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戲曲演進史(二)宋元明南曲戲文(精)

為了解決長江路二段的問題，作者曾永義 這樣論述：

　　本書為《戲曲演進史》的〔宋元明南曲戲文編〕。由於「瓦舍勾欄」適時於宋金元出現，提供九大藝術元素醞釀融合之溫床，活躍其中的樂戶歌妓與書會才人則是催化與呈現之推手，促成南北戲曲大戲之完成。第貳章從見諸文獻之南曲戲文的各種名稱為切入點，詳究其名義，梳理南曲戲文的源生發展史。再以三章作全面性之觀察，其一考論其時代背景、劇目著錄與題材內容，其二剖析戲文之體製規律與唱法，其三概述南曲戲文重要腔調之質性。   　　第陸章起進入作家與劇作之述評。於宋元戲文舉《永樂大典戲文三種》與高明《琵琶記》；於明改本戲文舉「《荊》、《劉》、《拜》、《殺》」，於明人新南戲則舉無名氏《綉襦記》、邵璨《香囊記》、鄭若庸《

玉玦記》、陸粲與陸采《明珠記》、四種《南西廂記》、李開先《寶劍記》、唐儀鳳《鳴鳳記》等詳加述評。而以其他明人新南戲丘濬《伍倫全備記》、姚茂良《雙忠記》、王濟《連環記》、沈采《千金記》、沈齡《馮京三元記》、鄭之珍《目連救母記》、華山居士《投筆記》、無名氏《玉環記》、《金丸記》、《四賢記》等十種和明代民間無名氏戲文《躍鯉記》、《古城記》、《草蘆記》、《白袍記》、《升仙記》、《十義記》、《鸚鵡記》、《魚籃記》、《高文舉珍珠記》、《商輅三元記》、《精忠記》等十一種，合計二十一種作為羽翼，予以簡述。   　　希望通過本編所建構之論述內容，對於以民間小戲「鶻伶聲嗽」為雛型所發展形成的大戲劇種，貫穿宋元明三

代之「南曲戲文」，可以藉此了解其源生、形成、發展之背景與歷程；並對此劇種之表演藝術，可從其「體製規律與唱法」概括其現象與特色；更從其名家名作之述評中，見其「宋元南曲戲文」、「明改本戲文」、「明人新南戲」三階段體製規律及其文學之成就。   　　【戲曲演進史典藏精裝本】 　　書封以戲曲臉譜燙金作為設計主軸， 　　光彩奪目一如戲曲的光輝， 　　並以典雅深沉的棕色底色襯托， 　　增添其深度與質感。 　　細膩的紋路讓人觸手便感受到戲曲的宏偉以及大師專業。

長江路二段進入發燒排行的影片

以人本尺度探討綠覆及遮蔽率對行人步道熱環境之影響模式

為了解決長江路二段的問題，作者束博 這樣論述：

都市熱環境的優劣直接影響戶外公共空間的舒適性和安全性，而且間接影響都市公眾健康、建築能耗。都市行人步道為人行主要戶外空間，本研究將以人本尺度探討行人步道熱環境的立體動態空間變化，微氣候之熱輻射、熱對流及熱傳導等作用於都市行人步道。都市行道樹為我們的都市提供了許多環境、社會和經濟效益。這項研究探索了新生南路二段、忠孝東路三段的行人步道區域之樹植在改善行人步道熱環境的作用。本研究將運用熱影像鏡頭進行街道表面熱環境進行數據收集，並利用動態都市探針掃描得到街道立體的空氣溫度、濕度、風速等氣候地圖資訊。從表面熱環境與垂直空間熱環境兩個方面深度解析都市行人步道熱環境，進而探討綠覆及遮蔽率影響下，建物立面

及街道地坪產生的反射溫度衰減現象，瞭解熱環境緩解效果。本研究改善過去都市行人步道熱環境以往二維氣候地圖的靜態呈現，研究通過三維垂直空間數據更準確真實空間溫度變化。研究將會對於未來新建街區或老舊街區改善等提供熱環境相應理論基礎。

相聲大師.2

為了解決長江路二段的問題，作者唐四方 這樣論述：

一本長篇小說，是國內文學作品中獨樹一幟的以故事的形式講述中國相聲的文化精品之作，是一對相聲師徒的命運史詩，也是中國相聲人背後的故事。有師徒情深與不可說之事兒，也有藝人江湖恩怨風和雨。透過一對師徒堅守相聲的歷程，通過他們從老派相聲到新派相聲的轉變之路，展現了相聲行幾十年興衰變遷的歷史。其中融合了相聲文化知識、相聲門趣聞軼事、相聲名師傳奇等，同時還向人們演繹了近五十段相聲老段子、名段子，如論捧逗、扒馬褂，賣五器、滿漢全席、大保鏢、文章會、學聾啞、八大改行等。另外也涉及了評書、口技、京劇、京韻大鼓等傳統曲藝文化。語言平實有趣，且具文化韻味，一代相聲大師的成長史詩躍然紙上，豐富多彩的相聲文化呈現其間。

其故事之精彩引人入勝，其內容之豐富，不輸史料文集；其乾貨之十足，可讓每一位讀者對相聲路人變行家。 唐四方，忠實的曲藝愛好者，資深相聲聽眾。出於對相聲藝術的喜愛，有感於傳統曲藝沒落現狀，遂寫一本相聲藝術復興的小說，希望能引起更多人關心關注相聲藝術和傳統曲藝。作品自於起點中文網連載以來，受到多方關注，人氣持續高漲，好評不斷。寫作陷入瓶頸之時也常常出門到河邊垂釣，放鬆身心，在垂釣中思考，慢慢找回當初的創作狀態。垂釣從不帶魚桶，倒不是不捨殺生，而是從來沒有願者上鉤之魚，也正因如此，也才有思考的時間。釣完收杆之後，總會去菜市魚販處再購一條大魚，然後自我安慰道：“此舉既照顧了魚販生意，

又直接刺激了消費，間接拉動了內需，幸哉，善哉。” 第一段 茶館搭班 第二段 師徒分離 第三段 論捧逗 第四段 向佳社 第五段 撂地圓沾 第六段 拴娃娃 第七段 向義社 第八段 相聲集錦 第九段 專題演出 第十段 大西廂 第十一段 許幹事 第十二段 醒木

臺灣老兵的返鄉之途── 段彩華《北歸南回》研究

為了解決長江路二段的問題，作者陳建華 這樣論述：

　　軍中作家段彩華，自十七歲起即獻身創作，堅定地走在文學道路上，鑄造時代與社會的鏡子。他畢生經歷對日抗戰與國共內戰，在烽火連年、四處流離的時代陰影下，被迫遠離家鄉，與親人離散，作品見證中國近代史。其長篇小說《北歸南回》描寫三個外省族群返大陸探親的故事，傳達時代歷史的悲劇。回顧臺灣小說的老兵書寫，隨著政治與社會環境變遷，呈現出不同樣態的議題，這些小說就宏觀與微觀的視角，搭建政治與社會的舞臺背景，刻劃出老兵的內在心聲與血淚歷史。段彩華藉老兵返鄉的故事，提出了「身分辯證」、「心理衝突」與「鄉歸何處」關鍵性的問題。或有學者評論段彩華是以現代主義的觀點，為這些進退失據、逐漸凋零的老兵尋求歷史定位；但這

樣的論斷，仍不足以表現出這部小說的精髓所在。事實上，老兵們的「身心變異」已涉及精神疾病層次，故本論文參考精神分析論述來探討老兵的心理創傷，並輔以敘事學創作理論來彰顯小說的寫作技巧，更追溯臺灣小說老兵書寫脈絡以探究段彩華《北歸南回》的繼承與創新。《北歸南回》看似同出一轍的老兵返鄉書寫，但細膩刻劃老兵的心理反應與精神狀態，將不堪回首的歷史記憶，從離散的悲情轉變成開創新局的動力，傳達化解悲情、族群融合的時代意義。