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衝浪板工廠的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦阿米娜．汗寫的 仿生設計大未來：人類進步的下一個關鍵 和村上春樹的 東京奇譚集﹝新修版﹞都 可以從中找到所需的評價。
這兩本書分別來自如果出版社 和時報出版所出版 。
國立陽明交通大學 科技與社會研究所 林宜平所指導 廖苡珊的 田中央的織布聚落：河下產業與土地的社會技術裝配 （2020），提出衝浪板工廠關鍵因素是什麼，來自於農地工廠、織布產業、牛仔布、市場化、社會技術裝配。
而第二篇論文國立屏東大學 體育學系碩士班 黃任閔所指導 陳秝鍹的 立式划槳參與者體驗行銷與體驗價值之研究 -新竹市青草湖參與者為例 （2018），提出因為有 水域遊憩活動、行銷策略的重點而找出了 衝浪板工廠的解答。
仿生設計大未來：人類進步的下一個關鍵
為了解決衝浪板工廠 的問題，作者阿米娜．汗 這樣論述：
從自然界找科技解答，將成為未來進步的關鍵！ NASA、哈佛、喬治亞理工學院，傾力投入仿生研究， 全球製造與工業高峰會將「仿生科技」定為2019年會議主題， 美國FBEI研究所預估，2030年仿生相關產業將在全球創造1.6兆美元GDP。 從太空探索、學術研究，到製程改良、賺錢商機與永續社會， 師法生物智慧的新趨勢，將徹底改變你我的世界。 蛇是繩索狀卻能飛，烏賊是色盲卻能根據環境改變體色， 火蟻蟻群不怕大洪水，因為牠們可以一隻鉤一隻形成大球結構漂浮於水面…… 生物的生存智慧迷人、有趣，而且充滿驚奇， 更重要的是，它將引領我們找到複雜問題的簡單解答。 （×）人類
這樣設計迷彩： 淺色調、圖案小，形成等明現象，襯著背景更顯突出，等於在說：「請用槍打爆我的頭。」 （○）烏賊這樣設計偽裝： 善用均勻、斑駁及破碎三種基本變色模組，打破身體輪廓，成功躲避掠食者，並迷惑自己的獵物。 （×）人類這樣接義肢： 一種材質只有一種硬度，義肢的堅硬材質直接接在柔軟的人體上，皮膚和肌肉因長期摩擦而痠痛、感染，甚至組織退化。 （○）魷魚這樣固定自己堅硬的喙： 魷魚喙以蛋白質構成，可根據蛋白彼此的相連程度改變硬度，從齒尖到牙根逐漸愈變愈軟，可以與魷魚柔軟的身體無痛相接。 （×）人類這樣蓋房子： 單憑想像設計出不符合當地氣候、風向、日照等條件
，又浪費建築材料的房子。 （○）白蟻這樣蓋房子： 每隻白蟻都是設計師兼營建工人，能因應風、聲音、濕度、土壤性質等當地特性，隨時挖掉或強化某些蟻丘結構，用最少材料蓋出最符合需求的房子。 搞懂葉片氧化水、固定二氧化碳的機制，可以如何革新我們的發電機制？ 觀察滿林子的落葉，能如何啟發地毯設計師設計出更省材料、容易替換的地毯？ 研究葉脈的熱傳導網絡，是如何幫助傳統塑膠工廠變得更有競爭力？ 探索生態系中各種個體的競爭與合作，如何幫助我們規劃出更永續地球的都市？ 科學最該致敬的對象，不是愛因斯坦， 而是地球上的每一種生物。 我們覺得自己很聰明，可以用科技解決所有問
題， 殊不知其他生物早就找到了解答， 我們需要做的只是虛心去跟它們學習！ 因為，科技始終來自生命的智慧。 名人推薦 【各界學者專業審定】 李後鋒／中興大學昆蟲學系副教授 邱國維（K.C.）／東海大學建築系助理教授 陳柏宇／清華大學材料科學工程學系副教授 陳浩銘／台灣大學化學系副教授 焦傳金／清華大學生命科學系教授 「這書充滿細節，而且寫得很好。這些細膩的故事描述了各種關於生物啟發的創新，一般讀者一定會愛上，保證也會吸引研究學者和研發人員的目光！」──Kirkus書評 ◎什麼是仿生學（biomimicry）？ 仿生學是指，藉由學習並模仿大自
然來找到解決方法的一門跨領域科學，舉凡生物的型態、運作過程，乃至整個生態系統，都可以是人類效仿的對象。 ◎為什麼我們要向大自然學習？ 面對自然界的嚴苛考驗和資源限制，生物用三十多億年的時間演化出了成功的適存策略，不只自己生存下來，更讓世世代代子孫得以繁衍茁壯。反觀我們人類，卻舉著「進步」的大旗，創造各種出高浪費、高毒性且高耗能的科技，走上了能源耗盡與環境污染的末路。因此，想要解決問題、追求永續，大自然才是我們最好的導師。 「你可以把大自然看成一本產品型錄，裡頭的每樣產品都花了三十八億年來研究和開發。投入這麼多心血，（我們）拿來善加利用也是合理的吧。」──仿生建築師 Michae
l Pawlyn
田中央的織布聚落：河下產業與土地的社會技術裝配
為了解決衝浪板工廠 的問題，作者廖苡珊 這樣論述：
當我們走進一片有田有工廠的地景，很容易與近年農地違章工廠的亂象連結，從而忽略它的發展歷程。本研究以彰化縣和美鎮的河下為田野地點，這是一個近70年以織布作為重要產業，同時仍持續耕作水稻的聚落。我透過走動式的田野調查方法與深度訪談，嘗試探索這個聚落如何在田中央經營織布業，以及織布業如何重塑這個聚落的樣貌。在書寫上，本文選擇市場化（markitization）作為認識論取徑，以及組裝（assemblage）方法論進行補充。首先，我描述河下在紡織業1950年代及1970年代兩段快速成長期中，不斷在主要織造布種、不同分工位置、織機更新趨勢等面向調整產業運作模式並衍伸出空間需求，使得河下在《獎勵投資條例
》帶來的獎勵工業投資與土地政策放寬政策下，以轉用聚落周遭農地的方式快速擴張，並於1980年非都市土地編定時確立了大片的鄉村區。接著我聚焦1980年代中期台灣中部協力生產體系下牛仔布外銷市場的組裝與分解，發現牛仔布物質特性在社會技術裝配（socio-technical agencement, STAs）扮演關鍵角色，但也使得河下織造廠一定程度被框限在更新織機、大量織造單一布種的循環中，使用1980年代以前的既有廠房、並在2010年代牛仔布外銷訂單銳減下萎縮。因此最後，我關注河下6間至今仍在營運的廠家，是如何突破或屈就產業與土地的劣勢；我發現這6間廠家雖然各自規模、擁有的土地不盡相同，產業面向都轉
而專精於需要特別技術或特定機台的產品或涉及分包層級轉換，土地面向則傾向組裝暫時可接受建廠的鄉村區乙種建築用地或有機會合法化的農地坵塊，作為預備的生產用地。河下織造廠從早期公廳周圍擴展到外側農地的發展歷程，可以視作台灣「農地長出工廠」的一種模式。然而廠房的出現只是農工混雜的其中一環。本研究認為，要有效地分析聚落中的農工混雜，必須透過田野調查以理解聚落的過去和現在，辨認當地市場框架既有的運作機制。當我們解開了當地工業和農業所涉及的社會技術裝配，看到行動者的行動軌跡，才有機會看到聚落的未來，並將弱勢行動者的發展納入思考。
東京奇譚集﹝新修版﹞
為了解決衝浪板工廠 的問題，作者村上春樹 這樣論述：
我想藉這個場合，也就是故事的開場， 簡單說說我過去所體驗過的不可思議的事情。 我只提出比較微不足道的、細微的體驗。 因為如果要談改變人生的不可思議事件的話， 可能大半的稿紙都會用光……。 村上春樹〈偶然的旅人〉 至親的失蹤、無解的死別、忘卻自己的姓名……。突然被奪走了重要事物的人們，在大都會一隅闖進了的是這個充滿著偶然與驚訝的世界。 「偶然的旅人」帶領我們去追尋孤獨的鋼琴調音師內心萌生出的那道微弱光芒，「哈那雷灣」描寫著一位母親喪失了衝浪者的兒子之後的人生樣貌。在這個我們司空見慣了的世界，存在著某些一瞬之間的盲點。而那些突然消聲匿跡於此的人事物，就由這五則物語娓娓道
來他們不可思議的命運。 〈偶然的旅人〉 不管是爵士樂的神或同性戀的神——或者其他任何的神都沒關係——我衷心希望，在某個地方，好像裝成是某種偶然一般，守護著那個女人。 我 = 村上是這篇文章的筆者。這個故事大抵上是以第三人稱進行，不過讓我這個敘事者在一開頭先露面。像舊時代的戲劇，站在幕前先說一段開場白，再鞠躬告退。因為花的時間不多，我想請各位稍微忍耐一下。 為什麼我要在這裡露面呢？因為過去我所親身遇到過的幾次「不可思議的事情」，也許還是由我自己來說會比較好。老實說，這類事情在我的人生中發生過幾次。有些具有意義，多少為我的人生帶來一些變化。也有些是微不足道的小事，人生也並沒有因此而
受到影響——我想大概沒有。 也許是我的說法有什麼問題。於是我在雜誌的隨筆上試著寫出同樣的事情。我想如果寫成文章的話，人們或許會稍微認真地傾聽也不一定。不過我寫的東西幾乎沒有人會相信。也有幾次被說成「那個，反正是假的吧」。似乎因為是小說家，所以我口中說出來的（寫出來的）事情大家多多少少都會看成是「虛構的故事」。我確實會在小說中寫一些大膽的虛構故事（因為那就是小說所扮演的角色）。不過當我不寫小說的時候，並不會刻意去製造無意義的假話。 〈哈那雷灣〉 坐在88 個象牙色和黑色的鍵盤前面，手指幾乎自動地移動著。 在那之間其他事情什麼都不想。 Sachi的兒子十九歲的時候，在哈那雷
灣（Hanalei Bay）被大鯊魚攻擊而死掉。正確說的話，並不是被吃掉的。是他一個人離岸到海上衝浪時，右腳被鯊魚咬斷，因為這衝擊而溺死。所以據說正式的死因就變成是溺死。衝浪板也幾乎被咬成兩半。鯊魚不喜歡吃人。說起來人肉的味道並不合鯊魚的胃口。鯊魚咬一口之後，大多就會感到失望而離開。所以即使受到鯊魚襲擊，只要不陷入恐慌，只失去一隻手或一隻腳而生還的例子很多。只是她兒子太驚慌了，所以可能引起心臟病發作之類的，喝了大量的水而溺死。 Sachi接到夏威夷火奴魯魯日本領事館的通知時，就那樣跌坐在地上。腦子裡一片空白，什麼也沒辦法思考。只能無力地癱坐在那裡，凝視著眼前牆壁上的一點。到底就那樣呆坐了多長的
時間，她也不知道……。 〈不管是哪裡，只要能找到那個的地方〉 歡迎回到現實的世界來。由得了恐慌症狀的母親、穿著冰錐般尖銳高跟鞋的太太、和美林證券公司所圍成的美麗三角形的世界。 「正如你所知道的，所有的水都是挑被賦予的最短距離流過。但有時候，最短距離是靠水本身所形成的。人的思考，說起來跟那樣的水的機能很類似。我經常懷有這種印象。 「有時候我們並不需要語言。」 「可是另一方面，不用說，語言經常需要我們當媒介。如果我們不存在的話，語言也就失去存在意義了。不是這樣嗎？那就會變成永遠沒有被發出的語言，沒有被發言的語言，已經不能算是語言了。」 我把鉛筆放在桌上，身體直挺挺
地攤在椅子上，仰頭望著天花板。天花板上滲著斑斑不規則的花紋，瞇細眼睛仔細看時，好像也有點像天體圖。我一面仰望著那虛擬的星空，一面想著說不定應該為了健康而再度開始抽菸呢？腦子裡還輕微響著高跟鞋在樓梯間走上走下時所發出的聲音。「胡桃澤先生，」我朝向天花板的一角，發出聲音說：「歡迎回到現實的世界來。由得了恐慌症狀的母親、穿著冰錐般尖銳高跟鞋的太太、和美林證券公司所圍成的美麗三角形的世界。」而我則也許又要去某個別的地方，繼續尋找形狀像門、或雨傘、或甜甜圈、或大象的東西吧。 〈日日移動的腎形石〉 男人的一生中，只會遇到三個真正有意義的女人。既不會比這多，也不會比這少。 父親以平淡的口氣，
但斬釘截鐵地這樣說。就像在說地球花一年時間繞太陽周圍一圈似的。淳平默默地聽著。一方面因為突然聽到這樣的話很驚訝，一方面至少在那個時間點一時也想不出該說什麼意見。 「所以就算你以後認識很多女人，並跟她們交往，」父親繼續說：「但是如果搞錯對象的話，那也是徒勞無益的。這一點你最好要記住。」 後來，有幾個疑問浮上年輕兒子的腦海。「父親是不是已經遇到那三個女人了？母親是不是其中的一個？那麼，他跟另外兩個人之間到底發生了什麼事？」 〈品川猴〉 會想不起來的，只限於她自己的名字。會想不起來的，只有自己的名字而已。 有時候她會想不起自己的名字。多半是在出其不意地被人問到名字的時候。例如在精品服
飾店買洋裝，需要修改袖子的尺寸，被店員問到：「請問您的姓名？」的時候。或者在工作中需要用電話聯絡什麼，最後對方說：「對不起可以再請問一次您的大名嗎？」時，當下卻忽然失去記憶。變得不知道自己是誰了。所以為了想起名字，不得不掏出皮夾來看駕照，當然會惹得對方滿臉驚訝，或者——由於談話忽然中斷所形成的空白——而使電話的對方感到莫名其妙。 在由自己主動報出姓名的時候，她並不會發生這種「遺忘姓名」的現象。只要有心理準備，就可以管理記憶，沒有問題。可是一慌張起來時，或完全沒有警戒心時，冷不防被對方冒然問到名字，簡直就像電路總開關忽然被撥下來似的，腦子裡忽然一片空白。名字怎麼也出不來。越想尋找頭緒，就越會被那
沒有輪廓的空白吞進去。 失去珍愛的人，我們該如何面對徒留的傷痛與思念？ 身為母親，兒子明明是最親密的家人，但為何卻感覺不到他的存在。 經營鋼琴酒吧的單親媽媽Sachi接獲來自夏威夷的通知，告知她的兒子Tekashi在衝浪時遭遇鯊魚攻擊因而不幸身亡。而後10年的歲月裡，Sachi都會在兒子的忌日前來到這片大海，度過思念的時光。 某日，巧遇兩位來自日本的衝浪客，不禁想起年紀相仿的兒子，卻也從他們的口中得知有位帶著紅色衝浪板的獨腳衝浪客也在此處衝浪。是兒子尚在人世，還是逝世的兒子亡靈出現？ 本書為2019年重新排版校訂新修版本 收錄電影《哈納萊伊灣》原著小說〈哈那雷
灣〉 書迷必看的都市傳說再現 全球知名文學家 村上春樹X 日本新銳導演 松永大司 首度合作 吉田羊、佐野玲於、村上虹郎 領銜主演
立式划槳參與者體驗行銷與體驗價值之研究 -新竹市青草湖參與者為例
為了解決衝浪板工廠 的問題，作者陳秝鍹 這樣論述：
本研究是旨在探討新竹市青草湖立式划槳活動體驗參與者體驗行銷與體驗價值之關係，透過問卷調查方式進行此研究，以青草湖立式划槳參與者為對象，進行便利抽樣，共發出350份問卷，有效問卷為344份，有效問卷回收率為98.3%，使用SPSS22.0版 for Windows 套裝軟體進行分析，透過描述性統計、獨立樣本t考驗、單因子變異數分析及皮爾森積差相關等方式進行分析。研究結果發現，受訪者對新竹市青草湖的立式划槳活動的體驗行銷與體驗價值有正向的感受；不同性別、年齡、婚姻、月收入、職業對新竹市青草湖體驗行銷，均達顯著差異；而不同性別、年齡、婚姻、教育程度、月收入、職業對新竹市青草湖體驗價值，均無顯著
差異；體驗行銷與體驗價值之間成顯著低度正相關。