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這兩本書分別來自聯經出版公司 和三采所出版 。

國立清華大學 社會學研究所 陳瑞樺所指導 李哲宇的 做為社會行動的劇場: 台灣「民眾-劇場」的實踐軌跡 (1980年代-2010年代) (2018),提出香港迪士尼三天兩夜高雄出發關鍵因素是什麼,來自於小劇場運動、社會行動、社會運動、公民社會、左翼文藝運動、身體行動、文化行動、直接行動、前衛戲劇、民眾戲劇、帳篷劇。

而第二篇論文國立政治大學 中國文學系 石曉楓所指導 郭澤樺的 現代性/民族性:韓少功、莫言、阿來長篇鄉 土小說中的認同政治 (2016),提出因為有 中國鄉土小說、現代性、民族性、身分、認同、韓少功、莫言、阿來的重點而找出了 香港迪士尼三天兩夜高雄出發的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了香港迪士尼三天兩夜高雄出發,大家也想知道這些:

不存在的3億人:漂流、貧困、難以翻身,中國農民工的掙扎與悲歌

為了解決香港迪士尼三天兩夜高雄出發的問題,作者山田泰司 這樣論述:

中國版的《絕望者之歌》! 「賺錢的,都是有錢人。」 「那才不關我們的事,上海已經人滿為患了,我們沒有餘力養那些農民工,他們趕緊滾回家鄉去就好了。」 即便苦苦掙扎、萬般忍耐,也注定無望的低端人生。 和爆買、豪奢無緣,始終懷抱希望,卻瀕臨絕望的中國農民工。   「上海正要把他們驅逐出去。」   長居中國的日本記者山田泰司,親眼目睹自己的農民工朋友生活日漸艱難,國家愈壯大,人民就愈渺小而愈微不足道的殘酷過程,並寫下最真實的第一手記錄。   2008年的北京奧運和2010年的上海世博,讓世界見證了中國的繁盛與強大的國力,但隨著城市的擴張與經濟的成長,遠離家鄉、自四面八方聚集而來,追逐「中國夢

」的農民工,不僅沒有飛黃騰達的機會,反而陷入難以謀生的窘境。山田泰司親身與這些生活艱苦卻樂觀的農民工長期往來,發現他們腹背是敵,不但被城市人排擠,也被制度排擠,更深深受制於政策的瞬息輒變。愈做愈窮已經不再是最大的困擾,問題是即便犧牲自己的人生,卻似乎再也成就不了什麼。   努力的人,不是該獲得回饋與獎賞嗎?   為何卻彷彿總是在受懲罰?   貧窮,注定是一代傳一代的嗎?   他們像被限制在農村出生的詛咒裡,只能遙望城市人注定更好、更光鮮的未來。原本就懸殊的貧富差距,更在這十幾年內劇烈擴大,大得就連原先樂天、欣然樂見國家富強的農民工,都忍不住要嘶吼一句:「政府到底要我們怎麼生存下去啊!」

  占了先機、具備條件的人冷漠以對,政府則沉默不語,而掙扎、痛苦,甚至絕望無處申訴的農民工們生活的空間,又被一紙又一紙的拆除公文漸漸限縮,甚至面臨被切除的命運。   中國經濟富強了,城市欣欣向榮。對此,山田泰司說道:「入住率如此低的地方,摩天大樓卻一棟接一棟的蓋,到底是蓋給誰住的呢?」 各界推薦   巫彥德(人生百味共同創辦人)   林立青(作家)   洪敬舒(台灣勞工陣線研究部主任)   ──專文推薦   何明修(台大社會系教授)──推薦  

做為社會行動的劇場: 台灣「民眾-劇場」的實踐軌跡 (1980年代-2010年代)

為了解決香港迪士尼三天兩夜高雄出發的問題,作者李哲宇 這樣論述:

劇場要如何成為一種向社會賦權的行動?這樣的行動又是由什麼樣的社會想像所支撐?它有著什麼樣的樣態,又引發什麼樣的社會賦權效應?本文以「做為社會行動的劇場」為命題,即是要透過台灣「民眾-劇場」的實踐軌跡(1980年代-2010年代)來回應這些課題。在1980年代日益鬆動的政治氛圍下,台灣劇場領域曾有過的小劇場運動,一度實踐的劇場對抗性課題,卻在1990年代劇場領域專業化與制度化的潮流下,形成告別劇場對抗性課題的呼籲。在這樣的變遷下,本文考察的「身體氣象館」、「差事劇團」與「海筆子」等三劇團的「民眾-劇場」實踐,卻仍然持續劇場的對抗性行動。究竟是怎樣的社會想像,引領著劇場工作者選擇展開或告別劇場實

踐的對抗性課題?本文的第一部份,我們將歷史化與社會化地考察1980年代與1990年代小劇場運動的實踐與論述,據此掌握劇場工作者從事與告別小劇場運動背後的社會想像,進而釐清「民眾-劇場」究竟持著怎樣的社會想像,持續以社會改造為指向從事劇場實踐。我們將指出左翼文藝運動是「民眾-劇場」開展實踐的重要參照,也是它們迄今仍接續的美學運動傳統;第二部分,則分別透過「身體氣象館」、「差事劇團」與「海筆子」在2000年至2016年期間的前衛戲劇、民眾戲劇與帳篷劇等實踐,探討他們如何在左翼文藝社會性課題影響下發展社會行動。在此基礎上,論證出劇場社會行動的三種行動樣態:身體行動、文化行動與直接行動,且辨識這三種行

動樣態的社會賦權效應,由此回答劇場如何成為一種向社會賦權的行動,並考察它們對左翼文藝運動的接續與轉化。

蜂蜜花火【致年少時光‧限量插畫設計書衣典藏版】

為了解決香港迪士尼三天兩夜高雄出發的問題,作者林達陽 這樣論述:

致年少時光‧限量插畫設計書衣典藏版 新銳設計藝術家鄭曉嶸為《蜂蜜花火》獨家繪製! 蝴蝶是輕巧美麗的年少時光,環繞著女孩, 灑落閃耀燙金,像極一閃即逝的青春花火,始終在記憶裡發著光。   詩人林達陽 全新散文創作   42篇奇幻動物 ╳ 溫柔書寫   「更遠的地方傳來大船的汽笛鳴聲,   隱隱約約,好像有著什麼穿過透明的海風,   終於抵達了我們所在之處,   在陽光中,綻放出燦爛而乾淨的光芒。」     青春的祕密是我認真看待每件事,小聲告訴你,   即使你不懂,但只要你在並願意聽,一切就已足夠。   寫給已經長大、但心中還住著純真年少的你;   也寫給仍身在青春,卻深深困惑的你。

    關於愛與友情,關於善意與純真,   關於通往夢想的種種可能路徑,   那些屬於年少的祕密基地,那些奇蹟一般的相遇與好運,   你還記得嗎?     陌生美麗的動物,魔幻迷人的場景,   看似最神祕、最不可解的,   卻往往最貼近你我最柔軟的內心。   蜂蜜色的時光,一閃即逝的熾燦花火,緊貼著心臟輕聲提問:   「我們最初天真相信的那些事情,還有成真的機會嗎?」   【致年少時光‧限量插畫設計書衣典藏版】   限量書衣插畫由新銳設計藝術家鄭曉嶸(Hsiao-Ron Cheng)創作;   她曾為澳洲知名電氣歌手Troye Sivan繪製專輯封面,   其作品曾在柏林、舊金山、紐約、北

京等地藝廊展出,並與眾多國際品牌合作。   讀過《蜂蜜花火》,字裡行間的魔幻動物與年少時光的連結,   在曉嶸的畫筆下,化成了每個青春裡都有的那個女孩,   蝴蝶像是輕巧美麗的年少光陰,環繞著女孩,   在搧飛的翅間,灑落閃耀燙金,像極了一閃即逝的青春花火,   留下殘影般韶光刻痕,那樣短暫,卻隨著年歲延續,始終在記憶裡閃閃發光。   紙材:凝雪映畫美術紙/170磅   特殊印刷:燙霧金   綻放推薦(依姓氏筆畫排序)   歌手/自由創作者 小球(莊鵑瑛)   小說家 王聰威   樂團 告五人   作家 李崇建   作家 言叔夏   作家 凌性傑   詩人 徐珮芬   諮商心理師 許皓宜

  劇作家 陳曉唯   創作歌手 黃玠   詩人/學者 楊佳嫻   創作者 蕭詒徽   演員/導演 簡嫚書   Vast  Hazy 樂團 主唱 顏靜萱(咖咖)   首次見面是在一個工作場合,那時我們用最快的方式拉近距離,我們閒話家常,了解彼此生命的選擇和當下的生活狀態。   後來,我都叫他「學長」,即便我們的求學階段一點關係都沒有,即便他還沒准許都三十三歲的我還用這麼青春的字眼。   而他的文字總讓我的天馬行空得已置放,好好在裡面翱翔,彷彿這樣可以讓我熬過一天又一天的現實。   在創作的世界裡頭,我們一直沒有長大。──歌手/自由創作者 小球(莊鵑瑛)   我們的一生都在學習凝鍊,凝練一

個瞬間,一種可能,一份機緣,一場遇見。每一次的凝練都是從歡笑走到淚水,又從淚水走到歡笑,歡笑與淚水之間是盛放與凋零。凋零後,又於某個瞬間再一次重生,再一次凝鍊。一個個的一瞬積累為一生,一生為蜜,一瞬花火。他的文字凝練了一生與一瞬,凝練每一次歡笑與眼淚,在眼淚的晶瑩之中,你看見每一個曾經都有過暗夜,每一個暗夜都意味著遠方的黎明。當走過暗夜,暗夜之盡的黎明燦如煙火盛放。──劇作家 陳曉唯   達陽用純淨的筆調,將映在他瞳仁中的憂鬱、浪漫、靜好和不安,以魔幻方式幻化成閃爍十字星芒的動物園。──詩人 徐珮芬   變老究竟是變遠還是變近呢?   他的寫作喜歡把正在移動的東西停下來。他其實是籠子。  

 籠子不怕身體裡的事物變老。籠子怕牠們離開。──創作者 蕭詒徽   荒煙蔓草的混亂世界中,最美好的是想像力與柔軟善良。在這帶上他們,找回那個會說「為什麼?」的晶透靈魂。──Vast  Hazy 樂團 主唱 顏靜萱(咖咖) 作者簡介 林達陽     屏東出生,高雄人。雄中畢業,輔大法律學士,國立東華大學藝術碩士。   曾獲三大報文學獎、台北文學獎、香港青年文學獎、教育部文藝創作獎、優秀青年詩人獎等。   喜歡陽光燦爛的海岸,喜歡夢、搖滾樂、現代詩,漸漸也喜歡散文、動物星球頻道、以及真實。   照顧過小魚和小鼠,種過花卉和草葉,儲藏了許多回憶、故事、想念和祕密。   後來養了一隻貓。她將全

部都連結在一起了,像是一個美麗的提醒:   我們認真生活的每一時刻,都是為了學習愛的種種可能。     詩集:《虛構的海》、《誤點的紙飛機》   散文:《慢情書》、《恆溫行李》、《再說一個秘密》、《青春瑣事之樹》     ※Facebook:林達陽   ※Instagram:poemlin0511   輯一 遠方 →我們仍是乾淨的孩子,以想像力代替眼睛,去看更美麗卻也更殘酷的遭遇。 永恆的港(雷龍)/一直沒有長大(猴子) 現在我們看見(藍鯨)/與更小的我一起前進(狐獴) 琥珀一樣守護(虎)/緊跟著我們的列車(黑馬) 現在我們來到這裡(羊)/朝著我們的方向而來(犀牛) 共同擁有祕密(小

鯨魚)/或許有路(鹿) 龐然大物(水怪)/方向感(紅蓮燈) 將往哪裡去(斑馬)/遠遠看見新世界(長頸鹿)   輯二 生活漫遊 →動物像是通往平行世界的捷徑,不同的可能閃爍發光,看見了就能抵達嗎? 在時間的深處(土撥鼠)/野生文明(野牛) 消失的淡藍色月亮(石虎)/狩獵微光(螳螂) 始終記得我(虎鯨)/時間裡的旅行(白貓) 來自某一時刻(蛇和鼠)/住在時間的身體裡(蟬) 隱密小傷(啄木鳥)/小小的洞(刺蝟) 顛倒世界(蝙蝠)/夢與時間(貓) 不再毀壞之物(壁虎)/微小奇蹟發生的時刻(飛鼠) 只有沉默的人了解我(鸚鵡)/夜的深處(貓頭鷹)   輯三 看見花火了 →長大後的種種念想無處抒發,跟蹤著這

些動物,回到心裡最深的洞穴安放。 樹上的豹(豹)/飛禽區(鳳凰) 一直在我們身邊(麒麟)/鱷雀鱔(鱷雀鱔) 所在之處(龍)/那些阻礙以及挽留我們的(幼獸) 彷彿停在這裡(駱駝)/我們的海(水獺) 背景(狼)/最好的時候(蝴蝶) 某個地方(獨角獸)/蜂蜜花火(蜜蜂) 作者序 幸福與野性的想像     這或許是一本告別和啟程之書。     想說說動物的故事,是從小就有的念頭。小時候喜歡去動物園,親眼看見書本裡的動物存活在真實世界裡,走路,吃食,感覺無比驚奇,彷彿時空向我打開了一個新的維度,那些動物真實的存在,好像也讓世界變得更真實了一些。隔著欄杆,注視籠裡的動物有憂傷的眼睛,那時不明白是什麼

,只知道動物看我的眼神,與我們看他並不一樣。但目光交接時,能感覺一種無以名狀的情緒在我們之間互動,與對人說話不同,是某種無法以言語解釋的「了解」。那又讓我覺得,或許我們和動物,遠比想像中的相似。     上學以後,看過更多與動物相關的文本。伊索寓言,迪士尼,宮崎駿,諸如此類。再長大一些,還讀白鯨記、野性的呼喚與白牙、少年PI的奇幻漂流、里爾克的豹等。「人是眾多動物之一種」,這樣的說法我們知道但不記得,關於動物的種種(或說人的心底屬於獸的種種),我們最置身事外,但最後總是由我們訴說。更長大,大學和研究所住在外地,養過小鼠與貓狗,養過魚和一些水生動物,也還是愛去動物園,但感覺已經完全不同。    

 一次去東京,排了行程特地去上野動物園,日本小說或影劇裡時而寫到失業上班族坐在動物園裡發呆的情景,那樣走投無路的生活用想的都有畫面,但我那次一個西裝筆挺的人都沒能遇見。那是一個稍稍放晴的冬日下午,動物園比我想像的更小,園裡的遊客多是家庭主婦與小孩,我很快走完一圈,回到公園一角的水池,趴在欄杆上,看北極熊力大無窮地在水中憤然撥動一顆浮球,可愛,富有力量,但是那麼悲哀。那悲哀好像也不只是我身為人類去看所感覺到的不自由,好像還有一些別的。熊掌奮力拍向浮球,冬日的午後陽光裡濺起水花,燦爛異常,我總覺得那就是我在生活中多數時候的模樣。     我不明白那樣的聯想如何發生。開始工作後,一次出差結束返家,快

速列車上重看片山恭一的小說,看到〈雨天的海豚〉最末,有一段短短的話,「看不到海豚,可是,我相信牠們一定在這海裡的某一處。」好像無意間說破了什麼。列車正進入高雄市區,星星點點的燈火從大樓和工廠中亮起來,彷彿夢裡沉入人間的星空與星座。黑暗中光與影虛實交錯,窗外的市區無限向遠方延伸,世界是一片巨大的海洋,那些看不見的動物,或許正以更好的我的模樣,行走在這個世界上。     那是這系列作品的起點,但似乎也是終點了。這本書中,收錄了近五年在這樣的心情下,有意去寫的動物系列作品。輯一裡的我彷彿仍是乾淨的小孩,以想像力代替眼睛,試圖去看更美麗也更殘酷的許多遭遇。輯二裡的少年有了人形,各種動物於我而言,像是通

往平行世界的捷徑,不同的可能在生活裡閃爍發光,看見了,但已經知道不是每一條路展開了我就能前往。輯三的文字更安靜、也更幽深一些,長大以後的種種念想無處抒發,有一些跟蹤著這些動物,回到心裡最深最深的洞穴安放。     出版前反覆看,覺得,或許這也是三種獸的狀態吧。或甚至不只三種?我們已經長大、已經成為現在的我們了,沒有演化成其他更美麗更寂寞的動物,沒能以其他的樣子相見相遇,想來難免覺得有些可惜,只好記錄在這裡。     隨著這本書的完成,從《恆溫行李》、《再說一個秘密》以來,一種比較甜蜜青春哀傷的口吻,場景中那種清澈的空氣感,似乎要漸漸褪去了。嘗試創作幸福快樂題材的書寫階段,好像也可以告一段落。這

些年能因為這些溫暖的文字與許多人相遇,被溫柔且慎重地寄託與對待,這是我最初不敢想像的好運。而除了那樣明朗、光亮的面向,接下來,也想與這些溫柔但是屢屢受傷的人一起轉身,去寫一些黯淡一點、寂寞一點、傷心一點的事情了。     記得前幾年一次演講活動結束,黑夜裡搭了隨手招來的計程車去高鐵站。司機是一個客氣的中年人,路程長,我們漫無目的聊起來。問為什麼開計程車呢?他說是經商失敗,沒有選擇。問為什麼不定點排班、為什麼不加入車隊,則說是不想讓自己安定下來,還沒老,世界還有沒見過的地方,開車存點錢,想再去看。說了許多過往的事情,許多這幾年來的心情,夜路燈光點點,美麗燦爛得不像是真的。     車接近高鐵站了

,世界在不遠處一片輝煌,他有點謙虛地說,這些年他的感覺是這樣,人還是要照看著自己,無論遇見什麼,保有信心,保有耐心,也要保有野心。車外風景與時間都在流逝,我聽著這話時仍望著車窗,窗中看見自己幽暗的倒影,倒影裡,有一對比白天時更明亮、比照鏡子時更真實的眼神,我注視著他的時候,他好像也注視著我們。     要出發了,不知道去哪裡,打開青春的柵欄,外面是野地。   在那之前終於寫完了這些作品,是疲累但是幸福的決定。不管未來去到何方、世界變怎樣,身體裡與動物親密相關的那個少年,是我永遠的想念和想望。     【試閱1】 〈現在我們看見〉_藍鯨 颱風前夕的下午,一尾前所未見的巨大藍鯨,正從城市的上

空游過。 那時我正騎車在下午六點的車潮中艱難地前進。剛下過雨,車行經過之處都濺起細細的水花,黃昏裡紫金色的水花,此起彼落,綻放又凋謝,像是揮霍不盡的青春祕密。 青春的祕密是什麼呢?青春的祕密是我認真看待每件事,小聲告訴你,即使你不懂,但只要你在,且願意聽,一切就已足夠。巨大的藍鯨緩緩游過來了,輕輕擺尾,在輝煌的大氣裡,濺起霧和夕陽的光。只有我發現鯨魚了嗎?我慢下車速,鄰車一一超越我,斷斷續續濺起迷離的水花潑向兩側,像是一個個奮力蝶泳的人。認真投身其中的時候,我們如何能夠不波及愛我信我、願意靠近的旁人呢? 鯨魚從很遠很遠的地方游來,所經之處的樓房,凹凹凸凸,都縮小了,襯著顏色深淺不一的雲影和彩霞

,成為美麗的珊瑚。我在路邊停下車,站起來,想拍下這一幕,想打電話給女孩告訴她這些、以及我看見這一切時的興奮和……無助。該怎麼告訴她全部呢?我所敘述的恆是我從全部世界當中選擇的局部。藍鯨現在正經過我們城市的上空,或許是因為背光,腹部一片黯暗,但更顯得寬大能容。不知道沉浸在黃昏當中的巨大藍鯨,身體其他地方現在是什麼顏色?我甚至無法拍下整隻藍鯨,又怎麼可能用語言捕撈他和與他相關的種種,然後全部告訴另一個人呢? 或許是不可能的吧?我放下手機,突然想起在很久很久以前,女孩曾經很開心地告訴過我,她昨晚夢見一尾很大、很大的鯨魚。「真的!他就這樣從我頭頂上游過,我還揮手向他打招呼,我想啊,他一定會記得我的──

」 不要忘記啊,比我們所想像的更龐大也更美好的夢想,曾經觸手可及。我仰起頭,看著巨大而深情的藍鯨,覺得非常疲倦、惋惜,但更多的全是快樂。我們如此幸運,得以一次又一次,孤獨地遇見那樣不被理解、不可思議而近乎奇蹟的美麗。

現代性/民族性:韓少功、莫言、阿來長篇鄉 土小說中的認同政治

為了解決香港迪士尼三天兩夜高雄出發的問題,作者郭澤樺 這樣論述:

鄉土文學作為一種文學類別,源出於作家們對前現代、傳統文化與土地關係的關懷。隨著時代變遷,鄉土文學被賦予更多的功能。不再只是再現吾人現代性精神危機的烏托邦救贖,也不單純只是對逝去的純美人情的哀悼,更不僅被當作現代性的對立面。從五四時期以來的鄉土文學至今,已然發展出全然不同的面貌,唯一不變的是,鄉土文學的核心價值依舊是以「人與土地」為主軸,從人與土地的關係出發,思考不同階段的社會轉型與文化衝擊。在持續的現代化與全球化的當下,鄉土文學必然受到衝擊,在現代化與高度資本主義的社會環境中,都市文學與大眾娛樂文化的雙重夾擊下,鄉土文學成為一種艱難的文類,在世代差異之下,鄉土文學必然喪失其影響力與活力。此外

,中國特殊的政治體制與其制度,使得鄉土文學產生不同的變化,轉型成為一種彈性的文類,將鄉土視為全球化的在地資本,再者,因中國快速的全面轉型,使得新舊文化被雜揉於同一時期。新與舊、現代與傳統、都市與鄉村就這樣被濃縮在同一時期裡。因此鄉土文學在中國,除了因疆域廣大,現代化程度的普及性仍有一定限度外,最重要的是,當今中國的中堅世代,都是歷經高度文化衝擊下的一員,在他們身上仍舊保留傳統文化的親歷性,也同樣對現代化的利弊具有深刻理解,作家們依循自己的生命經驗試圖理解當代中國與世界。本研究先以中國當代文化語境與鄉土文學之發展脈絡為背景,再以三位50後作家韓少功、莫言、阿來之專章,討論其鄉土小說中的身分認同。

此三位作家皆完整經歷中國當代劇烈的社會變遷,並循著自身的「鄉土經驗」,重新審視中國現代性如何擺盪在現代性與民族性之間,並展現其中的文化能動性,以多元的鄉土文體形式來界定主流政治。自新時期以來,中國作家與主流政治共同自「鄉土」汲取文化動能,建構屬於自身獨特的話語形式(discourse)回應中國新時期的後革命論述。