茄荖山莊的問題,透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列地圖、推薦、景點和餐廳等資訊懶人包

另外網站治療性社區模式最初是美國在也說明:南投縣有座山,名為茄荖,茄荖山有個無毒家園「茄荖山莊」,又稱為「成癮者淨土」,是國內第一個,也是目前唯一以「治療性社區」為建構體系的現代化醫療戒毒村,是長期居住 ...

國立政治大學 社會工作研究所 宋麗玉所指導 林可欣的 優勢觀點運用於緩起訴藥癮團體處遇 (2021),提出茄荖山莊關鍵因素是什麼,來自於優勢觀點、復元、緩起訴附命戒癮治療、非法藥物使用者、團體工作。

而第二篇論文東海大學 社會工作學系 鄧湘漪所指導 張家樺的 民間問題性飲酒服務及工作者角色初探 (2021),提出因為有 問題性飲酒、互為主體、生態個案、母子盒、Ubuntu的重點而找出了 茄荖山莊的解答。

最後網站荖濃溪無毒農場(產地故事) - SuperBuy市集則補充:... 青椒/茄子 · 苦瓜/黃瓜 · 新鮮香草 · 地瓜 · 豆類 ... 荖濃溪無毒農場 ... 其中一段流經高雄六龜,位在當地有座「荖濃溪無毒農場」就以此為名,不僅代表了在地性, ...

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了茄荖山莊,大家也想知道這些:

優勢觀點運用於緩起訴藥癮團體處遇

為了解決茄荖山莊的問題,作者林可欣 這樣論述:

本研究以立意取樣方式,由地方檢察署轉介緩起訴附命戒癮治療之非法藥物使用者,至中部某區域醫院參與緩起訴戒癮療程。共招募十位,每位藥物使用者皆參與12次的優勢觀點團體工作。資料蒐集方式為量化、質化並行,以增強權能量表、貝克憂鬱量表、生活滿意度量表在團體前、中、後期施測。並以團體歷程記錄表、團體結束後個別深度訪談方式進行研究結果分析。本研究整理出結論如下:1.團體成員透過優勢觀點團體看見個人及團體的優勢,讓成員重新看待使用藥物的行為,以提升自我感及希望感,並建構團體外正向的人際網絡關係。2.優勢觀點共融於每位藥物使用者,能提高團體出席率,對自我的揭露程度高,團體投入度及凝聚力更佳。3.優勢觀點團體

幫助藥物使用者往復元之路邁進,看見全人的復元狀況。4.本研究團體對於藥物使用者的情緒議題、對生活滿意程度,未具有顯著影響性,可再搭配優點個案管理方式,持續進行處遇工作。根據研究發現與結論,提出藥物戒治實務工作上的建議,包含優點評量的運用時機、從團體工作延伸至個案及家庭工作、強化與地方毒品防制中心聯繫等,提供未來相關研究及實務工作之參考。

民間問題性飲酒服務及工作者角色初探

為了解決茄荖山莊的問題,作者張家樺 這樣論述:

  這份論文利用紮根理論透過「社團法人蘆葦營身心靈恢復協會」、「台灣原住民戒酒得勝關懷協會」及「鹿野耕食宿」的田野資料,發現組織因獨立於政府計劃發展出兩個層次的自由。第一層次為組織工作者在專業反思上具備彈性調整的自由:做符合心中價值的事、為服務對象而非為成效服務、做有效的紀錄。第二層次因研究田野具備不同程度的服務彈性,同時使服務對象發展出自我決定的自由與權力:決定是否開始接受服務、選擇以什麼樣的方式接受服務、熟悉資源並判斷自己是否需入院治療。服務對象與工作者間也因著各自具備的自由,發展出互為主體的關係與互動模式。田野亦以生態個案取代單人個案的視角,邀請家屬成為服務中的主體,用共同生活與共同學

習的方式使三方建立起互為主體的服務模式。  研究田野工作者因專業訓練背景的不同,各自在田野中扮演不同的角色與任務。社會工作者於問題性飲酒服務中扮演著教育辨別復發源頭、協助服務對象產生語言的角色,並具備設立有效工作目標及個別化之任務。研究田野之傳道則因過來人與傳道身份,具備宣講、聖經教導與協助服務對象建立新生活習慣之任務。研究者亦透過各組織服務對象身份的不同,發現問題性飲酒服務組織的服務對象大多為非原住民,是因為部落社會人際網絡關係編織起的安全網,具有接納族人的功能。促發研究者產生以家和部落為單位,發展服務模式新觀點的重要基礎來源。最後以母子盒及Ubuntu概念回應生態觀點,在臺灣目前問題性飲酒

服務發展的基礎上,提出一個由田野經驗發展出來的實務討論。