塘鄉德福宮257第卅六章竹塘鄉廣萬宮259第卅七章竹塘鄉廣
靈宮261第卅八章大村鄉忠聖宮263第卅九章埔心鄉五湖宮266第四十章溪湖鎮澤民宮268第四一章竹塘鄉醒靈宮270第四二章溪州鄉覆靈宮274第四三章埤頭鄉廣興宮276 第四篇彰化七十二庄279第一章七十二庄定義280第二章七十二庄範圍284第三章七十二庄會媽301第四章七十二庄地名311第五章七十二庄沿革320第六章七十二庄住民及其他324第七章結語334 第五篇三山國王聯誼會337第一章成立動機及過程338第二章祭祀大典與客家文化節341第三章大陸祖廟進香與兩岸交流347 表索引363圖索引364照片索引365參考資料371跋373 序 三山國王是粵人守護神，本書三山國王廟是探討客裔在彰化
縣的歷史。 經筆者多年田野訪查，彰化縣三山國王廟有卅八間之多，客裔有廿三萬人以上，占全縣十八%以上，其中大部分已福佬化，只有少數仍會說客語，其間牽涉到整個彰化平原開發過程中，漳、泉、客三類族群間的互動關係，所謂漳泉拼、清界、閩粵分類等歷史不幸事件，交錯成彰化平原兩三百年的歷史，本書特從代代相傳的信仰角度切入，以第一手田野資料來發掘散失於民間的歷史，以補正史之不足，所謂禮失求諸野也。 本書承蒙許嘉明、洪敏麟、劉枝萬、林載爵及阮昌銳五位教授審查及指導，對書中內容補實甚多，謹表由衷謝意及敬意。對各寺廟主事者、各界先進，提供寶貴資料，同表十二萬分謝意。 本增修版，除增加第五篇外，還增修很多
新資料、新見解，是全新版面。承蒙五南公司旗下台灣書房精心出版，備感榮幸之至。
小琉球在地創生之視覺設計策略研究
為了解決社頭鄉 各 村 人口 的問題，作者蔡 箴 這樣論述：
本研究由發現島上問題，即人口外流、環境危害兩點，加上研究者之背景為移居至臺灣本島的琉球鄉民，期望透過方法試圖解決當地問題，也希望藉由本論文使島上在地文化發揚，故而促成此次研究。研究者首先透過文獻探討，得知文化、社區總體營造及小琉球之相關研究，也藉由土溝村社區營造、金門串街路計畫兩個設計案例之分析，從中了解一社區之活化如何起步、規劃，提供本研究撰寫設計策略之參考與借鏡；同時，探究小琉球歷史文化、環境特色、發展現況等當地相關資料，以作為後續研究之先備知識。再者，本研究更從田野調查、觀察與訪談中實際探尋島上生活的樣貌，除觀察人與人、人與地之間的互動，受訪對象亦分為在地人、移居者、設籍者、非在地人四
類，研究者將觀察與訪談過程逐一紀錄、彙整，不僅了解更島上環境、生活與文化，也發現島上發展優勢—觀光資源豐富、閩南特色建築等，以及待解決問題—人口外移、環境髒亂。經由以上觀察與訪談，藉以奠基研究架構之基礎，增強本研究之客觀性及可信度，此也成為第一手之重要資料。研究者將文獻探討、觀察與訪談之結果，作為設計策略撰寫之依據，也透過心智圖發想，由生活文化、物產資源、市容環境三方面為方向進行策略思考。本研究之設計策略分為短期、中期、長期三階段，短期階段初步對小琉球進行各方面整合，如人力、組織架構、居民想法、島上象徵、經費找尋等，並透過傾聽及溝通取得團隊與居民之共識；中期階段為初步執行階段，執行過程逐漸掌握
何種方法對居民、環境較為合適，居民們也透過活動的執行了解彼此，凝聚向心力。而長期階段主要依據中期階段所執行之策略加深加廣，對內將重點放在居民的自主參與及永續經營上，對外則宣傳島上特色及環境宣導，期望能使居民自發性地維護這塊土地，亦讓外地人看見小琉球不為人知的文化與故事。本研究之結果，除了了解小琉球人與地之關係、島上生活文化，找出小琉球之優勢及需解決問題，亦發現島上許多特色皆由環境因素所致，如珊瑚礁景點、漁村文化等，也深知自己對於島上仍有許多不瞭解之處；而撰寫設計策略時，研究者從以人為本角度出發，思考何種方式才是對小琉球及居民最為合適，亦從中學習整合及系統化。本研究所擬訂之設計策略，期望有助於發
揚島上文化、行銷小琉球特色，亦期待研究者日後能透過此設計策略，持續致力於小琉球在地文化的執行與規劃上，以傳承及維護當地文化與特色，同時讓在地人對這座島嶼產生認同感，鼓勵年輕人重新回到島上，使外地人看見小琉球的「內在美」，並朝永續經營方向努力。
飲食文化的融合—以越南料理走進嘉義地區為例
為了解決社頭鄉 各 村 人口 的問題，作者簡源達 這樣論述：
1990 年代全球人口大幅跨國流動，臺灣湧入大量的東南亞移工，然而除了這些外籍移工之外，亦有眾多的東南亞新住民透過婚姻的方式進入臺灣，如同1980年代初期受兩岸探親開放的影響，促使大批的大陸配偶來臺定居。這種跨國婚配的現象，從最初的泰國、菲律賓，然後是印尼、直到越南，而依來臺的人數及國籍所做的統計，目前則是越南新住民人數居東南亞外籍配偶的首位。 不論是新住民、移工或是留學生，他們初來乍到臺灣，除了要適應不同國度的風土民情及文化習慣外，飲食的改變也是他們初期來臺生活所遇到的難題。而為數眾多的東南亞人士在臺灣的情形，促使得東南亞餐飲業在臺灣更具市場需求。此類東南亞飲食店將其母國當地食物的特
色，融入臺灣社會成為在地料理的一部分。且隨著越南餐飲店的蓬勃興起和發展，使得越南料理在臺灣的能見度與日俱增，不論是在都市還是鄉村，已經與傳統麵食攤、自助餐店一樣，成為了庶民飲食的選項之一，並受到相當多臺灣消費者的喜愛，進而引發探討這種現象促成因素的動機。 本研究透過文獻回顧及資料蒐集，梳理出文化創意產業、飲食文化及文化融合等相關文獻，擬定出訪談大綱，藉由質性研究方法中的訪談法，探討越南餐飲店的經營者如何將越南料理的特色融入臺灣的飲食，讓消費者願意品嚐越南料理的味道，進而接觸越南飲食文化。 研究結果顯示，料理口味的調整難度在於料理核心特質的維持，既能讓在地主流文化認同，但又足具特色得以區別其
他料理，是消費者進行飲食決策過程中的重要參考。因此，從族裔餐廳經營的角度視之，經營者應從消費者的感受或反饋中，知曉其自身族裔料理定位，並依此調整其餐廳經營策略。 最後依研究結論給予具體的建議，希望能幫助越南餐飲店的經營者，研發出符合當地臺灣消費者的口味，也能讓尚未品嘗過越南料理的臺灣消費者能跨越既定的印象，接受越南美食，並為提供後續研究者進行相關研究時之參考。