霓裳羽衣曲李白的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列地圖、推薦、景點和餐廳等資訊懶人包

長安客

為了解決霓裳羽衣曲李白的問題，作者北溟魚 這樣論述：

詩人版《人類群星閃耀時》；演繹一段大唐由盛轉衰的動人歷史。 從詩人眼裡看見時代與命運，看大唐有才華的年輕人， 如何在大城市裡追夢、如何面對他們的艱難與漂泊。   長安的大雨天，杜甫睡在青苔與積水裡；李白困在翰林院的書堆裡打瞌睡，金燦燦的宮殿彷彿近在咫尺，又遠遠相隔；小旅館裡王維正為少年時的詩作標注年齡，窗外慈恩寺裡俗講聲囂，他也許更渴望看一眼寺院牆上的丹青壁畫；三十三歲的柳宗元在人生的頂點離開長安，走向崎嶇；與他同時離開的朋友劉禹錫江湖漂泊二十多年後獨自歸來，只有玄都觀的一樹桃花依然為他開得燦爛；白菊花盛開的九月九日，李商隱只能在反目成仇的昔日好友令狐綯家客廳屏風上題一首詩，懷念曾經的重

陽節；白居易從夢中驚醒，慢慢想起來，這是摯友元稹去世的第八個秋天…… 最偉大的唐代詩人們，他們的作品已經是不朽的經典，有的更被後人冠上了「詩仙」、「詩聖」的封號。在當時，詩句於他們而言是用來炫耀才華，交換功名，鋪展自己人生地位與財富的籌碼。詩人們懷揣著夢想來到長安，希望能做官，買房，為國家效力，成為時代的英雄……那時候他們都年輕，都擁有卓絕的詩才，光明的未來彷彿觸手可及。然而命運總是不輕易滿足人們的心意…… 大城市的璀璨燈火、錦繡高樓都屬於別人； 他們是最耀眼的詩人，也是困在長安這座城裡的普通人。 本書集歷史、傳記、詩歌評論等多重元素於一體，八篇故事，串聯起大唐由盛轉衰的一段歷史，看大

唐這些優秀的年輕人，如何在大城市裡追逐夢想；看他們的艱難與漂泊如何與大唐的歷史息息相關；看他們在人生的某些時刻，如何有過和我們同樣的悲喜…… ◎特別推薦 宋怡慧（丹鳯高中圖書館主任） 祈立峰（《讀古文撞到鄉民》作者） 陳茻（體制外國文教師） 鄭俊德（閱讀人社群主編） 我們用很多舖張流麗的意象去遙想唐詩。蔚為大國，深谷遠春，金鳷擘海……唐詩到底怎麼被創作出來的？那是個怎樣的時代？在《長安客》書裡，善感而文學性地描寫了那幅圖景。——祁立峰 這是一本非常好讀的詩人傳記，如同穿越時空看盡大唐盛衰巨變，詩人們從群星閃耀落入亂世之中，透過詩人的眼，說著生活日常、官場生存、命運乖舛、迷茫焦慮或艱難

漂泊。儘管與詩人們相隔千年，但情感卻能共鳴感悟。——鄭俊德 ◎本書特色—— ★ 八篇動人故事，詩人版《人類群星閃耀時》 最偉大的唐代詩人們，我們最熟悉的那些名字，李白、杜甫、白居易、王維、柳宗元、李商隱等，他們擁有卓絕的才華，並渴望成為時代的英雄。在亂世，每一次選擇都有可能讓自己的人生萬劫不復。在和命運的抗爭中，我們看到了詩人的信念和堅持。 ★他們是詩人，也曾是在迷茫和焦慮中生活著的年輕人 和如今無數的年輕人一樣，這些詩人們不約而同來到首都長安，把詩句作為鋪展開自己人生地位與財富的籌碼。那些不朽的詩篇來自詩人們無數歡欣和至暗的時刻。在他們的身上，讓我們看到了「當下的自己」。   ★流暢

好讀的「詩人傳記」 「大唐歷史」 作者以類小說式的筆法，參考大量文獻，還原歷史原貌，描繪出一個日漸衰落的長安景象和詩人們跌宕起伏的一生，流暢好讀。 ◎精彩內容——    八篇動人故事——開篇與末篇講述「時代」，中間六篇談詩人的心靈旅程。 以唐玄宗如何在安史之亂中丟掉皇權，開始了盛唐之後的波折之路；到日本國來的請益僧圓仁的故事，帶出晚唐的衰敗氣象作結。              〈公元七五六年夏天，城市在細雨中傾倒〉，西元756年夏天，身陷安史之亂的唐玄宗志得意滿地自以為心想事成，江山與愛情盡在掌握中。太子被他的鐵腕手段，嚇得甚至不敢大聲說話。但唐玄宗不知道的是，當他沉浸在華清池水霧迷濛

的霓裳羽衣曲中時，漁陽戰鼓正動地而來，他的兒子唐肅宗為報復父親二十年來的壓迫，進而逼竄皇位，讓長安城風雨飄搖且欲墜。 天寶十五年（七五六年）的夏天，王維依然像往常一樣進宮早朝，並不知道自己很快將會成為安史之亂裡的一名俘虜。王維曾經得到岐王師友般的情誼，以及張九齡惺惺相惜的提攜，因為與他們走得太近而遭逢厄運。〈王維：天之驕子的隕落〉裡的王維仕途高潮迭起，作者生花妙筆寫盡自聰慧年少到退隱的王維浮生，猶似詩人回望自己的人生：「少年識事淺，強學干名利。徒聞躍馬年，苦無出人智。」 年輕的杜甫跳著腳在小酒館賭博，他對自己的才華太有信心，從沒想過在往後歲月的大雨裡，他會病在啟夏門邊積水成塘的破屋中。在安

史之亂中，他被安祿山的軍隊抓回長安，儘管他任過不少官職，然而始終位於不被重視的邊緣。他一生顛沛流離，在亂世中，即使小兒子因飢餓而亡，他也無能見最後一面。作者書寫〈杜甫：長安奧德賽〉，借用古希臘荷馬史詩之一的主角奧德賽之名，比擬杜甫的飄泊乖舛命途。 詩仙李白常年沒有工作，沒有官職，沒有穩定收入，被鄰居與女友嘲笑奚落而常逃跑。因為皇帝下的一道徵召入京命令，李白終於有機會在大都市做一個上等人了，然而，李白真的能適應官僚體系的生活嗎？在〈李白：賭徒〉裡，作者將詩人打入凡人世間，他是謫仙卻愛名利，也可能如你我一樣在職場遭受到排擠。放逐後的李白，又如何與一輩子看重他的詩聖杜甫不期而遇？而一生沉浮的李白，

命運浪潮將會把他推往哪裡去？ 〈柳宗元和劉禹錫：詩人的旅途〉，才氣縱橫的柳宗元在喪父守孝三年後，迫不及待參加進士應試，然而即使上榜，安史之亂帶來的紛亂無法平息，無依靠的他需要朋友，於是他找到了同期的同學劉禹錫。二人都懷有做出一番事業的迫切想法。此時不被唐德宗受寵的太子，需要劉禹錫、柳宗元等一代具改革想法的年輕人，但這也是一場鋌而走險的旅程。憲宗上位，朝代風雲變色，為了國家改革卻被貶謫的二人，後來的旅途走得如何呢？ 二十二歲貧窮的白居易除了背負家計外，母親的精神分裂症又時常壓迫著他。白居易為了考試省房租，遇到了元稹，二人氣味相投一起租屋共讀。唐憲宗上台，白居易任諫官，得罪諸多高官。後來他的母

親發狂而死，白居易卻被控謀殺，成為當年長安的大醜聞。白居易與元稹的人生經歷相似，然元稹比白居易更慘，他去拜謁名詩人李賀卻被冷言白眼。改朝換代後，元稹升官，白居易亦然。晚年的白居易住洛陽，拿薪俸，不做事，理財買房，成為當年自己看輕的土豪。元稹後來則死在節度使任上，白居易為他撰寫了一篇祭文。〈白居易：去他的《長恨歌》〉，作者一筆把詩人的波折生命刻畫得淋漓盡致。 十多年前，李商隱是令狐楚寫公文的祕書，令狐處的兒子令狐綯，是李商隱無話不談的摯友。李商隱寫信給令狐綯，說「一日相從，百年見肺肝」；十多年後，李商隱一次次去長安參加進士科考試失利，令狐綯卻已飛黃騰達。年輕時候，李商隱以為友誼可以延續前世今生

，超越時間，沒想到，一生太長，足以變卦許多次。〈最後時過境遷，再回想誰的臉〉李商隱與令狐綯二人無奈的友情與際遇，令人唏噓。 溫雅又出身貴族家庭的日本請益僧圓仁，帶著天台宗上下託付的三十多條疑問和一件獻給國清寺的僧衣，航向中國，那時候他不知道自己將要面對的是數倍於他的前輩們的艱難，他也不知道，他將親身攪入昏沉的唐王朝皇帝與宦官的爭鬥。武宗皇帝與宰相李德裕正在醞釀，不但要殺了對圓仁友善的宦官仇士良，還要把佛教徒與寺院徹底毀滅……這是〈圓仁的最後旅行〉。 唐代是後世最常被提起的時代之一：最繁華，最驕傲，最有包容與進取心。但這本書裡的故事，大多發生在繁華之後：安史之亂帶給這個國家毀滅性的打擊，但

在這場戰亂之後，這個朝代依然延續了一百四十多年。與我們的常識相反，最偉大的唐代詩人們，我們最熟悉的那些名字，其實大多出現在這個並不常被提起的、日漸熄滅的「唐朝」。在這裡，盛唐飽滿多汁的自信漸漸乾癟下去，釀出一點兒苦澀…… 讓我們跟隨故事中史籍與傳說的經緯交織，重回詩人生存的歷史現場。一窺他們如星閃爍的靈魂。  

霓裳羽衣曲李白進入發燒排行的影片

新編崑劇《楊妃夢》之探討

為了解決霓裳羽衣曲李白的問題，作者林維綉 這樣論述：

新編崑劇《楊妃夢》乃曾永義教授將其某日清晨所夢之境，編寫成一新編崑劇，巧妙運用穿越時空的虛實交融手法搬演於舞臺。全劇四齣，分別為〈霓裳羽衣〉、〈錦綳祿兒〉、〈上陽怨女〉、〈馬嵬遺恨〉，前後各加一序曲〈楊妃入夢〉及一尾聲〈蓬萊悟夢〉。劇中楊妃是一幽幽渺渺的魂魄，積累著千年奇冤苦恨，因著白居易〈長恨歌〉被傳送至臺灣，進入酒名天下的程教授夢裡，希企李白轉世的通達人程教授為她釋冤解怨，並安其魂於千載之外。因此，楊妃與程教授一起穿越時空隧道，進入楊妃三十八年短暫生命中，最重要且被渲染誇飾之「四事」，而成「四夢」，於每一夢終了時由程教授為楊妃「以理解冤愁」。　 《楊妃夢》是曾教授第四部新創編的崑劇

劇本，體製按例恪遵南雜劇規律，排場因應現代講究新穎，是又一臺灣崑劇代表作。劇本創作根源於曾教授之學術論文〈楊妃故事的發展及與之有關的文學〉，意圖呈現楊妃真人實事的歷史，運用獨特的穿越夢戲手法，將其戲曲的虛實理論用於極致之作。　　戲曲乃韻文學之極致，而崑曲為戲曲藝術之最，因此本論文試從《楊妃夢》探討曾教授戲曲理論之具體實踐，以所歸納之曲律建構元素「八律」分析《楊妃夢》曲牌，見其選牌聯套、填詞作曲皆恪守規矩，保留崑山水磨調之「原汁原味」；亦將《楊妃夢》原創劇本及舞臺演出本做比較分析，以見其「力求創新」，呈現臺灣崑劇的精緻藝術之美。最後從曾教授一生以戲曲研究及教學，到「遊藝」於劇本創作的軌跡，探討曾

永義教授新編崑劇對現代崑劇的意義。

唐詩的故事(全新封面版)

為了解決霓裳羽衣曲李白的問題，作者王曙 這樣論述：

　　這本書確有其特點。其一是，它不像一般唐詩「選本」、「賞析」之類就詩論詩，而是以唐代的歷史大事、文化藝術、名勝古蹟、風土人情和邊塞風光等為主線，用唐詩巧妙地串接起來，有機地講述詩的創作背景，分析同一時代不同詩人作品的聯繫與區別，並適當穿插詩人的生平際遇和遊蹤軼事，其中不乏作者獨到的見解和體會。   　　其二是，撰寫這部書的作者，居然是一位研究地質學的自然科學家，無怪乎其作品立意新穎，風格別具了。自幼熟讀唐詩，多年潛心鑽研，走訪詩中涉及的古蹟名勝，收集唐陵漢墓的傳聞與變遷。增刪多次，完成了此書。   　　中國人的思鄉、憶舊、惜別、懷古、詠春、登臨、言志直到悼亡，幾乎都早在唐詩裡已經形成了自

己獨特的語言與心理範式，唐詩是中華民族精神的一大成果，也是一大源泉。   本書特色   　　本書透過全新的視角對唐詩中隱含的故事進行了引人入勝的解讀，可以讓讀者進一步瞭解唐詩的文化背景及其文學價值。

寶髻釵橫墜鬢斜-唐代婦女髮飾初探

為了解決霓裳羽衣曲李白的問題，作者黃金燕 這樣論述：

唐代是中國歷史上最為強盛，也是最為開放的時代之一，也是中國文化史上的發達成熟期，經過魏晉以後的南北交融、胡漢交匯的轉型期，文化的統一性得到加強，而差異性則逐步削弱。唐代仕女有著「胡服騎射」的愛好和風氣，喜歡穿上胡服戎裝或女扮男裝，而且貞操觀念淡薄；未婚少女私結情好，離婚改嫁極為普遍。在家庭中地位較高，「婦強夫弱，內剛則外柔」的現象十分常見。正是在「閨門不肅」，禮教不興的狀況下，為生活在唐代的婦女帶來了極大的幸運，使得她們所受壓抑束縛較少，身心比較健康，因而形成了開朗、奔放、勇敢、活潑的精神面貌，以及獨特的行事風格、思想觀念等等。唐代是中國封建社會的特殊時代，經濟空前繁榮，思想空前活躍，而且婦

女的地位也得到了空前的提高。與其他時代，尤其是明清封建下的婦女相比，她們的社會地位不再那麼卑賤，她們所受到的封建禮教束縛和壓迫要少一些，還有著較多的自由。女性的妝扮往往是社會風貌的縮影，女性的化妝行為，是當時社會文化的一環，與社會風俗有著密切連動關係，而風俗蘊含民族長期形成的社會風尚和人民的習慣。唐代因外來文明與唐文化互相消融，女性身處胡漢交融的相對開放風氣中，有些宦門貴婦直接參與經濟活動，女性的觸角逐漸深入社會，在社交活動需求下，女性除了因應各種場合梳妝打扮外，在男權社會中女性所扮演的角色，與自身所處的社會階級認同，是唐代仕女勇於展現美貌與競逐流行妝樣的催化劑。唐代仕女爭奇鬥豔的風氣，也形塑

唐代仕女特殊髮式頭飾的發展。本文系統梳理了各時期女子髮式、髮飾的歷史演變，然後，進一步分析如何從外來文化等方面使得唐代婦女妝飾產生深刻的變化，進而分析此背景下唐代女性審美、心理及社會地位的重大變化。