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2023導遊領隊實務(二)(華語導遊/華語領隊/外語導遊/外語領隊)(歷屆試題100%題題詳解)

為了解決越南結婚登記的問題，作者游勇訓 這樣論述：

　　★由曾任旅行社領隊、經理、總經理，現任聖約翰科技大學休閒運動與觀光管理系的[游勇訓]教授所著。 　　★2022年最新修正法條收錄&最新觀光政策及相關資訊補充！ 　　★收錄109～111年導遊領隊歷屆試題，100%題題解析！ 　　【本書適用】 　　這本《導遊領隊實務（二）》適用於專門職業及技術人員普通考試導遊人員、領隊人員考試（華語導遊、華語領隊、外語導遊、外語領隊）。 　　【考試資訊及報考利多】 　　這是份適合喜愛接觸人群、熱愛可以到處行走的工作，不管是新鮮人、中年轉業，或是新住民靠語言優勢在台帶團，都是值得先入手的一張證照。領隊導遊可加入旅行社或私人帶團、

兼差或專職，讓遊客在旅行中展現開心滿足的笑顏，除了獲得收入也能感受帶團的成就感。 　　華語導遊、華語領隊考試只考三科，且全為50題選擇題型，考試採及格制，三科平均達60分即可考取。已領有外語或華語導遊或領隊考試及格證書者，若想再報考其他語系的導遊、領隊考試，筆試科目只需考「外國語」一科，提供民眾更多彈性和執業機會，特別是「新住民」在外語導遊證照之取得上擁有先天的語言優勢，更適合報考有提供14國外國語（英、日、法、德、西班牙、韓、泰、阿拉伯、俄、義大利、越南、印尼、馬來、土耳其）選擇的外語導遊！ 　　※應試正確資訊請以考試簡章為準※ 　　【工作內容】 　　（一）導遊 　　接送團員出入境作業

、飲食住宿的安排與確認、旅遊景點導覽、地理人文的專業解說、突發事件的處理、團員各式服務（房間與座位之安排、外幣兌換、額外旅遊之安排、購物服務）、團員安全事項宣導。 　　（二）領隊 　　出發前簡報作業、團員出入境動線領導、飲食住宿的安排與確認、旅遊景點導覽、地理人文的專業解說、突發事件的處理及團員各式服務、團員安全事項宣導、旅行中之相關服務作業（房間與座位之安排、外幣兌換、額外旅遊之安排、購物服務）、團體結束後相關作業及製作（預支報告表、團體報告表、旅客調查表）。 　　【準備要領】 　　相較於其他專技或公職考試，導遊領隊的考科並不算多，且內容多為記憶性考題，考生只要願意花時間念，一定念得完，

因為全考選擇題，只要有背過的印象，多半都能做出正確判斷。不論是自修還是補習，建議考生在準備期，一定至少要完整掃過一遍書籍內容。 　　領隊導遊考古題重覆出現的機率相當高，考前需預留一定比例的時間，反覆演練考古題，若時間足夠，建議分三輪演練，第一、二輪每題都做，第三輪則針對前兩輪發現的弱處補強。並且所有科目書籍都需完整讀過，否則將失去勤作考古題的意義。 　　導遊領隊考題內容相當廣泛而靈活，時事內容經常出現在考科中，近年國際的時事與熱門的活動皆要特別留意關心！此外近期公告事項或重大變革也都可能入題，多瀏覽相關網站如：衛福部、觀光局、移民署等，皆對答題有相當大的助益！ 　　帶團趴趴走，團員突發事

件層出不窮，隨機應變的能力絕對是導遊領隊人員必備的專業素養。考試中常會出現狀況題，考前多模擬練習，培養自己隨機應變的能力，不論對考試或將來職場上的危機處理，皆有所幫助。 　　【本書優勢】 　　．沒有法學基礎也能看懂「發展觀光條例」等法條嗎？ 　　．每年法規都有最新修法，哪些條文最重要？ 　　．導遊領隊實務（二）法規考得又廣又雜，最常考哪些法條？ 　　．選擇題怎麼選才能兼具效率與正確性？ 　　以上關於考生對《導遊領隊實務（二）》這科所面臨的問題，三民輔考都知道，本書將帶您解決困惑，取得高分！ 　　一、統整常考法條規定 　　本書第一部分統整「觀光行政與法規、出入境相關法規、外匯常識、民法與國外

旅遊定型化契約、兩岸關係相關法規、兩岸現況」常考重點，重要觀念使用表格整理，最新修法內容採用特殊元件標示，深入淺出，即便非法律系的一般讀者也能在作者的引導下循序漸進，建構完整的觀念。 　　二、使用圖表增加易讀性 　　單從法條文字逐字記憶有時太過冗長繁複，化條文為體系表可幫助大腦進行長期記憶，幫助減輕記憶的辛苦。每讀完一段落就進行一次圖像式整理，就能記憶比自己想像的還要深刻。並收錄相關試題於各章重點整理後，研讀完即可驗收學習成果，有效提升考試實力。 　　三、口訣、雙色加強記憶 　　內文裡艱深的法律條款使用「口訣」加以記憶，將拗口的法律觀念用口語白話解釋，用更貼近生活口語的方式記憶內容，縱使非

法律系的考生也能輕鬆讀懂。本書採雙色印刷，答題關鍵字以藍色標記，利用黑白藍三種色調，進行系統性學習。多一種顏色，多一道區隔，就是要使瑣碎的法規條文，在讀者腦海中更見清晰。 　　四、100%題題詳解考古題 　　第二部分歷屆試題詳解，收錄109～111年專門職業及技術人員普通考試導遊人員、領隊人員考試試題共6份，100%題題詳解。讀者可透過演練考古題來檢驗自身實力，不明白處可研讀解析進行強化，熟能生巧，當練習到對題目有題感時，代表對法條的直覺越來越精準，即便非法律相關科系畢業，也能輕鬆自學備考。 　　【本次改版修法重點】 　　本書收錄至出版日前之最新法規，改版修法重點包括： 　　1.發展觀光條

例(111.05.18修正公布) 　　(1)基於實務上長期存在於意外事故發生時，後續事故責任釐清爭議及理賠曠日費時等問題，明定旅行業及水域遊憩活動經營者責任保險賠償責任基礎採限額無過失之賠償責任，以及保險給付請求權順位。 　　(2)至於第53條關於玷辱國家榮譽、妨害善良風俗或詐騙旅客行為之處罰要件，於發展觀光條例58年訂定時已規範，一體適用對象於所有觀光產業(旅行業、旅宿業、觀光遊樂業)，本次修正主要係該條罰鍰額度規定自90年修正以來迄未調整，而提案修正提高罰則。 　　2.旅館業管理規則(110.09.06修正公布) 　　(1)配合發展觀光條例，修正旅館業定義。（修正條文第二條） 　　(2)

簡化申請旅館業登記應檢附之文件。（修正條文第四條） 　　(3)修正旅館營業場所應有空間之設置，依其建築物安全性及整體空間考量，配置旅館事業體所須之設置。（修正條文第六條及現行條文第七條） 　　(4)增訂各縣市政府撤銷及廢止旅館業登記證之事由。（修正條文第六條之一） 　　(5)修正旅館業應投保最低保險金額。（修正條文第九條） 　　(6)增訂旅館業登記證登載營業場所範圍。（修正條文第十四條） 　　(7)增訂旅館業刊登營業住宿廣告，應載明旅館業登記證編號。（修正條文第十八條之一） 　　(8)修正旅館業每日登記住宿旅客資料義務，且應符合個人資料保護法規定。（修正條文第二十三條） 　　(9)規定旅館業營

業場所範圍。（修正條文第二十四條） 　　(10)增訂旅館業之營業支出、固定資產變動等相關統計資料，必須陳報地方主管機關。（修正條文第二十七條之一） 　　(11)刪除旅館業及其從業人員違反本規則，地方主管機關依發展觀光 　　3.入出國及移民法(111.01.12修正公布) 　　(1)配合人口販運防制法之制定，刪除重複規定。（修正條文第3條、刪除第7章章名、第40條至第46條） 　　(2)增訂國軍人員出國應先經其服務機關核准，及放寬持有我國護照之臺灣地區無戶籍國民入國規定。（修正條文第5條） 　　(3)修正臺灣地區設有戶籍國民在海外出生之子女，入國後得直接申請居留或定居；及放寬無戶籍國民申請在臺

定居之規定。（修正條文第9條及第10條） 　　(4)增訂外國人持憑「簽證、工作證、外僑居留證及重入國許可」四證合一之有效證件入國後，得免申請外僑居留證。（修正條文第22條） 　　(5)增訂外國人發生職業災害尚在治療中者，其居留原因雖消失，但仍得准予繼續居留，及外籍勞工之聘僱許可經撤銷、廢止時，外僑居留證併同失其效力。（修正條文第31條） 　　(6)修正運輸業者不得搭載未具入國許可證件之乘客，但符合臨時入國（境）許可或前經權責機關同意，不在此限。（修正條文第47條及第48條） 　　(7)增訂未經依法設立之移民業務機構，不得散布、播送或刊登移民業務廣告。（修正條文第56條） 　　(8)修正明定從事

跨國（境）婚姻媒合業務者，以財團法人及非營利社團法人經入出國及移民署許可者為限。（修正條文第58條） 　　(9)修正入出國及移民署人員查察外來人口之事由，非僅限於虛偽結婚或收養之親屬關係規定。（修正條文第70條） 　　(10)增訂入出國及移民署人員執行人口販運犯罪案件調查職務時，得視同司法警察官或司法警察。（修正條文第89條） 　　4.外幣收兌處設置及管理辦法(111.01.26修正公布) 　　「外幣收兌處設置及管理辦法」於五十八年一月一日訂定，嗣後歷經十三次修正。茲為因應亞太防制洗錢組織（Asia／Pacific Group on Money Laundering；APG）評鑑建議，提升防

制洗錢及打擊資恐成效，並強化外幣收兌處之管理，爰修正「外幣收兌處設置及管理辦法」，其修正要點如下： 　　(1)收兌限額由現行等值一萬美元調降為等值三千美元。（修正條文第三條） 　　(2)增訂外幣收兌處應保存有關強化審查、可疑交易及指定制裁等文件，於接受查核時並應迅速提供本辦法規定保存之文件。（修正條文第四條及第十三條） 　　(3)增訂具申辦資格之行業於申設外幣收兌處時，應檢附其負責人及具最終控制權人之無犯罪紀錄證明，以及外幣收兌處於執照記載事項有所變更時，應向臺灣銀行申請變更。（修正條文第五條） 　　(4)修正外幣收兌處應於門外或營業場所明顯處懸掛其執照，以取代原識別標示。（修正條文第六條）

　　(5)修正臺灣銀行得對外幣收兌處為撤銷或廢止核准之情事，並增訂臺灣銀行得視外幣收兌處違反相關規定之情形，通知其限期改善。（修正條文第九條） 　　(6)整併現行條文第十條及第十一條並增訂強化客戶審查措施： 　　A.增訂對應確認客戶身分事項不完備而未辦理之疑似洗錢或資恐交易，應辦理申報。（修正條文第十條） 　　B.增訂應辦理強化客戶審查措施之情形，並修正應婉拒交易之相關事項。（修正條文第十一條） 　　C.修正應向法務部調查局辦理申報疑似洗錢或資恐交易與通報制裁名單、禁止洩漏或交付有關通報或申報之資訊，以及免除業務保密義務。（修正條文第十二條） 　　(7)增訂外幣收兌處應建立員工遴選及任用程序，

並依外幣收兌處防制洗錢及打擊資恐標準作業程序辦理稽核作業。（修正條文第十四條及第十五條） 　　(8)增訂外幣收兌處辦理香港或澳門發行之貨幣現鈔收兌業務，準用本辦法之規定。（修正條文第十六條） 　　【考生上榜心得】：上榜生：張吉人 　　．導遊實務（一）：84分 　　．導遊實務（二）：72分 　　．導遊觀光資源概要：60分 　　．領隊實務（一）：86分 　　．領隊實務（二）：82分 　　．領隊觀光資源概要：46分 　　分享各科準備方法 　　【導遊領隊實務（一）】這科因為是選擇題的關係，答案都在題目中，只要把講義重複讀熟，再進一步練習些考古題就可以了，只要看到題目心裡有過印象都不難寫。 　　【

導遊領隊實務（二）】這科都是法規法條，比較生硬一點，屬於背多分型的。法條重點只要反覆背熟就可以拿到比較高的成績，這科我花了最多的時間，大約50%的讀書進度都在這裡。 　　【導遊領隊觀光資源概要】這科準備的範圍太廣，從各地原住民到地理環境都有考到，所以必須靠自己多讀多記，了解一些觀光資源跟習俗。

亦近亦遠的東南亞：夾在中印之間，非線性發展的多文明世界

為了解決越南結婚登記的問題，作者いしざわよしあき 這樣論述：

東南亞型的歷史是以「森林、水田及海」為基礎， 人類與自然和諧共生的歷史。 深耕吳哥研究五十年的學者， 從佛像與碑文考古中解讀出繁榮與衰退的訊號， 呈現東南亞夾在「中印」之間， 吸納並消化、非線性發展的多文明世界。 　　常見的東南亞史，多採取國別史和民族史的視角，而缺乏通觀該區域的文化或文明的著作，也更多聚焦在歐洲人進入東南亞之後的歷史。甚至，「東南亞」一詞也是歐洲人的發明。 　　那麼，古代的東南亞史是什麼樣貌？對於沒有留下文獻的文明，如何從遺跡建構出偉大王朝的歷史？而作為一個夾在印度和中國兩大古文明之間的區域，東南亞型的文明是什麼？而我們又該如何認識？ 　　一八六六年，在首度對吳哥

遺址進行科學調查的法國考察團中，一位考古學家後來回想初次見到吳哥窟時的情景，讚嘆道是「超越最壯麗的夢境的存在」。 　　本書作者從一九六○年代開始進入柬埔寨吳哥遺址的現場從事考古調查，親手「觸摸」歷史，並將其對吳哥王朝史的建構，透過考古和人類學「通觀」東南亞型的多樣性歷史文化及文明特質，濃縮在本書當中。 　　東南亞地區存在著多樣的文化、人種、語言、宗教、社會組織，甚至政治體制，這是它多元文明的外在表現。不過在氣候風土、生活型態與文化的核心精神上仍具有一致性。東南亞型的歷史是以「森林、水田及海」為基礎，人類與自然和諧共存的長篇生活故事，是不斷吸收外來文化，豐富自身傳統，不以時間為主軸的文化史。

　　■東南亞史並非「直線進步發展」的歷史，而是不斷吸收外來文化、新舊並陳，豐富自身內涵的歷史。 　　東南亞的歷史不是像古代、中世、近世、近代的直線性「伴隨進步和發展的歷史」，而是一部自我成長的歷史，精神文化的深化史。它並非一般認知的歷史發展模式：即隨著持續改變、克服各種困難後帶來進步、革新的過程；而是不以時間為主軸的文化史，一部與自然環境共生的長篇生活故事。 　　東南亞受惠於自然環境的恩澤，保持自給自足的生活型態，並選擇性地接受了印度和中國的思考與技術，當作文化或制度的拼布，補強了在地既有的文化核心，開發出自身獨特的文化。 　　但是，雖然東南亞作為海上交易的中繼地，自古以來具有眾多人

群往來的開放性，一邊積極地接受從外部來的文化，並以自己的方式改造、融合，卻沒有積極地向其他外部世界傳送東南亞的政治、社會、文化的獨特性。這也是為何東南亞始終很難被周邊地區或國家熟悉的原因。 　　■跟隨作者的文字腳步進入吳哥遺址，從近代吳哥的發現史開始，建立關於吳哥王朝的完整知識！ 　　散布面積廣達六百公頃的吳哥遺跡群，含有超過一百個以上的世界遺產。在吳哥王朝鼎盛的十二世紀，都城人口成長至五十萬人，已發展出大規模的集約灌溉農業。究竟，蓋了吳哥窟的人是誰？又為何而蓋？ 　　面對著曾如此興盛的帝國，現今我們能掌握的文獻史料卻意外地稀少。當時柬埔寨使用一種椰葉製成的稱為「貝葉」的紙記錄文字，但是

因為不易保存，經過戰爭及蟲害後已盡數佚失。 　　本書透過對遺址的碑刻文、以及中國文獻記錄（例如周達觀）的研究，從吳哥在近代被「發現」的故事開始，對以往令人陌生的吳哥王朝的歷史，從政治、經濟、宗教、建築、美術等等各方面，建構出了豐富且立體的樣貌。 　　■吳哥王朝為何滅亡、並將雄偉的都城遺留在雨林之中？透過佛像與遺跡的發掘，重新修正吳哥失落文明的真相。 　　曾如此繁華的都城，為何會滅亡呢？最初發現這些巨大寺廟的人，對此有著眾多的猜想。時至今日，歷經一百年的發掘與探索，我們對於吳哥王朝的理解，已有了長足的進步。 　　關於吳哥王朝邁向衰亡的說法，長期以來皆以「法國遠東學院」學者們的看法為定見，

認為在闍耶跋摩七世（1181-1219）以後，因為屢次內戰再加上大型寺院的工程造成龐大負擔，使得之後國力逐漸轉衰。最終於一四三一年吳哥都城被阿瑜陀耶攻陷，王朝滅亡。此即「建寺衰亡說」。 　　不過，作者在二○○一年時挖掘出多達二百七十四座佛像，修正了此說。這些佛像證明了十三世紀中葉時吳哥王朝頒布的廢佛令，能被徹底執行，表示王的統治威信和日常政治充分地發揮功能。再加上周達觀於《真臘風土記》中的記載，絲毫不見社會的疲弊，反而呈現無比繁盛的景象。因此王朝應是從十四世紀後半才出現衰落的徵兆，至於原因仍眾說紛紜。 　　■現在對於「東南亞」的概念，是如何逐漸形成的？亞洲國家該如何看待現今的「東南亞」？東

南亞諸國又該走向何方？ 　　「東南亞」一詞的出現，有著特別的意義。因為從近代以來，東南亞有很長一段時間不被認知為「東南亞」，而是被冠以所屬殖民國家的名稱，例如荷屬東印度、法屬越南。「東南亞史」原本也是「殖民地學」的一部分。 　　在印度與中國的陰影下，東南亞一邊被視為「外印度」，一邊則是與「華南」相接。至一九五○年代東南亞諸國獨立，對自身的自然、社會及文化展開調查和研究後，既不屬於印度也不屬於中國，獨立的特定地區「東南亞」的姿態才逐漸為人所知。脫殖民地化的東南亞，於二十世紀後期朝向建設民族國家努力，發展國民經濟。 　　如今，經歷過全球化的衝擊，已運行數百年的地方傳統社會面臨崩壞的危機，被納

入世界經濟體系的東南亞，很難在遵行傳統歷史發展的路線。一九六○年代成立的跨國組織「東南亞國協」（ASEAN）未來的發展值得關注。 　　■吳哥王朝──政教合一、水陸並進的帝國 　　◎政教合一 　　吳哥王朝基本上是以王（跋摩）為中心的君主制政體。但是王的權力並不強勢，有相當程度依靠婆羅門集團（國師）的宗教權威支持。故此，建築巨大寺廟，也是一種政教合一、鞏固王權的必要手段。 　　◎以農立國 　　吳哥是以集約稻作農業為立國基礎的國家。他們修築蓄水池（巴萊），開鑿運河，一方面藉由水網和海外通商，另一方面也藉此進行灌溉，化沼地為良田。 　　◎受印度影響的文化 　　吳哥王朝受印度文化的影響很深。不只

上層通用的文字主要是梵文，就連宗教、法律等各方面，也都受到印度的影響。吳哥人崇拜印度神祇梵天（四面佛），為之修建宏偉的寺廟，但上座部佛教也有很強的勢力，並且一直流傳至今日的柬埔寨。 　　◎吳哥王朝的法律制度 　　法律主要是用來處理土地所有權的糾紛。王底下設有審判官，負責處理較大的訴訟事務，一般的糾紛則由地方的郡長村長等來解決；如有遇到重大事件時，王本人也會親自進行聽訟。 　　◎吳哥王朝的建設 　　在吳哥王朝的建設當中，最引人注意的就是「王道」與「巴萊」。「王道」是以首都為中心，向四面八方延伸的快速道路；「巴萊」則是修築在要城或是寺廟周圍，用以儲水的巨大蓄水池。無論王道或是巴萊，都需要龐大的

人力來興建維持，由此可知，吳哥在當時已經擁有了高度密集的人口，以及強大的動員能力。 　　■ 《亦近亦遠的東南亞》能夠帶給台灣讀者什麼啟示？ 　　與台灣在地理位置上相近的東南亞，在意識上卻彷彿遙遠的存在。台灣目前的東南亞想像，多被「南向」政策所牽制主導，也大致不脫離西方國家所型塑的殖民地式的東南亞觀，實際上只了解近代以來的東南亞，而且被切割為國別史和民族史。本書強調了，要認識真正的東南亞精神，其實應從「東南亞型」的文明是什麼，其歷史文化的底蘊和特質是什麼開始！這是看東南亞的另外一種視角。 　　本書另外的啟示是：身處在印度與中國兩大文明之間的東南亞，如何以自己的方式吸收、消化、改造異質文化，

並維持自己文化的獨特性。這一點值得台灣反思與學習。 　　■來自日本講談社的全球史鉅獻 　　《亦近亦遠的東南亞──夾在中印之間，非線性發展的多文明世界》屬於日本講談社紀念創業一百週年，所出版的「興亡的世界史」套書第12卷。這套書的出版是希望跳脫出既定的西歐中心史觀和中國中心史觀，用更大跨距的歷史之流，尋找歷史的內在動能，思考世界史的興衰。八旗文化引進這套世界史的目的，是本著台灣史就是世界史的概念，從東亞的視角思考自身在世界史中的位置和意義。  

新婚期異性戀丈夫角色轉換經驗之敘說研究

為了解決越南結婚登記的問題，作者徐冠傑 這樣論述：

本研究旨在探討新婚期異性戀丈夫角色轉換之歷程。本研究採用敘說研究方法，邀請三位新婚期異性戀男性，進行半結構式的深度訪談，研究參考角色轉換階段理論的觀點，以「整體－內容」和「類別－內容」的方法進行資料分析。本研究發現新婚期異性戀丈夫在準備階段時，會因為求婚而增強對關係的投入與承諾，在經驗到傳統文化對婚姻流程影響後，便開始透過在關係中多付出一些、多承擔一些，來達成關係中的平衡。在過渡階段新婚期異性戀丈夫會隨著社會關係確立，而嘗試在關係中冒險，在關係中袒露自己沒把握或不自信的一面，並在調適新舊角色的過程中，逐漸從關注自我，擴充到照顧身邊重要他人。在新婚階段則發現新婚期異性戀丈夫會為了避免與姻親間的

衝突，傾向承擔經濟上的負擔，與姻親拉開距離，新婚男性雖能順利度過新婚中個人、關係與生活的調適，但也會感受到丈夫角色所帶來的金錢壓力，並開始為進入父親角色做準備，而對家庭的重視與期待，便是新婚丈夫工作賺錢的動力，隨著性別角色鬆動，以及現代經濟結構轉變，新婚丈夫會將家務視為自己的責任，與妻子一起經營家庭。根據以上研究結果提出對新婚期異性戀男性與研究上的建議，以供後續相關研究人員做為參考。