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這兩本書分別來自玉山社 和健行所出版 。

國立宜蘭大學 人文及管理學院高階經營管理碩士在職專班 官志亮所指導 李德原的 老人樂活機構創新商業模式之研究 (2017),提出草屯休息推薦關鍵因素是什麼,來自於老人樂活、老人福利機構、商業模式。

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了草屯休息推薦,大家也想知道這些:

蘭嶼徒步環島不要載我

為了解決草屯休息推薦的問題,作者簡鴻模 這樣論述:

沒讀過這本書,別說你去過蘭嶼!     從校園走向部落創新,再從課堂進入文化體驗;   由輔大教授一步一腳印帶領我們,漫步走讀達悟文化的歷史與風采。     「蘭嶼」這個名字,是二戰後改由國民政府統治時,因島上的蘭花享譽國際而以此命名。實質上,於生長在這塊島嶼的達悟族人觀點中,面積僅四十平方公里的她,更應該被稱之為──pongso no Tao(人之島、達悟之島)。     你我也有所不知的達悟文化──   達悟傳統命名文化裡,父母得跟著小孩改名;   蘭嶼曾有過重刑犯監獄,甚至改制成「勵德班」;   除了生物與文化多樣性,蘭嶼連車牌也是多樣性;   達悟喪葬儀式限男性參加,送葬前會在家門

前擺竹竿;   特有種蘭嶼角鴞在達悟文化裡象徵著惡靈、魔鬼的眼睛;   建造一艘拼板舟要用到七種樹木、大小船的木頭數量依各部落有別。     從通識課的部落教學,搖身一變成為最熱門的體驗達悟文化行程;   徒步環島七十圈淬煉出最完整的導讀蘭嶼自然人文與鮮為人知的歷史!     從輔大通識課「認識台灣原住民」出走,透過徒步蘭嶼兩天共計四十公里的路程,解說在地的自然地景與人文歷史。本書融合部落耆老詳解達悟族裡的飲食、服飾、住居、造舟、歌舞、宗教等傳統文化,與作者二十餘年的實務教學經驗,以全面且完整、具體而生活的書寫方式,為旅人們揭示pongso no Tao的神祕面紗。   本書特色     1.

淺顯易懂的文字與生動活潑的圖像記錄,完全剖析達悟族的食、衣、住、行、育、樂。   2. 以作者二十年來的帶課/帶團經驗與走遍七十回的實地踏查,詳盡解說蘭嶼達悟文化的前世與今生。   真心推薦     中原大學榮譽教授、原台灣中油公司董事長 林聖忠   台灣文史作家 曹銘宗   《台灣 Camino 指南》作者 姜樂義   ──專文推薦   口碑好評     本書對於每一位研究原住民文化及對南島風情有興趣的讀者,都是不可不讀的著作。──林聖忠 中原大學榮譽教授、原台灣中油公司董事長     簡教授在書中介紹蘭嶼的政經、史地、自然、文化等,可說是一部蘭嶼百科全書。──曹銘宗 台灣文史作家    

 徒步是一種選擇,只是方法,是過程,不是目的……當您背起行囊跨出去時,請記得作者強調的:「重要的東西,不是用眼睛看,而是用心去體會。」──姜樂義 《台灣 Camino 指南》作者

老人樂活機構創新商業模式之研究

為了解決草屯休息推薦的問題,作者李德原 這樣論述:

本研究旨在探討現有老人福利機構的類型與服務內容,蒐集健康老人們之消費需求與期待之樂活生活型態,針對現今健康老人對需求之缺口,進而提出新的商業發展模式。本研究採質性研究中的深度訪談法,輔以紮根理論分析進行資料的剖析與敘述,藉此分析訪談對象對現有老人福利機構的認識與了解,以及對健康樂活機構的想像與期待,進一步獲得本研究之研究結果。研究結果顯示,現有的老人福利機構以及政府制定的長照福利法規範之內容多為針對需要照顧的高齡長者,而提供給健康老人使用之養生村費用過高,一般收入之家庭負擔不起。對健康長者而言,期望有個不同於現有的老人機構,且專屬於他們的空間提供情感聯繫、陪伴、學習活動消磨時間的場域,滿足他

們的需求,而本研究依此提出老人樂活機構商業模式的九大構面包括針對具有經濟能力的退休族群以及能負擔孝親能力的中產階級中年消費者,提供他們平價的老人樂活機構,彰顯健康老人學習的形象,透過完善的建物設施與專業人才,辦理課程規劃、網站架設、以及免費試聽的活動吸引消費族群,藉由電話訪問、活動邀請與健康老人及家屬建立關係。行銷的方式包括:口碑行銷、社群行銷、鼓勵嘗試性活動、傳統的行銷方式、從眾心態的驅使、以及具公信力單位的推薦,並與醫院、表演團體、交通運輸公司合作,共同打造新型態之老人樂活機構。

診療室的人生練習:和解、告別、釋放,找回平衡的自己

為了解決草屯休息推薦的問題,作者楊重源 這樣論述:

  推開身心科診間大門:醫師「阿北」害羞的門診衛教、「大粒」地苦口婆心的說教、沮喪地尋找繼續堅持的勇氣……楊醫生與病友在診療間的真實故事。        曾經,他想離開貧窮的家鄉,到外面闖蕩;曾經,他因為害怕死亡,選擇了精神科,卻發現更常面臨的,是病患時時挑戰死神的底線。   在台東說到「傻瓜醫生」,認識他的人會笑著跟你說就是「楊重源」。   台東馬偕醫院身心科醫師楊重源,十多年來積極推動精神病去污名化,自掏腰包帶病友看電影、上牛排館、包遊覽車帶病友及家屬們去郊外踏青,增加與他人互動的機會。殊不知許多身心患者因為社會的污名化,不願出門、不與人互動,但是透過各種活動能讓病友更開朗,對病情

大有助益。此外,如有病友家境貧苦,也常自掏腰包,為其購買生活日用品或食品。於是,啟發了他自己的冬令救濟方式──堅持每年冬天購買米、新衣服餽贈病友。   視病猶親的他,看見太多偏鄉病患礙於交通不便無法就診,於是每週利用休診或未看診的時段,與護理師開車前進偏鄉,這樣的身心科居家關懷服務至今已推行十餘年,開車的里程數不知不覺也累積了十萬多公里。   然而,儘管心繫病患,還是得適時抽離,提醒自己正視殘酷的現實問題。如果病人願意治療,家屬也願意配合支持,病人其實有機會回到社會,過著正常的生活。長期與身心科病人相處,雖然看遍人生許多的不公平與無奈,楊重源依然相信,每個人如果都願意多做一點,社會能更圓滿

。   如今,送白米、送衣服的楊醫生,經常在診間收到病患的「回饋」:一個月前就摘下來放到發霉的玉米,或者一點一點存錢,買了一箱鋁箔包咖啡,「怕常延診的楊醫師會肚子餓」,這些都是楊重源很難用三言兩語來形容的感動…… 名家推薦   在這個功利主義的社會,人的價值觀正逐漸被扭曲,願意用心「陪伴」病人的醫護人員已經愈來愈少了。很高興台東馬偕紀念醫院能有這麼一位既專業又有愛心,願意犧牲奉獻、盡心盡力陪伴病人的精神科專科醫師――楊重源醫師。     ――劉建良馬偕紀念醫院總院長   對那麼多被眾人放棄,放逐到世界邊緣,無人聞問的病友而言,他是錨定我們於現世的唯一細細的繩索。病人不只是他病例檔案裡的

個案,楊醫師深入社區、深入家庭的接觸這些病友。   而當有些人和家庭及社區都沒有連結的時候,楊醫師也深入他們個人的生活,並把這些人拉入人際圈,重新進入社區和社會支持體系。或者說,楊醫師和他的團隊就是體系本身。――Echo   我們不厭其煩的用文字把這些辛苦的孩子和家庭的遭遇記錄下來,只希望大家能看到故事後,站在這些故事主角的立場去思考,我們不在這渺小的機率裡,是多麼幸運的一件事。多一分了解,就少一分誤解,楊醫師筆下的每一位思覺失調者,都值得讓我們深思,幸運的我們,能為身旁辛苦生活的人做些什麼。――神老師&神媽咪(沈雅琪)   當看到有人因他而變得更好,就是他感到最快樂的事了,至於過

程中付出的代價為何?在浪漫而快意的俠氣衝腦之際,又怎會算計考慮?我想,除了世人稱頌他的「仁醫」之外,讓我再送他一個「俠醫」的稱號也並不為過!――謝文泰建築師