紅毛城內部介紹的問題,透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列地圖、推薦、景點和餐廳等資訊懶人包

紅毛城內部介紹的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦李乾朗寫的 神靈的殿堂:李乾朗剖繪中國經典古建築2《限量作者簽名版》 和李乾朗的 眾生的居所:李乾朗剖繪中國經典古建築1《限量作者簽名版》都 可以從中找到所需的評價。

另外網站紅毛城| 中國臺灣省臺北縣淡水鎮的建筑 - 曉茵萬事通也說明:城市介紹. 紅毛城風光(1). 紅毛城炮臺城垣紅毛城佇立在淡水街尾往淡海方向,高踞 ... 時代的薔薇飾磚,內部依舊時領事家居情形擺設,并陳列近代中國對外關系、臺灣 ...

這兩本書分別來自遠流 和遠流所出版 。

國立臺北藝術大學 藝術行政與管理研究所 廖仁義所指導 林亞璇的 文化治理之代理研究─以宜蘭縣「村落美學」策展人為個案 (2016),提出紅毛城內部介紹關鍵因素是什麼,來自於村落美學、非典型策展人、代理理論、文化治理、宜蘭研究。

而第二篇論文國立高雄大學 創意設計與建築學系碩士班 陳啟仁所指導 陳雅文的 古蹟再利用經濟價值之研究-以橋仔頭糖廠為例 (2012),提出因為有 古蹟再利用、經濟價值、橋仔頭糖廠、文化觀光、財務績效的重點而找出了 紅毛城內部介紹的解答。

最後網站校外教學:淡水紅毛城則補充:城堡內分上下二樓,內部採半圓筒形. 的穹窿結構建造,上下樓的穹窿方向相. 互垂直,讓主堡更加穩固。其實,紅毛. 城原本是白色的,而是英國人進駐後將. 它漆為紅色,另外在 ...

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了紅毛城內部介紹,大家也想知道這些:

神靈的殿堂:李乾朗剖繪中國經典古建築2《限量作者簽名版》

為了解決紅毛城內部介紹的問題,作者李乾朗 這樣論述:

透視神繪第一人.建築偵探超視野 ――李乾朗古建築巡禮35年經典代表作   我所選的皆是中國建築史上的最經典的作品,   並且是我親自到訪過,有臨場體驗,才能正確地畫出剖視圖。   以剖視圖與鳥瞰圖來表現古建築是本書最主要的精神!   為了深入地分析古建築的構造特色,   我採用局部切片,或掀頂或鳥瞰等不同角度,   將建築物內部的細節呈現出來,並拉出細線以扼要的文字說明。   這些方法看似在「解構」一座古建築,   但卻讓讀者可以用眼睛走進古建築。   ~~李乾朗     「李乾朗剖繪中國經典古建築」系列,是作者三十五年來中國古建築田野考察與研究心得之總結。涵蓋《眾生的居所》與《神靈的殿

堂》二大面向,深入探索其中十八大類,共七十二座經典建築個案。   時空由秦漢以迄明清,從新疆、青海、北京到閩南。無論是尺度宏大的宮殿寺院,因地制宜的民居,或是亭台水榭的著名園林,還有體現藏傳佛教精神的喇嘛寺,帶伊斯蘭風格的清真寺喚拜塔等等,作者皆以最能彰顯各個古建築特色的手繪剖視彩圖,加上實景攝影圖像與特色導覽解說,引領讀者進入時光隧道,甚至穿牆破壁,領略古代匠師高超的工藝技術,體驗每一座古建築令人驚豔的空間美感。   在經典個案之後,另有同類型「延伸實例」的介紹與比較;而「延伸議題」則以簡練的文字、精細的手繪圖與大量的攝影圖片,歸納整理中國古建築之基本欣賞知識。最後,並附中國古建築常見之

術語詞解。    《神靈的殿堂》一書涵蓋中國經典古建築中,屬於「神靈」世界的空間代表作,形式多元,類型多樣,包括佛寺、佛塔、石窟、喇嘛寺、道觀及清真寺等六大類,共三十八座經典建築個案,並延伸討論十六個相關實例與十五個重要建築議題。 名家推薦   漢寶德(建築學者)   杉浦康平(國際知名設計大師)   黃永松(漢聲雜誌社發行人)   林洙(大匠的困惑:建築師梁思成》作者)   李祖原(建築師)   黃永洪(建築設計師)   登琨艷(建築設計工作者)     漢寶德(建築學者)   李乾朗教授年輕時就熱愛傳統建築,又是少有的徒手摹寫建築的能手,在古建築的研究上,早已嶄露頭角。大陸開放後,

他花了數十年時間,認真訪問、記錄了主要的古建築,其足履之廣,用心之深與專注的程度,無人能出其右。這是中國古建築著作中,表達最清楚,內容最精準,圖面最悅目的一部書。   杉浦康平(國際知名設計大師)   本書視點上的最大特色是,巧妙地將外觀與內部的透視圖呈現在同一畫面上。藉由這個手法,把從外觀無法推測,驚異未知的內部景象描繪出來,彷彿是精密的人體解剖圖的透視方式,讓讀者得以正確了解。這是一部古建築巡禮不可欠缺、重要而珍貴的著作。   黃永松(漢聲雜誌社發行人)   我是學美術的,特別看重繪圖工作,我主持漢聲雜誌美術部門,因此建築圖繪常常責成編輯向乾朗兄求教並學習,他們都和我一樣,稱他為「李老

師」。   他好像有透視眼,能看穿房子,理出結構。好幾百幅圖稿就是這樣出來的,張張都是古建築的寶貝。乾朗出書,是他數十年研究中國經典古建築的總成果,尤其書中數十幅彩色透視大圖與線圖最為精采。     林洙(《大匠的困惑:建築師梁思成》作者)   過去每當我和梁思成先生談到他做學問的事時,他往往只淡淡一笑說:「這只是笨人下的笨功夫。」今天當我看到乾朗的這部大作時被驚呆了,不禁想起了梁公說的「笨人下笨功夫」的話。乾朗每調查一處古建築時都是用全身心去體察,書中數十幅圖畫即是作者的心血之作,因此他可讓讀者用眼睛走進古建築,而這正是本書的最大特色。   李祖原(建築師)   此部作品是李乾朗教授用數十

年的生命,深入探討數十座經典中國古建築物,採用剖視圖與鳥瞰圖手法,來展現整體論如何在中國古建築之空間布局、造型設計、建築構造之應用。這是一部中國古建築解密入手之好書。     黃永洪(建築設計師)   我非常羨慕乾朗的一雙似X光及電腦般的巧手,他的雙手一如傳統建築師,總能精確地傳達雙眼所見及腦中所想的形體,畫出來的圖讓人一看就懂,數十年來他對古建築研究不斷的熱情投入,讓他知識淵博,手繪的圖風也越見成熟親和,以致能深入淺出地帶領著神往者撥開迷霧,進而觸及中國建築的精髓。   登琨艷 (建築設計工作者)                                               

  如果真相信眾生皆有輪迴轉世的話,乾朗兄定是那千年木作老匠師,幾番幻化轉世、穿越千年時空復返而來,目的是為了掃描他那累生累世所建造,且尚還留在人世間的老建築,準備帶到下一世去!今天的他,儼然已經成為中國古建築的守護神靈。   (以上為摘文)

文化治理之代理研究─以宜蘭縣「村落美學」策展人為個案

為了解決紅毛城內部介紹的問題,作者林亞璇 這樣論述:

2013年,宜蘭縣政府以「村落美學」計畫,試圖提升社區文化公民意識及生活美感。這項文化政策由數十組「策展人」各自規劃暨執行一至四場不等的活動內容,2013年累計至2016年已有154場次,這也使得該政策有別於許多文化活動由文化局內部或藉採購法委託特定廠商「單一中心、辦理多元」之操作模式。 另外,上述提及之策展人,並非博物館、視覺藝術等領域受過專業策展訓練的專家、學者,而是來自社區組織成員、地方文史工作者、村里長或總幹事、返鄉青年等不同脈絡,可視為「非典型」的策展人。換言之,這些非典型策展人,亦即公民主體,乃成為該項政策被授予公權力的施為者,以及文化治理網絡中的政策代理人,發揮影響且共同

決定了政策成敗。 為了釐清文化治理網絡中不同施為者對於政策目標實現的可能性,本研究將運用「代理理論」的概念為架構,採取訪談法進行探索,視非典型策展人為代理人、宜蘭縣政府文化局為委託人,逐一探討:一、公部門如何挑選村落美學策展人;二、策展人如何回應村落美學政策;三、文化局與策展人的合作關係為何。本研究的目標,除了一窺文化治理的代理型態與可能發展,也試圖呼應當代文化治理應朝向公民論述途徑,尊重文化多樣性、提升文化公民權之實現。

眾生的居所:李乾朗剖繪中國經典古建築1《限量作者簽名版》

為了解決紅毛城內部介紹的問題,作者李乾朗 這樣論述:

透視神繪第一人.建築偵探超視野 ――李乾朗古建築巡禮35年經典代表作     我所選的皆是中國建築史上的最經典的作品,   並且是我親自到訪過,有臨場體驗,才能正確地畫出剖視圖。   以剖視圖與鳥瞰圖來表現古建築是本書最主要的精神!   為了深入地分析古建築的構造特色,   我採用局部切片,或掀頂或鳥瞰等不同角度,   將建築物內部的細節呈現出來,並拉出細線以扼要的文字說明。   這些方法看似在「解構」一座古建築,   但卻讓讀者可以用眼睛走進古建築。     ~~李乾朗     「李乾朗剖繪中國經典古建築」系列,是作者三十五年來中國古建築田野考察與研究心得之總結。涵蓋《眾生的居所》與《神

靈的殿堂》二大面向,深入探索其中十八大類,共七十二座經典建築個案。   時空由秦漢以迄明清,從新疆、青海、北京到閩南。無論是尺度宏大的宮殿寺院,因地制宜的民居,或是亭台水榭的著名園林,還有體現藏傳佛教精神的喇嘛寺,帶伊斯蘭風格的清真寺喚拜塔等等,作者皆以最能彰顯各個古建築特色的手繪剖視彩圖,加上實景攝影圖像與特色導覽解說,引領讀者進入時光隧道,甚至穿牆破壁,領略古代匠師高超的工藝技術,體驗每一座古建築令人驚豔的空間美感。   在經典個案之後,另有同類型「延伸實例」的介紹與比較;而「延伸議題」則以簡練的文字、精細的手繪圖與大量的攝影圖片,歸納整理中國古建築之基本欣賞知識。最後,並附中國古建築

常見之術語詞解。   《眾生的居所》一書涵蓋中國經典古建築中從庶民到帝王之「人」的居所,形式多元,類型多樣,包括民居、書院、戲台、私家園林、橋樑、城市、城郭、宮殿、亭台樓閣、皇家苑囿、禮制建築及陵墓等十二大類,共三十四座經典建築個案,並延伸討論十八個相關實例與十四個重要建築議題。 名家推薦   漢寶德(建築學者)   杉浦康平(國際知名設計大師)   黃永松(漢聲雜誌社發行人)   林洙(大匠的困惑:建築師梁思成》作者)   李祖原(建築師)   黃永洪(建築設計師)   登琨艷(建築設計工作者)    漢寶德(建築學者)   李乾朗教授年輕時就熱愛傳統建築,又是少有的徒手摹寫建築的能

手,在古建築的研究上,早已嶄露頭角。大陸開放後,他花了數十年時間,認真訪問、記錄了主要的古建築,其足履之廣,用心之深與專注的程度,無人能出其右。這是中國古建築著作中,表達最清楚,內容最精準,圖面最悅目的一部書。   杉浦康平(國際知名設計大師)   本書視點上的最大特色是,巧妙地將外觀與內部的透視圖呈現在同一畫面上。藉由這個手法,把從外觀無法推測,驚異未知的內部景象描繪出來,彷彿是精密的人體解剖圖的透視方式,讓讀者得以正確了解。這是一部古建築巡禮不可欠缺、重要而珍貴的著作。   黃永松(漢聲雜誌社發行人)   我是學美術的,特別看重繪圖工作,我主持漢聲雜誌美術部門,因此建築圖繪常常責成編輯

向乾朗兄求教並學習,他們都和我一樣,稱他為「李老師」。 他好像有透視眼,能看穿房子,理出結構。好幾百幅圖稿就是這樣出來的,張張都是古建築的寶貝。乾朗出書,是他數十年研究中國經典古建築的總成果,尤其書中數十幅彩色透視大圖與線圖最為精采。     林洙(《大匠的困惑:建築師梁思成》作者)   過去每當我和梁思成先生談到他做學問的事時,他往往只淡淡一笑說:「這只是笨人下的笨功夫。」今天當我看到乾朗的這部大作時被驚呆了,不禁想起了梁公說的「笨人下笨功夫」的話。乾朗每調查一處古建築時都是用全身心去體察,書中數十幅圖畫即是作者的心血之作,因此他可讓讀者用眼睛走進古建築,而這正是本書的最大特色。   李祖

原(建築師)   此部作品是李乾朗教授用數十年的生命,深入探討數十座經典中國古建築物,採用剖視圖與鳥瞰圖手法,來展現整體論如何在中國古建築之空間布局、造型設計、建築構造之應用。這是一部中國古建築解密入手之好書。     黃永洪(建築設計師)   我非常羨慕乾朗的一雙似X光及電腦般的巧手,他的雙手一如傳統建築師,總能精確地傳達雙眼所見及腦中所想的形體,畫出來的圖讓人一看就懂,數十年來他對古建築研究不斷的熱情投入,讓他知識淵博,手繪的圖風也越見成熟親和,以致能深入淺出地帶領著神往者撥開迷霧,進而觸及中國建築的精髓。   登琨艷 (建築設計工作者)                         

                         如果真相信眾生皆有輪迴轉世的話,乾朗兄定是那千年木作老匠師,幾番幻化轉世、穿越千年時空復返而來,目的是為了掃描他那累生累世所建造,且尚還留在人世間的老建築,準備帶到下一世去!今天的他,儼然已經成為中國古建築的守護神靈。   (以上為摘文)

古蹟再利用經濟價值之研究-以橋仔頭糖廠為例

為了解決紅毛城內部介紹的問題,作者陳雅文 這樣論述:

橋仔頭糖廠於2008年公告為古蹟,它是臺灣近代第一個新式製糖廠,然隨著時代的演變,糖廠不再是生產基地轉而再利用成為觀光場域,對於一個百年糖廠而言,轉型發展文化觀光,其有形及無形文化資產價值是否低估,投入經費是否適當,都有進一步探討之空間,若能利用經濟價值評估方式,經由投入與產出,試算出財務績效,將可提供當局作為決策參考之依據。本研究透過文獻回顧、專家訪談、問卷調查及經濟附加價值之觀念等方法,探討橋仔頭糖廠營運績效及以經濟附加價值觀念運用於古蹟再利用經濟價值之財務績效。橋仔頭糖廠營運績效部分,本研究在透過消費者旅遊活動滿意程度調查結果發現:遊客整體滿意度大多表示意滿意(61.7%),且大多數遊

客表示體驗設施(52.6%)為橋仔頭糖廠地區最缺乏之設施。橋仔頭糖廠古蹟再利用經濟價值之財務績效部分,主要以整理經濟價值質化及量化評估因子,建立橋仔頭糖廠古蹟再利用經濟價值財務評估架構,再藉由問卷調查中願付價格等資料,建立參數進行橋仔頭糖廠財務績效評估。其結果顯示,開發營運30年,內部報酬率為8.04%,淨現值為21,696,216元,財務上為可行。從本研究中發現,經濟價值作為古蹟再利用投資的評估指標,可呈現古蹟再利用的真實價值,建議無論是何種開發模式,在古蹟完成修復後,其再利用之發展,皆應考量其經濟價值,以呈現該文化資產再利用的真實價值。