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臺灣孝慈圖畫書之分析

為了解決綾 陽 君 綠豆傳的問題，作者李依霖 這樣論述：

家庭是兒童形塑品格最具影響力的處所，學齡前兒童的品格教育，可以透過閱讀圖畫書培養兒童正確的價值觀，故事對兒童有極強的吸引力，讓兒童從圖文中陶冶出優良的品格，引導朝向正確的價值觀。 本研究以臺灣孝慈圖畫書進行研究，研究方法為文本分析法，共分為五個章節。第一章為緒論，說明研究動機與目的、研究對象與方法；第二章整理孝慈的內涵及圖畫書相關文獻；第三章探討圖畫書敘事分析，從情節、人物、價值觀三方面進行分析；第四章探討圖畫書圖像，從主題表現、空間布局及色彩三方面進行分析，整理臺灣孝慈圖畫書的作品特色；第五章為結論，希望對日後欲從事圖畫書分析的相關研究有所幫助。 研究結果歸納出臺灣孝慈圖畫書的

作品特色為故事情節設計單純，連環式情節加強故事張力，層遞式情節加深孝慈內涵、主角皆為兒童，主角性格懂事體貼；角色形象具有刻板印象、內涵重視父慈子孝雙方面的互動、情境設計著重於家庭溫馨和諧的氣氛，整體色彩使用暖色調，營造溫暖氛圍。

高中女校教師因應學生同儕衝突之策略研究─以杏雨女中為例

為了解決綾 陽 君 綠豆傳的問題，作者呂昱達 這樣論述：

本研究指在探討單一性別環境下，高中女校學生的同儕衝突原因，並了解女校教師在此學校環境下對學生同儕衝突之因應策略，受到社會性別意識影響的表現為何。為達到上述目的，本研究採質性研究取向，訪談我國某所女中（化名為杏雨女中）的12名在職教師與10名畢業學生，並廣泛蒐集與學生同儕衝突、教師因應學生同儕衝突的相關文件。經過近一年的研究，研究者歸納以下幾點結論：一、 杏雨女中學生在單一性別環境中的衝突原因，分別為「悖於性別期待」、「破壞集體形象」、「擾動和諧一致」及「裂解傳統典範」，具有受性別意識制約的傾向。二、 學生同儕衝突的運作受到性別意識影響，使得誤會難解、衝突醞釀期長、過程中同儕結黨結派而難解

。三、 杏雨女中教師覺察學生衝突的資訊上，主要採取被動式社群平台及週記的交流、主動式養小鬼及午餐約會等手段，於檯面下蒐集衝突資訊。四、 杏雨女中教師在學生同儕衝突的因應策略上，分別採取「威權管理」、「溝通協調」及「暫緩處理」的手段。（一）威權管理的使用，多僅限於衝突有觸法疑義、家長介入、衝突規模較大等衝突情境。運用上易因強勢介入，而忽略學生立場及感受、忽略需於法有據且往往越俎代庖淪為保姆。研究者亦發現男性教師對該策略多避諱使用。（二）溝通協調適用於多數女校同儕衝突的情境，該策略以「搭建溝通橋梁」、「搭建下台階」及「讓學生感受同理」為主要特色。（三）暫緩處理在採用上，因應情境主要呈現兩種觀點

。其一在小規模人際衝突中，教師多視衝突為「成長之必然」，而採用暫緩處理策略。其二，在社團衝突中，教師則多排除自己處理的責任、低估自己處理的能力，而消極地暫緩處理。五、 杏雨女中教師在處理學生同儕衝突時，因教師背景的不同，策略採用上有所差異。（一）女學生並未規避在衝突議題上尋求男性教師協助，但男性教師卻普遍性地自我排除，而在學生衝突議題上淪為他者。（二）行政與專任教師亦多將學生衝突的責任劃歸為導師，而排除自己的參與；且擔任學務工作的行政教師，也因長期接觸的衝突類型，使其對學生衝突的想像偏向單一化。（三）學科屬性上，並未發現與因應策略的顯著傾向。僅公民與社會科，因學科屬性與衝突因應策略較為相關，

教師有顯著導入法律內涵、重視多元視角、尊重性別平等與差異、強調客觀事實及思辨的傾向。（四）年資方面，並未發現與因應策略的顯著關聯，惟多數教師皆肯認時間淬鍊對自身因應學生衝突能力的正向價值。（五）惟教師背景與因應策略間之差異，仍有待後續研究進一步釐清。六、 杏雨女中教師與學生一樣，皆受單一性別學校環境之社會規範影響，在因應策略上反映出「女學生的同儕衝突為芝麻綠豆之事」及「女性需安撫勝於仲裁」的順從性別觀。七、 杏雨女中教師順性而教的背後，無形間也再製社會規範，傳遞了「女性的衝突難登大雅之堂」、「女性在面對衝突時應隱忍」、「女性在衝突中不必爭對錯輸贏」等觀念，進而維持並強化了性別意識。八、

從杏雨女中教師對於學生同儕衝突的觀點、覺知方式及因應策略，可發現其可能為社會性別意識再製的推手。