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神靈的殿堂：李乾朗剖繪中國經典古建築2《限量作者簽名版》

為了解決紅毛城開放時間的問題，作者李乾朗 這樣論述：

透視神繪第一人．建築偵探超視野 ――李乾朗古建築巡禮35年經典代表作 　　我所選的皆是中國建築史上的最經典的作品， 　　並且是我親自到訪過，有臨場體驗，才能正確地畫出剖視圖。 　　以剖視圖與鳥瞰圖來表現古建築是本書最主要的精神！ 　　為了深入地分析古建築的構造特色， 　　我採用局部切片，或掀頂或鳥瞰等不同角度， 　　將建築物內部的細節呈現出來，並拉出細線以扼要的文字說明。 　　這些方法看似在「解構」一座古建築， 　　但卻讓讀者可以用眼睛走進古建築。 　　～～李乾朗   　　「李乾朗剖繪中國經典古建築」系列，是作者三十五年來中國古建築田野考察與研究心得之總結。涵蓋《眾生的居所》與《神靈的殿

堂》二大面向，深入探索其中十八大類，共七十二座經典建築個案。 　　時空由秦漢以迄明清，從新疆、青海、北京到閩南。無論是尺度宏大的宮殿寺院，因地制宜的民居，或是亭台水榭的著名園林，還有體現藏傳佛教精神的喇嘛寺，帶伊斯蘭風格的清真寺喚拜塔等等，作者皆以最能彰顯各個古建築特色的手繪剖視彩圖，加上實景攝影圖像與特色導覽解說，引領讀者進入時光隧道，甚至穿牆破壁，領略古代匠師高超的工藝技術，體驗每一座古建築令人驚豔的空間美感。 　　在經典個案之後，另有同類型「延伸實例」的介紹與比較；而「延伸議題」則以簡練的文字、精細的手繪圖與大量的攝影圖片，歸納整理中國古建築之基本欣賞知識。最後，並附中國古建築常見之

術語詞解。　 　　《神靈的殿堂》一書涵蓋中國經典古建築中，屬於「神靈」世界的空間代表作，形式多元，類型多樣，包括佛寺、佛塔、石窟、喇嘛寺、道觀及清真寺等六大類，共三十八座經典建築個案，並延伸討論十六個相關實例與十五個重要建築議題。 名家推薦 　　漢寶德（建築學者） 　　杉浦康平（國際知名設計大師） 　　黃永松（漢聲雜誌社發行人） 　　林洙（大匠的困惑：建築師梁思成》作者） 　　李祖原（建築師） 　　黃永洪（建築設計師） 　　登琨艷（建築設計工作者）   　　漢寶德（建築學者） 　　李乾朗教授年輕時就熱愛傳統建築，又是少有的徒手摹寫建築的能手，在古建築的研究上，早已嶄露頭角。大陸開放後，

他花了數十年時間，認真訪問、記錄了主要的古建築，其足履之廣，用心之深與專注的程度，無人能出其右。這是中國古建築著作中，表達最清楚，內容最精準，圖面最悅目的一部書。 　　杉浦康平（國際知名設計大師） 　　本書視點上的最大特色是，巧妙地將外觀與內部的透視圖呈現在同一畫面上。藉由這個手法，把從外觀無法推測，驚異未知的內部景象描繪出來，彷彿是精密的人體解剖圖的透視方式，讓讀者得以正確了解。這是一部古建築巡禮不可欠缺、重要而珍貴的著作。 　　黃永松（漢聲雜誌社發行人） 　　我是學美術的，特別看重繪圖工作，我主持漢聲雜誌美術部門，因此建築圖繪常常責成編輯向乾朗兄求教並學習，他們都和我一樣，稱他為「李老

師」。 　　他好像有透視眼，能看穿房子，理出結構。好幾百幅圖稿就是這樣出來的，張張都是古建築的寶貝。乾朗出書，是他數十年研究中國經典古建築的總成果，尤其書中數十幅彩色透視大圖與線圖最為精采。   　　林洙（《大匠的困惑：建築師梁思成》作者） 　　過去每當我和梁思成先生談到他做學問的事時，他往往只淡淡一笑說：「這只是笨人下的笨功夫。」今天當我看到乾朗的這部大作時被驚呆了，不禁想起了梁公說的「笨人下笨功夫」的話。乾朗每調查一處古建築時都是用全身心去體察，書中數十幅圖畫即是作者的心血之作，因此他可讓讀者用眼睛走進古建築，而這正是本書的最大特色。 　　李祖原（建築師） 　　此部作品是李乾朗教授用數十

年的生命，深入探討數十座經典中國古建築物，採用剖視圖與鳥瞰圖手法，來展現整體論如何在中國古建築之空間布局、造型設計、建築構造之應用。這是一部中國古建築解密入手之好書。   　　黃永洪（建築設計師） 　　我非常羨慕乾朗的一雙似X光及電腦般的巧手，他的雙手一如傳統建築師，總能精確地傳達雙眼所見及腦中所想的形體，畫出來的圖讓人一看就懂，數十年來他對古建築研究不斷的熱情投入，讓他知識淵博，手繪的圖風也越見成熟親和，以致能深入淺出地帶領著神往者撥開迷霧，進而觸及中國建築的精髓。 　　登琨艷 (建築設計工作者)                                               

　　如果真相信眾生皆有輪迴轉世的話，乾朗兄定是那千年木作老匠師，幾番幻化轉世、穿越千年時空復返而來，目的是為了掃描他那累生累世所建造，且尚還留在人世間的老建築，準備帶到下一世去！今天的他，儼然已經成為中國古建築的守護神靈。 　　（以上為摘文）

紅毛城開放時間進入發燒排行的影片

再現梁實秋故居:歷史現場的保存及虛擬展示

為了解決紅毛城開放時間的問題，作者趙于琁 這樣論述：

本文以梁實秋故居為研究場域，旨在研究梁實秋故居之歷史文化脈絡，並由問卷調查了解參觀過梁實秋故居之觀眾對展示之需求，調查結果發現觀眾期望能有更多關於多媒體資訊設備，因此本研究以虛擬實境技術再現梁實秋故居，有別於過去靜態圖像展示陳列，對故居展示提供新的呈現方式。雲和街的雅舍是梁實秋來臺的第一個職務宿舍，也是梁實秋在臺灣居住的眾多居所中碩果僅存的一棟，文化資產保存法訂定後，使具有歷史價值意義的文化資產備受重視，而梁實秋故居屬紀念建築，在2003年12月24日被臺北市政府文化局指定為歷史建築，日治時期為臺北高等學校之教職員宿舍，1930年是富田義介之居所，光復後為省立師範學院宿舍，曾經居住於此之學者

前後依序為張儒林、梁實秋及甯杼等。梁實秋於西元1952至1959年居住於此，在這七年時間產出大量聞名遐邇的作品，因此這棟歷史建築別具意義，雖然被指定為歷史建築，但因為年久失修，所以外觀斷垣殘壁。而在2010年臺灣師範大學開始進行修復工程，2011年完工，2012年三月開放參觀。近年來古蹟與歷史建築的保存，成為重要的研究議題。適當的再利用、活化，可以有效保存建築風貌，創造額外之附加價值，研究者發現故居內部的展示缺少互動設備，以靜態展示為主，而透過觀眾對於展示需求之調查，發現觀眾期望故居展示提供有關數位化之呈現方式。現今是資訊科技普及的時代，歷史建築數位化有助於輔助傳統圖像展示陳列，能使保存紙本資

料更為便利、歷史建築保存趨於完整，讓博物館展示有更多層面之表現方式，不再是靜態文物陳列，而是多感官環境的參觀體驗。

眾生的居所：李乾朗剖繪中國經典古建築1《限量作者簽名版》

為了解決紅毛城開放時間的問題，作者李乾朗 這樣論述：

透視神繪第一人．建築偵探超視野 ――李乾朗古建築巡禮35年經典代表作   　　我所選的皆是中國建築史上的最經典的作品， 　　並且是我親自到訪過，有臨場體驗，才能正確地畫出剖視圖。 　　以剖視圖與鳥瞰圖來表現古建築是本書最主要的精神！ 　　為了深入地分析古建築的構造特色， 　　我採用局部切片，或掀頂或鳥瞰等不同角度， 　　將建築物內部的細節呈現出來，並拉出細線以扼要的文字說明。 　　這些方法看似在「解構」一座古建築， 　　但卻讓讀者可以用眼睛走進古建築。   　　～～李乾朗   　　「李乾朗剖繪中國經典古建築」系列，是作者三十五年來中國古建築田野考察與研究心得之總結。涵蓋《眾生的居所》與《神

靈的殿堂》二大面向，深入探索其中十八大類，共七十二座經典建築個案。 　　時空由秦漢以迄明清，從新疆、青海、北京到閩南。無論是尺度宏大的宮殿寺院，因地制宜的民居，或是亭台水榭的著名園林，還有體現藏傳佛教精神的喇嘛寺，帶伊斯蘭風格的清真寺喚拜塔等等，作者皆以最能彰顯各個古建築特色的手繪剖視彩圖，加上實景攝影圖像與特色導覽解說，引領讀者進入時光隧道，甚至穿牆破壁，領略古代匠師高超的工藝技術，體驗每一座古建築令人驚豔的空間美感。 　　在經典個案之後，另有同類型「延伸實例」的介紹與比較；而「延伸議題」則以簡練的文字、精細的手繪圖與大量的攝影圖片，歸納整理中國古建築之基本欣賞知識。最後，並附中國古建築

常見之術語詞解。 　　《眾生的居所》一書涵蓋中國經典古建築中從庶民到帝王之「人」的居所，形式多元，類型多樣，包括民居、書院、戲台、私家園林、橋樑、城市、城郭、宮殿、亭台樓閣、皇家苑囿、禮制建築及陵墓等十二大類，共三十四座經典建築個案，並延伸討論十八個相關實例與十四個重要建築議題。 名家推薦 　　漢寶德（建築學者） 　　杉浦康平（國際知名設計大師） 　　黃永松（漢聲雜誌社發行人） 　　林洙（大匠的困惑：建築師梁思成》作者） 　　李祖原（建築師） 　　黃永洪（建築設計師） 　　登琨艷（建築設計工作者）  　　漢寶德（建築學者） 　　李乾朗教授年輕時就熱愛傳統建築，又是少有的徒手摹寫建築的能

手，在古建築的研究上，早已嶄露頭角。大陸開放後，他花了數十年時間，認真訪問、記錄了主要的古建築，其足履之廣，用心之深與專注的程度，無人能出其右。這是中國古建築著作中，表達最清楚，內容最精準，圖面最悅目的一部書。 　　杉浦康平（國際知名設計大師） 　　本書視點上的最大特色是，巧妙地將外觀與內部的透視圖呈現在同一畫面上。藉由這個手法，把從外觀無法推測，驚異未知的內部景象描繪出來，彷彿是精密的人體解剖圖的透視方式，讓讀者得以正確了解。這是一部古建築巡禮不可欠缺、重要而珍貴的著作。 　　黃永松（漢聲雜誌社發行人） 　　我是學美術的，特別看重繪圖工作，我主持漢聲雜誌美術部門，因此建築圖繪常常責成編輯

向乾朗兄求教並學習，他們都和我一樣，稱他為「李老師」。 他好像有透視眼，能看穿房子，理出結構。好幾百幅圖稿就是這樣出來的，張張都是古建築的寶貝。乾朗出書，是他數十年研究中國經典古建築的總成果，尤其書中數十幅彩色透視大圖與線圖最為精采。   　　林洙（《大匠的困惑：建築師梁思成》作者） 　　過去每當我和梁思成先生談到他做學問的事時，他往往只淡淡一笑說：「這只是笨人下的笨功夫。」今天當我看到乾朗的這部大作時被驚呆了，不禁想起了梁公說的「笨人下笨功夫」的話。乾朗每調查一處古建築時都是用全身心去體察，書中數十幅圖畫即是作者的心血之作，因此他可讓讀者用眼睛走進古建築，而這正是本書的最大特色。 　　李祖

原（建築師） 　　此部作品是李乾朗教授用數十年的生命，深入探討數十座經典中國古建築物，採用剖視圖與鳥瞰圖手法，來展現整體論如何在中國古建築之空間布局、造型設計、建築構造之應用。這是一部中國古建築解密入手之好書。   　　黃永洪（建築設計師） 　　我非常羨慕乾朗的一雙似X光及電腦般的巧手，他的雙手一如傳統建築師，總能精確地傳達雙眼所見及腦中所想的形體，畫出來的圖讓人一看就懂，數十年來他對古建築研究不斷的熱情投入，讓他知識淵博，手繪的圖風也越見成熟親和，以致能深入淺出地帶領著神往者撥開迷霧，進而觸及中國建築的精髓。 　　登琨艷 (建築設計工作者)                         

                       　　如果真相信眾生皆有輪迴轉世的話，乾朗兄定是那千年木作老匠師，幾番幻化轉世、穿越千年時空復返而來，目的是為了掃描他那累生累世所建造，且尚還留在人世間的老建築，準備帶到下一世去！今天的他，儼然已經成為中國古建築的守護神靈。 　　（以上為摘文）

浪漫中的文化創新創意 資源靈巧性—浪漫人

為了解決紅毛城開放時間的問題，作者游連添 這樣論述：

近一、二十幾年來常聽文創二字，所謂文創就是產業與文化創意相結合，但 是光文化創意還是不夠，而文化給人的概念會是用長時間的文字、語言、建築、 宗教、音樂、繪畫、戲劇及器具等，有形及無形內涵的東西來給它設定為文化生 命，那文化既為是久遠及長時間的東西而且有其獨特性及無可取代性。另文化中 也有正面文化及負面文化，又如何讓正面文化在時代快速變遷中而能再製，局部 或全部表現出來。則為本論文所探討一位年輕文化創意藝術家，除把文化創意導 入創新的做法，讓文化創意加入創新元素將長時間既有的東西加入現代元素，新 舊融合的產物以創新設計商業模式讓文化創新與商業經濟並存才能財務經濟自 主，以達永續經營理念。游智涵

從小生長在文化氛圍十分濃厚的淡水小鎮，地理上自然景觀同時擁 有山、河、海及古蹟建築，宗教寺廟、教堂林立的地方，在地的特色小吃阿給 魚酥、鐵蛋、蝦卷、三協成百年餅店等也創造一番特色美食文化,在這種文化薰 陶環境下，小智熱愛創新藝術，並將她就讀新竹清華大學藝術與設計學系所學 的專長下，以 2016 年成立浪漫人視覺創作工作室，除了以自己喜愛的理念去創 作外，還結合社區與當地小學創作農村特色壁畫。另從小至今參加國內諸多美術繪畫比賽除了挑戰自我也挑戰競爭的外在世界，用成績來肯定自我是否進步，創作多元，畫風也多元，利用多重創作貼近市場了解市場。未來她將應用在地文化元素，在地淡水人、淡水事、淡水物等特色文

化創造文化經濟，並用善的循環理念回饋給在地，藉由文創拉近人與人之間的距離，讓滬尾文化不斷，共榮、共好、共創營造祥和及文化文明社區社會。本研究以哈佛個案探討方式，對於個案內容來討論如何應用新創企業、創新創意、資源拼湊、商業模式、社會影響力等議題。了解一位年輕人如何以新創企業工作室，運用不斷創新創意點子開發產品;在於年青人沒有太多經驗及資金下如何應用極少的有限資源拼湊而能相互共享;讓文化得以傳承又能有產生經濟利潤自足的商業模式;進而有能力先自足自存再來用善的循環回饋給社會且有永續的影響力。