縣政府文化局的問題,透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列地圖、推薦、景點和餐廳等資訊懶人包

縣政府文化局的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦田哲益寫的 魯凱族神話與傳說【新版】 和江柏煒的 「2021 閩南文化國際學術研討會」 論文集(附光碟)[軟精裝]都 可以從中找到所需的評價。

另外網站春響春想新春慈善音樂會泰雅之聲驚艷全場 - 新浪新聞也說明:【大台灣旅遊網TTNews記者蔡聰挺】 2022春響春想新春音樂會第三場活動,由新竹縣政府文化局攜手新竹縣泰雅學堂教育協會與樂麗扶輪社共同舉辦「泰雅織 ...

這兩本書分別來自晨星 和金門縣政府文化局所出版 。

國立政治大學 民族學系 林修澈所指導 周士煌的 台灣民族學的發展與意義 (2021),提出縣政府文化局關鍵因素是什麼,來自於民族學、台灣民族學、台灣學、台灣國學、學術史。

而第二篇論文國立臺北科技大學 建築系建築與都市設計碩士班 蔡淑瑩、彭光輝所指導 謝秋吟的 以五營文化探討文化景觀暨地方產業促進地方創生-以臺南市學甲寮為例 (2021),提出因為有 文化景觀、地方創生、五營、地方特色產業的重點而找出了 縣政府文化局的解答。

最後網站轉知宜蘭縣政府文化局「第九屆宜蘭縣文化獎」推薦說明。則補充:轉知宜蘭縣政府文化局舉辦「第九屆宜蘭縣文化獎」,自即日起至110年6月30日止受理推薦,請依所附表格或逕至宜蘭縣政府文化局網站:www.ilccb.gov.tw( ...

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了縣政府文化局,大家也想知道這些:

魯凱族神話與傳說【新版】

為了解決縣政府文化局的問題,作者田哲益 這樣論述:

  相傳雲豹引領魯凱族人來到舊好茶建立部落,   以後居住地即被稱為「雲豹的故鄉」。     魯凱族是貴族階級的社會,神話與傳說多與貴族有關,例如創世神話、遷徙史、宗教祭祀、圖騰傳說、文身刺青、服裝、裝飾、器物、建築等,皆與貴族頭人緊密連結。     本書不僅收錄雲豹故鄉的傳說故事,更有關於魯凱族的祖先起源、節慶祭祀、狩獵農作、圖騰藝術等神話傳說;不論是膾炙人口的巴嫩公主鬼湖之戀、古老的文身刺青習俗,或祭典文化、飲食文化及服飾文化等,作者搜羅流傳於魯凱族各地方的相關故事,並在每個故事之後說明其構成的背景因素或發展過程,且更進一步提出問題加以討論跟解析,綜觀本書,將可領略魯凱族文化的核心。

  本書特色     1.本書《魯凱族神話與傳說》新版,完整收錄了各種版本的故事,可以讓讀者有所比較與吸收。   2.魯凱族的祭典文化、飲食文化及服飾文化也很特別,從本書可以領略魯凱族文化的核心。   3.從本書中可以窺探古代魯凱族人農耕、狩獵、漁撈與採集的原始生活。透過本書,可全面了解有關魯凱族的文化。

縣政府文化局進入發燒排行的影片

2019/12/08 新竹縣政府文化局演奏廳
【 2019 客家合唱比賽|阿卡貝拉組|特優獎 】
陳永淘|春水+泰雅古訓
吉那罐子|燈下烏

編曲:
春水|張瑞釗| https://www.facebook.com/hcac.tw/
燈下烏|古宸禎|https://www.facebook.com/LoveLanby/

舞台編排:
陳詩宜|https://www.facebook.com/5-AM-106447187632810/

女高音|古宸禎
女高音|謝孟儒
女中音|黃湘玲
男高音|廖松坤
男低音|林承瑨
人聲打擊|李訓權|https://www.facebook.com/Chuanbeatbox/

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演出邀約 阿黃 0919-939-625

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台灣民族學的發展與意義

為了解決縣政府文化局的問題,作者周士煌 這樣論述:

民族學ethnology研究「民族ethnos,及附著於其身的文化」,台灣的民族學,研究對象是台灣諸民族/民族集團:原住民族、客家、Lán-lâng/Holo、外省人。其中,學科傳統領域研究的首為台灣原住民族,在政策的支持下,客家研究亦開始展現成果。原住民族研究和客家研究,已有整體性「知識體系」的建構。台灣其餘民族的學問,則以民俗學或地方學來表達,其體系尚待發展。作為近代學術的民族學,在台灣有其特別的歷史發展過程。由日本治理台灣時,為了施政所進行的大規模調查、與稍後的學術研究開始,累積成果。國民政府來台之後,以誌書的編寫及審查圈錮地方知識份子,確立「以本土為地方」,以台灣為學科的練習場,並橫

殖入文獻學研究的中國邊疆民族史。民主化之後,台灣主體性漸漸展現,本土研究開始興盛,教育系統與學術系統對台灣的觀點也開始正常化。對自身生活環境的興趣,則以「地方學」的樣態出現。台灣為一多民族的國家,清楚了解諸民族及其文化,為「屬族」的學問,以國家的文化主體性為學問的對象,可以稱為「台灣學」。台灣學為「屬國」的學問,為台灣的國學,其核心應該為台灣的民族學。台灣學或國學的發展,尚待觀察,但並非空想。

「2021 閩南文化國際學術研討會」 論文集(附光碟)[軟精裝]

為了解決縣政府文化局的問題,作者江柏煒 這樣論述:

  本書為2021年12月分別在金門縣與桃園市舉辦之「跨境閩南‧文化連結:金門及桃園視角的全球過程與移民記憶」閩南文化國際學術研討會論文集。全書討論主題包含總論、文學語言與地景、宗教與民俗曲藝、風土文化及社會變遷,共計收錄30篇論文。

以五營文化探討文化景觀暨地方產業促進地方創生-以臺南市學甲寮為例

為了解決縣政府文化局的問題,作者謝秋吟 這樣論述:

近年我國面臨人口少子化與高齡化的衝擊,中青壯年人口大量移往城市,鄉村地區面臨勞動人口外移與老化窘境,為因應人口結構變化與均衡區域發展問題,政府將地方創生列為當前重要施政項目。於2019年核定「地方創生國家戰略計畫」更積極協助地方政府挖掘在地文化底蘊,盤點各地方「地、產、人」的資源以「創新、創意、創業」的策略,帶動發展地方產業與提升地方文化,來達到振興地方經濟,吸引地方青年回流,促進城鄉均衡發展的目的。隸屬臺南市學甲區的學甲寮聚落,在人口外移、社區老化的時代洪流衝擊下也無法倖免,學甲寮聚落存有臺灣早期中南部沿海村落的五營營寨,其背後具有的文化意涵與象徵,深具保留與宣揚價值。因此本研究以學甲寮聚

落的五營文化為基礎,針對聚落內文化景觀與地方產業來挖掘,探討聚落促進地方創生的課題。本研究方法採訪談法,訪問聚落各階層人士20人;KJ調查法,調查不同年齡層的地方人士10人;再輔以田野調查法,全面收集聚落內的各種地方特色景觀資源,作為本研究提出地方創生發展策略的依據。本研究提出以下結論:一、 經調查發現學甲寮的地方創生資源,有宗教文化景觀、農村聚落景觀與地方農業產品特色三項,但高齡族群對宗教文化景觀較認同,非高齡族群對農村景觀較喜好,不同年齡層對地方特色有看法差異現象。二、 宗教活動是學甲寮主要的文化景觀之一,五營營寨為當地特有的地方景觀,學甲寮的地方創生應以五營為主題,應致力於慈濟宮的遶境活

動,聚焦在學甲寮的行程上。三、 學甲寮在盤點地方特色上,需借助地方耆老經驗,在策劃推動上需凝聚社區共識,建立居民對文化景觀的保存和維護意識,以及尋求外力資源。四、 學甲寮原有農業產品,應結合地方特色與文化資源,以跨界合作、創新、創意設計促進產業升級,並連結附近觀光景點作區域結合,共同規畫行銷,讓觀光資源更多元,選擇更多樣。