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飲水思源語錄的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦太陽盛德寫的 超級昌盛密碼 和王壽來的 心靈的綠洲：遇見翻轉人生的一句話都 可以從中找到所需的評價。
另外網站【經典札記】「吃水果，拜樹頭」也說明：台灣過去有一句諺語：「吃水果，要拜樹頭。」意思就是要我們不僅要有感恩的心，也要有感恩的行動。一個有感恩之心的人，才懂得飲水思源、 ...
這兩本書分別來自天圓文化 和遠流所出版 。
一貫道崇德學院 一貫道研究所 唐經欽所指導 郭菊英的 一貫道發一崇德組織運作之探討 （2020），提出飲水思源語錄關鍵因素是什麼，來自於一貫道、天命、發一崇德、不休息菩薩、組織運作、集體領導、固本圖強。
而第二篇論文東海大學 社會學系 黃金麟所指導 楊金柱的 混血的現代性：冷戰體系下的台灣軍隊(1949-1979) （2009），提出因為有 混血的現代性、台灣軍隊的重點而找出了 飲水思源語錄的解答。
最後網站王水寶飲水思源不忘本 - 人間福報則補充：【本報新市訊】台南縣新市鄉民王水寶，在省府服務期間，曾返鄉執行都市計畫工程，目睹為了拓寬道路，將古新港社西拉雅族的最後聚落番仔厝部落夷為平地，矢志為後代子孫 ...
超級昌盛密碼
為了解決飲水思源語錄 的問題，作者太陽盛德 這樣論述：
本書特色 ◎《超級昌盛密碼》一書，彙集學員在生活境中遇到的諸項難題；同時也是多數修行人面臨的困境，太陽盛德導師一一悉心回答，讓大眾在晦暗的紅塵中尋得一線光亮。 ◎在天災人禍日益嚴重的今日，透過閱讀《超級昌盛密碼》，練就如如不動的心境；即使境界現前，也能保持冷靜自持，進而以智慧度過難關。 ◎紅塵境中存在許多誘因，修行人難免會因此迷失自我，徒增煩惱；而《超級昌盛密碼》紀錄著能將問題迎刃而解的祕訣，幫助讀者輕而易舉地了悟修行的門道。 ◎《超級昌盛密碼》一書，能讓人在剎那間頓悟，豁然開朗；面對錯綜複雜的人生課題，皆能過五關、斬六將，昌盛圓滿的生活境界隨之而來！
一貫道發一崇德組織運作之探討
為了解決飲水思源語錄 的問題，作者郭菊英 這樣論述：
摘要一貫道發一崇德道場領導陳前人以一人之志，撼動千千萬萬人，至誠效法觀音菩薩渡化芸芸眾生之志，依此宏深愿力修辦，歷經六十餘載，從篳路藍縷開創道務，以迄創建了發一崇德大道場，引領著有志之士修身進德，致力宣揚中華傳統優良道統文化，推動儒家綱常倫理，宣揚孝道，提倡三代同堂、道化家庭，造福社稷國家。至2008年陳前人成道佛歸本位，在理天續代師傳承天命，永續領導發一崇德道場，開展崇德道場國內外16個大道場、17個道務中心及其他不斷擴展的國家。發一崇德道場可謂承天景命，荷擔三曹普渡之責，榮獲上天賜白陽鎮寶，亦是崇德鎮寶：「忠義鼎」、「萬世金鐘」，印證崇德道場之正命正傳，顯現崇德道場是天人共辦的道場。本研
究透過文獻分析，探討發一崇德道場組織運作，「崇德道務中心負責群」為最高統御單位，以「集體領導、整體帶動」為準則，忠義字班架構與十組運作，及道場三界一元化傳承永續的機制，更具有道場完善的教育系統，呈現崇德道場之組織運作固若磐石，似摩天大樓之鋼堅聳立。本研究提出，陳前人高瞻遠矚，具有超乎常人的智慧：以培長修辦人才為傳承之用；以建立完備道場組織架構為發展之基；以固若磐石傳承永續之運作機制為道場開拓大格局；更是遵循天命金線以正知正見發展道務。因而建立一條天命金線引領道場堅穩的組織架構及「集體領導、整體帶動」全方位組織運作機制，開創出崇德道場幾大特色：知識份子特別多、開展學界伙食團、三界一元化、 十組分
工、具完善修辦人才之教育系統、 完備道場組織架構、忠義字班的運作、集體領導整體帶動之統御領導模式、天人共辦殊勝的運作。本研究更發現，崇德組織架構之特色：由一條天命金線之引領與不休息菩薩在理天實質的帶領，及道務中心負責群集體、集智共同擔負使命、推動道務，至各道場、各區、三界皆是一以貫之集體領導整體帶動，實為殊勝的體制。在陳前人成道後，「崇德道務中心負責群」承續陳前人的制度與精神，為了發展道務傳承永續，策劃推動固本圖強，以四好修己，固己之本、道場之本，提升一己修辦之質，使之內德圓融。以三多圖強開創道務，持續成長，創出輝煌道務成績與宏偉寬廣的道場格局，並提昇道場各階層人才的質與量，進而培長道場修辦菁
英之才，因而開展出新道場，成為九鼎天下之大格局。研究中窺見，崇德道場推動固本圖強使之道務、佛堂、人才翻倍的成長，其關鍵要素：一則天命主導，符應天時天意。二則天人共辦永續帶領的殊勝。三則人人使命承擔，至誠實踐濟渡眾生。四則崇德人做到共融、共生、共存，同心同德的大融合。五則「集體領導、整體帶動」發揮同心同德，固若磐石的體制運作。六則與時俱進的調整道務發展方針。七則道場修辦人才，系統性教育制度培長。據此得以驗證崇德道場是天命領導，承擔正法正傳的天命，亦得以推證崇德道場組織架構之運作，勢將道場發展帶向可大可久的新里程碑。
心靈的綠洲：遇見翻轉人生的一句話
為了解決飲水思源語錄 的問題，作者王壽來 這樣論述：
讓你的生命，像葉尖上的露珠， 在時間的邊緣上輕盈起舞。——泰戈爾 收錄泰戈爾、史蒂芬金、海倫凱勒、馬克吐溫、愛因斯坦、雨果、亞當斯、巴士卡力等名人充滿人生智慧的格言 作家 東年、作家 陳幸惠、《閱讀理解》學習誌總編輯 黃國珍 暖心推薦 格言作家王壽來以其閱讀心得、旅遊感想、社會見聞，以及平日的所思所感，寫下一篇篇感人勵志的散文，除揭示人生的光明面，擴大生命的視野，激發面對逆境的勇氣，探討如何活出成熟的人生，更鼓吹活在當下、愛要及時的人生至理。 每一篇文章，都引用了世界名人的格言，作為全篇的警句與亮點。這些嘉言
慧語簡練雋永，飽含智慧，讀來受用無窮。溫暖的文字，充滿正向能量，能帶來撫慰與支持，並激勵我們面對人生的風雨，鼓勇前行，走出生命的幽谷。
混血的現代性：冷戰體系下的台灣軍隊(1949-1979)
為了解決飲水思源語錄 的問題，作者楊金柱 這樣論述：
本文全篇論述架構，將以台灣軍事社會（1949-79）生活世界做為現代化施行場景，刻劃在此場景中軍隊之體制形塑、武器獲得、反共戰爭文化生產及蔣介石領導模式等做為論析主軸，對其30年來現代性特質及內涵進行動態而細緻的系統化詮釋與評析。作者自忖已大致回答了撤台後1949-79年的30年間，國軍建軍進程中所面臨的問題，尤當面對傳統和現代、美國化和自主性間的矛盾、衝突、抉擇時，軍隊是如何堅持、折衷甚或妥協的營建出具有台灣特質的軍事現代性，並在情境平臺上做了清晰交待。易言之，作者在對自1949年撤台30年間國軍建軍歷程中，所呈顯的現代性特質，進行系統性的反思工作。同時，也對西方中心的現代性論述進行詰問，
亦即對國軍「混血的現代性」之生成，其如何可能相關因素的探討。作者亦將秉持社會學者對人的關懷基點，在規範性價值與理想的「現代性」這個近代典範式論述的框架下，探究它如何以求同求全的虛妄來掩飾和壓抑多元性及異質性，從這個立場出發，現代性後果的呈顯除「一般性」外，必還有「特殊性」甚或「危險性」，此為作者在文本中所關切的面向。