飲食分類的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列地圖、推薦、景點和餐廳等資訊懶人包

餐桌上的一匙歷史

為了解決飲食分類的問題，作者朴賢振 這樣論述：

用歷史上的一餐，掌握大韓民國飲食的精髓！ 　　《朝鮮日報》人氣專欄「啊哈！食物原來如此」之擴充版——韓國人吃什麼？怎麼吃？為什麼吃？ 　　一勺歷史，兩匙飲食文化， 　　從閱讀中享用韓國美味！ 　　朝鮮日報專欄「啊哈！食物原來如此」自2015年冬季開始連載，廣受讀者肯定，擁有超高人氣。本書從中選出45篇精華中的精華集結成書。介紹韓國人喜愛的韓式、西式、中式、日式飲食。 　　「食物，學而時習之，不亦說乎？」 　　飲食習慣多是根據其地理環境，以及歷史發展而產生，深入了解飲食中的歷史文化、地理背景，會讓飲食的味道更加豐富美味，吃得時候更津津有味。你會發現，每一種食物都隱含著一份對於人的禮節與

關懷，以及食物有益於人體健康的「食醫同源」的道理。 　　作者朴賢振教授，現為高麗大學生命工學院與食品科學系教授，同時也是美國克萊門森大學食品、營養、包裝科學系兼職講師。他將韓國人的飲食文化放在顯微鏡下仔細觀察整理出來，讓我們不但從科學端了解韓國人為什麼這麼吃，吃了有什麼好處，期間穿插的歷史故事，更為食物帶來了深層文化的底蘊。 　　＊＊精彩提要＊＊ 　　＊泡菜與老罈泡菜：韓國飲食的靈魂 　　＊豆腐：從《三國遺事》開始說起 　　＊清麴醬與納豆：味道誠可畏，健康價更高 　　＊米葡萄酒：韓國也有「真正的」葡萄酒 　　＊小章魚：朝鮮時代丁若銓筆下的珍饈 　　＊鰻魚：夏日最棒的滋補食材 　　＊鮸魚：《

東醫寶鑑》讚全身都是寶 　　＊鮑魚：秦始皇也愛吃的海洋珍寶 　　＊黃魚乾：黃魚乾與李資謙之亂 　　＊斑鰩：尋找《玆山魚譜》裡的斑鰩 　　＊拌飯：拌入當令野菜的美味 　　＊牛肉湯與雪濃湯：差別在於麵的有無？ 　　＊白麵與義大利麵：最東方的遇上最西方的 　　＊米漬魚醬與壽司：兩者的由來很相似？   作者簡介 朴賢振( 박현진 ) 　　韓國高麗大學食品工程學學士、碩士，美國喬治亞大學食品工程學博士。曾於美國克萊門森大學教授食品工程學，現為韓國高麗大學生物工程學系所教授、韓國機能性食品研究院院長、美國克萊門森大學食品・營養・包裝工程學系兼任教授。曾獲選為韓國科學技術翰林院正式會員（2014）、

美國食品科技院院士（2015）、國際食品科技聯盟院士（2016）。擔任過韓國食品科學會會長（2017）、韓國幾丁質幾丁聚醣學會會長（2018），以及三星精密化學技術顧問（2009~2013）、樂天製菓社外監察理事（2010~2013）。合著有《葡萄酒的香氣》、《食品保存學》等。 繪者簡介 吳賢淑( 오현숙 ) 　　時裝插畫家，著有《從今天開始學時裝插畫》、《葡萄酒速寫》。喜歡不盲從流行、具有個人風格、隱含一股純真與自由的繪畫。曾經舉辦多次個人展覽，分享那些反映心中悲喜與刻畫日常風景的畫作。 　　Instagram: @winesketch 　　email: andy5062@naver

.com 譯者簡介 邱麟翔 　　國立臺灣師範大學教育心理與輔導學系畢業，副修華語語言學，內容力有限公司特約譯者。曾在韓國延世大學及首爾市立大學擔任交換學生，具有韓文檢定六級資格。合譯有《金氏家族的女人》《歷史課的攻防戰》。   加入滿滿的一匙歷史，與食物一起享用 第一章：等待的美學  泡菜與老罈泡菜：韓國飲食的靈魂  豆腐：從《三國遺事》開始說起  清麴醬與納豆：味道誠可畏，健康價更高  乳酪：羔羊的餽贈  蘑菇與鯷魚：豐盛的秋日大餐  香檳：惡魔的酒  米葡萄酒：韓國也有「真正的」葡萄酒  馬格利酒：馬格利酒的「韓國悖論」 第二章：來自大海的贈禮  小章魚：朝鮮時代丁若銓筆下的

珍饈  鰻魚：夏日最棒的滋補食材  鮸魚：《東醫寶鑑》讚全身都是寶  鮑魚：秦始皇也愛吃的海洋珍寶  黃魚乾：黃魚乾與李資謙之亂  鯡魚乾：美味的油脂一滴一滴  叉牙魚：美味、低熱量、兼顧健康  鰤魚：深冬季節的絕妙滋味 第三章：本身就多采多姿  馬鈴薯：不只是薯條而已  地瓜：地瓜代替白飯？這樣更好！  酪梨：相見恨晚的優質食物  葡萄：埃及豔后喜愛的水果  柑橘：吃到雙手變黃也無悔  梭子蟹：家喻戶曉的下飯美食  紅雪蟹：適合做沙拉，更適合煮湯 第四章：遇見韓國傳統飲食  春節的食物：吃什麼、怎麼吃、為何吃  年糕湯：祈求新年平安多福  元宵節的食物：祈求豐收、揮別暑氣與病痛  斑鰩：

尋找《玆山魚譜》裡的斑鰩  拌飯：拌入當令野菜的美味  海苔飯卷：媽媽親手製作的郊遊便當  中秋節的食物：《三國史記》裡的中秋節 第五章：探食品發展之究竟  咖啡：讓羊兒也起舞  巧克力：哥倫布，謝謝你  泡麵：改變世界的重要發明  砂糖：不可或缺，卻不能吃太多  甜味劑：飽受爭議，但其實……  可食膜：食物保存的歷史  罐頭與調理包：食品包裝技術為人類帶來福祉 第六章：很像，卻不太一樣  牛肉湯與雪濃湯：差別在於麵的有無？  白麵與義大利麵：最東方的遇上最西方的  香腸與韓國血腸：最適合在有點餓的時候吃  米漬魚醬與壽司：兩者的由來很相似？  西班牙火腿與義大利火腿：不同等級有所差異  

潔食與清真食品：宗教上的飲食分類  韓國蕎麥麵與日本蕎麥麵：哪裡一模一樣呢？   序 加入滿滿的一匙歷史，與食物一起享用 　　取得博士學位後，我自西元一九九一年起於美國克萊門森大學食品工程學系教課，並為系上大學部與研究所的學生提供研究指導。即使已經過了二十七年，那一切仍然像是才剛發生不久一樣。幾年前我的父親滿九十歲時，我向他問道：您的心情如何？他回答：我感覺自己仍然像個十六歲的少年。那時我便想，或許未來的人類能夠永遠不死、長命百歲也說不定。人若想要保持健康且活得長久，除了有良好的環境以外，優質的飲食也是必要的。 　　回想起來，我當初選擇以食品工程學作為主修，實在是一個很好的決定。雖然

每個人多少都會對自己主修的學門感到自豪，但能夠一輩子鑽研我們每天吃的食物確實是很大的福氣。由於主修食品工程學，我時常會留意嘴裡要吃進的食物；到外國旅行時，我也必定會去參觀當地著名且具有特色的餐館。許多人都喜歡吃的韓式、西式、中式、日式與其他國家的食物都各自擁有其歷史與地理環境上的成因，若進一步去了解，用餐時就能夠吃得更開心、更滿足。此外，每一種食物都隱含著一分對於人的禮節與關懷，以及食物有益於人體健康的「食醫同源」的道理。 　　作為一個研究食物的人，我總懷著一分使命感，要將這些知識傳播給大眾。而當我深入探究自己在外國旅行途中所品嘗過的食物、其原料與製作過程時，我總會感到十分驚奇。 　　「食

物，學而時習之，不亦說乎？」 　　市面上雖然有很多關於飲食的書籍，但其中一部分的科學性不足，我便感受到自己身為一個研究食品工程學的學者所應有的責任感。我認為，唯有同時認識食物相關的基礎科學知識、其地理環境、歷史、文化，我們才能夠擁有正確的認知；唯有認識食物所含各項成分的理化原理與味道背後的科學，我們才能夠完整地品嘗到食物的味道。 　　舉例而言，食物的基本成分會有甜、鹹、酸、苦等味道，而我們每天常吃的食物主要是以前面三者來調味。就甜味而言，砂糖會帶出明顯的甜味，果糖會帶出清爽且淡淡的甜味。就酸味而言，醋酸是非常強烈而刺鼻的酸味，蘋果酸是帶有清香但仍屬刺激的酸味，檸檬酸是清新的酸味，乳酸則是隱

隱的酸味。 　　另外，鹽巴依據其組成成分的不同，會具有不同程度的鹹味與苦味。苦的味道也會因為成分的不同，而具有不同的層次。食物的味道是綜合各種成分而得出的結果。食物的原料在被種植或飼養、熟成的過程裡，其成分也會不斷產生變化。由於食物裡存在許多成分，若我們只以其中一兩項成分為根據就指出某種食物有害，那會是一種非常危險且不正確的思維。 　　本書由《朝鮮日報》自二○一五年冬季開始刊載的〈啊哈！食物原來如此〉專欄裡迴響熱烈的篇章修訂而成，希望能夠成為「書的餐桌」上的一道豐富可口的菜餚。 　　大長今曾經因為說「我只是因為嘗到了柿子的味道，所以認為那道菜裡面加了柿子」 而讓鄭尚宮驚為天人，但她也有很

多食物是沒吃過的。不過，筆者是在實際品嘗之後才撰寫這些文章的，所以會以更貼近真實的形容來進行說明。而且，這些食物都伴有精彩的歷史故事，是不是更具可讀性呢？ 　　閱讀本書的同時，若能夠在案前準備一些吃的、以口閱讀，也是一種很好的方式。讀畢或者讀到一半而忽然想吃文中提到的某個食物就立即前去品嘗的話，也會是一種很棒的體驗。期待各位讀者帶著「會好好品嘗的，開動囉！」的心情來閱讀本書，便是再好不過了。   二○一八年九月 朴賢振 第一章    等待的美學泡菜與老罈泡菜：韓國飲食的靈魂泡菜是韓國最具代表性的發酵食品。根據二○一三年統計結果，每個韓國人平均每天吃下65 公克的泡菜，可見泡菜對韓國人而言是

至關重要的食物。約西元前三千年起，朝鮮半島上開始出現了農業活動。當時的人發現，若將略顯枯萎的蔬菜放入裝有海水的罈子裡，蔬菜會開始產生酸味，還能夠長時間保存。蔬菜之所以產生酸味，是因為乳酸菌開始增長，並漸漸形成帶有酸味的有機酸，這就是最早的泡菜。泡菜是最具代表性的以蔬菜製成的乳酸菌發酵食品，由於泡菜乃以較低濃度的鹽水醃製而成，不僅口感爽脆，也因為乳酸菌的發酵而帶有清涼鮮美的滋味，所以非常適合與白飯或肉類一同食用。食用泡菜時，我們能品嘗到3％的鹽分所帶出的適當鹹味、乳酸與醋酸的清爽酸味、乳酸菌產生的二氧化碳所創造的清涼口感、辣椒與大蒜的辣味、以及主原料蔬菜本身具有的甜味，所以，泡菜是調和了多種味道

於一身的食品。泡菜的製作方法通常先將白菜、白蘿蔔、黃瓜、蘿蔔葉、蔥、芥菜等蔬菜以鹽水醃製之後，再加入幾種副原料（大蒜、辣椒粉、洋蔥、生薑、鹽巴），使其發酵與熟成。此外，有些地區會加入魚蝦醬或牡蠣等作為配料，有些地方則無。若要使泡菜具有最佳風味，醃製三至四天、將溫度維持在20℃即可。過冬泡菜會在每年十一月、十二月時醃製，接著埋入地裡一至兩個月使其發酵，隔年三月、四月時便可食用。泡菜與老罈泡菜：不同的乳酸菌種類將新鮮泡菜變成老罈泡菜（묵은지）的主要關鍵在於乳酸菌的作用。新鮮泡菜若長時間於低溫的環境裡熟成，便成為老罈泡菜，而在這個過程之中，乳酸菌的種類也會改變。醃製泡菜的初期，主要的乳酸菌種類為明串

珠菌（Leuconostoc，又譯白念珠菌）與腸球菌（Enterococcus）；當泡菜經過充分發酵、產生風味後，主要的乳酸菌種類就變成了乳酸桿菌（Lactobacillus）；若再將泡菜置於低溫環境裡長時間儲存（短則數月，長則數年），泡菜的酸味會大幅增加，主要的乳酸菌種類則換成了短乳酸桿菌（Lactobacillus brevis）與胚芽乳酸桿菌（Lactobacillus plantarum）。

飲食分類進入發燒排行的影片

高齡餐食質地調整菜單之設計與研發

為了解決飲食分類的問題，作者徐靖雅 這樣論述：

隨著社會經濟的發展和醫療技術及生活水平的提高，造成老年人口快速增長，再加上生育率下降，導致全球人口趨於老齡化。老年人因為年齡的增長，生理機能逐漸衰老，會遇到牙口不佳、唾液分泌不足、吞嚥困難、腸胃道蠕動變慢、消化液分泌減少、便秘、肌肉和骨質流失等問題，所以協助長者獲得足夠的營養攝取是極為重要的課題。 本研究依據衛生福利部國民健康署（衛福部國健署）訂定之65歲以上銀髮族每日飲食建議，每日總熱量以活動強度稍低之男性1950大卡與女性1600大卡為準，並參考衛福部國健署公告之飲食質地分類原則，設計及製作出符合熱量及營養素需求的「容易咬」及「牙齦碎」兩種質地調整套餐菜單。套餐內容以午餐及

晚餐為主，餐食區分為主食、中脂主菜、低脂主菜、中脂半葷素配菜、低脂半葷素配菜、全素配菜及湯品共七大類，且每大類的代換份數固定；午餐和晚餐的餐食組合為主食1道、中脂或低脂主菜1道、中脂或低脂半葷素菜1道、素菜2道、湯品1道及水果1份；但限定每日的中、低脂主菜和中、低脂半葷素配菜只能各選1道。為補足熱量差異，男性額外多加2/3道的主食、中脂及低脂主菜。長者的營養素攝取量是以國人膳食營養素參考攝取量(第八版)為標準；熱量及營養素是依照衛福部食品藥物管理署之食品成分資料庫的資料來計算；質地則以衛福部國健署提供之簡易檢測方式確認。 結果顯示，套餐菜單之熱量及營養素攝取量在適當選擇及組合下，皆可達到

銀髮族飲食的建議值，質地符合容易咬及牙齦碎的檢測標準。故本研究所設計之菜單及料理內容應可作為一般長者在家庭或長照機構之飲食照顧的參考，但在實際應用上仍有限制及考量，如：套餐之七大類餐食雖然代換份數固定，但因同類食材之營養組成並非完全相同，致使同類餐食之熱量及營養素含量有頗大的差異；套餐內容以午晚餐為主，使得一餐之供應份量可能過多；套餐菜單以能自由選擇搭配為前提，若未充分瞭解同類餐食在營養組成上的差異，可能造成營養失衡的狀況。

超圖解營養學：從零開始建構營養學基礎

為了解決飲食分類的問題，作者渡邊昌 這樣論述：

預防疾病x正確飲食x維持健康 現代人不可不知的營養學知識 藉由精細的插畫搭配說明文字 以圖像方式解說人體構造及運作方式 　　現代社會有各式各樣和營養相關的問題， 　　我們應該對食物的製造及供給過程有所認識， 　　在地球環境漸漸惡化的情況下， 　　也不得不開始將「醫‧食‧農‧環境」視為一體來思考。 　　從取得食物、料理、食用，接著消化吸收藉以維持生命， 　　研究這一連串為了生存而進行的行為即為營養學。 　　如果說醫學是以診斷、治療、治癒等醫療行為當作橫軸的話， 　　營養學就是支撐著從懷孕、出生、成長、老化到死亡這條縱軸的一門學問。 　　WHO（世界衛生組織）憲章對健康的定義， 　　是

「健康不僅意味著沒有疾病和衰弱， 　　而是生理、心理和社會層面都達到完善的狀態」。 　　營養學中所指的健康也不只是從營養的面向思考身體健康， 　　以透過飲食來達到心理及社會層面的完善狀態為目標， 　　用廣闊的視野看待健康這個概念也是非常重要的。 　　本書是藉由以食物為基礎的營養學及飲食觀念， 　　讓各位認識養身也養心的正確營養學之道。 　　最終理想是希望能透過營養學 　　讓人在生活中實踐適當的飲食及運動，進而維持健康， 　　使得醫療照護成為非必需的服務。  

你的生酮，不是他的生酮：科學論爭、知識轉譯與多元實作

為了解決飲食分類的問題，作者呂學穎 這樣論述：

生酮飲食是近年火紅的飲食法，儘管生酮飲食遭受主流醫學與營養學的批評，仍因為具有極佳的減重效果而為普羅大眾廣泛使用。主流科學認為自主執行生酮是很危險的; 生酮社群則認為它是健康的生活方式，為何主流科學與生酮社群對此具有如此兩極的評價？甚至連生酮社群內部都具有殊異？本研究以生酮飲食在台灣發展的三個進程來分析，從生酮推廣人如何把生酮飲食引入台灣，過程中會遭遇哪些挑戰，到生酮如何被做出來，落實在日常生活中，最後則試圖解答生酮飲食的多元實作來源。本研究主要運用深度訪談與文本論述分析來解答生酮社群的實作。本文的研究發現有三：首先，生酮飲食高度的爭議性，受到不少的批評與質疑。生酮推廣人要推廣生酮一來要與主

流科學對話，和主流科學進行科學論辯，並試圖拆解主流科學的權威。二來要招募實作者嘗試生酮飲食，他們主要有挪用原始人飲食、結盟低碳水典範與標示特殊性這三個策略。值得注意的是，在推廣生酮的過程，生酮推廣人的策略跟群體是不斷在變動的，不斷結盟與劃分，試圖為生酮飲食社群撐出生存空間。第二，透過生酮推廣人的轉譯，生酮飲食的知識慢慢傳遞出去，也界定了生酮飲食的基本實作樣貌。然而，由於每個人的生活習慣、身體的狀態都有所差別，生酮推廣人的實作方式並不適用所有人。生酮推廣人所建立的生酮社團網路平台匯集集體實作與交流經驗，是生酮飲食得以在日常生活落實的關鍵。最後，本文借鏡ANT的實作本體論的概念，提出多重生酮的概念

，生酮飲食是隨著異質行動者的多元實作而具現的多重本質。本研究從動態、實作的角度切入，關注實作中的個人，試圖理解多元與異質實作的來由。透過審視生酮飲食的案例，可以看到全新知識打造的過程，如何挑戰既有的秩序，甚至解構秩序。此外，生酮實作者的多元實作映照了當代社會的個體化現象，人具有很高的自主性可以自由選擇生活，創造自我的風格。但不可忽視高舉個人行動主體與自由的同時，也可能加強新自由主義的意識形態霸權