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這兩本書分別來自元照出版 和中國社會科學所出版 。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

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重訪新聞自由:概念及其源起

為了解決船長之家民宿評價的問題,作者石世豪 這樣論述:

  本書是一本探索「新聞自由」概念源起的專書,重訪當年媒體政治隨民主政體興起的一段近代歷史,同時也羅縷記述西歐及北美地區管制印刷科技的跨國法律社會史。   本書內文寫成於作者回到國立東華大學專任教職期間,書成之後,本書作者又重返國家通訊傳播委員會(NCC)擔任主任委員一職。作為法律人一員並且有幸往返奔波於「學」與「術」之間,作者在本書中勾勒「新聞自由」如何「走出」15世紀中葉至19世紀初「第四階級」興起、報業資本化及大眾化、在民主革命中深化及淬鍊,相關專業與不同載具及行業整合的蛻變歷程,企圖「跳出法學界慣用的現行法制註釋及外國法制繼受框架,為中文讀者寫一部已經滄海桑田的西洋法律制度

史…」。   媒體管制法律誠然因傳播或其載體技術進步造成集體生活條件及流行觀念改變,其實質規範意涵隨之產生變化。直接或間接禁止、限制或資助、獎勵這類技術或其設備及產品的研究開發、利用、交易等行為的各國「科技管制」法律,卻又是加速或減緩這類技術進步或改變其應用形態的重要因素。「科技管制」直接或間接形塑媒體產業結構及其內部專業分工模式,從而對於新聞專業及其自主空間造成長遠影響,所有關注「新聞自由」者不能毫無警覺。  

中國人惹誰了

為了解決船長之家民宿評價的問題,作者寧一 龐永三 這樣論述:

這是一個我們誰也不願意提起的話題,這是一個我們必須面對的話題,這是一個值得我們深思的話題︰中國人惹誰了? 2003年春,在廣大國際社會對中國人民抗擊SARS表示理解、同情和支持的時候,在偉大的中華民族精神得到充分展現的時候,國外一些別有用心的人又在利用SARS做政治文章,他們叫囂要“一防伊拉克人,二防中國人”,大搞種族歧視,嚴重丑化中國人形象。 通過媒體,我們也很容易看到有關中國人被侮辱、被攻擊、被欺騙的報道︰ 2003年5月,中國留學生和烏克蘭學生發生激烈沖突; 2003年6月,一名外國人穿著“告誡中國人”的T恤在南京街頭招搖; 2003年7

月,德國斯圖加特大學里出現假借校長之名的排華海報; 2003年8月,“中國間諜”又成為美國的熱點話題; 2003年9月,一華商在巴西被警察毆打致死…… 這些現象絕非偶然,現在中國人正全方位地走向世界,與世界接觸多了,出現了與我國國家實力不相稱的中國人形象和地位問題。甚至在個別人嘴里,Chinese(中國人)竟是罵人的話,中國人遭到歧視、敵視和仇視問題必須引起我們的高度警惕,也必須引起世界上愛好正義的人們的廣泛關注。 在黨的領導下,SARS終究會被戰勝,針對中國人的事件也必然會得到公正解決,中華民族是不可戰勝的!也是不可辱的!同時這些事件也給我們帶來了深刻

的反思︰ 有些外國人敵視和丑化中國人的深層次原因是什麼?中國人是不是像他們所說的那樣?作為一個講究“一日三省其身”的民族,一個對待批評和誤解本著有則改之、無則加勉的態度的民族,一個虛懷若谷的民族,一個追求與時俱進的民族,一個正在實現偉大復興的民族,我們同時自己也時常在認真反思和努力查找︰我們自己會不會還有問題? 對一個人來說,性格決定命運,命運又反過來影響性格。而對一個民族來說,歷史文化決定性格,性格又會反過來影響本民族歷史文化的發展進程,民族性格與國家發展的關系是什麼?中國人的民族性格與其他國家民族性格相比孰優孰劣? 實現人的全面發展也是中華民族偉大復興的一項重

要內容和根本要求,也是中華民族偉大復興的歸宿。在當今這樣一個“更長時間的和平、穩定的國際環境”,我們需要在國際舞台上樹立一個什麼樣的嶄新形象? 本書將帶著這個問題與你共同走過一個橫貫時空的旅程。 在這個旅程中,有鮮花和芳草,也可能會有荊棘。它可能會劃破你的衣服,刺傷你的皮膚,更有可能刺痛你的心。作者不是導游,更沒有資格做“導師”,作者只是願意與你一同審視,一同探討,一同沉思,一同反省。更重要的是,一同踏踏實實地去做。 一個誰也不願意提起的話題(序言) 第一篇 中國人來了——宣告世界一個偉大民族的崛起 第一章 中西兩種文化的第一次親密接觸 在世

界範圍之內,中國文化獨樹一幟,也是世界四大古人類文明中硬果僅存、流傳至今的一個。中國文化輻射圈囊括東亞乃至南亞,中國文化較之與周邊國家的先進與優顛簸,在整個東亞以至南亞的部分,長久以來遙遙領先。 一、有“朋”自遠方來,不亦樂乎? 雖然英國使團對于這次使命信心十足,但是乾隆皇帝的“聖眷隆恩”,只是特別地施惠于團中年齡最小的一個成員,當年只有12歲的托馬斯‧斯當東。當乾隆皇帝听到這個小小的英國人居然會說漢語時,不禁十分驚奇。他大感興趣地把這個生著一頭金黃卷發,高鼻梁藍眼珠的西洋小帥哥叫過來,讓他靠在“龍膝”上撫摸,不免心中大感驚異,世界上居然還有這樣的“人”。 二、“跪拜”後面的交

鋒——東西方文化的激烈踫撞 多少年來中國朝廷一直是居高臨下的“天朝上國”,高人一等。實際上,馬夏爾尼是否下跪的問題並不單純是一場禮儀之爭,而是兩種文明的撞擊。英國人驕傲地展示裝有懸浮彈簧的馬車,居然讓車夫坐在最高的座位上,怎麼能夠允許車夫把後背和屁股對著皇帝呢他要是旎怎麼辦?王公大臣們認為中國應當佔據地球儀的大部分,而英國該縮在地球儀的一個角落才對。正當英國人全力以赴在圓明園進行一次示範表演時,突然間他們接到一道命令︰“立即送交一切貢品,包括那些尚未安裝或拆箱的貢品。” 三、中華帝國只是一艘破敗不堪的舊船 馬夏爾尼對中國做出了評價和預言,他毫不留情地戳穿了“盛世”的神話,看出

“盛世”背井離鄉面的敗亡之兆。“中華帝國只是一艘破敗不堪的舊船,只是幸運地有了幾位謹慎的船長才使它在近150年期間沒有沉沒。它那巨大的軀殼使用周圍的鄰國見了害怕。”原來,我們現在在熒屏上看到的“康乾盛世”,與馬戛爾尼們眼中的“康乾盛世”是完全不同的。 第二章 中國人為什麼沒能睜開眼楮看世界? 只是因為要穩定屁股下面的龍椅,他們就對所有的新事物都本能地感到害怕,擔心小小的改變也會帶來連鎖反應,從而會危及他們的統治,甚至連鷳新鮮空氣也會使他們感到窒息。他們一方面極端喜歡英國的精巧機械,如自鳴鐘之類,把這些東西放在客廳里向客人和同僚米飯耀。另一方面又將其斥之災“奇技淫巧”、“毫末技藝”。

一、中國文人頭頂的緊箍咒 乾隆在位60年,但是文字獄案件總數超過140件以上。乾隆初登大寶便大開殺戒以示決心。他的手段要比他爺爺、老爸高明得多,他不是“揚湯止沸”,而是“釜底抽薪”。他要永(王容)、紀昀領(彳金亍)編撰四庫全書,剔除那些被懷疑有反清思想,不符合“正統思想”的書籍。被列為“禁書”名單之內的書,一律焚燒毀版。 二、大清王朝的“漢奸”標準 “游甲敦炮台披洋人衣,即令凍死亦不當披;見巴西國主擅自起立,堂堂天朝,何致為小國主致敬?柏金宮听音樂屢屢取音樂單,仿效洋人所為。”——這就是大清國的“漢奸”標準。大清國第一任駐英法公使郭嵩燾在“漢奸”的罵聲中回國,終老湖南老家,他

的《使西記程》一書也遭慈禧太後下詔焚書毀版。 三、中國人走過了令人痛心的歷史彎路 “1840年以前是我們對人家不公正,1840年以後是人家對我們不公正。”為了兩百多年以前的“自由貿易,協定關稅”那八個字,馬夏爾尼們不辭辛勞,不遠萬里來到中國恭請我們加入,而現在是我們要寫申請,打報告,下保證,他們考察過以後才批準我們加入。歷史跟中國人開了一個無情的大玩笑,拐了一個兩百多年的大彎子之後,又拐回來了。 第三章 改革開放使中國人真正走向世界 一、從拖著辮子的大清自學生到大展宏圖的‘物歸” 隨著國內教育體制改革的深化和大批量的海歸回到國內,人們對海外歸來的人員的認識也越來越理性和客觀,對

他們的評價也開始建立在學校知名度、專業地位、學術成績、工作經驗、適合國情等因素上,甚至出現很多海外歸來的學子找不到工作的狀況,有人戲稱這種人為“海帶(待業)”。其中有自身期望值過高的問題,同時也表現出現階段中國人留學海外的規模和影響。 二、“王啟明”們拉開了海外創業的序幕 三、旅游熱已經熱到國外 四、“那追求財富的人,是放棄了海倫和智慧的”——自由的婚姻沒有國界 五、古老的中國使世界充滿青春 第二篇 中國人惹誰了——中國人的形象和地位問題值得警惕 第一章 地球村里有人高呼“狼來了” 第二章 一防伊拉克人,二防中國人——被嚴重妖魔化的中國人 第三章 世界,還要不

要和中國人做生意 第四章 有人看中國人就是不順眼——海外中國人受到的人格侮辱和人身傷害紀實 第五章 有時竟然欺負到自家門口 第三篇 中國精神——舉世公認的中華民族精神 第一章 中國人是與生俱來的愛國者 第二章 萬眾一心、眾志成城抗非典的中國人 第三章 痛並快樂者——從非典幽默看中國人的樂觀向上精神 第四章 中國人都是活雷鋒——樂于助人的中國人 第五章 海外華人是如何成功的——勤勞智慧的中國人 第四篇 給中國人把把脈——從我們自己身上找找問題 第一章 中國傳統文化的缺失 第二章 開放的中國人需要誠信 第三章 誰損害了中國人的形象?

第五篇 中外民族性格大比拼——兼論民族性格與國家發展的關系 第一章 “戲說”民族性格 第二章 老子天下第一的美國人和財大氣粗的美國 第三章 日本人的島國心態和日本的政治大國夢 第四章 頑強的韓國人和韓國“漢江奇跡” 第六篇 中國人的全面發展——樹立中華民族嶄新的國際形象 第一章 中國人千載難逢的歷史機遇 第二章 在世界經濟的大潮中學會游泳 第三章 開放的中國人需要誠信 第四章 中國人的“奶酪”在哪里? 第五章 把我們自己的事情辦好 第六章 與時俱進,以寬容心態看待世界 第七章 堅決反對極端民族主義 參考文獻 在理性和感性之間

(後記) 一個誰也不願意提起的話題 在中國的國際地位空前提高、中國人終于揚眉吐氣的時候,談“中國人惹誰了”這樣一個誰也不願意提起的話題,絕非嘩眾取寵。在短短二十多年的時間,中國人大踏步走向世界,其速度之快,人數之廣,參與程度之深都是前所未有的,而針對中國人被仇視、敵視和歧視的問題也越來越不容回避和漠視。 通過媒體和互聯網,我們經常會看到海外中國人被攻擊、侮辱和傷害,其人身安全和人格尊嚴受到了威脅和侵害;中國人的產品遭到了抵制甚至損毀,成為禁止進口的“黑名單”;還有一些國家政壇“罵中國成風”,在一些人嘴里Chinese(中國人)竟成了罵人的話。

而這種現象幾乎發生在包括發達國家和發展中國家在內的所有地方,而施害者又分別來自這些國家的政府、各類組織群體以及個人。這樣的事件越來越被我們的新聞重點關注著,因為它的經常性和普遍性已經讓我們很難再孤立地、個別地看待這些事件了。 本書是以中國民眾走向世界的嶄新視角來認識中國人的國際形象和地位問題,而非去探索中國政府和相關組織的國際關系問題。一方面,中國威脅論、中國問題世界化等來自政治、經濟和文化方面的雜音必然對中國人的國際地位和形象產生不利影響。例如“聯想”收購“IBM”之後,其國際對手“戴爾”員工提出的“每買IBM—美元的產品,就是直接支持和資助了中國政府”的泛民族主義的論調就

驗證了這一點。另一方面,針對中國人的一些惡性事件,如中國公民趙燕在美國被毆打、中國鞋在西班牙被焚燒、中國女游客在馬來西亞受辱等事件,越來越引起政府的關注和介入。 但這其中,官方與民間的行為當然是有其嚴格的界限和差別的,其形式上也越來越需要分離。這也從一個側面說明為什麼中國民眾的國際地位和形象與國家聲望相比不相稱的原因,需要我們能夠培養出與中國國際地位相符、相稱,既相互響應配合,又有所區別,形成中國特色的大國國民心態,也需要我們能夠從另一個視角來對待章子怡扮演日本藝伎這一個人行為。 囿于原有的模式和思維方式,人們很難把中國政府和民眾的行為兩者進行準確的區分和把握,如西方一些人

橫加指責反對日本“人常”大簽名、抵制日貨等事件中有政府支持和官方背景。實際上,這種分離現在已經成為中國政治和社會體制改革不斷深入的必然趨勢,也是當今中國外交順應國際政治形勢的客觀要求。 我們必須看到,當前中國民眾作為民間外交的主體其表達個人聲音的意願越來越強烈,渠道越來越順暢。相應的,伴隨著保護和尊重自身的合法利益的訴求,民眾的民族意識、國家意識的不斷突出和強化也成為當前一個需要研究的問題,包括︰中國有沒有民族主義的浪潮,中國新一輪民族主義的矛頭是否對準了日本? 本書嘗試著從一個全新的角度去認識中國民眾參與國際政治、經濟和社會文化生活的過程,以及由此帶來的中國人的國際形象和

地位問題,包括︰有些外國人為什麼要歧視和丑化中國人?中華民族真正成為大國國民的要求和條件有哪些?中國人適應這個變化需要補習的國際必修課是什麼?民族性格和民族精神對國家發展會有什麼影響?我們需要在國際上樹立什麼樣的民族形象? 本書在第一版的基礎上,圍繞這些問題進一步進行了深入系統的討論。從第一版拋磚引玉的初衷看,這個話題能夠引起政府部門、學界、新聞媒體和讀者朋友的關注,深感榮幸之至。但作者深知自身才疏學淺、水平有限,對這樣一個重大現實問題的理解和把握,絕非我們這些淺陋之人一時可以看清楚、說明白的。但本著對讀者、對自己負責任的態度,又經過一年半的繼續思考和關注,按照“材料更加新穎,主題更

加突出,觀點也更加鮮明”的要求,對本書的內容進行了大幅度的修改和充實,對有些主要章節也進行了更加合理的調整。當然書中的一些觀點、認識難免失當,懇請得到大家的批評和指正。