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美國深南之旅

為了解決馬賽 汽車旅館的問題，作者（美）保羅·索魯 這樣論述：

保羅‧索魯著鄭揚眉譯的《美國深南之旅(精)/遠行譯叢》是一趟深入美國南方諸州的旅行。在四季的變換中，索魯沿着鄉間公路，駕車從北到南，來到卡羅來納、佐治亞、田納西、密西西比、亞拉巴馬、阿肯色等州，參觀小鎮教堂，訪問市長、社工、作家、牧師、農民，探尋密西西比的部分地區――在那里他們仍然把農場稱為種植園。他發現南方有着魅力無窮的自然景觀、無與倫比的音樂、美味絕倫的菜餚，但也有美國很糟糕的學校、住房、醫療機構以及極高的失業率。保羅‧索魯(1941-)，美國旅行作家。曾在馬拉維的叢林學校擔任和平團教師，在烏干達的大學擔任講師。在新加坡大學任教期間，將短篇故事及為報刊撰寫的文章結集成冊，並開始寫小說。后與

家人移居英國，居住十多年。目前在美國定居，仍前往各處旅行。保羅‧索魯著作豐富，包括《老巴塔哥尼亞快車》《赫拉克勒斯之柱》《火車大巴扎》等。 第一部 秋天――不去都不知道有這些地方祝福你：「來了就不是陌生人了。」溫德爾？特里旅途糖果：美國之旅虛假磨難再度成為旅行者一路向南困頓的百分之二十印了吉祥點的印度人巨石谷鎮槍支商店禁忌詞阿什維爾：「我們管這兒叫布洛克街區。」我是誰?「不，伙計，你在上我們在下。」301號國道：「那兒都沒人去的。」活力阿倫達奧蘭治堡與大屠殺查爾斯頓：槍支展覽雷夫？約翰遜的故事：小威爾金？約翰遜牧師原子路騎行信仰者塔斯卡盧薩：橄欖球很重要辛西婭修女奠基石全福

音浸信會教堂黑人地帶「我要買些爆米花，然后坐下來看這場表演。」白人特權瑪麗？霍奇：火災撿山核桃格林斯伯勒：約翰尼-B．華盛頓市長好心人「馬蹄鐵農場」課后項目競賽表我們自己的辯護律師理發師雷夫？尤金？萊爾斯費鎮的三K黨橡膠街的末日「銀行沙漠」槍支展覽羅賓？司各特太太：「救救我的孩子。」密西西比河三角洲：圓桌三角洲的秋天「情況比看到的更糟糕。」耶穌是上帝――我們買賣槍支第二部 冬天――而今之人不知過往冰點蘭伯頓鄉村道路西克莫的周日早晨「我們愛你――對此你無能為力!」吉祥未來是一首消寂的歌躲也躲不掉的帕特爾先生脫離生活羅森瓦爾德的饋贈棉花小姐而今之人不知過往我們的蘭德爾？科博格林斯伯勒的英雄來訪原因

黑色日子塞德里克三角洲的冬天南方最可怕的建築物「那些以前不想要槍的人現在都在買槍。」山楸橡樹別業圖珀洛藍調藍草音樂第三部 春天――綻放的紫荊花泥濘季節艾肯鎮的障礙馬賽一個種族隔離主義者的秘密生活核電廠：變異的蜘蛛南方小說的奇特風格愛之屋的大麻煩：「被指控等於有罪。」隱含主題的布道：「如果沒有經歷我的風暴，我又會怎麼做?」新月汽車旅館吟誦謝恩禱告刀鋒路花徑跌跤福內爾？麥西典當行「血流得像只豬。」麻木的絕望「你需要的是邊緣共振。」第四部 夏天――陽光大道的芳香追逐夏天穿越南方「他們拔掉了我的牙齒。」末日馬索德：「我是造路緣石的。」傑西：「人人都知道那種刺痛感會消失。」巴迪？凱斯：「你什麼也不能說。

」亞拉巴馬傳統：種族隔離婦女聯誼會桑德拉？費爾：「一年年每況愈下。」蘭德爾？科博：「我的翅膀都被剪斷了。」布魯克黑文――居家者的天堂生活就像一條大道三角洲的夏天霍蘭代爾的藍調多伊食肆蒙蒂塞洛的周日上午：教堂、鯰魚、橄欖球溫泉城――喜樂與悲慘迪克西咖啡館的旅途糖果住房共建項目：「有些人自己都懶得動手，居然也想要別人幫忙。」奎克斯迪爾小徑上的小屋通往上帝國度的鄉村道路油炸巧克力要非常努力才能出人頭地低薪階層路上被軋死的動物磨洋工的小伙子：「就是一間小得不行的破舊冰毒實驗室。」《舊約》天氣：棒球大小的冰雹阿肯色文學節巴迪老人家雨天的農民「食品沙漠」日落鎮布法羅河「我陷得太深，沒法放棄了。」「你需要一

副更強韌的外殼。」「如果你能區分白人農場和黑人農場，那你就有麻煩了。」柏樹角的煽動者豐收山核桃樹下的午餐「世界是一家!」鎖鏈囚隊巴勒斯坦鎮上勇敢的女人老人河

寶島大旅社套書(上下)

為了解決馬賽 汽車旅館的問題，作者顏忠賢 這樣論述：

　　全書有三個部分： 　　「寶島部」小說家像「惡童」那樣將「祖先之歌」變成鬼故事的幻術，摺藏暗佈著重在童年紀事像卷軸畫，慢慢工筆素描處理一藤蔓盤錯、樹枝狀家族史故事必然要像照相館；或像一條從祖先之鬼魂中重建的「栩栩如生」的昔日之街，像馬賽克小瓷磚拼貼的各人的亂倫、背德、負棄、被詛咒的中邪、惡死、怪病或由盛而驟衰，一小片一小片拼組成一座卡爾維諾的《看不見的城市》。 　　「旅社部」那個篇章裡作為像科幻片場景的性愛閉室劇場的某一間現代旅館（或汽車旅館）像遊樂園般的佈置、設計，標見出台北城各處旅館的入夢口，那男主角和那個像「鶴妻」的A片式昆蟲學式照相寫實技法的性愛奇觀，這段「寄宿於旅館」

的時光男主角作的鬼魅怪異之夢，及其周邊的台北街區之地誌學、街道興衰史，或「我」的不同時期城市的記憶沉積化石。 　　「顏麗子是如何把寶島大旅社蓋起來的」則是姑婆回憶作為一種「偽時光擺設」巴洛克式地所有傷逝蜿蛻之物，作為一種班雅明「過去之街櫥窗景觀」的藻井曼陀羅佈陣；重現日據時期台灣帝國文明妄夢，在小說中「真正蓋一座夢幻建築」的當時建築學的「專家話語」知識考掘學；泉漳不同頂尖師傅的風格揉雜或傳說禁忌；或日本帝國的天才建築師在這「國境之南」實驗夢幻中的「瞻仰歐洲」的脫亞入歐的「建築史博物館實驗室」。 　　寶島大旅社無一處細節不下了這種「寫輪眼咒術」：一種奇異的「瞳孔收束」（因為要專注的這個家

族的崩壞和哀慟太巨大了）同時又擴散（因為說故事的這個聲音漫灑出太紛繁絢麗的，「漫天紛飛的銀杏葉片」之間的「命運交織」：獨語、旁白、夢境、一個空間的繁殖──不論是旅館裡的一台電視中正播出A片的劇場素描；一條班雅明式街景的佈置；日本的寺院庭園或色情秀場的明暗、濃淡、光陰、過度飽滿或初意枯荒的視覺強迫症；身世的纏藤淹漫；神鬼邊境的幽森漫遊；對一場性愛進入微物之神、感官如科幻太空艙儀表板閃爍潦亂……）都是充滿暴力，他同時從卷軸中魔術般無止境展出那他正構蓋的骷髏檀城、或數百隻墮落天使的擠壓肉浮屠，或一邊在搭蓋時一邊就悲傷的讓它炸裂。像那一幕最森冷恐怖的，這群失父失母的孤兒們如夢遊般請了人按教會儀式來神明

廳拆除砸毀的神主牌，那一刻，這一支族人的命運，在這樣建築「我父祖們已在說不出為什麼的陰鬱、怪物中死光光，留下一座『寶島大旅社』、一座昔日電影院」的強大意志；和用巨鎚敲毀「這座故事的鬼魂不該只是被禁錮在顏麗子和森山，依『日月龍蛇鍾地理』，依日本人那折衷樣式與現代主義洋樓的『他人的夢境棲所』、神明廳、舊花園、裝了『現代』機械又科學的鐘、那些層層纍聚的，失落的文明夢」的瘋狂力量──這樣互扭、悖倫、衝擊、建與拆、懷念與怨恨、古老的招魂與現在所在的（更大的「繁華夢」中百鬼夜行）對兩列火車的對撞……到達暴力的最高潮。   　　寶島大旅社到底是什麼？那是一塊塊這寶島百年來碎片所重新拼拼湊湊出來建築馬賽克

般的故事拼圖，那是一場場當年台灣總督府最著名日本建築師因為種種差錯的動機而在八卦山腳下打造出的古怪工事，那是一個個破敗的大佛保佑不了大家族倖存者種種追憶似水年華到只剩殘念的逼真遺跡，那是一幕幕被遺棄的後代子孫遷徙到了台北的公路電影般的恐怖旅店裡自我放逐的奧德賽。這小說中的寶島就像這小說中的旅社，都是那老家族與那老時代的烏托邦式故事不同版本的一再浮現，光怪陸離折射出妄念般的鄉愁中既充滿了悔恨也充滿了迷戀，一如長壽街、神明廳、太子龍、好兄弟、做大水……種種章回情節中神通與災難迭起現場的一再重新搬演，一如在姑婆爺爺祖先們託夢給子孫夢裡那種種狀態的飛揚跋扈卻又搖搖欲墜，一如用全面啟動多層夢境的幻術所重

新喚回這個時代這個島百年孤寂般的始終頹廢破敗又繁複華麗。 名人推薦 　　陳雪、楊凱麟、駱以軍  相偕推薦 　　他那「萬花筒寫輪眼」的「建築師瘋狂之夢」是一座台灣二十世紀心靈史的巴別塔通天塔，他把整個命運交織的祖先的祖靈之屋，化身成一部碎裂、暗影、瘋狂、鬼魂與春宮、家族史藤蔓之巨塔……的孤獨建築史。──駱以軍 　　大多數的小說家「寫夢」，而顏忠賢卻是用夢來寫小說，近似一種起乩或「降靈術」，像波赫士〈環墟〉那個作夢者……他的小說是龐大又傾頹的現代建築，是在遼闊的廢墟建構起來的「裝置藝術」，是有著最先進外殼卻又裝備著千年幽靈的「夢中之夢」。──陳雪   　　寶島大旅社是台灣三代人的

微縮膠捲與亂針刺繡，書寫成為究極時間動態中的追焦與平移，繁複的語言構成觀看時間的特異之眼。它是一座促使無數夢境生滅輪轉的旅社，然而旅社同時也是台灣的夢與一百年的孤寂……也是顏忠賢對於建築、性與死亡的耽溺癡迷與殘酷美學，亦是由綿密文字所全面啟動的小說存有本身。他的小說書寫就如同一座宇宙等級的自然史博物館，各種奇花異卉飛禽走獸珍饈寶饌以人類學的視野層層疊疊地放進不同時間的疊影之中。已逝的時光宛如剖開的考古學岩盤，在花紋妍麗層次緊緻的「過去層」中，小說家既謹慎又放縱地從事時間飛梭調校與空間軸心挪移的文字學。──楊凱麟