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金山 劉 住 春天 民宿的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦郭正宏寫的 旅圖速寫套書(台南旅圖速寫+台二線旅圖速寫) 和劉芷溱的 小腳丫遊臺灣：親子同行樂活旅遊都 可以從中找到所需的評價。
這兩本書分別來自健行 和華成圖書所出版 。
中國文化大學 觀光事業學系觀光休閒事業碩士在職專班 李斌、崔慈芬所指導 李芝萱的 服務品質、顧客滿意度與重遊意願之研究─以新北市三重蘆洲地區公共托育中心親子館為例 （2016），提出金山 劉 住 春天 民宿關鍵因素是什麼，來自於服務品質、顧客滿意度、重遊意願。
而第二篇論文國立雲林科技大學 文化資產維護系碩士班 林崇熙所指導 梁雅婷的 把路走回來——金瓜石水湳洞聚落文化路徑的社會生產 （2013），提出因為有 文化治理、主體性、規訓、產業文化資產、文化路徑的重點而找出了 金山 劉 住 春天 民宿的解答。
旅圖速寫套書(台南旅圖速寫+台二線旅圖速寫)
為了解決金山 劉 住 春天 民宿 的問題，作者郭正宏 這樣論述：
《台南旅圖速寫》 台灣老屋觀察團隊 老屋顏、都市偵探／建築學者 李清志、旅義作家／台南新住民 楊馥如、 一致推薦 台南是台灣著名的古都，號稱有三多「廟多、古蹟多、小吃多」，從三百多年前明鄭時期的經營延續近代日治時期的城市再造，蘊含豐富的歷史底蘊，以及人文的脈絡，近幾年拜文創與老屋再造等風氣之賜，讓台南在地創業故事屢見不鮮，充滿創意的原動力，也讓台南這個城市有更多不同台灣其他城市的風貌。 本書主題，從「人文地產景」出發。這樣的分類方式是日本「地方創生」專家宮崎清教授以在地人的角度將社區文化做出「人」「文」「地」「產」「景」五大類的分別，也讓這本書更接近在地人思維。
人文一直是台南的底蘊，文化的軼事更是俯拾皆是，自然景觀也是不少，站在「大天后宮」前遙想明寧靖王緬懷故國難追的情懷、清代就有的「水火同源」、「鹽山」是海邊才有的產業沒落後的再生；尤其不能忘記台南三大夜市的招喚。 作者選擇在不同角落畫畫，從清代的閩南式民宅或北方宮殿式建築到「巴洛克式」的華麗官署、現代折衷主義式建築；從民居、官衙、府邸或工程廠域，都讓人流連忘返，重複著讀取這些建築空間述說的故事，不管是建築、人物、美食的描繪，一則則都是這個城市帶給旅人的感動。 《台二線旅圖速寫》 作者耕耘繪畫二十餘載，擅長城市觀察、旅行速寫，喜好穿梭都會巷弄，遊走景點邊緣。透過簡單的線條與色彩，以
手繪療癒的方式，回歸筆墨世界，養成另一種「慢活」的人生態度。彷彿觀看世界的另一種自然與純淨。 《台二線旅圖速寫》這本書不是單單介紹遊記景點的旅行速寫書。 除了想用它傳遞手繪畫面的溫暖外，更重要的是想從一條公路出發，讓公路成為一只串連努力的「線條」，用速寫一一紀錄公路上發生的景致記憶與人文故事，讓更多人明白，還有許多人都還在為自己故鄉或即將成為故鄉的鄉鎮努力著，也讓努力的人知道，還有許多人關心與在意他們的店，為他人帶來的喜悅與快樂。 跟著這本書來趟公路旅行，將在公路上遇到、看到的事物，用筆與畫本完成在旅圖上，那樣才是真正的旅行。 本書特色 ★隨書附贈手繪彩印療癒明信片，
共有五款插畫隨機贈送，值得珍藏。 ★2017年台灣唯一一個被邀請前往義大利威尼斯參加速寫展覽的速寫藝術家。 ★穿梭城鄉巷弄，遊走景點邊緣。透過簡單的線條與色彩，彷彿觀看世界的另一種自然與純淨。 ★以手繪療癒的方式積極推廣「旅行速寫」教學，引領許多愛好畫畫卻不得其門而入的初學者，回歸畫畫的世界，紀錄自己的生活點滴。
服務品質、顧客滿意度與重遊意願之研究─以新北市三重蘆洲地區公共托育中心親子館為例
為了解決金山 劉 住 春天 民宿 的問題，作者李芝萱 這樣論述：
自政府2001年開始全面實施周休二日政策，使得觀光產業興起，使國內各式各樣的休閒產業盛行。近年來因少子化的影響，家長對於親子休閒的品質及要求更為重視。儘管近年來社會經濟環境不景氣，但親子餐廳、親子館及幼兒體驗館林立且生意興隆，足以說明面臨少子化時代，家長將重心放在孩子身上，重視與孩子相處時間、孩子身心靈發展以及親子、家庭的休閒活動等，並考慮符合孩子需求之親子活動。本研究以新北市三重蘆洲地區公共托育中心親子館為研究對象，探討服務品質是否能提升顧客滿意度進而提升親子館的重遊意願，將服務品質、顧客滿意度與重遊意願之相關性作探討，而研究方法採用立意抽樣方式進行問卷調查。本研究共發放480份，回收44
9份問卷，去除無效問卷2份，有效問卷回收447份，回收率為93.52%，並以SPSS軟體進行資料分析。研究結果發現服務品質對顧客滿意度有顯著影響，服務品質對重遊意願有顯著影響，顧客滿意度對重遊意願有顯著影響。
小腳丫遊臺灣：親子同行樂活旅遊
為了解決金山 劉 住 春天 民宿 的問題，作者劉芷溱 這樣論述：
近250個景點，從0歲到6歲， 走遍全臺最優質、平價、親民的親子旅遊寶典！ 以地區分類，針對不同年齡層選擇適合的出遊地；輕鬆度過一個小孩盡情放電，大人安心充電的親子假期吧！ 哭鬧不休的 0 至 2 歲嬰幼兒：適合提供布書、質地柔軟的玩具、輕質積木、兒童餐具、哺乳室、遊戲區的親子館、親子餐廳。 「trouble 2、terrible 3」的 2 至 4 歲孩童：開始嘗試公園、農場等開放空間景點，牽著孩子的手來玩各地的特色溜滑梯，或體驗動物餵食、採果，也可參加簡易的 DIY 活動。 精力充沛的 4 至 6 歲小大人：動作靈敏，喜歡探險，迫不及待長大的他們，需要更
廣大活動範圍，觀光工廠、博物館、展示館等景點最適合這個年紀，在遊戲中學習更多知識。
把路走回來——金瓜石水湳洞聚落文化路徑的社會生產
為了解決金山 劉 住 春天 民宿 的問題，作者梁雅婷 這樣論述：
百年的鑛業生產時期，不只為金瓜石與水湳洞聚落帶來現代化的產業運作模式，並且建構了社會身體的規訓。當鑛業活動全面終止後，過去以鑛業經營主體為單一管理照護者的權力結構發生轉變，多元的權力者進入昔日鑛區，分別執掌採鑛權、土地及建物管理、觀光發展、環境保護與鑛業文化保存…等標的的管理，在地社群對居住正義的訴求與地域發展的想像，不只身處外界對鑛山強勢的文化詮釋之外，甚至落在現有權力者所關切的範圍之外，在地社群在其所居住的土地之上，失去自我發聲的主體位置。透過Foucault的規訓理論，本研究首先試圖理解：鑛業生產情境中，鑛區社會對權力關係的想像如何藉由經營者設定的各項制度、空間與道德規範而建構起來。進
入後生產情境後，權力結構轉變，在地社會逐步從自我規訓中解放，並在對立於官方與主流價值的角度上發展出主體意識，本研究進一步分析以重現廢棄運鑛軌道的「把路走回來」行動中，「文化」如何成為一個新論述領域，形成在地社群重掌詮釋權的機會。最後以「文化路徑」的觀點，提出透過網絡交織的方式重新看待「地方」的建議，在天人物我各層次的再發展性上，確立地方主體性的建構。