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煤業發展與地方社會—以基隆暖暖區為例（1860-1990）

為了解決竹北東興里範圍的問題，作者陳坤松 這樣論述：

位於基隆河中游、茶礦地域範圍內的暖暖，有清以來即是有數村市。本文探究暖暖歷經漢人入墾、茶業發展、煤業蔚興等產業歷程，在煤業發展後其聚落型態、產業、人口、交通及信仰的種種變遷。對暖暖地區百年來的煤業發展歷程，雜亂無序的煤場礦山名及煤礦場演變，加以論述並予以釐清。而煤業主角──礦業主、礦工，除對礦業主進行背景分析，亦探討礦工的生活狀況及所面臨的社會問題。

從聚落防禦空間的發展探討場所精神的變遷：以客家六堆為例

為了解決竹北東興里範圍的問題，作者何艷鳳 這樣論述：

在當今社會，雖然都市現代主義對傳統聚落空間結構體系、形態、功能等影響越來越明顯，但縱觀兩岸學界，均未系統歸納出傳統聚落空間安全的準則與評估架構，且較少從防禦性空間變化的角度探討場所精神的變遷。因此，為了彌補這樣的缺陷，本文以如何建構傳統聚落防禦性空間安全佈局評估架構的構面與準則及歸納其關係網絡圖為研究問題；六堆的五溝水與二崙為研究案例，探尋傳統聚落防禦性空間佈局變化與場所精神變遷之間的關係為研究目的；以德尔菲專家訪談法、決策實驗室法、觀察法、訪談法和問卷調查法為研究方法。因為在時代背景下形成的場所精神對時代文化的延續與地方文化的多元發展具有重要意義，因此希望本文能為傳統聚落在營造特色聚落時，

突出本土化元素、落實多元發展及完善空間安全評估提供理論借鑒。預期研究結果顯示：第一，安全佈局的構面為精神、實體、行為，包含16個準則，其中8個為關鍵準則；宗教信仰準則很重要且與組織相互影響，為其他準則的源頭。第二，在聚落空間變化方面，隨著時代變遷，某些防禦性空間準則已顯出式微徵兆，相較於實體空間的變化、信任、歸屬感等準則變化相對較小；防禦性空間準確有的已經變化，有的得以保留；第三，在空間感受方面，五溝水、二崙聚落中不同年齡層的村民對防禦性文化的認知不同，55歲是其中的分水嶺，與55嵗以上（含55嵗）相比，55嵗以下呈明顯的下降趨勢，1985以後出生的村民更加明顯；第四，在聚落文化方面，雖然五溝

水與二輪的農業種植結構調整基本相同，但兩村村民對防禦性文化的認知卻有較大差異，究其原因在於文史工作者在五溝水中發揮的技術指導作用要遠高於二輪；第五，在防禦性空間的場所精神方面，時空對場所的影響，主要反映出組織與空間形態等因素的特徵；透過對五溝水與二崙案例分析得出，聚落內外關係轉變影響著聚落內部空間佈局，精神防禦凝聚信任與歸屬感，實體防禦構建空間環境，行為防禦融入日常生活。總之，聚落空間安全準則從心理、空間、生活層面共同構建安全生活場所精神。