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絕望中的幽默製造者狄更斯：天生的作家，發文即成名，創作不輟，關注社會黑暗並帶來光明

為了解決蒔花的問題，作者鄧韻如,王漢卿 這樣論述：

　　他深刻觀察中下階層的生活百態，烙印在心上，書寫成文章 　　他的小說呈現人性黑暗卻隱含希望，正義能夠伸張，壞人終得制裁 　　他以寫作發洩心中苦痛，將心碎傳達給讀者，親人之死催生經典悲劇 　　他是享譽世界的傳奇小說家──狄更斯   　　「這是最美好的時代，這是最糟糕的時代……這是光明的季節，這是黑暗的季節；這是希望之春，這是失望之冬。」   　　▎從小康到貧窮，讀書無望屈辱打工 　　狄更斯家境每況愈下，父親負債累累，舉家搬去負債監獄居住。為了養家，為了供應姐姐進修，狄更斯放棄自己念書的夢想，進入壓榨又血汗的工廠打工，貼標籤一整天。這一整年煉獄般的生活，他把底層生活的風貌刻印腦中，成為他往後

小說的敘述背景與軸心。   　　▎出社會見聞千奇百怪，報紙發表文章一炮而紅 　　好不容易從學校畢業後，他待過律師事務所和旅館，他偷聽到許多聞所未聞的案件，在旅館見過形形色色的人，為他的創作找到源源不絕的素材，加上他對社會長年的深刻觀察，他嘗試投稿隨筆，累積一票讀者，從無償寫作到以此謀生，從筆名發表到本名出書，只有21歲的狄更斯精準走上作家最嚮往的康莊大道！   　　▎《匹克威克外傳》大成功，奠定寫作方向 　　狄更斯的小說處女作《匹克威克外傳》（The Pickwick Papers）大獲好評，描寫匹克威克一夥人遊歷的有趣過程，他把整個世界喜劇化，惡及惡行被包裝成為喜劇元素。他用自己細緻入微的觀

察、紀錄，加上他那豐富到不可思議的想像力，把世界變成一個幽默的世界，進而變成一個童話的世界。無傷大雅的戲謔，卻反映了當時英國社會的狀況。   　　上至女王，下至百姓，皆愛他的文學。24歲的狄更斯已經享譽英國。   　　▎以寫作沖淡情緒，親人之死催生經典悲劇 　　小姨兼知音的瑪麗心臟病過世了，狄更斯難忍悲痛，透過寫作發洩心中苦悶，完成了經典的悲劇《老古玩店》（The Old Curiosity Shop），他將自己對瑪麗的情感傾注在故事中善良可愛卻命運悲慘的小奈爾身上，他沒有讓結局皆大歡喜，而是將心碎傳達給讀者，同時也讓瑪麗用另一種方式活了下來。   　　▎只要產出便是名作，紙鈔上的傳奇作家 　

　凡有作品必轟動，《孤雛淚》（Oliver Twist）、《塊肉餘生記》（David Copperfield）、《雙城記》（A Tale of Two Cities）直至現在都還是經典，狄更斯是西方不可不知的文學巨擘。熱愛朗誦的他，在英美巡迴演出後積勞成疾逝世，為了紀念其才華與文學貢獻，狄更斯的臉與作品被印在英鎊上整整二十年。   本書特色   　　狄更斯是維多利亞時代享譽國際的小說家、文學家，他的追夢之路雖無甚波折，卻用他的筆寫出底層百姓的生活苦澀，關懷、憐憫現實，並透過文學作品為他人帶來希望。本書為您介紹連英國女王都愛不釋手的小說家、西方文學泰斗狄更斯的傳奇一生。

蒔花進入發燒排行的影片

纏形繞影─陳妃婷水墨花鳥畫創作研究

為了解決蒔花的問題，作者陳妃婷 這樣論述：

摘要中國歷代花鳥水墨畫之構圖形式偏向傳統，表現也趨向保守，相較於西方花卉與禽類藝術表現的構圖形式，思想解放、富有變化性，大異其趣。所以身為現代人思維創作需要有新意。為了創作「纏形繞影」花鳥水墨研究，於是結合東西合璧的水墨技術及饒富新意的構圖，藉以成就本研究的創新及理念。本研究透過回顧中、西方的花鳥創作文獻後，擷取東方的工筆運用技法和結合西方思想開放的構圖形式，進行創作了符合當代意識形態的裝飾性「纏形繞影」創新風格，來進行突破傳統及保守的花鳥畫作風格。 本研究當代花鳥畫創作，一共分為五個章節。第一章緒論，說明研究動機與目的、研究的範圍與限制、研究方法與步驟、名詞釋義，讓讀者明瞭研究的起源與方法

。第二章文獻探討，藉由史書解析中國歷代花鳥水墨畫藝術的風格特色，還有花鳥畫的意寓及意涵，透過象徵主義的角度去實踐現代水墨之造境。第三章創作理念，透過作家思維，使用什麼方法及何種形式下去進行創作的歷程。第四章作品解析，創作中分三個系列，以「纏形繞影」形式衍生出來的作品賞析。第五章結論，講述在研究所學習的心路歷程，所獲得的收穫和經驗分享。透過傳統水墨花鳥的技法表現，承先啟後展現現代環境及物貌的新思維，設計以花鳥畫為素材，運用纏繞的形式去取代傳統的水墨花鳥畫，讓傳統水墨花鳥畫變得更極簡且更有其吉祥意涵的創作。

黑色幽默大師蕭伯納：練就一身嘲弄本領，叛逆宗教觀惹風波，創作新世紀三部曲，終獲諾貝爾文學獎

為了解決蒔花的問題，作者鄧韻如,梅昌婭 這樣論述：

諾貝爾文學獎得主╳批判現實主義劇作家 最幽默的語句，最真實的題材，最灑脫的人生   　　他為創作小說堅持不輟，意外的戲劇之路讓他揚名國際 　　「從來沒有發生過的真正歷史」，展現壯士的無畏與作家的道義 　　最理性的思維如何被幽默刺的筆調包裹，書寫出真實深刻的社會 　　他是戲劇鬼才──蕭伯納   　　「人往往將現況歸咎於環境因素，但我不相信造化弄人。世界上出類拔萃的人都是運籌帷幄，主動找尋自己想要的環境。要是遍尋不獲，他們就創造一個。」   　　▎整個大英博物館都是我的學習場 　　從愛爾蘭遠赴英國尋求一片天的他，最初因學歷不被任何出版社聘用，憑藉著對知識的渴望，在大英博物館的閱覽室裡博覽群書，

不局限於既定的框架中，加上童年對音樂、美術、文學的敏銳度，成功在業界成為出色的書作、音樂、繪畫評論家，犀利的筆調與精確的評論讓大眾耳目一新，進而為日後的創作奠下基石。   　　▎願能以「溫柔的方式」推翻這個世界 　　成為費邊社成員，主張以溫和漸進變革來改善現有的社會風氣，反對武力抗爭及帝國主義的侵略行動；以極具敏感的觀察力，洞察社會中的不公及矛盾；站上講臺呼籲群眾，以真實的筆觸揭露看見的不堪。   　　▎與生俱來的現實主義者，大膽而叛逆地做自己 　　後半生戲劇創作不輟，以戲劇嘲諷社會，抨擊資本主義的腐敗；反對為引人注目而作的荒誕離奇故事情節，傾向幽默和諷刺的劇本；不追求形象逼真的戲劇場面，深刻

揭露現實社會衝突。令人激動的諷刺常蘊涵著獨特的詩意美，結合機敏與智慧，摒棄常規的聚合，形成前所未有的文風，推出後，一掃英國劇作自19世紀末以來的陰霾，成為了戲劇界的創新者，寫下英國戲劇史的新一頁。   　　▎「作品具有理想主義和人道主義」──獲得諾貝爾文學獎 　　受易卜生影響，主張寫社會問題，提倡劇本的任務是引起觀眾的思考，情景必須生活化， 但他不屑於瑞典皇家學院的審查制度，原本一度拒絕領獎，爾後將獎金贈與英國瑞典文學基金會，作為獎勵瑞典文學作品英文譯本的基金，建立一個當時自己未能有的創作環境。沒有任何背景的蕭伯納，憑藉自我的才華與意志，在紛亂的文學界中嶄露頭角，走上文學的金字塔頂端。   本

書特色   　　本書詳盡地介紹現代戲劇大師蕭伯納的一生及其作品，且看享譽全球的幽默劇作家如何從被數度退稿的小說家，搖身一變成為戲劇界的革新家，從而揭開英國戲劇史上的新篇章。

楊牧生態詩與詩學研究

為了解決蒔花的問題，作者賴相儒 這樣論述：

楊牧曾多次在詩中表達回歸大自然的嚮往，甚至以動植物為詩作命名，「如環頸雄、兔和藿香薊，還有花蓮水澤邊遍生的野薑花；……」儼然成為楊牧詩中不容忽略的重要元素。然而，楊牧「關懷自然，卻極少寫作環保詩」的現象，卻使讀者不易從中觀察生態思考的一面。對此，曾珍珍引用學者喬納森．貝特（Jonathan Bate）的一席話：「生態詩的寫作不應以一套有關特定環境議題的成見或建議開始，而應沈思與地球同居共生到底意味著什麼。生態詩必須以書寫意識醒覺為職志。」此話的意義在於，曾珍珍並非以現有的生態詩觀點，觀察楊牧詩的生態意涵，並且指出：「在《亭午之鷹》的後記〈瑤光星散為鷹〉裡，楊牧對於如何以文字捕捉這隻鷹的乍現與

飛逝，進行了非常深刻的美學分析，是了解楊牧生態詩學（ecopoetics）非常關鍵性的一篇文獻。」　　本研究認為，曾珍珍使用之詞彙「生態詩學（Ecopoetics）」是個非常值得去研究的觀點：但什麼是生態詩學？其核心思想為何？楊牧詩符合生態詩學觀點嗎？本研究期望先透過對生態詩釋義，進而確立生態詩學理論，並以楊牧詩中的生態意象為主體，分析其在生態詩學下揭示的生態觀點與美學意涵。