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眾裡尋他千百度：歷代愛情詩詞選

為了解決落花 情 歌词的問題，作者人人編輯部 這樣論述：

《人人讀經典》系列，閱讀輕享受。 　　愛情，是最重要的文學主題，也可說是大家最有興趣的話題。人人出版《眾裡尋他千百度──歷代愛情詩詞選》收錄三百多首經典詩詞，上起《詩經》，下至清末，不但時間跨度大，每首作品的趣味與著重點也各不相同：有假託閨閣的哀怨愁思、含淚別離的相思之情、軟語溫存的愛戀繾綣，也有寄託愛情實則抒發身世的寄寓作品，展現出愛情的多種樣貌。 　　唐詩以五言、七言寫成，抑揚頓挫，朗朗上口，王維一句「願君多採擷，此物最相思」，紅豆成了相思的代名詞；個性豪放的李白，竟然也有「早知如此絆人心，何如當初莫相識」的詩句；張籍「還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時」，看似有夫之婦拒絕追求，實則

是詩人婉拒李師道招攬，藉此吐露心聲；在「人面不知何處去，桃花依舊笑春風」的背後，其實有崔護一段留有遺憾的戀情。 　　詞始於五代，到了兩宋逐漸發展成熟，吟詠起來長短錯落，既增添細膩，也愈顯愛情的細緻。柳永「衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴」詮釋為愛義無反顧的執著與不悔；歐陽修的「人生自是有情癡，此恨不關風與月」也是讀來情緻纏綿；「尋尋覓覓，冷冷清清」則傳達了李清照在丈夫趙明誠死後又逢家國飄零的無盡濃愁。 　　兩宋以後，詩詞的格局雖然沒有超越前朝，但也不乏趣味佳作，如姚燧的＜憑闌人＞：「欲寄君衣君不還，不寄君衣君又寒。寄與不寄間，妾身千萬難。」文字質樸淺白，生動描寫出妻子為丈夫寄冬衣的躊躇；郭暉

在外思念妻子，匆忙卻將白紙當作家書寄出，妻子收到後打趣「應是仙郎懷別恨，憶人全在不言中」；清代的納蘭性德被王國維評為「北宋以來，一人而已」，可見甚受推崇，其「人生若只如初見，何事秋風悲畫扇」道出愛情雖好，難敵無常，字裡行間的酸楚落寞令人難忘。 　　最深刻的心事，最動人的情話，《眾裡尋他千百度──歷代愛情詩詞選》本著「好讀、好念、好記」，兼具趣味、經典的選詩原則，從諸篇中精選三百多首，非好詩不選，入選皆好詩。 本書特色 　　《人人讀經典》文庫本系列，時拾閱讀小輕新 　　小，好掌握　口袋型尺寸一手可掌握，方便攜帶。 　　輕，好攜帶　國內文庫版最大突破，使用進口日本文庫專用紙。讓厚重的經典變

輕薄，讓閱讀不再是壓力。 　　新，好閱讀　打破傳統思維，內容段落分明，如編劇一般精彩而豐富。讓古典文學走入現代，不再高不可攀。

落花 情 歌词進入發燒排行的影片

村上春樹隨筆散文中譯本研究 －以《村上朝日堂はいほー！》為例

為了解決落花 情 歌词的問題，作者林亮瑩 這樣論述：

身處這個資訊爆炸的全球化時代裡，異文化的交流早已融入大眾的日常生活當中。在如此頻繁的交流之下，翻譯儼然成為我們了解不同文化的一個重要的媒介。讀者不僅可以透過譯文看見更多作者的個人特質，更可以從書中發現更多當地的文化風情等。然而，現有的文獻資料中對於譯本的探究大多圍繞在文學小說上，鮮少有針對隨筆散文方面的譯本進行研究。因此，本論文將透過村上春樹《村上朝日堂 はいほー！》的隨筆散文作品，來進行比較及分析台灣、大陸兩中譯本，以了解譯者如何更完整地呈現出原作的樣貌。本論文大致分為五個章節，第一章論述研究動機、目的、方法及論文架構。第二章首先淺談關於散文在中、日雙方的定義，再探究隨筆在日本的演進，最後

談及隨筆散文翻譯的難處，主要分析風格以及文化差異部分。第三章則是介紹原作作者與其寫作風格、原著文本、台灣譯者、大陸譯者以及兩位譯者的譯文風格。第四章進入譯本分析，此章節針對兩種版本譯本的詞彙部分－漢字照譯、誤譯、風格與文化差異三個面向使用台灣及日本辭典輔以中文、日文語料庫進行比對。最後，第五章統整上述四個章節的內容，歸納出兩位譯者分別採取貼近原文方式或使用再創造的方式處理譯文，藉此為往後研究隨筆散文的學者以及翻譯隨筆散文的譯者做為參考，盡一份綿薄之力。