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虎頭埤附近景點的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦張炎銘寫的 遊水庫聽故事：看水庫的熱鬧與門道 和陳婷芳的 大台南72小時這樣最好玩都 可以從中找到所需的評價。
另外網站【旅遊】台南「虎頭埤風景區」坐太陽能船賞湖光山色 - 欣傳媒也說明：走進風景區的入口即可看見一隻可愛的老虎雕塑歡迎遊客。 來「虎頭埤風景區」除了可沿著環湖步道欣賞湖景以外，也可踏著天鵝 ...
這兩本書分別來自科技圖書 和墨刻所出版 。
國立中興大學 歷史學系所 孟祥瀚所指導 郭士綸的 彰化平原的水利諸神及其社會網絡 （2010），提出虎頭埤附近景點關鍵因素是什麼，來自於彰化、水利、社會網絡。
而第二篇論文國立屏東科技大學 熱帶農業暨國際合作系所 盧惠敏教授、許振宏教授所指導 何青燕的 屏東縣佳樂水風景區遊客滿意度與發展策略 （2009），提出因為有 遊客滿意度、發展策略的重點而找出了 虎頭埤附近景點的解答。
最後網站景點微解封虎頭埤人氣第一| 中華日報則補充：記者羅玉如∕台南報導微解封後第一個週休假期，不少民眾出遊透氣。市府觀光旅遊局指出，兩天下來虎頭埤風景區有兩千零九十五人入園，關子嶺水火同源有 ...
遊水庫聽故事：看水庫的熱鬧與門道
為了解決虎頭埤附近景點 的問題，作者張炎銘 這樣論述：
由水庫興建的歷史，可一窺過去我國的經濟發展史。過去，水庫已滿足民生用水、增加糧食生產、促進工商經濟發展；未來，若還要興建水庫須注意哪些面向，若不建設水庫，有哪些替代方案？甚至，現有水庫如何加強營運管理，都是值得國人關心的課題。讓水庫能永續經營，不要讓水資源成為我國經濟發展的阻力。水庫並不是一成不變的。正如一般的有機體，水庫會出生，也會衰退與死亡；水庫也會因功能的改變、增減而增刪某些設施，本書只能記錄當下的真實。最後，希望讀者能一書在手、按圖索驥，到各水庫遊玩一番，並一起關心水庫及水資源的問題。
彰化平原的水利諸神及其社會網絡
為了解決虎頭埤附近景點 的問題，作者郭士綸 這樣論述：
論文摘要民間信仰是在地人民精神的寄託與生活經驗的匯集，這種信仰觀念與崇拜行為經由歷史的積累而呈現目前的信仰形式與特色，更與當地社會的人文景觀產生結合關係。信仰對於社會的發展提供穩定的精神動力，更是民眾在現實生活的心靈支柱與行為準則。筆者居住於彰化縣，自先民開墾至今，平原上大部分地區一直保持著農業社會的形態，而農業水源有極大部分是來自臺灣第一大河──濁水溪，以及取源自它的灌溉水圳。由於河川整治前濁水溪時常氾濫成災而造成嚴重的損失，但平日卻又是農業社會的命脈，因此民眾便對其產生又敬又怕的複雜情懷，並由此發展出了多樣化的「水利諸神信仰」。彰化平原上多樣化的水利諸神信仰有紀念開圳者的功績，亦包含對大
自然的崇拜敬畏。在與大自然相處的生存經驗累積過程中，人們了解大自然除了有孕育萬物的能力，亦有將災難加諸人類的力量，為求生活平安，人們遂對大自然及其周遭的事物產生崇拜與信仰觀念，更塑造出許多具體化神祇，對之加以崇拜，並希望透過祭祀崇拜來祈求神明的庇佑。在彰化平原眾多繽紛的水利諸神信仰中，最具體的呈現可說是每年在二水鄉所舉辦的「跑水節」活動慶典。其活動是為緬懷先賢開鑿八堡圳，灌溉彰化平原，成為豐饒富庶的稻米產地而舉辦。傳說當時在八堡圳建築完成時，人們舉行「圳頭祭」祭祀眾神並引水，其中「引水禮」即於圳渠通水時由祭水人奔跑於水道中，將水由閘門引進新圳道，至今已演變成地方最重要的年度慶典以及最具地方特色
的活動了。筆者因家鄉舉辦熱鬧且富有文化意義的跑水祭發想，對彰化平原境內的水信仰做系統性的整理與探究，發現在縣境內二十六個鄉鎮市中，幾乎每個鄉鎮市都有屬於自己特色的水利諸神信仰，有因為水患頻仍，產生救災傳說而生的水信仰，也有因為境內農業命脈的縱橫交錯水圳信仰，可說各具特色與文化意涵，深入研究之後才更能體會先民篳路藍縷的拓墾過程以及經數百年積累的文化之美。信仰皆有傳統淵源，臺灣的民間信仰沿自漢人的傳統思想，彼此間具有傳承延續的關係，並創造出具自己特色的民間信仰。民間信仰在社會中成為了人們的精神寄託，民間信仰包含的傳說事蹟以及呈現出來的信仰現象，沉澱著文化轉化的結晶，反映出過往事件的痕跡以及群眾之思
想模式，這些都是民間信仰的內涵與具體的呈現。水利諸神信仰與農業發展關係密切，因此可說是一部臺灣社會發展史，希望能以此研究了解水信仰與地方社會、歷史文化背景的關係。並由水利諸神信仰在臺灣的分佈，探究此類信仰在各地區的特性，對融合原鄉及本土信仰性質的水利諸神信仰，作全面的介紹與深入探討。希望能了解其在彰化平原內的分布現狀、產生原因及文化內涵，並以此為基礎，研究彰化平原中水利諸神信仰在日常生活中所扮演的角色以及所具備的歷史意義。
大台南72小時這樣最好玩
為了解決虎頭埤附近景點 的問題，作者陳婷芳 這樣論述：
你想到老宅潮店，體驗台南傳統與新潮的fusion時尚美學嗎？你知道除了虱目魚、意麵外，還有那99道是必嚐的美味小吃？你想穿越潮間帶，前進台江國家公園秘境探險嗎？ 台南是一座充滿古老故事的城市，不論是獨特的飲食文化，或者豐富的老工藝行業，甚至是會讓人迷路卻著迷的老街，以及讓人遊移在現在與過去時空的老屋，亂走亂逛都可以是一種樂趣，這座城市的人們有著特有的生活氛圍，緩慢的步調，走路像散步，很值得讓人細細體會一種很生活感的輕旅行。 「大台南72小時這樣最好玩」將以往府城的人文古蹟、南瀛的自然山海整合出五種不同玩法的漫遊、慢食路線，包括「閒逛老房子潮店．府城時尚旅遊攻略」、「吃美食巡飽．廟埕
夜市小吃全導覽」、「拜訪老街古鎮．穿巷繞弄回為流金歲月」、「穿越潮間帶．四草水上綠色隧道尋奇之旅」、「享受田野樂活．當農夫體驗優哉綠生活」等5大主題行程路線。 ◎本書旅遊資訊超級無敵多 105個玩樂景點，好美麗玩不膩！ 99道在地美食，極味入口超過癮！ 28家民宿與飯店，夜夜浪漫好睡眠！ 本書特色 ．精選主題完全順遊 ．行程全新規劃 ．省時省油更省錢 作者簡介 陳婷芳 資深文字工作者
屏東縣佳樂水風景區遊客滿意度與發展策略
為了解決虎頭埤附近景點 的問題，作者何青燕 這樣論述：
位於台灣最南端的恆春半島具有海神樂園之稱的佳樂水風景區，近年隨著觀光的多元化，已漸漸被國人所遺忘，找出屬於它原有的特色是本研究之目的與開始。本研究透過遊憩滿意度問卷調查，瞭解區內遊客特性與遊憩滿意度及重遊意願之關係並利用SWOT分析本區在觀光發展上之優劣勢、機會與威脅。透過相關人員之訪談分析本區觀光發展現況與困境，之後利用SWOT矩陣研擬本區之發展策略。研究問卷採用Likert五點量表，抽樣方法為便利抽樣，佳樂水風景區遊客問卷有效樣本數380份，問卷信度Cronbach's α值為0.726至0.907之間。本研究採用SPSS 13.0統計軟體進行描述性統計、信度分析、獨立樣本T檢定、單因子
變異數分析。本研究發現，在遊客特性上，來佳樂水風景區從事遊憩的遊客以南部民眾居多(45.2%)，年齡在60歲以下(92.8%)；以家庭或旅遊團為主(74%)，搭乘自用汽車及遊覽車為到達本區之主要交通工具(92%)，目的多為體驗自然(56.5%)。在遊憩滿意度方面，遊客對區內的海岸地形地景景觀感到滿意，滿意度值在4-5中間，但對區內的軟硬體設施及服務均感到不滿意，滿意度值在2-3。三個遊憩滿意度構面中，以服務品質的滿意度最低且為遊客決定是否再次重遊之主要因素。然遊客對本區雖為中低滿意度，但再次重遊意願高(79%)。表示本區具觀光發展潛力。利用SWOT矩陣分析研擬出本風景區之發展策略，包括設置具多
元功能之室內遊憩空間、遊程規劃、持續進行觀光需求的調查與評估、強化本區海洋觀光發展主題、編製解說手冊及研請專家及相關團體支援區等策略。