香港獨有的文化的問題,透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列地圖、推薦、景點和餐廳等資訊懶人包

香港獨有的文化的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦古永信寫的 我係香港人的101個理由 可以從中找到所需的評價。

另外網站慢下來的「新靈魂」:香港品牌,如何讓「文化」置之死地而 ...也說明:過去「慢不下來」的香港,面臨政治加上疫情因素,不得不慢下來,重新思考自己的身份認同和香港的未來,眾人透過不同方法,極力劃出香港獨有文化的那條 ...

國立政治大學 語言學研究所 鍾曉芳所指導 徐翌珍的 近義詞「steady」與「stable」之辨析 (2021),提出香港獨有的文化關鍵因素是什麼,來自於英文形容詞、近義詞、語料庫、搭配詞、生成詞庫理論、問卷。

而第二篇論文國立成功大學 中國文學系 陳益源所指導 陳佳杰的 新馬潮人之民俗傳承與在地化研究:以潮汕僑批為中心 (2021),提出因為有 潮汕僑批、新馬華人、生命禮俗、生活習俗、信仰習俗的重點而找出了 香港獨有的文化的解答。

最後網站香港歷史及文化的見證!本地藝術單位Vivian Ho、 謝曬皮則補充:香港 有許多獨有的舊式店舖文化及香港人的共同回憶,重溫充滿人情味。 bossini 聯乘四個本地藝術單位設計出8 款充滿香港情懷的Hong Kong Tee。

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了香港獨有的文化,大家也想知道這些:

我係香港人的101個理由

為了解決香港獨有的文化的問題,作者古永信 這樣論述:

重構香港的黃金年代 大家都在概嘆:是誰令香港也變?!   香港的前世:仿佛停留在上世紀,這段最美好的日子,大家會記得在70至90年代,除了經濟高速發展,還建構了香港獨有的文化,香港人在生活中吸取養分,中西文化兼收並蓄,在香港在地化後蛻變為港式文化。   我地講呢啲:平民茶餐廳、港式廣東話、鴨寮街、黃家駒、炭燒雞蛋仔、無厘頭文化、功夫片熱潮   香港的今生:21世紀的世代轉變,香港也變了,變了俗氣的嘴臉嗎?!最期待的內容出現了:The City is Dying、厚多士洋葱圈、高登派膠、李氏力場、劣食團   香港的來生……您懂的!   香港元素 雅俗共融   《我係香港人的1

01個理由》全是香港人回味不已的本土故事。既有文化論述,疏理香港何以轉變的深層次原因;亦有嘻笑怒罵,講出各式各樣這麼遠那麼近的港式文化。觀察入微的本土作家古永信為香港人勾勒這愛恨交纒的101。本書誠邀讀者共同回味,港人一起走過的日子。   對於《我係香港人的101個理由》所選取的題材,前港督彭定康電郵回覆說:   “... the list of those things which show the difference in cultural and social atmosphere between the past and present of wonderful Hong Kon

g.”   本書所展現的,正是從過去到現在,不同文化與社會氛圍下美好的香港。 名人推薦   當細閱本書之時,忽然像喚醒我一部分已遺忘的記憶:原來一直以來我這麼喜歡香港,是因為在成長的歲月裡,我有幸或親身接觸,或從父母輩中聽聞不同風貌和階段的香港。-謝安琪:高登女神   古永信係香港人,他寫下的每隻字,就是其「Soul mission」。你看他把目錄編成「前世、今生及來生」三部份,已見玄機。-小克:《聾貓》作者、填詞人   就讓古永信帶你見證香港最輝煌嘅日子。這本書將香港過去與現在嘅文化、政治、經濟、社會、藝術,其中嘅人、事、物共冶一爐。我相信好多人同我一樣,可以喺書中尋回許多珍貴嘅回

憶同共嗚。-史兄:網絡創作人、《婚姻這種邪教》作者)   有關周星馳的變異,這本書內「周星馳 幽默不再的蛻變」一文便有提及。當很多人正為自己身為香港人去找不同的理由時,有更多香港人也為自己放棄做香港人找藉口。-月巴氏:《am730》專欄作者、《 (從來未聽說) 世間一切美好》作者

香港獨有的文化進入發燒排行的影片

如果笠禾呢條片,記得俾禾一果LIKE~十卜禾~

#香港文化 #香港90年代 #香港MK文化


影片縮圖製作:MOCHA
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近義詞「steady」與「stable」之辨析

為了解決香港獨有的文化的問題,作者徐翌珍 這樣論述:

在語言學習的過程中,常會遇到的問題就是如何分辨近義詞,由於這些詞彙的詞義相近,常使非母語者無法正確地使用這些詞彙。近義詞steady與stable同為多義詞(polysemy),各具有數個詞義,而兩者共有的詞義卻較為顯著,使人難以區分,且兩者皆為形容詞,語法特性相近,因此辨別兩者詞義與其使用時機,對於非英語母語者來說相當困難,而至今卻未有相關研究,故本研究將補足此缺口針對近義詞組steady與stable進行詞義分析。本研究首先彙整steady與stable之辭典義,並透過語料庫考察兩者語料詞頻與搭配詞之分佈情形,接著進一步利用詞典義進行抽樣語料標記,結果顯示stable獨有詞義為【保持同樣

原子結構或化學狀態】,而steady獨有詞義則為【規律的持續發展或進行】,另外亦得出兩者共有的詞義為【不易變動】、【情緒不易起伏】、【可靠】。語料庫研究結果呈現兩者共有的詞義皆能修飾搭配詞為「與人相關」之詞彙,因此本研究進一步採用Pustejovsky(1991)提出的生成詞庫理論(Generative Lexicon)中物性結構(qualia structure)概念設計問卷以調查英語母語者與華語為母語的英語學習者在選用steady與stable時是否會受不同「與人相關」的搭配詞影響。研究結果顯示stable傾向描述搭配詞的「形式性角色」,而steady則傾向描述「主事性角色」(形式性角色表

達物件在一個更大的概念域中得以被區分開來的特性;主事性角色表達出物件的起源);句型方面的結果則呈現steady較容易出現在限定句型(attributive)。

新馬潮人之民俗傳承與在地化研究:以潮汕僑批為中心

為了解決香港獨有的文化的問題,作者陳佳杰 這樣論述:

隨著清政府在十八世紀解除海禁,中國華南地區的華僑便將目光投向了東南亞。十九至二十世紀南洋各國迎來大批華僑的遷移,尤其以新加坡、馬來西亞、泰國為眾。華僑在當地組織會館、建立宗祠、發行報刊,以及撰寫家書等方式來維繫鄉情。這類家書便是成功入選聯合國教科文組織《世界記憶名錄》的「僑批」。通過中國與南洋建立的跨國網路,僑批在東南亞華人社會與潮汕僑鄉之間的聯繫起著至關重要的作用。它不但承載著東南亞與僑鄉金融匯款流動的功能,還記載著兩地的社會資訊,如思想文化、俗語歌謠、飲食風尚、禮儀習俗等。至此,以「潮汕僑批」為名所出版的《潮汕僑批集成》共計4輯139冊,這部由潮汕歷史文化研究中心與廣西師範大學合作執行的

大型民間文獻叢書收入了近12萬件僑批原件,成為研究華僑華人的重要文獻。僑批的出版不僅讓人可以窺見南洋潮人的生活經歷,亦是潮人下南洋的歷史見證與集體記憶。然而,潮汕僑批中有關民俗的議題並未在學界得到太多關注,因此本文以「僑批」著眼,探討僑批中新馬潮人民俗的傳承與記敘。首先,本文以潮汕僑批、潮幫批局之沿革為始,透過僑批與批局的基礎認識,進一步探析潮人生命禮俗當中的誕生、婚嫁、喪葬禮俗所代表的「生」至「死」的內容。其次為生活習俗的探究,從潮人的風物習俗、歲時節慶作為切入點,從而論述人們在生活習俗上之傳承與演變。再者,本文以信仰習俗為題,探究潮人信仰中之神明信仰和祖先崇拜之行為。至此,我們可以藉著潮汕

僑批的探索,從而瞭解新馬潮人在大遷徙時代下如何傳承其民俗文化,同時寄寓懷鄉情感與文化認同。