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國立高雄師範大學 美術學系 陳香君所指導 彭康家的 DavidHockney六零到七零年代初作品中的男同志情慾再現 （2009），提出青年公園游泳池淋浴間關鍵因素是什麼，來自於大衛‧霍克尼、再現、男同志情慾、家庭景觀、淋浴、游泳池、現身、法蘭西斯．培根、《身體影像畫報》、梅波索普、大衛、布侯克、吉羅德、茱蒂･巴特勒、賽菊蔻、蓋兒．魯冰。
DavidHockney六零到七零年代初作品中的男同志情慾再現
為了解決青年公園游泳池淋浴間 的問題，作者彭康家 這樣論述：
本論文聚焦在藝術家大衛‧霍克尼 （David Hockney, 1937–）六零年代到七零年代初期的影像，他的作品顛覆了社會大眾對於男同性戀者的觀感，反抗了社會的污名與刻版印象，反擊了異性戀社會對同志的歧視與羞辱。 藝術家生處在恐同的時代氛圍，藝術家以正面、積極的力量再現男同志情慾，同時又延續了異性戀對於同性戀者的殖民意識。在男體的表現手法上，霍克尼延續了古典女體的再現風格，擅用優美的曲線，既沒有傳統古典男體的幾何塊面，也沒有肌肉的解剖學的研究，將男體賦予女體的慾望感官性，結合了男體與女體之美感，將男體表現為情感的投射，充滿了情慾的挑逗與誘惑，顛覆了男體在藝術史的傳統，霍克尼的男體不是
表現威武、陽剛的精神性，而是與沐浴中的維納斯作為參考與想像。 霍克尼在洛杉磯「家庭景觀」系列、「淋浴」系列以及「游泳池」系列作品，他挪用商業刊物與文化工業的產品，試圖要建立男同志在私領域的生活空間，並表現中產階級男同志的生活樣貌及個人主體性。試圖要反抗異性戀社會對於同性戀者的壓迫，在私領域當中，同志可以卸下面具，同性伴侶可以在家庭場景、游泳池畔，可以正面地擁有自我空間、享有正當性，面對自我認同與情慾空間。在六零年代的社會，必須私密的處理自己的性傾向，游泳池是安全可以現身(come out)的同志空間、朋友和伴侶可以使用的場合，作為情感的交流，因此霍克尼建立了同志空間的合法性與私密性的範圍
。 本論文欲建立同志藝術史的脈絡與意義，同時比較藝術家法蘭西斯．培根(Francis Bacon)、《身體影像畫報》Physique Pictorial攝影師鮑柏．麥哲 (Bob Mizer, 1922-1992)、攝影師梅波索普( Robert Mapplethorpe, 1964-1989)的男體的表現，此外，將當代同志藝術史男體的發展、脈絡是如何轉變，做了分析與詮釋；同時並比較異男的再現風格與形式，大衛(Jacques-Louis David)與其學生布侯克、吉羅德(Anne-Louis Girodet de Roucy Trioson)的同性情慾的男體，不同的表現手法與風格，此外，
本論文除了要探究男同志的情慾再現之外，還要發掘男同志在藝術創作表現上，更豐富且多元的可能性，並解構男性氣質在父權社會的建構。 本論文並援引酷兒(queer)理論家，茱蒂･巴特勒(Judith Butler)的「性別操演」賽菊蔻(Eve Kosofsky Sedgwick)的「酷兒操演」及蓋兒．魯冰(Gayle Rubin)的「性價值階層系統」論述來詮釋霍克尼的繪畫創作與行為表演。 最後，霍克尼的創作，對於同性戀作為表達自我認同的重要性。霍克尼給予下一世代的同性戀藝術家們信心，並提供新的創作材料與元素。