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禿頭分期的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦陳柔縉寫的 廣告表示：╴╴╴。老牌子.時髦貨.推銷術，從日本時代廣告看見台灣的摩登生活 和BrunoSchulz的 鱷魚街都 可以從中找到所需的評價。
這兩本書分別來自麥田 和聯合文學所出版 。
國立政治大學 新聞研究所 徐美苓所指導 林筱芸的 台灣基因醫學新聞報導內容分析（2001-2011年） （2012），提出禿頭分期關鍵因素是什麼，來自於內容分析、科學新聞、科學傳播、基因醫學。
而第二篇論文輔仁大學 社會學系碩士班 戴伯芬所指導 王洪執佑的 不可承受之輕：一個男性禿頭之研究 （2010），提出因為有 建構論、多元陽剛特質、雄性禿、醫療論述、媒體文本的重點而找出了 禿頭分期的解答。
廣告表示：╴╴╴。老牌子.時髦貨.推銷術，從日本時代廣告看見台灣的摩登生活
為了解決禿頭分期 的問題，作者陳柔縉 這樣論述：
作者陳柔縉秉持情境與故事才是歷史趣味核心的一貫精神， 再次縱觀日本時代的報紙，逐一檢視散落於日治五十年間的大小廣告， 看進細節裡，輔以新聞報導，從多達六、七十萬則廣告中， 挖掘出流通於當時市街商店與家庭之間的摩登物事， 還有商人為了推銷商品所使盡的各種誘人話術奇招， 帶領讀者踏查台灣人的生活軌跡，與曾經實實在在存在的時空相連結。 本書分成三大部分： 「老牌子‧到台灣」、「時髦貨‧新登場」、「推銷術‧新魔法」，從與生活密切相關的事物切入（藥妝品、飲料、食物、電器家具、休閒娛樂、交通工具），再談五花八門的促銷手法，從「點」（單一事件/商品），
串連時代「線」，看見台灣消費生活現代化的面貌。 老廣告不再只是宣傳遊戲或設計表演， 更是感知一個時代的重要媒介。 ※日本時代是怎麼做生意的？ 廣告表示：【送送送，大方送】商家爭相「謝恩奉仕」（感恩大回饋）！買就送你玩日本；買蚊香就送電影票；收集包裝紙可以換現金；吃巧克力還能免費搭火車 【獎獎獎，獎不完】撕開包裝紙有獎；啤酒瓶蓋掀開有獎；答對有獎；作文畫畫上色都有獎 【演演演，演很大】真人模特兒上場；化粧實演秀；料理示範，現場五秒做出冰淇淋！【服務揪感心】一通電話西瓜就來，半顆也使命必達；買地有專車接送；郵購省時又省力，連寵物犬也能買！【給我廣告，其餘免談】登報謝罪 ─
─摘自內文 ＝本書特色＝ 日本時代台灣生活演變的縮影 一部廣告、文化的探索巨著 歷史書寫名家──陳柔縉，繼《台灣西方文明初體驗》後 十年集大成之代表作，各界專家推薦！品質絕對優秀！ 日本時代的廣告，如何豐富得令人目不暇給？ 它所透露的內容，又怎樣現代得叫人拍案叫絕？ 118項不可思議的摩登商品與推銷術，500張生動有趣的老廣告， 《廣告表示：╴╴╴。》，不止帶你看熱鬧，更帶你看門道！ ＝各界讚譽＝ ◎本書獲文化部103年度編輯力出版企畫補助
台灣基因醫學新聞報導內容分析（2001-2011年）
為了解決禿頭分期 的問題，作者林筱芸 這樣論述：
科技進步發展為人類生活帶來便利，卻也存在風險及不確定性。科學發展所興起的討論議題，已無法單僅由科學專家解決，而是須要社會各界的理解與解決。基因醫學議題於台灣社會中的科學傳播狀況，為本研究主要關注重點。 本研究主要目的為探討台灣四份主流報紙對基因醫學的報導，不同媒體對科學新聞報導的主題、消息來源引用是否存在差異。此外，媒體報導科學新聞內容之優缺點及科學研究資訊元素等也納入分析標的，探討台灣媒體報導基因醫學新聞品質與科學傳播內涵。 本研究蒐集《中國時報》及《聯合報》自2001年1月1日至2011年12月31日止、《蘋果日報》與《自由時報》自2005年1月1日至2011年12月31日止
，共1,426則基因醫學新聞為樣本，比較11年來基因醫學新聞報導數量之情形。然而除《中國時報》及《聯合報》兩報可蒐集自2001年至2004年間之新聞，《蘋果日報》與《自由時報》僅能自2005年起蒐集新聞樣本，為求四報具相同比較起點，本研究以2005年1月1日至2011年12月31日止，共935則基因醫學新聞作為主要分析樣本，採用內容分析法檢視《中國時報》、《聯合報》、《蘋果日報》與《自由時報》基因醫學新聞於七年間的報導主題、消息來源、報導品質及科學研究資訊元素呈現情況，並比較媒體間報導之異同。 研究結果發現，十年來報導數量整體呈現減少趨勢，當出現基因醫學爭議事件時報導數量大幅增加。報導主
題以「新知資訊」為基因醫學新聞最常呈現的主軸。各報對於新聞主題選擇小有差異，但都以「新知資訊」的主題報導最多。在主要消息來源方面，「專業人士」引用最多，主要消息來源與次要消息來源引用差距甚大。 基因醫學新聞報導品質缺點方面，四項缺點項目中，四報以「未整理消息來源話語」項目，比例最高，「消息來源身分交代不清」項目則為次要缺點。基因醫學新聞的報導缺點訊息不因媒體而有所差異。優點部分，四項報導優質訊息項目中，四報以有「加以解釋重要名詞」項目比例最高，「清楚說明科學內容」為其次；而對「提及事件背景脈絡」與「提及風險相關爭議」兩項目比例較低，未達半數以上。四報對基因醫學新聞之優質訊息呈現有所差異，《
蘋果日報》於「加以解釋重要名詞」項目居四報之冠；《中國時報》則為四報中，對「提及事件背景脈絡」與「提及風險相關爭議」兩項資訊較多報導。 至於科學研究資訊元素呈現，研究發現四報提供較多與基因醫學研究有關的「研究過程與結果」資訊項目，包含研究設計方法與結果兩類資訊，但對於提及「研究描述」、「研究可信度」、「疾病資訊」及「研究應用」等相關科學資訊項目比例較低。 本研究發現提醒作為科學新聞實務工作者，在科學新聞的報導中擔負科學傳播的責任之際，除了報導新知資訊之外，建議提供民眾理解、接觸科學議題的機會，報導以清晰、易懂的文字解說專業科學知識，同時加強報導內容與民眾本身的連結，以增進民眾對科學
議題的認識與參與機會。
鱷魚街
為了解決禿頭分期 的問題，作者BrunoSchulz 這樣論述：
波蘭文學國寶布魯諾．舒茲 身處世界上最悲哀之地 孕育20世紀最動人的小說 有時像卡夫卡，有時像普魯斯特， 且時常成功達到他們沒有達到的深度…… 舒茲五十歲那年因為猶太人身分，無法逃過當時那場種族大滅絕，倒楣地被射殺在街頭。這本來是六百萬分之一的個人悲劇，一個鄉村教師之死。可是一切因為兩本薄薄的小說集《鱷魚街》(Ulica krokodyli)和《沙漏下的療養院》(Sanatorium pod klepsydra)而徹底翻轉了－－布魯諾．舒茲這個名字被留下來，宛如巨大的謎，不斷誘引出種種圍繞他的故事。這個來自陌生國度的陌生作家就像是遙遠的星光，微弱又持久地發亮，等待被我們發現
。 七十年的光陰匆匆過去，今天，布魯諾．舒茲的瑰麗作品終於在台灣靠岸。聯合文學將在2012年十一月推出他的《鱷魚街》， 為配合波蘭作家布魯諾．舒茲(Bruno Schulz)一百二十年誕辰及逝世七十周年，聯合文學出版社將在2012年十一月(波蘭國會頒定的「舒茲月」)推出由長居波蘭的台灣詩人∕譯者林蔚昀從波蘭文原文翻譯的舒茲著作《鱷魚街》(Ulica krokodyli)，收錄短篇集《肉桂店》(Sklepy cynamonowe)中所有小說，而《沙漏下的療養院》則預計在明年出版。 作者簡介 布魯諾．舒茲（Bruno Schulz，1892-1942） 20世紀最偉大波蘭語作家之一，一個
有異常稟賦的作家和畫家。他出生於波蘭小鎮德羅活貝奇（現為烏克蘭境內，波蘭語：Drohobycz）的中學美術老師，終生未婚，大半生都在同一片土地上生活。年輕時學習建築，並在當地高中擔任美術和手工藝課老師。1939年，第二次世界大戰爆發，身為猶太人的舒茲被關人集中營，不久，便被納粹黨衛軍射殺在小鎮的一個街角。 舒茲一生僅出版過兩本短篇小說集《鱷魚街》和《沙漏下的療養院》，還留下了一些傑出的畫作。1963年，上述兩部小說集的英文版問世，頃刻間被廣大文學愛好者所關注，帶起一股新的文學潮流。他的作品語言瑰麗，想像豐富，充滿奇思，被認為是「一個難以突破的極限」。舒茲不可思議的文字征服了包括以薩辛格、厄
普戴克、菲力普羅斯等世界一流作家和學者，被視為可與普魯斯特和卡夫卡相提並論的文學大師。本書為舒茲遺產執行人授權第一部繁體中文譯本。 譯者簡介 林蔚昀（Wei-Yun Lin-Gorecka） 一九八二年生，台北人，在波蘭生活已六年。英國布紐爾大學(Brunel University)戲劇系學士，曾獲全國巡迴文藝營散文首獎。 曾於亞捷隆大學(Jagiellonian University)攻讀比較文學碩士，現於該校擔任中文教師。以中文、英文及波文創作詩、散文及小說，致力於在台灣推動波蘭文學及文化。創作及翻譯作品散見各大報、劇場及文學雜誌，著有《平平詩集》。與丈夫、兒子現居波蘭克拉科夫。
不可承受之輕：一個男性禿頭之研究
為了解決禿頭分期 的問題，作者王洪執佑 這樣論述：
不可承受之輕：一個男性禿頭之研究王洪執佑輔仁大學社會學研究所碩士生本文嘗試以「陽剛特質的危機」為理論基礎，將掉髮視作一種符號，分析男性在面對掉髮時，感到焦慮與恐慌的原因與過程為何。筆者藉由9位掉髮者的田野資料，發現醫療論述與媒體文本透過符號的改造，對「掉髮」進行疾病化與污名化的詮釋作為，進而影響社會對於掉髮的觀感與認知系統，最終誘發男性對於陽剛特質危機的焦慮。男性的身體在本研究中，同時兼具生物性身體與社會性身體兩者的特徵，掉髮對於前者而言，代表了人體生理機能病變的徵兆，對於後者來說，掉髮則變成一個系統性的象徵符號。在掉髮者身上，生物性身體與社會性身體形成一種弔詭的矛盾關係，雄性禿導因於男性內
分泌系統之雄性激素分泌過剩，當這樣的生理機制進一步轉化到掉髮者的外貌時，卻可能完全翻轉，落入缺乏陽剛特質的詮釋脈絡中，讓掉髮者的身體處在生理機能極度陽剛狀態，外貌上卻落入陽剛特質缺乏的窘境。此外，透過掉髮者的身體經驗，發現生物性身體與社會性身體除了呈現矛盾的狀態外，兩者也存在著互相補充的關係，進而形成男性陽剛特質的流動機制，最終達到掉髮者整體陽剛特質提昇的結果。本文審視掉髮者的主觀經驗，嘗試對於掉髮者的主動性進行反思，掉髮者在面對醫療論述與媒體文本所進行的符號改造，研究發現，掉髮者除了消極接受既有的論述模式外，更俱備了對於符號正當性與合理性積極批判與反思的能力，這樣的研究脈絡，恰好能夠補足建構
論觀點在討論陽剛特質時，可能落入將符號系統無限上綱而忽略個體主動性的邏輯。筆者回顧整個研究，發現掉髮者同時兼具生物性身體與社會性身體兩種身體樣貌，兩者也分別代表了臨床醫學層次與象徵符號層次的討論，本文認為，在研究掉髮者的身體時，兩者的關係是極為多元和流動的，這樣的研究結果則嘗試對於當代陽剛特質的建構論觀點，進行一些對話與補充。關鍵字：建構論、多元陽剛特質、雄性禿、醫療論述、媒體文本