道士作法的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列地圖、推薦、景點和餐廳等資訊懶人包

吹哨人：小蝦米對抗國家機器的平民戰役

為了解決道士作法的問題，作者黃光芹 這樣論述：

即使爆出真相的代價巨大， 吹哨者們還是要站在浪頭幹一場！   11個台灣無畏性命受脅的吹哨者，為正義挺身而出卻遭秋後算帳， 還躺在立院的草案何時才能通過，讓正義勇者的身家性命受到保障？   　　保密、保護、保障，為何在台灣要對吹哨人做到這「三保」如此之難？   　　吹哨人，為了維護正義與公益，向外界或相關主管機關、司法機關採取檢舉或告發，其所服務的政府部門、企業之違法或不當行為。他們不畏權勢、勇於揭弊，實為高道德的指標之表現。   　　然而吹哨人揭弊之後，往往成為殺雞儆猴被報復的對象，甚至可能遭受法律追訴的風險。面對權勢的威脅，致使人們為保住工作而不敢舉發弊端，形成寒蟬效應。   　　「窩裡反

」，是揭弊成功與否的關鍵力量，本書以11個台灣吹哨人的故事，揭開他們揭發弊端的過程與決心。即使必須冒著與國家機器對抗的霸凌，甚至遭遇生命危險，吹哨者仍以強大的心理素質熬過漫漫長夜。   　　唯有「巷仔內」從內部吹哨，才能給腐敗的當權者致命一擊，企業內部更需要職員的道德良知作為防腐劑。吹哨人不但像啄木鳥可以抓出害蟲、嚴懲弊端；更是平民力量的展現，證明小老百姓絕對不是旁觀者。   　　近年來，許多先進國家對於吹哨人均有積極的立法措施，台灣雖有許多立法與行政革新，唯獨對吹哨人的相關措施始終沒有給予應有的重視。本書的出版，力促我國的吹哨人法制能儘速完備，還給過去的吹哨者應有的公道，更保護未來每一位願意

為公益挺身而出的吹哨者，能確實受到身份的保密、工作的保障、人身安全的保護，令吹哨制度順利運行，社會公平正義得以無所畏懼被伸張。   誠摯推薦   　　黃天牧（金管會主委） 　　林永頌（司改會董事長、律師） 　　黃國昌（前立法委員、執業律師、台灣公益揭弊暨吹哨者保護協會理事長） 　　林志潔（交大科法所教授、吹哨者保護法草案起草人） 　　姚惠珍（獨立記者、名嘴、作家） 　　苗博雅（台北市議員） 作者簡介   黃光芹   　　1965年生，外省第二代，政治評論員、作家。   　　1988年進入新聞界，曾任職於：台灣新生報、自由時報、新新聞周刊、TVBS電視台、衛視中文台、三立電視台、時報周刊；曾擔

任記者、資深記者、總策畫、節目組長、撰述委員、採訪組副主任、政治組召集人、副總主筆。   　　曾擔任《中晚人物版》、《時報副刊》、《時報周刊》、《工商時報》、《民眾日報》專欄作家。   　　曾主持電視節目：東森電視台《芋仔番薯碰》、《華視新聞廣場》；廣播節目：ETFM廣播電台《東森麻辣午餐》、Pop Radio《Pop搶先爆》。   　　曾製作：《選舉萬歲》、《麻辣新聞網》、《晚安，總統》、《Taiwan Tonight》、《名人三溫暖》。   　　出版品包括：《與總統夫人喝下午茶》、《官夫人俱樂部》、《隨緣—陳履安家族的恩怨情仇》、《蔣家的女人們》、《百險歸來—彭百顯前傳》、《我的爸爸是總統

》、《貝比來了》、《跟著月亮走》、《你還不知道的韓國瑜》、《戰疫》。 推薦序   黃天牧（金管會主委） 林永頌（司改會董事長、律師） 黃國昌（前立法委員、執業律師、台灣公益揭弊暨吹哨者保護協會理事長） 林志潔（交大科法所教授、吹哨者保護法草案起草人） 姚惠珍（獨立記者、名嘴、作家） 苗博雅（台北市議員）   導讀 搏命──屏東老農搜出餿水油 破貪──小蝦米田志文扳倒大鯨魚 代價──公務員戴立紳的搏鬥 鳴笛──來自台鐵員工黃德輝與李景村的聲音 打火──消防員徐國堯的抗爭之路 防詐──郵局行員陳惠澤的進擊 挖掘──環保鬥士黃煥彰與里長李新進的環保事件簿 去腐──副研究員吳佩蓉促進東廠轉型正義 對

決──最強吹哨人張晉源的逆襲 吶喊──藝人隋棠吹響暗夜哭聲 戰疫──他們都是李文亮   附錄一　世界各國著名吹哨人案例 附錄二　《公益揭密者保護法》草案 《吹哨人》導讀   就是要站在浪頭幹一場！   　　二○一六年晚上七點四十五分，當「巴拿馬文件」在《南德日報》官網全面公開之前，流亡莫斯科的愛德華．史諾登（Edward Snowden）突然現身，一起參與「資料新聞史」上最大的一場解密行動；沒多久，《維基解密（Wikileaks）》也在推特上共襄盛舉。一時之間如同交響樂大奏，氣勢之磅礡，足以驚天地、泣鬼神。   　　真正的樂隊指揮是化名「無名氏（John Doe）」的吹哨人，根據他所提供來自

「莫薩克馮賽卡律師事務所」的內部訊息；以及全球八十幾個國家、四百多名記者（國際調查記者聯盟，ICIJ）、一年多的調查採訪，總計解構一千一百五十萬份機密文件，迫使藏錢海外的各國政要、軍頭、首富、財團、名人、毒梟、黑手黨、特務無所遁形，太陽照進出隱匿在境外「信箱公司」的金額，達數十億元美金之多。   　　爆料過程，無名氏的內心其實相當恐懼，他知道稍有不慎，就見不到明天的太陽。然而，憑著一股「想要逮住罪犯」的心理，他最後成功寫下歷史。   　　美國陸軍情報分析員布萊德利．曼寧（Bradley Mannig）供給《維基解密》超過七十萬筆資料，揭發美軍在阿富汗和伊拉克濫殺平民、在「關塔那摩美軍監獄」虐囚

，並將二十六萬份美國外交電文曝光之後，付出的代價是──被關押在美國維吉尼亞州寬帝柯（Quantico）監獄長達七年；獲減刑出獄後，又因為保護《維基解密》，兩度拒絕出庭作證，再度回籠，在二○二○年三月企圖輕生，後被無罪開釋，才終於重獲新生。   　　美國前國安局雇員史諾登踢爆美國濫權監聽案，人生起了翻天覆的改變。那一年，他二十九歲，毅然決然放棄高薪、房產，揮別家人與女友，開始過著逃亡的生活，他付出的代價是一輩子。同樣是信念，支撐他義無反顧。他告訴《華盛頓郵報》的記者：「衡量一個人，不是聽他說什麼、而是看他做什麼？所謂『信念』，如果只說不做，就不是真的！」他不指望社會因他而改變，只想要給社會大眾一

個自行決定是否改變的機會。（史諾登實錄，《今周刊》）   　　曼寧區隔吹哨人與間諜最大的差別在於：間諜不會把手上的東西交出來，而他如果是壞人，或許會把文件賣給俄國或中國人，但是他沒有，因為所有資料屬於公眾。   　　曼寧走上不歸路時，只有二十二歲，在他之前不乏先驅，丹尼爾．艾斯伯（Daniel Ellsberg）就是其中之一。他在二○一○年十月二十三日出席《維基解密》的倫敦記者會，當再從時光隧道裡走出來，已是白髮蒼蒼、戴著助聽器的八十歲老人。一九七一年他任職於蘭德公司時，將四十七冊、七千頁、近二百五十萬字的「越戰報告書（又名「五角大廈文件」）」影印給《紐約時報》和《華盛頓郵報》等十九家媒體刊登

，就此戳破甘迺迪、詹森總統介入越戰的正當性。當他聆聽完有關「伊拉克戰爭文件」的報告後，忍不住起身向曼寧致敬，同時盛讚《維基解密》是揭露真相的未來之星。祖孫兩代吹哨人聚首，象徵著刺耳的哨音將一路響下去。   　　艾斯伯揭發越戰真相，令美國政府受挫，時任總統的尼克森為了危機處理，下令白宮成立的「水管小組」，偷取艾斯伯的精神病歷、竊聽他的電話、還一度打算找人把他做掉。   　　尼克森後來栽在吹哨人的手中，「水門案」終結他的總統生涯，直到三十三年後，前聯邦調查局副局長馬克．費特（Mark Felt）才承認，他就是《華盛頓郵報》的「深喉嚨」。   　　吹哨人的故事，往往被拍成好萊塢電影。「希克伍事件」記

錄美國奧克拉荷馬州新月鎮核能燃料棒「科爾─麥吉公司」的女工卡琳．希克伍（Karen Silkwood），在工會擔任執委期間，調查發現工廠回收含有大量放射性鈽同位素的廢水和鈾燃料棒，進行提煉精化後，製成MOX燃料。為了應付訂單需求，公司更竄改「射線探傷（利用射線穿透進行檢測）」結果，使存在嚴重問題的鈽燃料，流向市場。   　　一九七四年她向美國原能會（AEC）檢舉，但聽證會後公司並未遭到裁罰，她反而被調離職務。同年十一月，她發現自己身上帶有超過四百倍劑量的鈽含量，經過追蹤調查，懷疑公司可能對她投毒，凶器就是十一月五日她從公司帶回公寓採集尿液和糞便的採樣用具。她帶著兩大袋資料，與《紐約時報》記者會

合途中，意外車禍身亡。   　　二○一九年上映的《瞞天機密》（OFFICIAL SECRETS），係根據英國情報機構「政府通訊總部（GCHQ）」翻譯凱薩琳．甘恩（Katharine Gun）的真實故事改編。為了阻止伊拉克戰爭爆發，她向《觀察家報》透露「聯合國安理會」決議支持美軍攻打伊拉克，因此被扣上違反「官方機密法」，進而遭到逮捕。英國政府為了平息百萬人上街抗議，政府未經授權非法出兵，免除她的罪刑。   　　「吹哨人」一詞最早的來源，是在一八八三年。當時美國威斯康辛州一座小鎮發生騷亂，警察吹響哨子，向居民示警。事後，當地的報紙稱這名警察為吹哨人。   　　吹哨人前仆後繼挺身而出，代表「平民力量

」得以展現，給人一種「原來小人物從來都不是旁觀者」的感覺；就像阿桑傑所說：「來！製造一些小麻煩吧！」   　　台灣幾位指標性的吹哨者，在發動「平民戰役」後，都為自己惹來大麻煩。其中在二○一三年揭發郭烈成餿水油廠的屏東老農，差一點為自己惹來殺身之禍。警方在保護老農期間，在一輛可疑轎車中搜出槍械，遏阻了一場可能的綁架案，老農因此迅速搬離屏東，從此成為落入都市的異鄉人。   　　外界關心老農到底拿多少獎金？依照衛福部「檢舉違反食品衛生案件獎勵辦法」，檢舉人至少可以領取罰鍰實收金額的兩成；也就是說，郭烈成罰鍰四千百萬元，老農至少應領取九百六十萬元，但因為郭烈成脫產，所以他一毛錢都沒領到；只領到行政院和

屏東縣政府頒給他的兩百萬與四十萬元「獎勵金」，還不如檢舉「力勤農產公司」販售過期肉品的陳姓員工來得高。他獲得前台中市長林佳龍頒發的三百五十萬元「吹哨者獎金」；另一位檢舉「雄勳公司」竄改標籤效期的內部員工，則是大豐收，總共領取食安和吹哨者獎金，共計五百六十萬元。   　　潤泰集團總裁尹衍樑在二○一四年向廉政署具名檢舉前營建署長葉世文涉嫌貪瀆，事後接受《今周刊》專訪，大方承認：「沒錯，就是我幹的！」一點都不擔心，有人敢動他一根汗毛。   　　同是天涯吹哨人，戴立紳的下場就與尹衍樑截然不同。他在新竹縣家畜疾病防治擔任技士五年多，政風室突然找他偕同辦案，辦著、辦著，他驚覺自己站在懸崖邊。「這就是貪汙！

」政風科長斬釘截鐵說，嚇得他說不出話來。回家後，他與太太商量：要不要跳懸崖，最後他決定跳了！   　　他先就手上正在辦理的一宗採購案進行蒐證，並聽信政風科長的建議出面自首，協助檢方偵破「家畜所」行之有年的集體貪瀆案。   　　可是接下來，他的厄運一樁接著一樁。在案件尚在司法偵辦期間，他遭到嚴重的職場霸凌──跟監、偷拍、道士作法，噴符水、灑香灰和電話恐嚇。最糟的狀況是，被新竹縣政府推落懸崖，免職永不任用，如同判了職場死刑。   　　他原本寄望行政救濟能夠還他公道，但最後卻換來絕望。眼見貪汙犯繼續升官，而他被打入十八層地獄，他簡直痛不欲生。   　　幾乎所有吹哨者，事後都遭到秋後算帳。如果沒有強健

的心理素質支撐，是很難熬過漫漫長夜。   　　鐵工之子徐國堯從小就好打抱不平。二專畢業後，通過警察人員特考，當上消防員。他原本熱情滿滿，但做著、做著，對於消防員長期處於高工時、人力不足、裝備不齊、赴災難現場必須銜命搶救感到憂心。他先在內部上書申訴，考績立刻被打丙等，還被調往離家有五十公里車程的高雄山區杉林分隊。他不願意妥協，走上街頭，又迎來一連串更激烈的整肅──短短兩個月被懲處十次、記申誡四十二支，最後遭到免職，還有十幾個官司跟著他。   　　台鐵技術助理黃德輝從小就不是「乖乖牌」，從國中開始閱讀黨外雜誌；當兵時台灣尚未解嚴，他悍然拒絕加入國民黨。退伍後，大學時期，舉凡野百合學運、總統直選、廢

除刑法一百條、反核、年金改革等街頭運動，他無役不與。四十五歲那年，他考進台鐵，首開罷工先例，記過、被告，令他越挫越勇，「反正我早就黑了、不怕！」   　　永豐金吹哨人張晉源是桃園的眷村子弟，骨子裡有一股「雖千萬人吾往矣」的硬氣。當他發現何家人對利害關係人違法放貸，想都沒想，就派員向金管會通報，就此引爆與永豐金之間的一場大戰。   　　丟出「東廠事件」爆炸錄音檔的前促轉會副研究員吳佩蓉，從小在「美麗島事件」發源地長大，父親是施明德、黃信介演講場上的常客；從小家裡訂閱《民眾日報》，小時候他到黑名單被遞解出境、「萬年國會」提尿袋的場景，都比同年齡小孩有多一層省思。   　　把立法院秘書長林錫山扳倒的

田志文，是台中東勢人的客家人，打死不退的「硬頸精神」，讓他到現在為止，都還在捍衛清廉價值。   　　康軒文教集團女主管被懷疑是檢舉董事長李萬吉在居家檢疫期間四處趴趴走的吹哨者，雖然她矢口否認，卻仍遭無預警解職。同仁在電梯口貼出兩張黑函──「公司待我們不薄，誰向媒體爆料出賣公司？」、「出賣公司，還有臉進公司？若妳懂得做人的道理，請自重！」令她精神崩潰。   　　英國一九九八年訂定「公益通報法」，針對公、私部門建立完整吹哨者制度；日本的「公益通報者保護法」、新加坡的「證人保護法」，也對吹哨人提出保護、獎勵。德國是公認對吹哨人嚴重歧視的國家，從德文中連「吹哨人」三個字都付諸卻如，即可見一斑。相反地，

他們用「出賣朋友的人」、「暗中破壞的人」或「玷汙門楣的人」，來醜化吹哨者。   　　美國一九八九年制定「吹哨者保護法」（Whistleblower Protection Act，WPA），堪稱是對吹哨人保護最為周全的國家；然而，當揭發「烏克蘭門」的吹哨者，和幾位出面作證的官員，在二○一九年底榮膺《時代》雜誌「年度守護者」殊榮時，回顧幾個月來遭網路霸凌、被川普怒斥為「叛徒」和「人渣」，動不動就恐嚇他們將處以極刑，忍不住激動落淚。   　　辦教育的李萬吉、需要轉型的「促轉會」，或許才該被定義為「暗中破壞」和「玷汙門楣」的人。吹哨人挺身而出，遭集體霸凌，是社會集體的悲哀。   　　吹哨者與告密者不同

，前者具有公義精神。根據「全球舞弊調查者協會」統計，舞弊案之所以浮出檯面，超過四成是因為有人舉報，其中五成一來自內部員工。台灣應有更多的有志之士，作為組織體系中的防腐劑。   　　英國BBC曾經爆發主持人薩維爾利用高知名度，在一九五九到二○○六年、長達四十七年間，性侵七十二人的重大傷害事件，其中八人被強暴、一人強暴未遂，年齡最小的受害者，只有十歲。雖然幾十年間，持續有內部員工吹哨，但礙於BBC的「敬畏文化」員工不敢吭聲，使得BBC管理階層，成為製造更多受害者的幫兇。   　　「窩裡反」，是揭弊成功與否的關鍵力量，除了本書介紹的幾位吹哨人之外，辜仲諒的前妹婿陳俊哲，以及在逃亡前丟出「國安密帳」的

前國安局出納組長劉冠軍，也足以帶一筆。唯有「巷仔內」從內部吹哨，才能給腐敗的當權者致命一擊。   　　企業內部更需要道德良知作為防腐劑，揭發美國「安隆案」的副總裁夏倫．華金斯（Sherron Watkins）、讓何壽川戴上手銬的張晉源，都是代表人物。   　　二○一八年十月二十一日下午四點五十分，台鐵普悠瑪列車翻覆，造成十八死、一百八十七傷。行政調查或「運輸安全委員會」的報告，均將肇事原因指向司機超速；台鐵更以車輛老舊、人力結構失衡為由，推諉塞責、避重就輕。   　　十八位罹難者中，台東董家佔了八位。董家長女婿范銘浚原本在中國經商，因為不相信政府的調查，自己扮起福爾摩斯，誓言為家屬討公道。  

　　他前後花了一年多時間，研讀報告、調閱公文、比對畫面、現場模擬；最重要的是，他獲得來自台鐵技術助理黃德輝從內部吹哨，連前副總工程師李景村也出面，提供專業見解，完全顛覆官方的說法。   　　范銘浚指出，第一，經他反覆計算，普悠瑪翻車曲線半徑並非行政調查揭示的306公尺、而是470公尺。第二，他懷疑「行車紀錄器」被動過手腳，因此翻車時速究竟多少，根本無法下定論。   　　再者，《民視》記者曾經訪問第五節和第八節車廂乘客（死傷發生在六、七節車廂），當事人均稱，在列車翻覆前，曾聽到一聲巨大的爆炸聲響。   　　軌道鋼筋插進第六節車體，形成U字形，非得有極大的力道，否則不足以為之。   　　因此范銘

浚懷疑，原因是否為「空氣彈簧」爆掉、剎車系統自動啟動，才釀成悲劇？   　　普悠瑪的安全疑慮一天未除，人民就無生命保障。這正是波音系統工程師Curtis Ewbank一再吹哨的原因。   　　吹哨者就像啄木鳥、也像防腐劑，可以抓出害蟲、嚴懲弊端。三重女藥師在口罩箱中，發現一包標示中國安徽省產製的口罩，立刻向食藥署吹哨，進而令政府加強查緝，揪出隱身在「口罩國家隊」中的壞份子。   　　台南里長李新進向檢、調單位檢舉學甲爐廢渣、藝人隋棠通報孩童遭受侵犯，都是平民力量的展現，證明小老百姓絕對不是旁觀者。   　　《良知危機：欺詐時代吹哨何為》一書的作者穆勒（Tom Mueller），花了七年時間、採

訪兩百多人，勾勒出吹哨人的群像。我不敢與穆勒相比，但願透過此書的發行，喚醒躺在國會的《公益揭弊者保護法》，能夠完成立法。 搏命 ──屏東老農搜出餿水油 彰化縣是台灣的「油之鄉」，一九七九年四月曾經發生「多氯聯苯中毒事件」；三十四年後再度爆發「大統黑心油事件」，是一位吹哨人，打開「潘朵拉的盒子」。 這名檢舉人有一股「永不妥協」的蠻勁，一次檢舉不成，再檢舉一次。從二○一二年十月打第一通電話給彰化縣衛生局，此後就一路緊盯，不時追問：「查到了沒有？」、「真的有鬼！」連台北市政府衛生局都接過他的電話。 地方政府並未輕忽他的檢舉，只是檢驗報告只能呈現「脂肪酸組成」百分比；就算彰化縣衛生局第三度前往抽驗，

對大統刻意調整脂肪酸數據起疑，並且根據經銷資料也高度懷疑有混油嫌疑，就是無法判定大統有攙偽或偽標的行為，查緝工作因此陷入瓶頸。 吹哨人鍥而不捨，於隔年八月寫信到衛福部長邱文達的信箱，終於引起中央的重視。彰化地檢署一個月後也展開偵查，終於使案情露出曙光。 檢方搜索大統公司，十分鐘就搜出關鍵證物。董事長高振利的抽屜中，有一份親筆寫的配方，分別以「橄」、「葵」、「芥」、「葡」等簡稱，記錄一百多種油品調配比例。「橄」是指橄欖油，雖然標示為「100％特級橄欖油」，但橄欖油成分不高，而是以沙拉油、葵花油、棉籽油、銅葉綠素等混攙而成。最普及的沙拉油，也有一、兩成的棉籽油。「大統香油」應該用白芝麻壓榨而成，卻

以麻油和沙拉油代替；而且沙拉油的比重，竟然佔了八成。 只有棕櫚油是純油，其餘二十一種橄欖油都是調和油，混入葡萄籽油、葵花油、芥花油或棉籽油，橄欖油比重，連一成都不到。 橄欖油又分「特橄」和「橄」兩種，分裝在藍色和紅色的桶子中。藍桶「特橄」由少量原裝進口的冷壓橄欖油製成；紅桶「橄欖粕油」混進劣質的橄欖油渣，六年半下來，總計有二千六百多噸殘渣油，吃進消費者的肚子裡。 二十一種橄欖油，只佔大統所有油品的兩成，其他五十多種，諸如：橄欖油、葡萄籽油、葵花油、沙拉油、香油、胡麻油等，都明顯攙偽，花生油裡沒有花生、辣椒油裡沒有辣椒、紅花籽油裡沒有紅花籽，都是用沙拉油攙入調色劑和香精提味而成。 國營事業台糖遭

受波及，其所販售七年的葡萄籽油，委由大統代工；國軍和部分國中生也是受害者，營養午餐都使用大統黑心油。

道士作法進入發燒排行的影片

多重障礙學生創作視覺藝術繪畫作品之個案研究

為了解決道士作法的問題，作者黃譓丞 這樣論述：

本研究以指導1位多重障礙高中學生為個案研究對象，將多重障礙相關定義、成因症狀、教學策略及其設計實例等融入課程，以提供這位多重障礙學生的學習，並給予在藝術多元領域中協助思考創作，增加藝術創意觀念及生活作品內涵的表現能力。 本研究根據多重障礙學生對於教材的反應，分六個時期作品的繪畫圖像分析記載。為探討研究目的中，多重障礙學習者教學方案對提昇學生視覺藝術繪畫能力之歷程，研究者研發設計多重障礙學習者教學方案課程學習單，來瞭解研究者在研究歷程的成長與轉變，以及探討多重障礙學習者教學方案的實施困境與解決之道。研究者透過學生的學習過程記錄、學習回饋單、學生作品、家長訪談記錄表，以及教學輔導紀錄表

等，以「多重障礙學習者」約400多張繪畫作品進行分析。 本研究主要教學活動為期3年4個月，共分6個時期來分析的學生創作。分別為:(1) 早期畫作時期 (101.03之前)、(2) 人物創作時期 (101.03~102.09)、(3) 人物、動物、植物畫時期 (102.09~102.11)、(4) 綜合創作時期 (102.11~103.05)、(5) 創作組合時期 (103.03~104.04)、及(6) 夢境氛圍創作時期 (104.04~104.06)。 本研究分析歸納多重障礙學生視覺藝術繪畫作品之表現內涵，發現多重障礙學生有四項結論:(1)作品數量多且題材多元有創意、(2)整體初

中近期三階段繪畫作品有長足明顯得進步、(3)老師的鼓勵與家長的支持對學生的學習成長有幫助、(4)善用合作誘導的方式，可解決多重障礙學生繪畫學習的問題。最後針對本研究多項發現結果和未來相關研究內涵提出參考建議。

有人在鹿港搞鬼(二版)

為了解決道士作法的問題，作者鄭宗弦 這樣論述：

鹿港「送肉粽」不只是民間習俗， 更是老祖宗面對亡靈的智慧！ 忘記這份智慧，就等於忘記歷史！ 　　清朝時期，某個春天漆黑的夜晚，巷弄裡響起狗兒們淒厲的「狗螺」聲，八個年輕的男生，在街頭巷尾特定的路線上，挨家挨戶貼上符紙，眾人迴避，門窗緊閉，「送肉粽」的法會儀式正在進行，如果聽見怪聲，千萬不要出聲，也不要偷看，以免招來厄運。 　　忽然一串敲門聲響起，躺在棺材裡的缺嘴宏竟然消失了…… 　　※書末特別收錄鹿港老照片：風華流轉的鹿港 系列簡介 　　「福爾摩沙冒險小說」系列 　　以歷史的筆跡，冒險的基調，挖掘這一座美麗小島的神祕故事； 　　不管是日本統治時期下的九份神祕少年故事， 　　還是西

班牙統治下的淡水奇航， 　　或是國共對峙砲火不斷的金門故事……等， 　　讓我們跟著故事的主角，一起跌入冒險的歷史故事， 　　藉此記住每一個值得珍藏的土地故事。 　　 　　獲獎紀錄 　　第34次中小學生優良課外讀物推介、 　　第61梯次「好書大家讀」 　　2013台南兒童文學月優質本土兒童文學圖書 　　103年度臺北市深耕閱讀優良讀物 聯名推薦 　　好看的小說，淺近、易讀、生動活潑。 　　這個作者自創的作品，還將鹿港的民俗節慶、民間禮儀、傳說巧妙地融入其中。 　　讀後不僅對鹿港的風土民情、歷史、野史、鄉野奇談有所暸解，還會令我們想對那過往的鹿港，進一步探究。 　　不妨就拿著這本小說，到鹿港一

遊，按小說所記，既可作一趟深度旅遊，還可吃吃鹿港小吃。人生樂事，不就如此。 　　──小說家  李昂 　　作者的文學寫作技巧及功力令人佩服，讓讀者無形中從人鬼的互動， 　　影射出世間冷暖、親情和友情的可貴，也認識鹿港的街頭巷尾。 　　──鹿港丁家大宅館長  丁禎祥 　　它是一本富有創意，又有夢幻情境的人鬼互動故事。 　　它是一本生動活潑、詼諧風趣，耐人尋味的風俗小說。 　　它是一本可供熱愛寫作藝術與技巧的朋友做為參考範本。 　　──鹿港文教基金會董事長  王康壽 作者簡介 鄭宗弦 　　喜好創作，沈醉夢想，更是個得獎高手。曾榮獲九歌現代兒童文學獎首獎、陳國政兒童文學獎首獎、文字類小太陽獎

、好書大家讀年度最佳兒童讀物獎、金鼎獎推薦獎、教育部文藝創作獎優選、大墩文學獎首獎………等數十個文學獎。 　　著作有《有人在鹿港搞鬼》、《媽祖回娘家》、《第一百面金牌》、《阿公的紅龜店》、《神豬減肥記》、《我的姐姐鬼新娘》、「香腸班長妙老師」系列、《快樂植物人——歡喜付出當義工》、「豬頭小偵探」系列……等數十本好書。 　　立志要寫出優秀的臺灣本土故事，讓大家了解生活周遭的人、生存的土地、常民的文化，期盼讀者在欣賞文學的趣味之餘，能進一步珍惜鄉土，熱愛自己生活的地方。 　　歡迎參觀個人部落格：鄭宗弦的酷酷夢想屋　blog.yam.com/aaxyz 繪者簡介 賴彥成 (JASON LA

I) 　　1982年出生於臺灣臺北。 　　美國舊金山藝術大學插畫碩士，臺灣插畫師協會會員，現專職於插畫藝術創作。作品收錄於2011亞洲青年創作集錄 Vol.2。插畫作品包括四也出版《有人在鹿港搞鬼》、《淡水女巫的魔幻地圖》、《玉山的召喚》等書，美國 Flying Books出版《Gabrielle the Grumpy Giraffe》、美國 Mascot Books出版《The Next Year》等。 　　個人網站: www.jason-lai.com 推薦文  惜福知恩的文學寫作  丁禎祥 推薦文  耐人尋味的風俗小說  王康壽   0.鹿仔港「送肉粽」 1.溺水

的乞丐囝仔 2.飢餓的竹笛鬼 3.惡霸害怕地頭蛇 4.超神準的算命仙 5.見義勇為抓小偷 6.有錢人的感恩大餐 7.借一下高貴的鳳眼糕 8.可愛又可憐的千金小姐 9.有錢少爺真愛現 10.意樓上望夫早歸的尹娘 11.不速之客大鬧十宜樓 12.官兵抓走施老爺 13.膽小鬼的大秘密 14.黃昇趕盡殺絕 15.快快捉拿吊鬼 16.死人竟然活過來   後記  老鎮故事講不完  鄭宗弦 照片附錄  風華流轉的鹿港   鄭宗弦 推薦序　　 惜福知恩的文學寫作　退休校長丁禎祥寫於鹿港丁進士古厝 　　 　　我出生於一個教育世家，先曾祖父丁壽泉光緒年間科舉進士，對教育非常重視，先祖父丁朝元一生在私塾教授漢

文，先父丁瑞雲曾任小學校長，兒女也都是受師範教育，擔任教職。我擔任國小教師之後忝為校長。 　　 　　回想奉派到鹿港鎮文開國小校長時，從事企業的先伯父丁瑞鉠，本著祝賀侄兒回鄉擔任校長及回饋地方之意，捐建一座視聽教室，並提供圖書等設備，也當成圖書館〈我們命名「瑞鉠館」以表紀念〉。他提醒我要特別重視學童閱讀的興趣。為此，在文開國小十多年期間，時時勉勵同仁與學生多利用圖書館，養成閱覽書刊的興趣。二十多年來，看到那座「瑞鉠館」能充分利用，校方歷任校長也陸續選購健康讀物，更讓學童增加閱讀興趣，內心倍感欣慰。 　　 　　好多次我和小朋友討論圖書選購問題，發現小朋友提出的興趣與課外讀物需求的類別是多元化，讓我

日後在請老師們選購圖書時，也強調要注意學生興趣取向。不只是文化、生活，體育、民俗、宗教、社會與科學知識的選取，也應兼顧創意、夢幻意境的漫畫、小說、文學等等。在老師用心的推荐選取，的確讓我們圖書館受到高度歡迎。 　　 　　四也出版公司今年十月出版一套六冊《童話搜神記》，受到學童們喜愛，最近又由鄭宗弦執筆，寫《有人在鹿港搞鬼》一本在地冒險小說，內容以鹿港「送肉粽」〈送吊鬼〉為題材，有點類似鬼故事，分別以生動、風趣、詼諧寫作手法，穿插鹿港小鎮的景點、美食、諺語的介紹，並融入人性化的互助情節、感恩心境，兼具社會、家庭善良教育功效。 　　 　　本書十六單元，作者的文學寫作功力毋庸置疑，內容可讓讀者無形中

從人鬼的互動，影射出世間冷暖、親情和友情的可貴，也認識鹿港的街頭巷尾。進一步瞭解小鎮鹿港古時候的種種傳統風俗。其寫作技巧令人佩服，確實是一部多功能的在地讀物。站在教育界的立場，特別給予推薦。 推薦序 　　 耐人尋味的風俗小說　鹿港文教基金會董事長 王康壽 　　 　　誠摯推薦。 　　 　　鄭重而誠摯地推薦鄭宗弦著作的《有人在鹿港搞鬼》一書。 　　 　　它是一本富有創意，又有夢幻情境的人鬼互動故事。 　　 　　它是一本生動活潑、詼諧風趣，耐人尋味的風俗小說。 　　 　　它是一本融合民間人情意味，讓讀者感受到惜福知恩的無形教育書卷。 　　 　　它是一本經由故事介紹鹿港古蹟文物、美食茶點與地方習俗的

導覽書籍。 　　 　　它是一本可供熱愛寫作藝術與技巧的朋友做為參考範本。 　　 　　身為世居鹿港近七十年，從事地方文史工作四十多年的「鹿港人」，我願為這本書作上述的推薦。 　　 　　「送肉粽」是鹿港地區習俗「送吊鬼」的獨特名詞。當有人因「上吊」自殺死亡或幸運被人發現救醒，附近居民總是認為會有「吊鬼」留於該處。惟恐再發生「上吊」情事，必須請神明駕臨現場，透過道士施法，驅逐「吊鬼」，趕到海邊讓它遠離，使原地區恢復安寧，不再發生有人「上吊」厄耗之慮，民間將這項「送吊鬼」的儀式，美其名為「送肉粽」。 　　 　　這個過程從道士設壇拜請神明降駕，幾名壯丁負責扶乩，道士揮動法繩，乩童及襄助人員也在昏暗的夜色

中敲鑼打鼓，用捲起的草蓆，打著地面，一路吆喝聲四起，就是要趕吊鬼往海邊。沿途的家屋門窗貼上神符，人們留守屋內，路口有乩童把關，不能讓「吊鬼竄逃」。最後再將上吊的物品在海邊火化，神轎與工作人員靜悄悄地回來。全程是陰森森的，讓人不寒而慄。 　　 　　作者巧妙的設計出「缺嘴宏」〈人〉與「竹笛鬼阿泉」兩個主角，選定這項一般人認識的「送肉粽」宗教民俗，透過全書十六個單元，以民間故事方式，分別介紹： 　　 　　清末的習俗：例如千金小姐的纏足之苦〈包含著父母愛與憐的矛盾〉、大腳小腳的身份、科舉應考〈路途遙遠的危險〉、廟會陣頭犛轎與鑽轎腳祈福盛況、抽鴉片煙之樂苦等等。 　　 　　古蹟文物：例如天后宮、十宜樓、

意樓、九曲巷、不見天、半邊井、樓井、天井、隘門等。 　　 　　美食茶點：例如粗餅、鳳眼糕的美味可口、富家員外家豐盛宴席的蝦猴、紅蟳、烏魚子等。 　　 　　地方軼事：例如尹娘貞節、海盜蔡牽、大地主收租、後車巷藝旦的風格、鹿港三不見〈不見天、不見土地、不見女人〉、一府二鹿三艋舺的源由。 　　 　　隱藏教育：例如有借有還的誠信、包青天的正義戲齣、謝恩大餐和「吃人一口，還人一斗」的感激回報、友情珍惜等等。 　　 　　全書內容充實而易懂，「缺嘴宏」是兔唇，說起話不清晰，作者刻意以諧音字寫出，並利用旁人對話的口語，讓讀者清楚地了解「缺嘴宏」的話意，更顯出其間另一種風趣。而「竹笛鬼阿泉」雖是鬼，作者以人性化

的交談格局，讓讀者感到親切，心中也就不會產生懼怕，能在愉悅中閱讀，作者在這兩位主角談話的遣辭用字，相信花了不少心力。 　　 　　雖然是人鬼相依與互動，但不會讓人有太多的陰森寒慄之感，反而覺得這「人鬼」兩人的談吐舉止，是能被現代少年朋友所接受，而從整書內容來講，深入淺出的寫作技巧，有如實況影集，隨時切入不同情景，處處都可讓讀者有臨場感。我們對作者的寫作功力，感到由衷的敬佩。 　　 　　就我個人長期參與推動鹿港觀光導覽及文史工作的角色來講，感謝作者以鹿港為主題寫這本少年創作小說，相信少年朋友從幽默對話中，容易了解鹿港的點滴，無行形中對認識鹿港有其功效，有助於「將鹿港推銷出去，讓外地朋友走進鹿港」的

另一種行銷。就這項功能，我更應再一次的致上謝忱，並推薦給喜歡閱讀與旅遊的朋友們。 　　 後記 老鎮故事講不完 　鄭宗弦 　　記得第一次去鹿港旅遊，是大學時跟隨民俗技藝社的社員一起去的，當時我的身分是副社長兼布袋戲組的組長。雖然我出生在嘉義縣新港鄉—另一個台灣的古老鄉鎮〈古笨港的範圍〉，但是看到鹿港龐大的古老建築群、眾多莊嚴的廟宇和九彎十八拐的巷弄，仍不免驚嘆連連。 　　 　　那彷彿冰藏在時空凍原中的小鎮，不知包藏了多少動人的精彩故事？讓人一踏進去，就愛上它。 　　 　　後來，去的次數多了，開始熟悉當地的小吃、風俗民情，也體會到它的變遷。港口淤積，使繁華的商港沒落；遠離縱貫鐵公路核心，又使它

落在工業經濟起飛的後邊；出乎意料的，當現代文明發展到極致，人們心中的空虛極需撫慰的時候，復古鄉情成為一帖良方，鹿港轉而成為尋根懷舊的觀光勝地。 　　 　　我喜歡挑星期一去鹿港閒逛，觀光客很少，供應他們的商家多半休息，正是體會在地生活的最好時光。尤其傍晚時分，倦鳥歸巢，巷弄裡人煙稀少，華燈初上，屬於古典的幽靜神祕籠罩大地。偶爾聽見廟裡面傳來南管的琵琶、洞簫聲，我會會心一笑，想像自己也是文人雅士，正趕赴一場詩詞盛會。 　　 　　於是，當儀婷副總編邀請我撰寫一本有關「鹿港」的少年小說時，我毫不猶豫便答應了，而且心中激動歡喜。我相信你也有過這樣的經驗，當有人邀你玩你「最」，「最」，「最」喜歡玩的遊戲時

，那種快樂的心情就是了。 　　 　　時空跳離現代，主角設定為一個唇顎裂的乞丐小孩，內容有生有死，並且涉及鹿港自古流傳的「吊鬼」傳說，這些對我都是極新鮮的嘗試。雖然創作的過程辛苦，但充滿挑戰的樂趣和成就，以致於廢寢忘食，晨昏顛倒，不在話下。然而，一生當中，難得有機會可以讓人無怨無悔地投入──那是一種超奢華的幸福。 　　 　　就像哈利波特中，用「那個人」來代替大家忌諱的佛地魔，鹿港人也怕講出「吊鬼」兩個字，因此用「肉粽」來代替。我讀過有關鹿港的小說，問過當地人，都發現即便是在現代，「肉粽」害人的說法仍深入人心。人們敬畏他，排拒他，又不敢得罪他，因此採取了「最激烈」的手段──把他送走。人們只是請神明

來抓他，把他送入鹿港溪，流入大海，不要待在陸地危害鄉里，而不是想方設法除掉他。由此可見，鹿港人有多善良了。 　　 　　不過這本小說不是某某傳說的延續、誇大或變形，而是全新的，來自我金頭腦的創作。當你閱讀完這本書，你會了解它強調的並不是一部鬼故事的「懸疑恐怖」，而是表現親情、友情的可貴，以及善惡福禍，咎由自取的道理。 　　 　　感謝儀婷副總編給我許多創作上的建議，提供許多新的觀點，使我不但寫得開心，而且收穫滿滿。也感謝鹿港丁家大宅館長丁禎祥先生與鹿港文教基金會董事長王康壽先生的肯定與支持，以及小說家李昂的推薦，為這本書增添光彩。我很期待有人讀完書之後，到鹿港旅遊時會有不同的樂趣。 　　 　　也許

在天后宮，會想起缺嘴宏「咿咿喔喔」地乞討和阿泉狂吃白煙的模樣；在意樓的花窗下，會望見傷心的尹娘，絕望地把一幅鴛鴦刺繡猛然剪破；在十宜樓的跑馬廊邊，腦海中會闖進囂張跋扈的黃昇，正粗暴地拉扯李香萍白嫩的小手……至少我自己，已經是這樣了。真的很有趣喔！ 　　 　　如今鹿港溪被併入員林大排，隨著港口的淤積，河運的功能喪失了，然而它依舊擔負著「送肉粽」的功能。 　　 　　潺潺溪流，在夕陽的映照下閃耀著萬紫千紅的波光。當道士的搖鈴響起，咒語聲聲催促時，這一條生養鹿港人的溪流又將洗滌罪業，送走人們的恐懼和煩憂，帶來期盼的安寧、希望和光明。 　　 　　流水潺潺，訴說著許多動人的故事，從古老的年代，一直到今天…

… 0.鹿仔港「送肉粽」「嗷嗚──嗷嗚──」漆黑的夜晚，巷弄裡響起狗兒們淒厲的「狗螺」聲。大人探頭張望，急忙關起門窗。小孩子感染到不尋常的氣氛，想發問卻被制止，只好乖乖被趕上床，抱著棉被，張大眼睛警戒著。「達……達……」屋外隱約傳來急躁的腳步。「叩──叩──」忽然一串敲門聲，把全家人都嚇了一跳……清朝時期的某個三月底，鹿仔港正如火如荼籌辦第一次「送肉粽」的法會。八個年輕的男生，在特定的路線上張貼符紙，並挨家挨戶提醒民眾，在法會進行的晚上不要出門。如果聽見怪聲，也千萬不要偷看，以免沖煞，招來厄運。什麼是「送肉粽」？那種「肉粽」可不是端午節吃的肉粽。大家都知道，肉粽綁好之後都要吊掛起來。

那個模樣，一條長長的繩子，吊起一團肉鼓鼓的東西──唉呀！正好拿來代替人們忌諱、不愛說出口的那兩個字──「吊鬼」。當時鹿仔港有人意外死亡，人們懷疑是被「肉粽」害死的。於是找道士作法，要請天兵天將，把「肉粽」抓起來，趕入溪水，流到大海，不要再來作亂。負責作法的是城隍廟的大道士劉木火，他是公認法力最高強的道士。而資助法會的人，是剛剛抓到海賊有功，地方上的名人，黃昇。他為了防止「肉粽」繼續危害鄉里，不惜花下大錢。據說那個「肉粽」是在一年多前上吊自殺的少年人；而被「肉粽」害死的，是一位天生唇額裂，人稱囝仔仙的小小算命師，缺嘴宏。這項在鹿仔港破天荒舉辦的法會，引起全港人的關注。然而，更怪異的事發生了。法會

舉行的那天晚上，死掉的缺嘴宏，竟然從棺材中爬起來。他在地上站好後，還握緊拳頭，兇惡地說：「哼！該死的，偶一定要討為公道。」像這樣「咿咿喔喔」的話，的確很像是缺嘴宏說的，可是仔細去聽，那音色卻跟缺嘴宏大大不同，比較粗，比較低沈，像另外一個人。那個從棺材爬出來的人，又爬出圍牆外，往特定的方向跑去。他似乎早就鎖定了目標。這件事的起因，得從大約十天前，缺嘴宏還活著的時候，開始說起……

唐五代妖故事研究

為了解決道士作法的問題，作者鄧郁生 這樣論述：

　　本篇論文以唐五代之妖故事作為探討對象，妖故事是古人對外界事物好奇與想像之下的產物，而唐五代的妖故事更具有豐富的文學性與人文性，其敘事的手法是宛轉多麗的，而其中所蘊藏的思想或意識則是豐富的，唯至今尚未見整體研究的成果，於是本篇論文乃試圖著手處理。全文共分五章，茲就本文各章之內容概述如下：　　第壹章為緒論，主要交代「研究動機與目的」、「研究範圍與價值」、「前人研究的回顧與檢討」、「研究方法與進路」等。第貳、參、肆章則為本文論文之本論，由三個部分組成：妖故事的類別、妖故事的敘事、妖故事的深層意蘊。妖故事的類別依物類之不同而大致分作畜獸、禽鳥、水族、昆蟲、植物、器物、骨骸七類，主要在整理、調查各

物類中出現的故事類型，以期對各類物妖的形象在唐五代小說中的發展有一系譜性的了解。在妖故事的敘事中，一來透過角色模式的分析，以掌握唐五代妖故事中的人、妖相處情形；二來則構建唐五代妖故事的揭露模式，以知悉人識破妖及人、妖分離的原因；三來則剖析唐五代妖故事的空間書寫，以認識妖怪出沒的各種真幻空間，以及空間之具體內容。至於妖故事的深層意蘊則主要申論妖故事中所隱涵的性別問題，以及人對妖怪的態度、人與妖各自的去留等。第伍章為總結全文的結論，乃將本論文的研究成果作一擇要論述。