連江縣馬祖的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列地圖、推薦、景點和餐廳等資訊懶人包

大學國文選：在地關懷之跨域閱讀與書寫(3版)

為了解決連江縣馬祖的問題，作者李皇穎,侯雪娟,張加佳,張鳳玲,莊文福,廖仕閔,劉國平,歐秀慧,蔡琳琳 這樣論述：

本書特色 　　涵養閱讀三力、精進書寫三力的讀本 　　以閱讀跨域文本成就書寫為教學特色，藉網頁平臺為閱讀與書寫「六力」實踐場域。在教學上，引導學生閱讀對應各院系之文本，培養閱讀三力：自我閱讀力、解讀跨界力、思考邏輯力，並以在地人文關懷視角出發，輔導學生書寫，精進書寫三力：現場感動力、資訊組構力、團體發展力。   　　涵蓋學院跨域與通識視野的讀本 　　讀本分為九大單元，分別對應人文社會、哲學心理，及餐旅廚藝、機電資材、管理財銷、設藝傳播、外語休閒、生物藥保、醫護健體相關領域，選文兼顧不同院系需求。其中，鄉土情懷、民俗典儀與學生所屬院系之單元，為學期必授教材，教師另就自我課程規劃，教授對應其他

院系單元課程。透過跨域閱讀與書寫，啟迪在地自覺，涵容全球視野。

連江縣馬祖進入發燒排行的影片

國家政策和觀光發展：以東引為例

為了解決連江縣馬祖的問題，作者陳勇志 這樣論述：

馬祖東引，因地理位置為台灣最北端，故有「國之北疆」之稱，在隨著國際情勢轉變化、適逢冷戰時期及國軍徹退來臺灣實施戰地政務，在此導致東引成為重要的軍事戰略位置，因此奠定現今東引仍然保留濃厚的軍事文化景觀，直到81年解除戰地政務，國家開始規劃觀光政策，藉由民眾對東引的意象為軍事及戰爭等印象，推展戰地觀光為主題，期能透過本研究提供東引觀光發展政策之策略。本文研究目的在收集東引文獻資料的蒐整分析與實際參與觀察方式，進行發展策略分析政策及觀光資源，研判東引觀光發展競爭行銷推廣及觀光資源開發潛力，研擬發展及建議東引觀光政策之策略。根據研究結果分析，東引觀光發展策略建議方向為「建立永續發展，創造島嶼共生」、

「推展多元行銷，邁向國際交流」、「推動國際認證，加入觀光組織」、「活化行銷策略，建立觀光品牌」、「擴展交通路線，增加觀光遊客」、「觀光教育推廣，提高旅遊品質」、「營區土地活化，再現戰地風光」、「東引發展定位，重振地方產業」及「發展智慧旅遊，推動雲端服務」等項，並提供國家政策、當地產業及觀光產業作為參考運用。

水庫與地方創生治理

為了解決連江縣馬祖的問題，作者姚祥瑞 這樣論述：

　　《水庫與地方創生治理》 姚祥瑞著 　　本書以民眾關心的三項議題為探討內容；包括：關係原水供應的水庫治理問題、大臺北地區的漏水與鉛管問題及馬祖的離島建設發展問題等，此三項議題，藉由大量的訪談資料，配合理論建構分析，提出研究發現及解決方法。訪談對象主要為政府機關首長，首長身處決策角色，負主要成敗責任，面對市民期盼，固有理想願景推動，也須面臨現實環境考量，從訪談內容可觀察出政府首長的決策風格及觀點。 　　本書內容點出國內三大水庫永續經營，民生用水質量兼顧的癥結，亦還原民眾關切的北市鉛管及管線漏水等問題，同時針對離島的建設計畫，結合地方創生概念，提出馬祖建設發展的期盼等。三

個議題的研究，讓民眾了解議題的關切點，研究結論亦可供政府相關部門參考。

原住民族無形文化遺產教育實踐課題─以南庄地區原住民重點學校為例

為了解決連江縣馬祖的問題，作者陳宥吟 這樣論述：

臺灣在1997年修憲後，確立了以「多元文化」作為國家的基本政策。教育方面，1998年通過的《原住民族教育法》更是明確地指出學校應採多元文化教育，融入原住民族群文化，也因此，原住民無形文化遺產開始能進入學校課程中進行教學與傳承。上述政策至今已行之有年，本研究核心問題為，在多元文化教育發展背景之下，原住民無形文化遺產融入正規教育的歷程與演變，以及現況為何？此外，其現況又是否能回應到最初多元文化教育的目標？在臺灣原住民族群中，賽夏族為人數較少的一族，且因長期與各族群混居，居住地呈現多元族群文化匯合之特性。故本研究以賽夏族居住的南庄地區境內三所原住民重點學校為案例，透過深度訪談學校校長、教師、民族課

程教師，以及進入課堂內參與觀察等研究方法，來了解原住民無形文化遺產教育實踐的概況。本文梳理出原住民無形文化遺產進入學校教育的歷程，並將其發展做出三大關鍵分期，分別為：多元文化與鄉土意識的萌芽（1987─1996年）、以原住民族群為主體的發展（1997─2013年），以及蓬勃發展時期（2014年─）。另外，透過個案的研究調查，顯示出原住民無形文化遺產確實能以學校教育的模式進行傳承，且根據學校、教師、學生、家長與社區四大層面解析，發現這樣的教學是能回應到多元文化教育的目標上。然而，研究結果也反應出師資難尋、流動率大，以及家長因歷史、社會、經濟因素，而對原住民無形文化遺產的學習有程度不一的認知。