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觀音山 蓄水池 歷史的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦Compton, Eden Francis寫的 Anti-Trust 和Godoroja, Lucy的 A Button a Day: All Buttons Great and Small都 可以從中找到所需的評價。

這兩本書分別來自 和所出版 。

輔仁大學 博物館學研究所碩士班 呂尹超所指導 肖雨帆的 工業遺址博物館與地區文化的關係:以台北自來水園區為例 (2018),提出觀音山 蓄水池 歷史關鍵因素是什麼,來自於工業遺產、古蹟活化、地區文化、工業遺址博物館。

而第二篇論文國立臺灣師範大學 臺灣史研究所 蔡錦堂所指導 陳皇志的 臺北水道建設與近代殖民都市發展(1895-1945) (2016),提出因為有 臺北水道、供水政策、放任給水、計量給水、殖民都市發展、人口的重點而找出了 觀音山 蓄水池 歷史的解答。

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了觀音山 蓄水池 歷史,大家也想知道這些:

Anti-Trust

為了解決觀音山 蓄水池 歷史的問題,作者Compton, Eden Francis 這樣論述:

Inspired by one of America’s most astounding David and Goliath stories. In 1900, at a time when the richest man in the world was John D. Rockefeller, and his company, Standard Oil, controlled 90% of the world’s oil supply, Ida Tarbell, whose father was destroyed by Rockefeller, takes on Standard

Oil and wins, breaking up the world’s biggest monopoly and changing anti-trust laws forever.

觀音山 蓄水池 歷史進入發燒排行的影片

本集主題:臺北自來水園區介紹

  本次將帶著聽眾朋友第一次到臺北自來水園區,由業務專員牛正邦先生為各位聽眾朋友介紹園區。

  該園區位於臺北盆地之南,公館商圈,佔地面積約20公頃,自然環境依山傍水,為臺北自來水的發源地。園區除了水鄉庭園、噴泉庭園等提供大小朋友親水、戲水的歡樂園地外,更是一個以『水資源保育』作為主題特色的環境教育設施場所。除了運轉中的公館淨水場外,更包括日治時期新建全臺供水量最高之自來水設施-臺北水道水源地唧筒室(今自來水博物館)、小觀音山蓄水池、量水室,及戰後新建的渾水抽水站等古蹟建築,還有免費開放的水資源教育館、園區環境教育中心精心研發適合不同年齡層的水資源教案。

  該園區最大的亮點,就是自來水博物館的建築,是很多結婚新人拍婚紗照必取景的地方。

  1885年(民前二十七年), 清代首任巡撫劉銘傳,力行新政且重視飲水衛生,於臺北北門街 ( 今衡陽路)、石坊街( 今博愛路 )、西門街等處,開鑿深井供水,此為臺北公共給水之開始。日人據臺之初,以劉氏的建設為基礎,展開自來水設施之規劃。

  1896年(民前十六年 )八月,臺灣總督府特別聘請英國人威廉巴爾頓( William K. Burton )來臺,並派遣總督府技師濱野彌四郎協助,進行全臺衛生工程及臺北自來水建設之調查工作。
 
  1907年,依巴爾頓先生之建議, 在公館觀音山腳下新店溪畔建取水口,以引取原水;在觀音山麓設淨水場,進行淨水處理,再將處理過之清水,以抽水機抽送至觀音山上之配水池,藉由重力方式自然流下,供應住戶日常用水。

  1908年取水口、唧筒室建築與設備裝置先行完成,1909年輸配水管、淨水場及配水池全面完工,淨水場開始供水,出水量20,000噸,用水人口十二萬人,並命名為臺北水源地慢濾場,從此臺北自來水開始邁入現代化之供水系統。
  
  1951年(民國四十年)初,臺北市政府成立「臺北市自來水水源擴建工程推行委員會」,由市長吳三連任主任委員。同年四月成立擴建工務所,聘請省建設廳技正范純一主持設計施工。設施包括混凝池一座、沉澱池二座及快濾池四座,容量為每日出水量20,000噸,全部工程於次年二月底順利完成。1974年(民國六十三年)進行臺北區自來水第三期擴建工程,為配合臺北水源地慢濾場之拆除工作,於沉澱池增設傾斜管,以加速膠凝沉澱效果,快濾池改換為石榴石濾材,增加出水量為每日50,000噸。

 1977年(民國六十六年),唧筒室完成「抽取原水、輸送淨水」之使命,功成身退。自1908創建迄今己有九十餘年的歷史。八十二年六月被內政部列為三級古蹟,同年九月二十七日第一次對外開放二週供民眾參觀。後經臺北市政府民政局會勘,認為年久失修且多處漏水,經構堪慮應予整修。因此,民政局於八十六年度編列預算二佰萬,供作本古績之調查研究報告經費,並委請中國工商專科學校完成「臺北市三級古蹟水源地唧筒室之調查研究」報告。

  臺北自來水事業處依據該報告於八十七年五月斥資捌仟餘萬元修護,恢復唧筒室之原貌,並多方蒐集有關自來水歷史的照片及器材,充實整體內容與相關周邊設備,完成全國首座自來水博物館。

工業遺址博物館與地區文化的關係:以台北自來水園區為例

為了解決觀音山 蓄水池 歷史的問題,作者肖雨帆 這樣論述:

近些年來,隨著國際社會對於工業遺址保護的越來越重視,在聯合國世界遺產委員會的推動下,通過了用於保護工業遺產的國際準則:《關於工業遺產的下塔吉爾憲章》、《都柏林原則》以及《臺北宣言》。這三份會議宣言的發佈,標誌著人類進入工業文明之後的工業遺址保護進入了文化保存的史冊。特別是《臺北宣言》的發佈更肯定了工業遺址對於亞洲國家的重要性與特殊。本研究將以台北自來水園區為例,研究從台北自來水水源地的歷史演變、營運現況、展示活動等方面切入,從歷史文化、展覽教育活動與地區的關聯性、經營管理模式等三個面向,來探討自來水園區作為工業遺址博物館的一種類型,如何使博物館作為一個工業史和城市史的結合點?自來水園區怎樣保

留過去留存的工業記憶和城市開發記憶,以及展覽活動如何在呈現歷史原貌的基礎上,再煥發新生融入現代的都市空間和現代社會做連接。根據研究結果,得出台北自來水園區有以下結論:1、整體而言,台灣的政府政策性博物館很多,要考慮的因素也需全面周全,但過多考慮到經濟因素之後,以消費主義為代表的價值判斷,通過古跡活化的包裝以一種借殼上市的姿態,偽裝在在地文化的軀殼中。2、博物館作為一個中立客觀的文化機構全面真實的展示歷史是其使命,展示工業遺跡特殊的歷史意義,在台灣敏感的政治環境下如何從工業價值談論大歷史觀是尚待挖掘的歷史價值。3、宏觀的歷史意義由生活周遭開始訴說,作為中小型博物館和地方型博物館的重要職責應當是更

密切的和地方居民保持關聯性,以保存鮮活的歷史記憶。

A Button a Day: All Buttons Great and Small

為了解決觀音山 蓄水池 歷史的問題,作者Godoroja, Lucy 這樣論述:

Full of quirky images and insightful stories, A Button a Day is an exploration of the craftsmanship and peculiar history of buttons. From being regulated by law to revolutionized by emerging technologies, these seemingly simple objects have a complex story.

臺北水道建設與近代殖民都市發展(1895-1945)

為了解決觀音山 蓄水池 歷史的問題,作者陳皇志 這樣論述:

19世紀末20世紀初,日本是亞洲新崛起的國家,也與西方國家一樣擁有海外殖民地,日本的殖民地經營跟日本人海外移民有所關聯,因此相對重視殖民地的衛生環境,特別是日本人集居的殖民地都市。當日本將明治維新階段從西方引進之都市計畫施行於殖民地之際,此一施行過程乃是以人口成長與人口集中化為主要課題,舉凡交通、建築、衛生等都是要項,並特別著重殖民地「風土」跟日本本土相異所衍生之衛生環境問題。探討殖民地都市開發與衛生環境的關聯性,近代化上下水道則為不可忽略的重要設施。現代化水道起於近代化都市的出現,臺灣首座大型都會區自來水供水系統始於1909年,此為當時臺灣島內最大供水量的臺北水道。臺北水道的幕後功臣爸爾登

與濱野彌四郎曾指出:臺北人口成長是必然趨勢,若預計規劃長遠的衛生工程,就必須對未來人口增加進行準確的統計預測,然而這部分尚未見有完整之研究與科學方式之探討。本研究擬以日本殖民統治時代臺北人口統計數據與上水道供水資料為中心,據以論述殖民地都市發展與水道建設的關聯性。本文首先將釐清臺北水道建設的規劃過程,特別是指爸爾登如何活用前往上海、香港、新加坡的考察經驗。其次,擬進一步分析供水區域用水人口結構,特別是指臺灣總督府是否存在「獨惠」日本人居住地區的現象;不過經由水道規則因應供水政策與用水戶需求量方面,了解到臺北水道完工通水的前期是「放任給水制」,1925 年後則改為全面「計量給水制」即以價制量,不

過用水需求仍大於供水量,故規劃興建草山水道以因應人口成長與殖民都市發展。最後,在全面性檢討供水政策、人口與殖民都市發展三者間的關聯性。