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沉睡兩百年的文豪與鬼故事：愛倫坡、狄更斯、馬克吐溫等18位文學大師不為人知的作品

為了解決開啟小鈴鐺英文的問題，作者LeslieS.Klinger 這樣論述：

　　翻閱典藏兩百年的經典鬼故事， 　　夏日夜裡吹起的不只是一股陰森詭譎的屍氣， 　　還有淡淡的古典文學味…… 　　我們為何要讀鬼故事？為了自己嚇自己嗎？為了演練真實撞鬼時的應對方法嗎？為了體驗情緒的高潮迭起嗎？或是為了要滿足我們對於肉身逝去後生命仍持續存在的想像？也許以上皆是——但不論原因為何，鬼故事自古以來就吸引著人們。本書所收錄的故事，便是我們淺見中幾篇最優秀的作品。所以——一起見鬼吧！ 　　現代讀者沒看過的著名作家鬼故事全集！ 　　愛倫坡、狄更斯、馬克‧吐溫不為人知的毛骨悚然經驗── 　　「鬼」一直都是文學作品的主要核心素材，但這些鬼故事，往往都被那些大家耳熟能詳的經典鉅作掩蓋

了光芒。在這本鬼故事選集中我們耳熟能詳的大作家們鮮為人知的作品都被收錄其中。 　　備受推崇的人類學家萊斯利·克林格及麗莎·莫頓追尋歷史脈絡集結了這些故事，並探討了這些故事對於過去兩百年的文學界有何重要影響。 　　這本選集就像是讓那些故事們起死回生，即將啟發所有讀者們───不論是長期或是新的讀者───也將讓這些讀者們恐懼萬分！ 　　「鬼故事」是從什麼時候開始的呢？ 　　 1874年的12月紐約的福克斯姐妹在自宅的降神會開啟了「唯靈論」風潮。 　　自此虛構的鬼故事與啟蒙運動同時崛起，並且在新大陸蓬勃發展。文壇天馬行空的靈系創作便燦若繁星、爭相出世呈現在讀者眼前。 　　【本書收錄】 　　《紅字

》作者霍桑的第一篇政治鬼故事《灰戰士》 　　偵探小說作家愛倫坡的靈魂附身故事《麗姬雅》 　　寫實主義作家狄更斯的趣味都市傳說《信號員》 　　英國描寫上層生活的作家亨利・詹姆斯描寫一隻文學鬼魂的文學故事《真正對的事》 　　幽默大師馬克吐溫創作《鬼故事》嘲諷鬼故事

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黃春明兒童文學中的教育主題與功能研究

為了解決開啟小鈴鐺英文的問題，作者王慧菁 這樣論述：

多數論者將黃春明定位為「鄉土文學作家」、「人道主義作家」，並謂其作品充滿「鄉土情懷」、「社會意識」。誠然，黃春明在鄉土文學上絕對有其不可磨滅的貢獻，然而鄉土真能代表黃春明創作意圖的全部嗎？準此，筆者認為，解讀黃春明，可以立基在鄉土之上尋找更宏觀卻更屬於心靈的角度。再者，黃春明的創作後期已漸漸將重心轉向兒童文學的領域，近期甚至積極投入兒童劇的劇本創作、劇團訓練和演出，處處展現對兒童成長與教育的關懷。因此，本研究試圖以「教育主題與功能」論述黃春明的兒童文學作品，相信是最能呈現黃春明近期關注兒童成長與教育的研究視角。本論文共分六章。第一章中詳述問題意識的形成、前人相關研究之分析概述、研究範圍的確立

，並提出本論文之研究方法和預期貢獻。第二章闡明黃春明的兒童教育關懷與實踐，特別提出近期黃春明本人在兒童劇場經營上的努力，即由此獲得的回饋感動。第三章探討黃春明兒童文學中的生命教育議題。第四章考察黃春明兒童文學中的情感教育。第五章強調黃春明兒童文學中的環境倫理教育，並探索黃春明的兒童文學與鄉土之愛的連結。第六章總結結論與展望，於本章中總結整理黃春明兒童文學的教育主題，及其教育功能呈現，並思考未來可望開展的研究方向。黃春明兒童文學過去被研究者討論注意的層面，與黃春明本人在這個領域的潛心經營不成比例，以「教育主題」為研究的切入點更是全新的嘗試，因此，本論文輔以西方已臻成熟的成長小說與教育小說理論進行

分析探討，企盼這個研究能有助於來者更深入體會黃春明在兒童文學創作、兒童教育扎根所做的努力，以及所要傳達的正向生命觀和教育觀。

貓咪寫週記

為了解決開啟小鈴鐺英文的問題，作者朱國珍 這樣論述：

朱國珍最暖心療癒的奇幻書寫 化身愛貓伊伊，以傲嬌貓眼旁觀傻氣人類 那些哭哭笑笑、迷糊犯傻、少根筋的日常狂想 就是貓與人之間真摯的愛情   　　癡心絕對貓奴插畫家貓小P跨界打造「伊伊」生活圈 　　重現傲嬌宅貓與他的無厘頭主人，雞飛狗跳的真（驚）情告白   　　我叫伊伊，我是一隻貓。 　　喜歡睡在陽台上，聽風，看陽光。 　　喜歡跟恐龍打架，叼走餐桌上的魚，鑽進大箱子探險。 　　我和我最親愛「寵物」住在一起， 　　她給我罐頭和玩具，幫我洗澡，為我翻觔斗。 　　她把貓餅乾變成靈異料理，對著雞腳掉眼淚。 　　她每天都說愛我，但每天都離開我。 　　所以我最會的事情就是等待， 　　等待陽光從東邊挪到西邊

　　等待星星浮現天際，逐漸走近的腳步聲 　　等待那雙溫柔的手掏出鑰匙打開門 　　等待她每天重複說幾十次的基本問候語 　　「伊伊！寶貝！我愛你！」   　　＊隨書附贈傲嬌宅貓伊伊書卡一張   名人推薦   　　☆敬生命中難捨的眷戀☆ 　　宇文正（貓奴／作家） 　　朱和之（貓奴／小說家） 　　李瑾倫（圖畫書作家/畫家） 　　祁立峰（作家） 　　連明偉（小說家） 　　貓小P（插畫家）  　　－－－－舉杯推薦 　　（依姓氏筆畫排序）   　　也許這真的是貓咪寫的，旁觀「那個女人」零亂的小窩，看她穿衣、購物、減肥、染髮、討論政治、愛情、職場，旁觀她的生活，她的熱鬧，她的孤獨……真真困惑……   　　這

一定是貓咪寫的，以斬釘截鐵的「喵」，回應「那個女人」的所有提問。   　　因為貓生而美麗，生而定靜，生而聰敏。因為貓，是生而睿智的。喵～～──宇文正   　　一本貓書，一本關於喵主人的呢喃細語，在雞飛狗跳人仰馬翻的野獸世界中，發出優雅淘氣之聲。──連明偉   　　創傷與療癒、挫折與復元，是個循環的墨比烏斯帶，無窮盡的符號，只能往前走。沒有答案或許是最好的答案，只有這樣才會讓我繼續思索，究竟是身為人還是身為貓比較容易快樂？──朱國珍  　　◎朱國珍的奇幻貓語錄，紀念生命中獨一無二的「第一隻貓」，就像初戀，想起來會哭，更多是甜蜜，每一字都是愛。因為有貓的日子，日日是好日。

奢華美學與臺灣當代小說生產（1987-2005）

為了解決開啟小鈴鐺英文的問題，作者劉乃慈 這樣論述：

就台灣文學發展而言，在二十世紀末這段充斥著各種改革呼聲的後解嚴時代裡，一種簇新鮮明的美學特質勃然而發。它不但深刻反映了這個時代特色，也反映自身藝術的變化軌跡。它突顯當代文學創作前所未見的駁雜性與多變性，在前衛進步之餘還帶有某種過度的豐富華麗之感。從題材、形式、意旨乃至於文字和語言，都明顯地與過去的任何一個階段的文學表現大有區隔。因此在這個研究裡，我以「奢華」一詞用來概括解嚴後小說的藝術特性，也是用來描述這個藝術特性生成的外在文化社會條件，更暗含背後複雜的政治經濟狀態。「奢華」不僅是用來描述當代台灣小說的藝術特質，「奢華」在現代經濟、社會活動發展過程裡更是重要的概念意涵，這有助於我們將文學美學

、文化生產以及外在的政社經脈動做一適切的連結。解嚴後台灣社會出現的「奢華美學」文化，與兩個歷史性因素密切相關：一是資本主義消費社會更加趨向成熟的經濟環境，另一則是激動焦躁、不安的政治與文化氛圍。威權政治的解體、社會禁制令的鬆綁、過去種種不合理的束縛力量一一被解除；處於舊秩序被摧毀、新典範又尚未建立的蛻變階段，我們一方面激動狂歡、另一方面也焦躁不安。這種混亂的社會狀態確實為某種嘉年華式的文化氛圍提供滋長的沃土，也為藝術創作提供源源不絕的現實動能與靈感觸媒。再者，解嚴後日益成熟的資本主義經濟加速消費社會與消費文化時代的來臨，刺激包括文學在內的各種藝術不斷以新奇特異的形式展現其魅力。解嚴後的台灣當代

小說，在上述特殊的總體環境條件刺激下，形塑出某種踵事增華的「奢華」美學。「奢華」，當然不是台灣當代小說的唯一美學特質，不過它確實是鮮明可辨。在知識爆炸的時代裡，小說內容承載百科全書式的知識訊息，再佐以華麗的文字風格，將之轉化為兼具知性素養與感官刺激的閱讀趣味。新興的思潮、論述以及時下流行的議題大量滲透在小說文本裡，不僅讓當代小說帶有菁英文化的架勢，書寫行為本身也越來越凸顯某種炫耀式的藝術性包裝。再者，當代小說家不但講究文字的精雕細琢，並且積極尋找另一種截然不同的敘述模式。因此，文字成了純粹的視覺符號，或者說小說成了純粹的符號閱讀；而那些細膩繁瑣的敘述過程是被刻意強化的，它們本身即是目的、是意義

的來源，並不單只是為了作品的結局或旨意而服務。本論文以解嚴後的台灣當代小說（1987-2005）作為研究對象，主要目的在於觀察解嚴以來的台灣當代文化∕文學形構、檢視文學內部的美學變化，並且進一步釐析這些藝術特性與當代文化意識形態、整體文化場域變遷的互動關係。