郵輪跳島 金門的問題,透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列地圖、推薦、景點和餐廳等資訊懶人包

郵輪跳島 金門的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦凌性傑,楊佳嫻,孫梓評,吳岱穎,石曉楓寫的 國民文學讀本1-4 和林秀穗廖健宏的 高雄左營:七日的青鳥(平裝)都 可以從中找到所需的評價。

另外網站星夢郵輪探索夢號|岸上行程總覽,金門、馬祖 - 小燈泡在旅行也說明:星夢郵輪探索夢號|岸上行程總覽,金門、馬祖、澎湖各行程、價位、列表~搭星夢郵輪跳島,抵達當地的靠岸行程、岸上觀光行程是什麼?星夢郵輪的跳島遊 ...

這兩本書分別來自麥田 和四也文化所出版 。

台北海洋科技大學 海洋休閒觀光管理系 陳五洲所指導 葉萍的 海洋休閒觀光-以台灣跳島郵輪為例 (2021),提出郵輪跳島 金門關鍵因素是什麼,來自於海洋觀光政策、港埠、郵輪產業、重遊意願、台灣離島。

而第二篇論文台北海洋科技大學 海洋休閒觀光系碩士班 黃妍榛所指導 張聰毅的 世界博奕郵輪類別與台灣觀光郵輪發展的研究 (2020),提出因為有 郵輪的重點而找出了 郵輪跳島 金門的解答。

最後網站星夢郵輪~探索夢號-【澎湖/金門/馬祖】假期5天4夜 - 品冠旅遊則補充:金門 岸上觀光,可事先於出發前找您的服務專員需求預訂或於上船後至岸上觀光旅遊服務櫃檯預訂。 ... 探索夢國內跳島郵輪-專屬「The Palace 皇宮」套房禮遇

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了郵輪跳島 金門,大家也想知道這些:

國民文學讀本1-4

為了解決郵輪跳島 金門的問題,作者凌性傑,楊佳嫻,孫梓評,吳岱穎,石曉楓 這樣論述:

《靈魂的領地:國民散文讀本》 為什麼是散文?為什麼讀散文?創作的基礎來自真誠,各文類裡又以散文最為貼近寫作者的面目、性格。那些多年來使我們追讀不輟的散文家,除了文字好,境界深或見解新穎,大抵就是因為我們能捉摸到「真人」。這裡的真,不是指真人真事、沒經驗過就不准寫,而是指性情的真。美好的讀本,提供我們思考的樂趣、感情的認同,藉由文字符號,我們在思考他人的思考之際,也可以加深自我的理解。 熱愛閱讀,熱愛青年學子的作家凌性傑,與有文字鍊金師稱號的作家也是老師的楊佳嫻共同合作,浩瀚字海淘沙取金,以「好文章」為取向,精選好看又有意義的散文傑作,為學子也為現代國民打造多重觀點角度的散文讀本,不裁切

、不割裂,尊重文本原來的面目。全書五章主題涵括成長、情感、飲食、移動、文化抒寫;從散文家的傾訴裡,讀到成長的艱難與快樂、情感的發生與幻滅、飲食和移動的趣味、文化觀察與價值判斷。每篇作品末尾,另錄有編者的「閱讀筆記」與「作家小傳」,作家與讀者雙重身分的複音閱讀,開闊讀與寫的想像與對話。 凌性傑:我以為,文學的基礎就是,人與人之間,心意的相通 身為閱讀愛好者,我們能夠做的就是編選一套兼顧現實與理想的讀本。詩人楊佳嫻任教於大學,我則長期任教於中學,深深覺得閱讀能力與文學品味的養成不能局限於校園、教科書。我們的理想是編選一套「好看又有意義」的散文選集,把詮釋與欣賞的權力開放出來。文學沒有標準答案,

普通讀者可以從中發現閱讀的樂趣,也可以透過觀摩名家手筆增進讀與寫的能力。《靈魂的領地:國民散文讀本》所選的諸多作品,回應了人生的種種面向。作家如何進行敘事、描寫、說明、議論,終於成為一門傾訴的藝術,也是我觀察的重點。 楊佳嫻:我的寫作出發點,是散文 爛人有道,雜種有理,浮光裡是寂寞的書纏綿的人,拌干絲,削蘋果,有寫詩的漁夫,有買《山海經》的老嬤嬤,寫內衣的寫月經的,要回家的要出門的,被啟蒙和終於幻滅的……都是從生活出發,刺激浸潤之餘,非寫不可,自然流露,廣大而且親切,適合吳爾芙定義的「普通讀者」──「讀書,是為了自己高興,而不是為了向別人傳授知識,也不是為了糾正別人的看法」。 《生

活的證據:國民新詩讀本》 一個人要如何改變世界?一首詩可以具備什麼樣的力量? 傾聽生活的聲音,直接面對我們生存的世界 繼《靈魂的領地:國民散文讀本》後,國民讀本系列再爆發 文字魔術品味家 吳岱穎╳新詩火苗傳遞者 孫梓評 聯手合體 精選觀點最新穎多元的五十一首現代詩,詩寫生活的各種滋味,一次網羅 詩的全民閱讀運動開跑,要你的五感全部動起來! ※每篇詩作錄有編者的「讀詩筆記」,生動閱讀一首詩 ※特別編輯「台灣新詩發展小史」,座標現代詩星圖 ※首度收錄!創作歌手陳綺貞、蛋堡作品,音樂與詩的完美結合 多少有些不願妥協、屈服的我們 願意為道途相逢的另一人,犧牲到什麼程度? 我們需要詩,需要用詩的

力量拒絕低俗,抵抗粗暴 詩人孫梓評與吳岱穎,分別從他們的另一個身分:編輯/教師,將詩的多樣性融合放大,精選最具時代感的好詩五十一首,看見詩的社會性,例如詰問國光石化開發計畫的運動詩;詩的大宗書寫主題:「愛情」的多重變奏,包括傷害的部分;寫親情關係的詩作,追本探看到自身身世譜系,看見家庭之所以存在的重量;對知識好奇,向宇宙探問,透過詩,回到生活細節點滴的奇趣對話。一首好詩,讓每一天感受美好,詩成為一座星球,是現代生活的縮影,更是向生命開放的途徑。 分輯編排不以詩人紀傳排列,也不以文學社團、文學史編年為分類依據。現代心靈可能遭遇到的種種問題,都在這本新詩選裡顯豁出來,所以名曰「生活的證據」。更

能符合教學需求,更能讓普通讀者藉此理解語言文字的藝術如何回應生活。孫梓評、吳岱穎兩位主編,拋卻現實主義、浪漫主義、現代主義、後現代主義種種學術套語,真誠地以自己的感受與學識,懇切寫出他們如何理解一首詩。 《生活的證據:國民新詩讀本》刻畫中文新詩的自我抒情、生活感受、社會關懷、文化認同、語言實驗,特別選錄陳綺貞、蛋堡的歌詞作品,透露著詩與音樂可以如此纏綿。尤其值得關注的是,尚未出版詩集的林育德、詹佳鑫等年輕詩人,已經在這本選集裡初綻異采。林育德為此書編寫台灣新詩簡史,篇末列有詹佳鑫撰寫的詩人小傳,也讓這本書更具教學的實用性。 《人情的流轉:國民小說讀本》 自家族圖像摩娑矛盾親情,從一條條

傷痕尋索迷離的愛戀, 青春忽而晴麗忽而飄雪、如油蔴菜籽般的查某人命運、盛夏初綻的同志戀情…… 所有情感、一切悲歡喜樂收束於故事, 小說成為人生縮影,更是幸福的泉源、悲傷的解藥。 繼《靈魂的領地:國民散文讀本》、《生活的證據:國民新詩讀本》之後 國民讀本系列再發威!十四則短篇小說構築一整座故事迷城 讓筆直枯燥的現實,擁有更多迂迴想像 跨越時代藩籬、消弭性別界線,敲開人與人之間一扇扇緊閉門扉 穿梭無數角色世代,自己不再只是自己 而能拔高觀看視角、學習同理,尋索人情中每一個動人且瑰麗的細節 因為有了這些故事,我們充滿勇氣,並如此幸運。 主編精選十四篇極具代表性短篇小說並細筆賞析。白先勇、朱天文、

李昂、余華、林懷民、胡淑雯、許正平、陳淑瑤、黃春明、葛亮、廖輝英、鄭清文、賴香吟、嚴歌苓,橫跨兩岸十四位各世代作家,所有現實中的不可能皆在故事裡完成:隱匿的心事、模糊的理想、難以言說的性向……振筆疾書的課堂內蘊蓄青春迷茫,教室外亦有許許多多故事正在發生,情感依附生活,生活繼續書寫未竟的故事。本書希冀透過這些篇章激盪出學子天馬行空的想像,想想自己,也想想這個不完美的世界。 凌性傑── 當我專注地走入他人的故事,自身的悲喜變得非常微渺,那些文字幫助我卸除執著,緩解了焦躁不安。更值得珍惜的經驗是,透過讀小說擁有理解的喜悅。我喜愛的那些小說家,勇於探索理性與感性,勇於追求心靈的自由。他們深刻理解人性

,在文字裡寄託了哀矜、悲憫、寬諒與同情。文學教育具有情感教育的功能,那是一種最細緻的心靈境界,也是最具有美感的溝通。 石曉楓── 十四篇小說所呈顯的風格或淡雅、或濃麗,情感張力或激越、或平和,時代背景與個人感性或彰顯、或隱微,然而其中最堅定而一貫的美學信念是,它們都是能引發讀者對世事、對人情有深沉觸動的作品。文學所能發揮的最大影響,或正是這種對世情的體恤與生命氣度的陶養,而這亦正是最珍貴且最值得珍視的,人的品質。 《另一種日常:生活美學讀本》 ★從現代文學作品尋覓生活品味之作,讓中學以上的文學愛好者透過讀本體察生活,同時深化語文理解能力,各則選篇後附有專文賞析。 ★提供另一扇日常視窗

:描繪音樂(馬世芳〈巨龍之眼,美麗之島〉、房慧真〈鍾永豐:龐克樂手杜甫穿越過來了〉)、跨文化思索(黃麗群〈如果有一天你去金澤〉、王盛弘〈奈良有鹿〉、盛浩偉〈廁所的故事〉)、在電影中造夢(毛尖〈姊姊〉、孫梓評〈牯嶺街‧少年‧我〉)、生活暗面的反思自省(李欣倫〈致那些被棄的〉、胡晴舫〈無所謂快樂〉),含納傳統散文、短篇雜文、人物採訪等各式書寫。 突破文體與美學界線,生活不再索然無味── 探訪蘭陽平原,回到雨神眷顧的所在; 打開媽媽的便當,一塊紅燒肉讓人掉入「家」的核心; 舞臺上〈美麗島〉拉出蒼涼年代,同時逼落無聲的淚水…… 異鄉白芒雪域寒氣鑽透骨血,最美的也是最致命的記憶; 走進奈良魔幻時刻,

搖擺的鹿尾巴為人貼心指路; 龐克樂手杜甫穿越至今,捲入當代政治風雲; 從牯嶺街走進電影殺人場景,那是被牛皮紙封存的少年時光; 眼前屬於金澤的瞬間如車禍般橫衝直撞而來! 為什麼這麼喜歡這個老鎮呢? 說了很多,但自己又感覺什麼也沒有說完…… 關於「美」,在這三十二篇文章中有其各自塑形。即便枯淡如時光棄物,也煥發著無可忽視的色澤。從視聽感官到各種身體膚觸,化為電流直通全身,那些翻玩美感的經驗,就這樣被深深融進身體、戳記在心底。我們不只有一種看待美的方式,就如同生活不該讓人輕忽;攀著文字的繩索往前走,投身日常祕境,鑽探藏身裂隙的美麗渣滓,或許書寫和閱讀,就是美的最佳詮釋。 =書系緣起= 美麗的

文字風景,迷人的意義路標 【中文好行】書系 投資大師吉姆.羅傑斯(Jim Rogers)寫給女兒的12封信中,對女兒殷切叮嚀著:要研讀哲學學會思考,要學習歷史鑑古知今,更要學好中文。 「中文好行」系列,與您分享哲學思考、閱讀文學的快樂。更重要的是,回到語言文字本身,在中文世界裡發現熱情、培養想像。 「中文力」的培養與提升,除了聽與說,更要強化閱讀與寫作的能力。閱讀與寫作能力,都無法在短時間內養成,主要還在平時的不斷累積。「中文好行」書系的風格,兼具實用性與文學性,由具有教學熱忱與文學創作實力的名家凌性傑主編策劃,廣邀台灣有理想、有創意的作家、老師,精選導讀古今中外名家名作,經由體驗式的導

讀,強調欣賞感受作品的美與思想。將經典文字連結現代生活,展現新時代的思索體會。透過這樣的分享,讓每個人都能揮灑出獨有的心靈風采。 中文學習不應只有考試與分數,而應是一個人對生活與美的追求與享受,這是「中文好行」最希望與讀者分享的閱讀道路。讓經典文字照亮我們的生活,讓閱讀與書寫成為我們生命中最美好的體驗時光。  

郵輪跳島 金門進入發燒排行的影片

#金門旅遊 #郵輪之旅 #跳島玩台灣

哈囉大家
暨上次的澎湖vlog
這次是搭探索夢號的第三天
也是我們上岸到金門玩的日子

本來因為已經去過金門很多次
沒有特別的期待
但是這次特別感受到金門很用心對待觀光客
有很多小細節我都很喜歡

最近不能出國
不如趁這個機會用心感受台灣吧!
GOGOGO 🤸‍♀️🤸‍♀️🤸‍♀️


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海洋休閒觀光-以台灣跳島郵輪為例

為了解決郵輪跳島 金門的問題,作者葉萍 這樣論述:

跳島郵輪休閒觀光是國際旅遊趨勢,台灣跳島旅遊更能增加我國在水域特色之曝光度。本研究目的包括:一、分析台灣跳島郵輪的現況與發展。二、蒐集及分析離島(澎湖、金門、馬祖)觀光、港埠設施。三、為台灣跳島旅遊提出建議。研究問卷對象為搭乘過國內外郵輪旅遊之遊客,採用立意抽樣方式以Google表單與紙本問卷進行調查。調查時間為2022年3月2日至5月23日;共發放400份,回收395份,有效問卷392份,有效回收率98%,所得資料以SPSS 22(α=.05)作為統計分析工具,包括信效度分析、描述性統計、因素分析等進行研究。消費動機信度Cronbachs’α為.920;旅遊滿意度之整體信度值為.968;重

遊意願整體信度值為.890,顯示各研究變項之內部一致性良好,量表具備高信度水準。結果發現:一、不同背景特質跳島郵輪旅客於在消費動機上有顯著差異;二、不同背景特質旅客在滿意度上有顯著差異;三、不同背景特質旅客在重遊意願上有顯著差異;四、旅客之消費動機與滿意度有顯著相關;五、旅客消費動機與重遊意願有顯著相關;六、旅客滿意度與重遊意願有顯著相關。本研究建議政府應積極提升離島港埠之建設,並與當地整合現有的生態環境、特殊地理景觀配合觀光,使台灣跳島行程在國際上發光發熱。

高雄左營:七日的青鳥(平裝)

為了解決郵輪跳島 金門的問題,作者林秀穗廖健宏 這樣論述:

自明鄭時期三百餘年的古城風華, 加入眷村、海軍、高速鐵路後, 究竟譜出多少「舊」城「新」事?   《青鳥》是M.梅特林克的代表作,自1908年在莫斯科藝術劇院首演成功,「青鳥」就成了幸福的象徵。但幸福快樂究竟從何而來? 《七日的青鳥》就從夏天最燦爛的那一日,小可發現一隻闖進高鐵左營站的麻雀開始。小可媽媽說:「那不是麻雀,是青鳥呦。」「如果是的話,真是太好了」小可立即相信:「能許願嗎? 希望趕快搬家。不要住在跳過馬路和圍牆就是鐵路的家,不要遇到討人厭的鍾小建………」平淡無奇的日子,開始起了變化。被誤會的清潔員阿霞姨、拖著行李箱不敢回家的旅客小左、在男友和最好朋友間為難的朵美等等,青鳥有可能也落

在他們的肩上,讓困住他們內心的遺憾消失嗎?   「福爾摩沙冒險小說」系列   以歷史的筆跡,冒險的基調,挖掘這一座美麗小島的神祕故事;   不管是日本統治時期下的九份神祕少年故事,   還是西班牙統治下的淡水奇航,   或是國共對峙砲火不斷的金門故事……   讓我們跟著書本的主角,一起跌入冒險的歷史故事,   藉此記住每一個值得珍藏的土地故事。   *適讀年齡:10歲以上   *無注音 作者簡介 林秀穗(Cookie Lin)& 廖健宏(Chien-Hung Liao)   圖畫書創作夫妻檔,喜愛圖畫書、漫畫、電影和散步,擁有多樣共同興趣,在文字與圖像創作上各自發展,兩人也合作多本

得獎作品,曾獲陳國政兒童文學獎、信誼幼兒文學獎圖畫書類首獎、信誼圖畫書獎佳作、波隆那兒童書展,東方小美人臺灣館推薦36位原創童漫繪者之一、豐子愷兒童圖畫書獎評委推薦獎、第38屆金鼎獎等,著有《小丑、兔子、魔術師》、《癩蝦蟆與變色龍》、《進城》、《稻草人》、《神探狗汪汪》、《九色鹿》、《死神與男孩系列》、《飛天小魔女系列》、《謎霧島系列》等書。 繪者簡介 王淑慧   曾任商業平面設計師,   喜歡貓、喜歡鳥,   喜歡單純的過日子,   喜歡坐公車看人,   喜歡寫出心裡的話,   喜歡畫出心裡的畫。   曾獲信誼兒童文學獎第24、16屆佳作。   已出版圖畫書作品《晴子的黃色爸爸》、《

爺爺的寶盒》、《開出ㄧ朵花》等。   推薦序 「換個角度,青鳥也不一定是青色羽毛的鳥」——屬於臺灣的青鳥故事   葛容均 推薦序 我也看到青鳥了 褚士瑩 作者序 幸福其實很簡單 林秀穗、廖健宏 1我家住在鐵路邊 2媽媽的一日青鳥 3鍾小建 4二日的幸福 5朵美 6咖啡店裡的三日祕密 7阿霞姨 8第四日騷動 9別針與香香 10遠方來的五日旅人 11小左的旅行箱 12禽流過敏症 13第六日的吶喊 14我是鳥人 15飛吧,七日青鳥 附錄  新舊交錯的城區──左營   推薦序1 「換個角度,青鳥也不一定是青色羽毛的鳥」——屬於臺灣的青鳥故事 國立臺東大學兒童文學研究所 葛

容均 助理教授   光是書名《七日的青鳥》聽來就帶有令人難以抗拒的魔力。部分魔力正發散自關於「青鳥」的傳說,而「傳說」這概念本身已夠迷人;既為傳說,即暗示著一定程度的感染力、傳染力,同時意味著版本變異的趣味感,或者使用《七日的青鳥》文中出現不只一次、開啟那「被封印的想像力」的可能性。更別提是關於青鳥的傳說或故事!青鳥帶來幸福,尋得青鳥即尋獲幸福,如此這般關於青鳥的傳說誰不愛聽,根本可說是人類集體潛意識裡的渴盼——幸福。   在歐洲文學史上,至少有兩則關於青鳥的故事,且皆以「The Blue Bird」直接做為作品標題。一是產自十七世紀末葉法國沙龍文化背景下,由一位貴族女士杜瓦諾夫人 (Ma

rie-Catherine D'Aulnoy) 所寫的童話故事 “The Blue Bird”,這則童話被安德魯‧朗格 (Andrew Lang) 稍加修改,收編於其《綠色童話》 (The Green Fairy Book,1892) 中。另一則更加膾炙人口,為比利時作家莫里斯‧梅特林克 (Maurice Maeterlinck) 的戲劇作品The Blue Bird (首演於1908年,爾後被改寫成小說、翻拍成電影等)。   杜瓦諾夫人的童話是則關於公主與王子的真愛故事,故事中公主受到繼母皇后及其女兒的迫害,王子亦遭設計被迫在娶繼母女兒或是變形為青鳥且須長達七年之久二者間做選擇,王子因執著

於真愛而選擇變為青鳥。故事以大歡喜收場,公主與王子得以在萬民擁戴下成婚,確實為一個「從此過著幸福快樂日子」的古典童話故事。梅特林克的六幕劇《青鳥》饒富中世紀道德劇 (如Everyman) 以及班揚《天路歷程》(The Pilgrim’s Progress,1678) 的色彩,同時結合經典童話的指涉。劇中一戶貧窮樵夫家的兒女在聖誕節前夕,被看似鄰居樣貌的仙子要求離家尋找能為她病著的女兒帶來快樂的青鳥。在幾番周折與歷險過後,這對兄妹非但沒有尋得仙子想要的青鳥,還發現一覺醒來人又身處家中,然而一切都不同了——兒童主角們歷經這趟追尋青鳥的奇幻歷程後,回看現實世界的視野不同了!屋裡屋外的人事物看起來都更

加悅目,男童主角懂得割愛分享的道理,並持有繼續尋求青鳥的信心。   不論是杜瓦諾夫人的童話、梅特林克的劇作,或這部由林秀穗與廖健宏所著的《七日的青鳥》,這些青鳥的故事皆是關於愛或充滿愛的故事。但這麼輕鬆快意的解讀不免有些俗氣,更重要的是,簡化了「追尋」這歷程本身,以及歷程當中予人的情感體驗、對快樂生活的省思、對幸福人生的領悟。幸福快樂究竟從何而來? 為何青鳥在不同時代不同文化的敘事想像中總難以被人捕獲? 青鳥真的象徵著幸福快樂的拾得嗎?   若我說,青鳥的故事在根本上 (in essence) 是關於「信念」呢?「相信」(to believe、belief) 並沒有我們以為的容易,尤其對於

抽象概念諸如「愛」、「正義」、「幸福」的信任感。沒錯,我們是得生活得「(很)實際」,《七日的青鳥》中總是拖著藍色行李箱的小左即是這種生活態度的代言人,能夠務實的工作與生活值得肯定 (小可母親、阿霞姨、朵美都是很正面的例子),但不代表當我們抱持著務實的生活態度或生活哲學時,就更能夠悅納「真的可以(更加)美好」的信念。是什麼阻擋著小左去相信闖入高鐵站裡的那隻鳥可以是青鳥,不只是隻麻雀? 或許,有時,「相信」本身確實需要點「特別」(該詞彙在小說中也重覆出現),那「特別」向我們索求著不被封印的「想像力」。   主角小可從母親那兒第一次聽到闖入高鐵站的「不是麻雀,是青鳥呦!」,小可立刻興奮起來且樂於相

信,「如果是的話,真是太好了」。當下,小可願意立即相信那鳥兒為青鳥,其實是基於十分「實際」的理由:   能許願嗎? 希望趕快搬家。   不要住在跳過馬路和圍牆就是鐵路的家,不要遇到討人厭的鍾小建,不要繼續聽到他的歌唱、怪異到不行的舞蹈,最重要的,小可不想當『小鐵怪』!   小可這些願意相信青鳥的理由固然實際,卻是在消極的因應搬家加轉學生活體驗的挫折。青鳥被當成「許願」的對象,相信青鳥是為著有所求的動機。在日日放學後到高鐵站與媽媽相聚的同時,小可關心的對象與世界範圍擴大了。原本想著能夠藉由青鳥逃脫、改變自身不滿現狀的小可,開始關心鳥兒本身,以及車站中所遇見或經媽媽轉述而聽聞的人們。很快地,

小可對青鳥的關心大過於對己身遭遇及環境的負面情緒,她開始熱情地相信青鳥,青鳥成為小可生活中能夠有所企盼的樂觀念想,而這份熱情樂觀的心靈力量輔以想像力的釋放,逐漸感染身邊人,最後甚至扭轉了青鳥的命運。   《七日的青鳥》也見證了青鳥作為「釋放」(release) 的象徵意涵,不論是壓抑的內在自我的釋放 (如小左和香香),或對於幸福人生的追尋力與實踐力的釋放。青鳥的故事似乎總環繞著追尋與想望,但如何從追尋與想望當中領悟(回歸)生活實踐的重要,尤甚者,學習放開、放手,向青鳥說再見,最終釋放容易淪為人類執念載具的青鳥,讓青鳥與我們的內在自我獲得自由——這些皆是更加難為的課題,而《七日的青鳥》做到了。

青鳥也來到臺灣,由臺灣作家為它與我們譜寫故事,現在正等著讀者加入人生行李箱上停駐著青鳥,於其中盛有「海豚、鯨魚、鹹鹹的風、燦爛陽光的大海」那更廣大的世界。 推薦序2 我也看到青鳥了 公益旅行作家   褚士瑩   閱讀《七日的青鳥》時,我剛好在沿著太平洋的東岸航行,時序是秋天,阿拉斯加的天氣開始變冷了,這也意味著阿拉斯加的夏天旅遊旺季已經結束,郵輪公司的船隻就加入遷徙的鯨魚行列,一起沿著北美洲的西岸一路往南,要前往加勒比海,開始準備冬天旺季的到來。   我們作為船公司的員工,要協助船隻從即將冰封的阿拉斯加,開到溫暖的加勒比海去,這段有如候鳥般的航程,在水手的行業術語中,叫做“re-pos

itioning”,也就是「重新定位」的意思。   離開阿拉斯加,我們會先到加拿大溫哥華,然後跨過國境到美國西雅圖,經過華盛頓州的波特蘭,再到北加州的舊金山,南加州的洛杉磯,經過墨西哥,最後通過巴拿馬運河,進入加勒比海,這段「重新定位」的航程,有時候要花三個禮拜的時間。   當我們離開每一個港口,海鷗跟其他的海鳥都會稍微尾隨一段時間,因為船尾會翻動海水,許多魚群就會現身,這是海鳥跟在船後面覓食的好機會,但是都按照規定,我們的船必須駛離陸地十二英里以上,距離陸地太遠了,所以海鳥們都很快就離開我們回到陸地上。   但當我們離開波特蘭,駛向舊金山的那天晚上,我發現甲板上多了一位不速之客,是一隻

不知道為什麼沒有來得及在港口下船的麻雀。   「真糟糕,在我們到舊金山之前,牠是不可能離開了。」有經驗的老水手說。   顯然嚇壞了的麻雀,一直躲在甲板避風的牆角,但是每隔一陣子,就試圖飛起來,很快就又會被海上的強風吹回來,而且牠一定也發現了,牠小小的翅膀是沒有辦法支撐飛回到陸地上的,每一次回到甲板的角落,可以明顯看得出牠變得越來越虛弱。   「希望牠有足夠的力氣,撐到下一個港口。」另一個水手說。   船上受到海防嚴格的規定,我們是不可以餵食野生鳥類的,為了公共衛生因素,食物當然也不可以出現在甲板上,理論上我們不能讓牠留在船上,但是所有人都決定睜一隻眼閉一隻眼,連船長都假裝沒有看到,每個

人經過甲板的時候,也都會隨時特別注意那隻走失的麻雀,是不是還安好。   這時正好新聞傳來,北加州的森林間發生大型野火,失去控制,造成了許多的傷亡,加州政府甚至因此宣布進入緊急狀況,空氣中佈滿了黃色的煙,甲板上也像下雨般落下無數的灰燼,所以船艙都必須緊閉,加上風浪變得越來越大,除非必要,我們都不到甲板上。   「說不定麻雀留在船上,因此逃過火劫也說不定!」   聽到新聞的水手說,牠可能是最幸運的一隻鳥。   雖然沒有食物,但是甲板上有消防用的水,在第三天時,有水手看到麻雀終於鼓起勇氣,從角落飛出來,到船舷上的消防水箱喝水,就放心了一些:   「雖然沒有食物,但是只要有喝水,牠的體力應該

可以撐得到舊金山。」   終於,我們的船在一個清晨,看到舊金山著名的金門大橋,出現在煙霧瀰漫的前方,海鷗們也來迎接我們,跟在船後面翻攪的水面捕魚,疲倦而驚恐的麻雀,這時抖了抖身子,恢復了蓬鬆的羽毛,趁風停止的那一剎那,奮力飛出船舷,往最近的岸邊飛去。   老水手們停下手邊的工作,目視著麻雀安全離開,面無表情的回到繁忙的工作中。 雖然只有短暫的幾秒鐘,但是我知道,每個人的心裡都鬆了一口氣,也為牠的幸運覺得高興,似乎這不速之客的好運,也成為我們命運的一部份。   閱讀著以高鐵站一隻迷途的麻雀為主角的《七日的青鳥》時,我在船上也有著一隻青鳥,圍繞著每一個來自世界各地、充滿奇妙人生故事的水手。

  「我也看到青鳥了!」我這麼告訴自己。   這個美好的巧合,讓我永難忘懷。 作者序 幸福其實很簡單 林秀穗、廖健宏   當編輯告訴我要交書序時,我才驚覺,對呀,書序,動都還未動筆,那該寫些什麼?這對長年窩在電腦前書寫的我來說並不困難,但也沒那麼簡單,有許多事情可以寫,但思緒相當混亂,需要經過一番整理。   我想,既然這本書名叫《七日的青鳥》,就從青鳥談起吧,《青鳥》是大家耳熟能詳的故事,是M.梅特林克的代表作,六幕十二場的童話劇,1908年在莫斯科藝術劇院首演,由斯坦尼斯拉夫斯基執導,從此遍傳世界,青鳥就成了幸福的象徵,偶爾當我們祝福別人時會說,「我看見青鳥就停在你的肩膀上!」,

感覺就像幸福落在那個人的身上。   幸福是大家終身汲汲營營追求,沒有人不想要吧?但對每個人來說,幸福的定義卻有著極大不同。那麼,到底什麼是幸福?從青鳥的故事裡告訴我們,經歷了尋找青鳥奇幻旅程的兄妹,最後卻在自家找到了青鳥,並且把青鳥送給了鄰居,為鄰居的女兒治病,善良、同理、友愛、慷慨和悲憫,才是這故事探討的真諦,對幸福下了更廣泛的定義,而這種定義其實就在每個人身邊,這也是當初我書寫這個故事時,所想表達的。人生的不幸福,有時是來自於內心的遺憾,解決了內心的遺憾,幸福很自然會在心裡發芽,快速成長。   如果大家閱讀了《七日的青鳥》,不難發現故事裡每個小小人物,都似曾相識,這些角色並不特別,更不

陌生,似乎在我們生活周遭,隨時可見,也因為如此,就像閱讀了我們身邊周圍朋友的故事。在某個點,伸出友善的手,改變就由此開始,困住內心的遺憾就消失了,青鳥才可能落在肩上。   再來,我想談談創作的靈感,就像有學生常常問我:「老師,你的故事是真實的?還是幻想、虛構的?」我常會回答,一半一半。以《七日的青鳥》來說,故事裡的青鳥是真的(不是說真的看見了青鳥),而是真的有隻鳥,一隻麻雀,高鐵左營站裡的一隻麻雀,故事由此開始。   不知大家是否和我一樣,注意到高鐵左營站大廳裡有麻雀?還記得,大約是兩年前,有一次我和健宏搭高鐵上台北,進了閘口,在休息區等車,然後我們一起發現了一隻麻雀。牠是怎麼飛進高鐵大廳

的?當初這個想法一起浮現在我們腦海,接著,牠能飛出去嗎?如果出不去的話,該怎麼辦?吃些什麼?還有……接二連三的問題,一個個跳出來,然後就是我們想像力飛翔的時刻,青鳥的故事大概就是這麼來的。也許大家會感到好奇,那隻麻雀後來怎麼了?是否如書裡寫的,最後在大家幫助下,拆了窗,順利飛走了?當然不是。但,也請別擔心,我相信麻雀是很好的,不信如果有機會到左營高鐵站大廳,大家可以找找,麻雀仍然自在地在大廳裡飛翔,而且現在不只是當初我們發現時的一隻,麻雀不孤獨,已經有許多朋友一起出現在高鐵大廳裡,當然是牠們自己找到了來去之路。   而,這是一個和左營有關的故事,不免來談談左營這個新舊交錯、歷史悠久的城區,何

況以身為一個高雄在地,土生土長的我來說,左營有著特別的意義。不管是否到過左營,一提及左營,蓮池潭畔的龍虎塔絕對是代表左營、令人印象深刻的景點之一,對我來說,那也是唯一的一張照片,對不喜歡拍照的父親來說,在龍虎塔前和我還有弟弟一起留影,是童年時期唯一的一張照片,所以我才說左營對我來說,有個特別的意義。   另外,如果到過左營一遊,見過左營的古城牆,聽過舊城文化協會的導覽,就會知道在清代,左營被稱為鳳山縣城,就是鳳山縣舊城,而我居住成長的鳳山,是鳳山縣新城,新舊兩座鳳山縣城充滿了歷史故事,往來兩座城之間的古道,又各經過哪些我們所熟悉的地方呢?還有,左營不只是座古城,眷村文化更是不可錯過的一環,龜

山、蛇山、半屏山和蓮池潭畔許許多多廟宇的有趣故事,就算說上幾個日夜,也說不完。   新左營的繁華和舊左營的韻味,融合出如今的左營,如果大家有機會翻開這本書,不妨從書裡淑慧所繪的美麗圖畫,慢慢發掘,還有哪些左營之美。 1我家住在鐵路邊 小可的家住在鐵路邊,打開門,跳過大馬路,就能看見圍牆、和圍牆裡的鐵路。所以,不只一次,小可這麼問媽媽: 「媽,為什麼我們要搬到這個鐵路邊的家?」 「不能再搬一次家嗎?」 已經半年了,從搬家轉學後,每天早上,媽媽會陪著小可一起走路,步行到學校,在校門口和小可道別、揮手,然後各自轉身,小可進到校園裡,媽媽則轉往高鐵車站上班。 今天,和往常一樣,又有那麼一點點不同

,但小可說不出來,到底是哪裡不一樣,或許是高高在上的太陽特別明亮,散發著可以把人烤焦的熱度,總之在媽媽轉身的剎那,小可是想開口喊住媽媽。 但,媽媽已經放下道別的手,她的背影看起來像一團被烤得冒出蒸氣的烏雲,烏雲上撐起了一朵小花傘,小花傘在燄陽下張著笑臉。 小可嘆了一口氣,轉身走進校門裡,鍾聲像啟動魔法的鑰匙,噹噹噹響,想像力必須被封印起來,小可把它藏在校門外,在被太陽烘烤得冒汗的柚子樹上、在紅豔的小麒麟花蕊裡、在直挺挺立正站好的路燈背後、在騰騰冒著熱氣的行道磚下。 「嘟、嘟嘟,嘟、嘟嘟,我家住在鐵路邊,嘟、嘟嘟,嘟、嘟嘟,鐵路小孩,小鐵怪!」誇張的歌唱聲從小可的左手邊傳來。 小可很想摀住耳朵,

用力往前跑。但,她的速度不夠快,所以討厭的歌聲、討厭的人,像影子一樣緊緊纏著她。 「小鐵怪、小鐵怪,啦啦啦,啦啦啦!」 那個討厭的人開始扭起了屁股,像隻竹節蟲一樣的擺動腰肢,唱著會讓人起雞皮疙瘩的討厭歌曲,又唱又跳,像發瘋了一樣,也或許是某一種神祕的儀式、祈求春神早點降臨被冰封的大地。 「你在做什麼?你很討厭耶,鍾小建!」另一個聲音像打雷,轟隆隆,從小可的另一邊傳來,氣勢磅礡地落在討厭的人背上。 沒錯,討厭的人名叫鍾小建。他歌唱的聲音停了,奇怪扭動的舞姿也停了,痛得彎腰,張著嘴,雙手不斷抓背。 晶晶亮亮,晶晶亮亮的光照在像天使一樣突然降落在人間的人影上,有幾秒鐘,真的,小可以為自己真的看見天使

了。 但屏氣凝神一看,她沒有天使捲捲的頭髮、白皙的皮膚、天籟的嗓音,相反的,那宏亮的聲音聽起來比較像打雷的聲音。 「鍾小建,下次你再欺負小可,我就去報告老師!」

世界博奕郵輪類別與台灣觀光郵輪發展的研究

為了解決郵輪跳島 金門的問題,作者張聰毅 這樣論述:

博弈觀光郵輪Gaming vessel,在國外行之有年,以河道River Boat賭船,沿岸Coastal Boat賭船,浮動Floating Casino賭船等模式,進行博弈觀光的娛樂事項。許多遠洋船員曾在密士西比河裝載穀物,或印度Goa裝載礦砂,等待碼頭之際,藉機搭乘明輪Paddle Wheel式賭船,享用餐點與樂隊表演,欣賞河景,且能小賭怡情,又贏了錢的愉快經驗,之後雖可能輸錢為多,卻也樂此不疲。 猶記約二十五年前,香港有數艘賭船在公海上作業,風行一時,也曾輾轉流行於台灣,基隆港巴拿馬籍的長盛一號,Chang Sheng No.1,與爾後高雄港泊岸的希臘賭船,引發我對於賭船的類別,國籍

,經營者背景與經營方式的研究興趣。2009年離島建設條例新增第10條之2,賦予觀光博弈業法源依據,博弈公投在馬祖獲得通過後,行政院2013年推出觀光賭場管理條例草案,送交立法院,惟迄今尚未排案審核,而贊成與反對博弈賭場兩方,常有正負面影響的爭論。近兩年雖疫情嚴重,跳島郵輪仍在台灣盛行,頗受喜愛,象徵全民響往走向海洋。緣此,依據個人見解與航運經歷,試圖拋磚引玉,研討博弈類別,以及觀光郵輪在台發展相關議題,擬供政策與主管單位及有意參與博弈觀光郵輪潛在業者作為參考。