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北疆傳說：迷霧之書

為了解決馬祖 網 美 住宿的問題，作者張麗霜 這樣論述：

金門、馬祖兩地駐島作家 張麗霜 2021年度最新力作   東海上的馬祖列島 從遠古到今朝   來自一個愛上離島的女子 一百四十一天跨越四鄉五島   　　沒有浪跡天涯過的靈魂唱不出遊子的心聲，未經苦難的筆鋒寫不出生命的厚沉。   　　作者堅持著旅遊寫作時「無論寒暑上山下海親自走過」的信念，在馬祖四鄉諸島間靠著不斷的移動與認真的聽與看、走與問，繼十二萬字的前書《北疆傳說——那年以來馬祖的美麗與哀愁》之後，再次寫下將近十萬字的百見千聞，以文學的筆觸，留下屬於這個時代更多的島嶼美景、民俗風情、真實人物以及動人的故事，並以百張親自拍攝的照片呈現列島的今貌。   　　列島終年迷霧，即使霧沒來。   　

　二至五月的列島經常輕霧繚繞，有時乾脆鎮日沉浸在霧海裡。當大霧來時，海空停航，島一關，人與島一起穿越到桃花源記那年代或者更早的作息，與世隔絕。   　　從前那年代，距今幾百、幾千年。在列島未開始考古發掘前，憑東莒大埔石刻推斷自明朝已有人居，依據南竿大王宮的石碑把歷史追溯至元朝。東莒熾坪隴考古遺址將人類居住史前推至六千年前的史前時代，而當亮島人遺址出土更上推到史前八千多年。   　　即使霧季遠離，列島依然籠罩在無形的迷霧裡，未曾因為夏日的濃豔或者東北季風的狂嘯而消散。   　　若將列島當作一本書閱讀，空間將其散頁在東海之上，以致難以一次窺探全貌，而時間則偷走一些文字，使其擁有某種神祕的未知與待解

。   　　由於各島各具風情，要尋找某種特定的美，只能親自上特定的島嶼去相遇；在不同的島嶼上所聽來天南地北、截然不同的故事，則會誤以為它們彼此相隔遙遠。   　　因此唯有像拼圖般將各島完整歸位後，才能較完整的定義列島之名「馬祖」二字。   　　東引島上當年種著罌粟花的土地上，如今綻放著全台唯一的紅藍石蒜。   　　南竿島清水村早年的自然砂灘因防波堤的興建、海砂的挖取導致泥灘、砂岸、水泥岸混一體，如今國家級的清水濕地在此生息。   　　被構工挖沙挖到岸石愈來愈高的莒光坤坵沙灘，全世界數一數二的方塊海在此現蹤。   　　從繁華一時到杳無人煙，成了無人島的大坵後來變身為梅花鹿之島，二○二○年十月舉行

兩場史無前例的「大坵暗空之夜」，並著手推動「暗空島嶼」的國際認證。   　　歷史虛虛實實、禍福相倚。每個時代的人在求生與享受生命之間，讀著過往，也寫著未來。   　　每一個當下，均會成為長久未來的一部分過去。而且千古不變的，許多的篇章將散落在歷史長河上悠悠飄蕩，直至有一天有人跨越時空與其相逢，開始拼組這些碎片憑以認識從前。   　　未來裡，當有人翻開書本來讀我們時，或許在傳說與歷史之間，在回頭與往前的重疊與交錯之間，這個島嶼仍然像一本迷霧之書。終究，我們的故事太豐厚，無法一次被看盡、被看懂。      本書特色   　　圖文並茂，並精選百餘張精緻美圖，增添視覺感受，以饗讀者。 

馬祖 網 美 住宿進入發燒排行的影片

觀光吸引力、體驗價值對重遊意願影響之研究-以苗栗火炎山為例

為了解決馬祖 網 美 住宿的問題，作者陳泉煌 這樣論述：

本研究目的旨在探究遊客對苗栗縣火炎山之觀光吸引力、體驗價值對重遊意願之影響，並瞭解遊客對火炎山之觀光吸引力、體驗價值與重遊意願的現況，分析不同特性的遊客在三個變數中的差異情形。本研究採用便利抽樣方式，回收有效問卷後，以SPSS套裝軟體進行資料分析，包含描述性統計、獨立樣本t檢定、單因子變異數分析及多元迴歸分析等方法。本研究結果重點摘錄如下。一、不同婚姻之遊客對觀光吸引力「遊憩體驗」、體驗價值「教育性」、重遊意願「再訪意願」等三個構面看法，已婚之認同度高於未婚。二、不同年齡之遊客對觀光吸引力「知名度」構面看法，51歲以上之認同度高於20歲以下，而對「遊憩體驗」構面看法，21～30歲、31歲～4

0歲、41歲～50歲、51歲以上以上之認同度都高於於20歲以下。三、不同平均月收入之遊客對觀光吸引力「遊憩體驗」、「遊憩環境」等二構面看法，45,001元以上之認同度都高於15,000元以下。四、不同職業類別之遊客對觀光吸引力「遊憩體驗」、「遊憩環境」等二構面看法，民營製造業之認同度都高於其他。五、觀光吸引力之遊憩體驗、遊憩環境等兩個構面對體驗價值有正向顯著影響，其中遊憩環境構面之影響比較顯著。六、觀光吸引力之遊憩體驗、遊憩環境等兩個構面對體驗價值有正向顯著影響，其中遊憩環境構面之影響比較顯著。七、體驗價值之娛樂性、教育性等兩個構面對重遊意願有正向顯著影響，其中教育性構面之影響比較顯著。

GOOD EYE 台灣挑剔指南：第一本讓世界認識台灣的中英文風格旅遊書(中英雙語)

為了解決馬祖 網 美 住宿的問題，作者郭佩怜等 這樣論述：

暢銷萬本、再刷不斷的《GOOD EYE 台北挑剔指南》 作者郭佩怜Pei-Ling Guo全新著作 　　20個台灣縣市與離島 　　450家優質好店 　　50篇深度特輯 　　WebApp搭配旅行 　　21條旅遊路線 　　1顆愛台灣的心 　　帶你和你的國外朋友穿梭大街小巷，看見最真實可愛的台灣！ 　　誠意嚴選450家好店＋必訪景點 　　—————————藝術與文化、 設計與生活風格、食材與料理、咖啡與酒精、住宿與放鬆，絕對挑剔 　　推薦21條新舊融合的旅遊路線 　　—————————為每個縣市量身規劃最具特色的一日小旅行路線，輕鬆跟著走，吃喝玩樂絕對過癮 　　收錄50篇深入台灣鄉土的主題

特輯 　　—————————傳統慶典、古厝村落、在地物產、工藝技藝、生態旅遊、地方創生……絕對接地氣 　　全書充滿可愛的插畫與手繪地圖 　　—————————好看又好用的旅遊地圖21張＋超過100幅特色景點小插圖，絕對愛不釋手 　　『 好 國 好 民 ， 好 地 方 。 』 　　旅行世界各國後，還是覺得台灣最棒！ 　　這裡是亞洲最民主、最多元也最熱情有趣的地方。 　　只要相處久了，就能確實體會台灣的好，甚至捨不得離開。 　　「我們是小國小民，但是我們是好國好民。」────言論自由鬥士鄭南榕 　　如果要用一句話來介紹台灣，沒有比這更好的描述， 　　如同台北是被低估的城市，台灣也絕對是被低

估的國家！ 　　趕快來吧，只要來一次，你就會知道所謂好國好民，好在哪裡。 　　『 充 滿 趣 味 與 溫 度 的 台 灣 風 格 旅 遊 書 ！ 』 　　台北是個可愛、對旅人友善的城市，是認識台灣的最佳起點。 　　不過台灣各地也有著自己的個性與姿態，一個都不能被忽略。 　　因此，暢銷書《GOOD EYE 台北挑剔指南》作者郭佩怜和她在各領域的厲害朋友們，將挑剔的眼光從台北擴大到台灣20個縣市，懷著一顆愛台灣的心，挑戰製作世界第一本中英雙語的台灣風格旅遊書《GOOD EYE 台灣挑剔指南》，收錄各地的風格店家、年度活動、在地刊物與深度特輯等，成為探索台灣的最佳起點。     　　『 為

什 麼 需 要 這 本 書 ？ 』 　　重新發現台灣的魅力 → 拿來練英文也不錯（誤） 　　從此變身旅遊達人 → 可能會被稱讚品味變好 　　掌握台灣最秘密精彩的地方 → 喜歡的店也許會客滿（抱歉了） 　　外國朋友來，再也不用當地陪！ → 相當適合拿來做國民外交 　　『 怎 麼 個 挑 剔 法 ？』 　　綜合設計、選品、氛圍、服務、環境、口碑等面向 　　有自信帶著友人去的地方 　　考慮店家間的多元性與個別獨特性 　　『 使 用 說 明 』 　　全書架構 　　為了讓大家旅遊方便攜帶 　　《GOOD EYE台灣挑剔指南》分成四本小冊： 　　北台灣／中台灣／南台灣／東台灣與離島 　　可以隨心

所欲拿一本就出發，幾乎無重量也不占行李空間 　　全台灣20個縣市皆分為兩部分介紹，前半部分門別類挑出450家好店，涵蓋5大類：「藝術與文化」、「設計與生活風格」、「食材與料理」、「音樂與酒精」、「住宿與放鬆」，每個分類下介紹 6家精選好店；後半部有「推薦旅遊路線」和「主題特輯」 ，幫助讀者更了解台灣文化 。如果想找特定類型店家可以參考前半部分；需要行程建議的，可以直接翻到後半部！ 　　線上輔助工具 　　除了紙本外，團隊還製作了webapp，收錄書中所有店家的基本資訊，只要點擊頁面上的地址欄就能直接連到該店的google maps位置，方便大家在旅途中查找位置，店家資訊若有變動也能即時更新。

安置機構生輔員規範少年網路使用衝突之研究

為了解決馬祖 網 美 住宿的問題，作者梁仲 這樣論述：

　本研究旨在探討安置機構生輔員規範少年使用網路之衝突，了解安置機構在制定網路規範的差異，並透過了解實務狀況，蒐集衝突的經驗，檢視其因應方式，以提出相關具體建議，來提升安置機構工作品質，並提供生輔員經驗分享。　　本研究為質性研究，採用深度訪談法進行資料收集，共邀請了8位安置機構生活輔導員進行訪談，將所獲得之訪談資料統整並加以分析後，得到以下結論與建議：一、 安置機構的網路使用規範差異　　依據訪談資料，研究生發現五間機構的手機規範沒有一致性，像是年齡、獲得來源、討論規範或發表意見的形式等等。而對於電腦的規範機構較無制式規定，在實務上較會採取生輔員方便的模式。二、 生活輔導員之考量　　作為和少

年相處密切的生輔員，能夠理解現在網路是如何影響到少年的生活，但同時也擔心少年面臨網路上的風險，會有很多面向的考量在他們的心中拉扯，正面的考量像是學業、獎勵性質、機構以外的同儕關係、從小學習控制、鷹架理論；負面的考量則有熬夜、情色資訊、暴力遊戲、網路交友、網路詐騙。三、 生活輔導員面臨之衝突與因應策略　　即使以家人、師生關係相稱，生輔員跟少年仍易產生上對下管理。而本研究探討生輔員跟少年使用網路產生的衝突情形，像是遲交手機、藏匿備用機、少年不想被管控、內務還沒完成、少年渴望愛情；當面臨衝突狀況時，生輔員會用不同的方式去因應，比如與少年討論並制定規範、監督與巡視、機構同儕互相監督、生輔員軟硬兼施、

用網路管理網路。四、 生活輔導員面臨遠距教學之經驗　　研究生發現，有些機構在疫情之前就準備好硬體設備，有些機構是花了一些時間才因應，少年在遠距教學的時候會聊天、上網，最常發生的衝突就是分心，生輔員會視情況、少年的特質來採用軟硬兼施、恩威並重的方式來因應。 基於上述的研究結論，本研究提出以下幾點建議：一、從鷹架理論探討少年使用年齡下修，並適度限制瀏覽的內容；生輔員與工作夥伴的相互配合，討論好白臉黑臉的角色，就能讓主要負責照顧少年生活日常的生輔員降低和少年的衝突；對未來研究之建議，可從其他機構人員，比如少年、社工來進行主題探究，盼本研究可提供未來相關研究之參考依據。