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上帝手中的墨水筆：解經王子摩根

為了解決衛斯理少年版23的問題，作者張文亮 這樣論述：

無論時代如何變動，堅定為聖經真理站住的人。   　　什麼樣的週五查經聚會，即使在遭遇空襲時也繼續？ 　　人們為何爭相索取西敏教會的主日信息講章？ 　　青年海外宣教運動的興起，誰是幕後的重要推手？   　　十九世紀，英國教育體制掀起一波「趕出上帝」（Exclusion of God）運動，又正逢自由派神學當道，兩者皆高舉人的理性及現代科學，以致聖經權威及基督教教義都受到嚴重挑戰。青年摩根也因此對信仰產生懷疑，直到他將自己完全交給神，不再是他為聖經辯護，而是讓聖經為自己辯護。 　　 　　摩根（G. Campbell Morgan, 1863-1945）一生事奉的重心都在講解聖經，其中最著名的是

英國西敏教會「週五聖經之夜」的系統查經、開辦結合聖經學習與戶外活動的「曼迪斯里聖經營」，以及擔任美國「北野聖經營會」巡迴世界各地的講員。「北野聖經營會」是學生獻身海外宣教運動的發源地，無數青年在此營會決志宣教，造就宣教史上最大的青年海外宣教運動，摩根在其中扮演重要的推手。 　　 　　摩根没有讀過神學院，但是他的信息講章，卻為神學院和傳道人所研讀，他從來不用任何宣傳和手腕吸引聽眾，但無論他到哪裡分享，總是座無虛席，真正的祕訣就在於認真研讀聖經，清楚而有力地傳講神的話語，站穩信仰真理的立場。摩根生前出版了七十二本著作，內容大多來自他的講道，西敏教會的主日信息則經整理彙編成《西敏講壇》（共計十冊）。

　　 　　本書作者張文亮教授大量閱讀摩根的著作及資料，寫下這位屬靈榜樣的生平和事奉，獻給這一世代基督追隨者。無論時代如何變動，基督是一切的答案。

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華語科幻研究:《三體》三部曲

為了解決衛斯理少年版23的問題，作者鄧寓芃 這樣論述：

中國本土科幻文學的發展於二十世紀初，經由西方科幻小說透過傳教士進入中國文學領域後，中國作家藉由科幻小說推廣科學。儘管，中國科幻歷史由於政治因素而歷經文學空白期，但透過少數中國科幻雜誌的持續經營，使中國科幻文學持續發展並使其與世界科幻領域相互連接。 作者劉慈欣的《三體:地球往事》由美國華裔科幻作家劉宇昆翻譯成英文版，並在2015年得到雨果獎最佳長篇小說獎，使得中國科幻小說開始受到全世界的關注並因此提升了學者們對華語世界科幻領域的相關研究。 在過往的資料中，我們發現華語科幻在屬性定義以及在“科幻”以及“玄幻”小說的分辨有著模糊的概念。因此，我們將中國、台灣、香港的華語科幻小說以全景展開

的方式進行歷史脈絡的分析、探討並針對劉慈欣以及其作品《三體》三部曲之科學理論部分進行研究。 本論文第一章，我們將探討中國科幻以及台灣科幻的歷史脈絡。第二章的研究方向我們將著手調查有關作家劉慈欣的人生歷程以及對其有所影響的科幻小說家，以及解析西班牙語版的《三體》三部曲故事內容。第三章，我們將討論科幻小說的中文字義由來以及定義過程以及比對東方和西方的科幻概念之差異，並針對《三體》三部曲中的科幻主題、科學方法以及科幻屬性進行研究分析。

哈利波特(7)死神的聖物【繁體中文版20週年紀念】

為了解決衛斯理少年版23的問題，作者J.K.羅琳 這樣論述：

當三件聖物聯合在一起， 持有者就能主宰死亡？   與佛地魔的最終決戰終於登場！ 《哈利波特》系列最高潮完結篇！   繁體中文版20週年紀念 台灣插畫家Krenz、Loiza繪製全新封面！ 英文版首賣第一天銷量即超過1,100萬冊！ 亞馬遜書店創下220萬冊預購空前紀錄！ 改編電影，締造23億美元票房最高紀錄！   　　每一次回到水蠟樹街，哈利波特都迫不及待想早點離開，但今年的他並不孤單，與他一同撤離的不只德思禮全家，還有其他「六個哈利」。為了防範佛地魔襲擊，鳳凰會的巫師們用變身水偽裝成哈利，兵分七路掩護他逃往衛斯理家的洞穴屋。   　　雖然不幸失去了鄧不利多，但哈利並非毫無反擊黑暗勢力的機

會，從鄧不利多留下的遺物中，哈利與夥伴們推敲出「死神聖物」的線索。這是三件極為強大的魔法道具，相傳只要集齊聖物就能夠主宰死亡，而這也將是擊敗佛地魔的重要關鍵。   　　哈利的機會有限，黑魔王的野心卻不曾止息，如今的佛地魔不僅主宰了整個魔法部，霍格華茲更已危在旦夕。為了守護自己深愛的一切，哈利必須吹起決戰的號角，挺身迎戰佛地魔。儘管母親施加的保護咒已然失效，儘管信任的盟友們接連背叛，儘管這將意味著，他可能必須犧牲自己的生命……   國際媒體一致盛讚   　　這趟奇幻的旅程十分艱辛，充滿了悲劇與勝利，在戰場喪命的有敵人也有朋友，但旅程的終點卻有如鳳凰的火焰一般光采奪目。看完故事後，不論書迷還抱持懷

疑的人，都會覺得心滿意足而又哀傷沈重，並且為這段閱讀體驗感到目眩神迷，滿懷感激！──美國亞馬遜書店   　　《死神的聖物》是一本名實相符的經典之作，不是靠天花亂墜的炒作或一時的熱潮，而是靠作者獨到的遠見與努力。──華盛頓郵報   　　《哈利波特》系列真正的魔力是，《神秘的魔法石》只是一個開始……《死神的聖物》才是最精采的作品！──圖書報導網站   　　除了羅琳，我們再也想不到任何人能夠連續七巨冊都想出充滿創意的情節，而且不斷用曲折離奇的劇情、精心策畫的計謀讓我們驚喜！──出版家週刊   　　在《哈利波特》第七集大結局中，羅琳用最華麗的方式，提供了大家引頸期盼的解答。充滿魔力、豐富而複雜的故事不

斷峰迴路轉，令讀者屏息，再次證明作者是說故事的女王，她的作品將被一而再、再而三地閱讀！──英國亞馬遜書店   　　羅琳在這部作品中完成了一個偉大的成就：她成功將哈利塑造成一位面對學校與感情問題的鄰家青少年，同時也是一位史詩英雄，足以與少年亞瑟王、蜘蛛人及天行者路克並駕齊驅！──紐約時報   　　羅琳的第七部小說證明她是一位寫作的能手，她的才能在此展現無遺──她具有無邊的想像力、機智，以及最重要的——懸疑小說家的豐富才能。──邁阿密論壇報

浮城•鬼城•滅城：20世紀末以來華文小說中的城市想像

為了解決衛斯理少年版23的問題，作者黃國華 這樣論述：

本論文為一次「跨地域」研究，從「浮城」、「鬼城」和「滅城」三個城市意象，探討20世紀末以來香港、中國、台灣和新馬的華文小說，如何「彼此凝視，各有所思」，在世變之際，共用強烈憂患意識的文學想像，處理各自的內憂（現代化問題）外患（「中國」問題）。20世紀末以來，隨著冷戰逐漸結束，東亞和東南亞華人地區的政經局勢發生一大變化，如中國改革開放、台灣解嚴、香港百年回歸、新馬政府提倡「亞洲價值」（Asian values）、馬共解除武裝、中國崛起和台灣政黨輪替等。當華人世界紛紛響起開放、自由、和平、進步和統一的大聲響，各地華人小說家保持戒慎態度，以曖昧的、陰暗的、荒誕的小說敘事，檢視政經模式轉型過程中，對

個體與集體所造成的衝擊，處理20世紀末以降華人特殊的空間感和身體感——漂浮感、侵入感和消失感。本文論述分三大部分：第一部分的「浮城」，本文從香港西西、中國梁曉聲和新加坡希尼爾在20世紀80年代至90年代所提出「浮城」的小說景觀，觀察當中國向外開放並計劃收回香港，如何刺激三地作家作出各種「之間」的游移表述：殖民宗主國和祖國之間、資本主義和社會主義之間、中華文化和西化之間。本節特別強調三座「浮城」的關係：香港因九七回歸而成為「問題城市」，促動梁曉聲想像由社會主義至資本主義的「中國浮城」，以及希尼爾想像「孤島寡居」的「新加坡浮城」。第二部分的「鬼城」，本文將討論21世紀初的中國崛起，如何讓香港和台灣

女作家，把握住鬼魅的「邊緣性」和「排他性」特質，建構與中國保持距離的「鬼城」，分別回應「一國兩制」和「一個中國」的問題？如何讓中國和馬華作家，把握住鬼魅的「穿越性」，擬定「城/鄉」和「故鄉/原鄉」往返移動的「鬼城」敘事，各別引出「城包圍鄉」和華人離散的課題？第三部分的「滅城」，本文首先對華文小說中的「滅城」敘事，作一次跨界的鳥瞰，說明自20世紀末至21世紀初，各地如何藉由「滅城」想像，表達具有在地特色的憂患。其次，以兩個引爆「毀滅」幻想的時間點「1984」和「1989」為主題，思考中港「八0後」和台灣「七年級」作家，如何挪用「1984年」這象徵監控和威權的時間符號，處理他們成長期間政經變革的關

鍵時刻？1989年的天安門事件、鄭南榕自焚事件和《合艾和平協議》簽署，如何讓中國、台灣和馬來西亞華人作家，想像注定敗亡、碩果僅存或失敗主義的「共和國」？