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國立中央大學 歷史研究所 吳振漢所指導 彭宏育的 明代中後葉徽商遠途貿易之風險與控管 （2010），提出這是一本商事法解題書 PTT關鍵因素是什麼，來自於徽州、徽商、客商、風險控管。
而第二篇論文國立清華大學 歷史研究所 周婉窈、陳華所指導 張志祥的 桃園地區招婿婚研究（1820-1945） （2000），提出因為有 招婿婚、桃園、龜山、平鎮、八德、族群的重點而找出了 這是一本商事法解題書 PTT的解答。
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111年法研所試題全解.司律二試考點總複習-司法官.律師(保成)
為了解決這是一本商事法解題書 PTT 的問題，作者保成法學苑 這樣論述：
適用對象 1.大三升大四的法律系在校生 2.已畢業有心想要繼續進修的法律系畢業者 3.準備參加司律二試的考生 使用功效 1.解題技巧更精進 答題更快速 2.明確知悉各校各類組別個別出題方向 3.針對今年律師、司法官二試可能出題重點一網打盡 改版差異 全新 書籍特色 這是個資訊爆炸，亟待整合的時刻！ 指標性書籍，依據考生需求整合！ 《法研所試題全解》超過5年，完整分析法研所試題！(104~110年線上解答下載) 《司律二試考點總複習》更加精準的勾勒出考前衝刺重點！ 不僅可為考取法研所作準備，更可從法研所出題趨勢作為司
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明代中後葉徽商遠途貿易之風險與控管
為了解決這是一本商事法解題書 PTT 的問題，作者彭宏育 這樣論述：
明代商業蓬勃的發展促成商人群體的出現，其中又以晉商與徽商的發展最受世人矚目。徽州人離鄉業賈在宋代開始就有文獻紀錄，但真正成為雄霸一方的商人群體則是在明代以後。徽州因鄰近淮揚鹽場，於是開始經由運糧實邊換取鹽引，進而累積大量資本。同時，又因靠近江南富庶之區，龐大的市場趨力讓一心向外尋求發展的徽州人找到新的出路。而徽商也因為源自於高度文化發展的地區，使得徽商的事蹟得以藉由各種文獻資料流傳至今。此外，徽州文化其實就是中原文化與在地文化交織涵化的結果，儒學在徽州的生根與發展，徹底改變了徽州的社會原貌。舉凡徽州人的學術、思想與家庭生活等，皆受以程朱理學為基軸的儒學相當大的浸染，這也讓徽商在事業經營上展現
出鮮明的特色。 明代當時的社會環境，行商作客他鄉是充滿荊棘與考驗，舉凡詐欺、偷竊、強盜等事件在商業活動裡可謂層出不窮。再加上自然環境的波折所造成的種種牽絆，客商的成功顯然不是單憑運氣可得，其中當存有更理性的因素。畢竟，商業的運作是需要一股正向的精神在背後支持著，這股動力就是誠信。而除了道德原則外，更重要的是在商業活動中的實際執行面，諸如洞察機先與決策謀畫的能力，客商倘能提早審視風險並策劃出規避風險的手段，對事業的發展有關鍵性的影響。除此，徽州客商又恃其對知識的掌握與應用之能力，讓風險知識以親授或文獻傳遞的方式獲得承接。本研究的時間斷限自弘治五年(1492)戶部尚書葉淇(1426-1501
)針對「開中法」的缺弊進行改革為始，到明朝覆滅為止的這段時間做為研究範疇。討論徽商於經營遠途貿易的過程中所可能面臨的各種風險，客商如何有效控管這些人為、自然的因素干擾，將風險降低與排除，是本文討論的重點。同時，本文也將一併討論徽商又是利用哪些方式將這些風險知識傳承予下一代。透過對徽商事業過程中風險調控的審視，才能更清楚勾勒出明代徽商經營遠途貿易的真實面貌。
公司法題型破解(11版)
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桃園地區招婿婚研究（1820-1945）
為了解決這是一本商事法解題書 PTT 的問題，作者張志祥 這樣論述：
本篇論文主要是利用招婿婚契約和日治時期的戶口調查簿來討論桃園地區的招婿婚。從招婿婚契約中，我們可以得知女方招婿的原因可分繼承宗祧、養老、撫幼，及缺乏勞動力等，有時招婿不一定只有單一原因，而是綜合上述二個或二個以上的原因。男方則是因為家中貧窮，迫於無奈才入贅。招婿的權利與義務，則可分為聘禮、子嗣分配、招入期限、財產分配、違約娶出的條件。聘禮額度不高，最多見的是十二元、二十元和三十元，有的甚至不收取聘禮。聘禮的用途在於酒席費和購買新婚夫婦的衣服、寢具等。子嗣分配頗為複雜，主要是要有一個或一個以上的子嗣繼承女方的宗祧，但亦有不需繼承女方宗祧，類似勞役婚形式的招婿婚。招入期限最多的是要等到女方父母百
年之後，但也有期滿出舍的方式。為杜絕贅婿違約娶出，有些女方把違約的條件定得十分的嚴苛。至於效果如何，則不得而知。而財產分配方面，贅婿除可以得到再置家業外，有部分的人亦可以與女家的家人對半均分原有產業。 本文的第四章到第六章則是利用桃園地區日治時期的戶籍資料對招婿婚的年代分布與結婚年齡、妻子及贅婿本家之男子數與排行、族群與職業、招婿婚的婚姻圈、子嗣分配和出舍與離婚年限進行分析。 從這三章的分析發現族群對招婿婚最大的影響在於女子選擇招同族群的男子為婿和贅婿婚姻圈的分布。在其他方面似乎並沒有太大的影響。龜山、平鎮和八德地區在部分項目是相近的，如妻子和贅婿的結婚
年齡、妻子本家的職業，沒有存在太多地區上的差異。有的則是三地中的任兩個地區相等，另一地區則與此二地區有或多或少的差異。如在婚前有私生子/女的子嗣分配上，龜山和八德地區都是以婚後未再生育為最多，平鎮地區則是以一子承婿的人數最多。 桃園地區招婿婚的特色有五：一、私生子/女可能助長招婿婚的數量。二、龜山、平鎮和八德地區招婿婚人數有一致性。三、行招婿婚之夫妻年齡較大且歲差較多。四、招婿婚的區域受距離和族群的影響。五、招婿婚較不穩定。