高雄漢堡店的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列地圖、推薦、景點和餐廳等資訊懶人包

快速瘦肚!間歇性斷食減醣全書：減醣權威醫師實證，一週瘦3公斤，速減內臟脂肪、擊退糖尿病!

為了解決高雄漢堡店的問題，作者江部康二 這樣論述：

第一本完整闡述「減醣+間歇性斷食」知識+實作全書！ 日本減醣飲食先驅‧權威醫師實證，半年瘦10公斤，擊退糖尿病！ 不用運動、不必挨餓，也能減去萬惡的內臟脂肪，輕鬆瘦肚子！ 更能防治糖尿病、失智、癌症等醣類病！ 【超值加贈─「減醣利器」書衣小海報】收錄常見食品含醣量，減醣必備、燃脂好幫手！   　　★全民實證有效的瘦身法 　　◎暢銷突破12萬冊 　　◎日本Amazon綜合類排行榜NO.1 　　◎日本honto實體書店週銷NO.1 　　◎知名電視節目「金スマ」狂推「本節目介紹過最輕鬆有效的瘦身術」 　　◎關西人氣節目「BE-POP! HIGH HEEL」特別介紹   　　★減醣+間歇性斷食，江

部康二醫師親身實證，至今維持了18年！ 　　江部醫師原本採用一般大眾認知的健康飲食（糙米魚菜食）， 　　卻在52歲時，竟發現自己罹患了糖尿病與代謝症候群， 　　於是他開始執行「斷食減醣」， 短短半年，他的身上就出現大幅度的轉變！   　　◎體重67公斤→57公斤（瘦10公斤！） 　　◎糖化血色素6.7%→6.0%（大於6.5%即糖尿病，半年降為正常） 　　◎內臟脂肪面積（CT）126平方公分→71平方公分（減下55平方公分）   　　瘦下來的體重維持了18年，至今完全沒有復胖！ 　　即便高齡70歲，仍維持超健康的身體狀態！   　　◎全口真牙，沒蛀牙也沒牙周病！ 　　◎身高維持，未因高齡而縮水

！ 　　◎聽力沒減退！ 　　◎視力良好，裸視就能讀字典！ 　　◎膽固醇數值與中性脂肪的數值都很標準。 　　◎沒服用定期性藥物，也沒吃維他命等營養補充品。 　　◎每天睡足七小時，也不會因尿意在半夜醒來。 　　◎即使高齡70歲，仍會早晨勃起。（晨勃是動脈硬化、內臟病患、憂鬱症等病症指標）   　　★對誰都有效！電視節目「金スマ」找路人實驗，瘦了2～5公斤！ 　　4個性別、年齡、體重各異的人，實行兩週此套飲食方法，分別瘦了5kg、4kg、3.7kg、2kg！   　　★內臟脂肪是凸肚子、各種疾病的元兇！ 　　內臟脂肪會促進壞荷爾蒙分泌，一囤積就容易生病，導致動脈硬化，引發心臟病或腦中風！因此，最該優

先減掉內臟脂肪！   　　★最有效的內臟脂肪剷除法就是「減醣＋間歇性斷食」！ 　　內臟脂肪的囤積來自過多的醣類！ 　　所以第一要務就是減醣！ 　　搭配間歇性斷食就能延長燃脂時間，效果加倍！   　　★醫學實證！最正確的飲食法！吃好吃滿，一週也能瘦3公斤！ 　　◎人類演化史中最正確的飲食方法！ 　　◎有效預防糖尿病、高血壓、牙周病、骨質疏鬆症等醣類病！ 　　◎3種減醣規則！一日兩餐（間歇性斷食）、一日三餐都能用！ 　　◎10個訣竅！不限制熱量！飲酒、外食、美乃滋等減肥大忌都OK！ 　　◎10大類型餐廳‧外食選食原則！日式料理、西式料理、速食店、吃到飽、家庭式餐廳、便利商店、韓式烤肉……一網打盡！

  讀者評價五顆星！ 　　「過往一直憑著感覺跟印象來選擇對健康好的飲食選擇，沒想到竟然是錯的！要是早點遇到這本書，現在的我就有健康的身體了！」──Satoimo Ichirou 　　「我只做了輕微的減醣，卻已經有明顯的減重效果！」──清水 潤一郎 　　「我從發現了類風濕性關節炎、間質性肺炎、糖尿病……一路演變為肺癌。在發現病症後兩三週開始做本書的飲食鍛鍊，剛開始還有點戒斷的狀況，但慢慢地就改善了，血壓從150降到101，BMI從26降到22，體重從63降到53公斤，總共減了10公斤。」── Ikuyiron ado（小田哲介）  

高雄漢堡店進入發燒排行的影片

摩斯漢堡企業社會責任與企業形象之關聯分析

為了解決高雄漢堡店的問題，作者王美美 這樣論述：

環境汙染、全球暖化造成氣候變遷加劇、新冠病毒全球性傳播，各種因素正破壞人類生存環境，企業是經濟發展的受益者，應具企業社會責任以求得相互平衡。聯合國 2015 年針對人類面臨共同的挑戰，提 17 項永續發展目標，包含了經濟成長、社會進步與環境保護 3 大面向。因此，企業如何順應國際趨勢，並彰顯企業社會責任提升企業形象及競爭力，將是重要的議題。 本研究以台灣速食連鎖餐廳市佔率前三大當中的摩斯漢堡為研究對象，運用企業社會責任、經濟/社會/治理及永續發展目標等構面和次構面分析企業社會責任與企業形象之關聯性。 本研究以台北市及新北市摩斯漢堡店面為調查範圍，共回收有效問卷 407份，

研究結果發現：一、性別於企業社會責任、職業於企業形象構面具顯著差異。二、平均每次消費金額於企業社會責任與企業形象具顯著差異。三、充分瞭解摩斯漢堡企業社會責任前後之企業形象分數具顯著差異。四、企業社會責任與企業形象具顯著正向相關，係數為 0.57。五、企業社會責任對企業形象具顯著正向影響，標準化係數為 0.74。

無鏡の国度：臺灣人「借」的意識 (無鏡的國度：臺灣人「借」的意識)

為了解決高雄漢堡店的問題，作者陳慶德 這樣論述：

臺灣文化多元？ 現今有哪個國家不是多元化呢？ 臺灣人善良？ 那麼有哪個國家的人民不善良呢？ 　　《無鏡の国度：臺灣人「借」的意識》全書收錄了 陳慶德對於21世紀台灣文化深沈思索 　　本書作者同時為ETtoday東森新聞雲、udn【鳴人堂】及【故事】專欄作家 　　以上媒體未曾釋出之五十篇稿件 　　全部披露於此以饗讀者 來自學界與媒體的推薦 　　宮城佳奈（日本，新羅大學教授） 　　透過陳老師的筆，讓我更加了解臺灣人。 　　李寶英（南韓，牛津博士後研究，全州大學教授） 　　慶德他對於韓國社會文化的觀察以及沈思，連我這一位韓國人也自嘆不如！ 　　近藤剛（日本，中央大學教授） 　　它是

我看過最棒的臺灣人論書籍，強力推薦給每一個臺灣人。 　　王永一（臺灣，嘉義大學通識課程教授） 　　他真誠的治學理念，對教育的熱忱，以及筆耕不斷，他為臺灣教育界投入一股清流。 　　鄒美蘭（臺灣，嘉義大學韓語講師） 　　在他 28 歲時就已經出版第一本專業語言分析，他是我看過最有爆發力的學者。 　　孫思源（臺灣，高雄第一科技大學管理學院院長） 　　除了他的博學，更令我驚豔的是他的謙遜有禮，在學問面前，他永遠都是一位認真的學習者。 　　許伯崧（udn【鳴人堂】帥氣主編） 　　他者的視線，貫穿慶德的書寫軌跡。 　　涂豐恩（臺灣知名教育網站主編「故事：寫給所有人的歷史」gushi.tw/）與臺

灣最大網路平台傳播媒體 ETtoday 東森新聞雲，合力推薦。 作者簡介 陳慶德 　　臺灣嘉義市人。東海大學中文、哲學系雙學位，畢業報考同校哲研所，以第一名成績錄取。後輾轉到高雄國立中山大學哲學研究所習讀現象學，2005至2006年為中山大學與韓國高麗大學首位校際交換學生前往韓國交流，回國之後以〈論尼采道德系譜學〉論文，為中山哲研所創所首位畢業生。 　　目前為南韓國立首爾大學（Seoul National University）西洋哲學組博士班博士候選人，師學南韓現象學大家李南麟（이남인）教授，且榮獲大韓民國BK（Brain Korea 21），GSI全額獎學金支援。 　　而在博士階

段，更透過現象學方法，分析自己學習語言經驗以及文化觀察，已在兩岸三地發表近二百萬字書寫、四十本作品，目前常以專欄作家身分出沒於臺灣知名教育網站「故事：寫給所有人的歷史」、udn鳴人堂【再寫韓國】，以及ETtoday東森新聞雲【fun眼亞洲】。 　　【韓語學習著作】 　　《背包韓語》、《公事包韓語》、《學慣用句說道地韓語》、《首爾大學博士生的韓語文法筆記》、《簡單快樂韓國語1、2》、《韓語40音輕鬆學》、《韓語超短句：從「是」(네) 開始》、《韓半語：從「好啊」(콜) 開始》等十餘本。 　　【文化差異詮釋著作】 　　《韓國人入門》、《無鏡の国度：臺灣人「借」的意識》，以及翻譯作品二十餘本。

臺日韓三地學者共同推薦 代書序：描述臺灣的三種寫作策略 一、21世紀的臺灣 　　反後藤新平的治臺三策 　　飢餓的臺灣人 　　無鏡子的臺灣? 　　臺灣人的時間觀念 　　臺灣人的價值觀與價錢觀 　　以成敗論是非的臺灣人 　　臺灣人的國旗恐慌症？ 　　愛好口號的臺灣人 　　臺灣人的二元思維 　　熱愛選舉的臺灣人 　　臺灣政論節目中的「特別來賓」？ 　　歷年來臺灣代表字 　　相信直覺，臺灣人的「感」 　　又愛又恨韓國的臺灣人 　　隨便先生傳 　　318輓歌──致3.23被打的臺灣人民 二、他人的目光──日本人、韓國人、大陸人以及臺灣人 　　韓臺時間差 　　他人的目光 　　臺灣女生

重？ 　　臺灣人的第一名觀 　　愛「撿現成」的臺灣人 　　臺灣產品的強項？ 　　拒買HTC手機吧！ 　　沒有漢堡店的臺灣 　　沒關係，來臺灣觀光有「吃」的 　　從Running Man看到無歷史感的臺灣人 　　臺灣混雜性格的紀念日 　　象徵國家的動物，從足球隊徽看起 　　這些國家的共通點？ 　　一場讀書會，專屬於臺灣人的問題 　　臺灣人自殺論 三、臺灣人「借」的意識     　　多元文化？臺灣人「借」的意識 　　與其說追問臺灣價值，倒不如說是建構臺灣價值！ 　　無建國神話，來探討精神的臺灣 　　從楊逵用日文寫作〈新聞配達夫〉史料，談臺灣人「借」的意識 　　亞細亞的孤兒長大了 　　從臺灣畫家─

─陳進、陳澄波的作品談起，一種殖民地下的參賽畫展 　　注定無古裝、有他者的臺灣電影 　　由識正書簡文化政策，來看臺灣人「借」的意識 　　從臺語文字，來看臺灣人「借」的意識 　　대만，たいわん，台湾，臺灣 　　臺灣「借」的「國民」女神──全智賢 　　鬼島人 　　「借」的都市──天竜人（てんりゅうびと）？ 　　God bless Taiwan? 　　臺灣「借」的面具──模仿 　　臺灣的KUSO海報中，「借」的意識 　　黃色小鴨還是薑母鴨？OK還是CK？ 　　「借」的領域──夜市 　　借的反噬 四、結論 代書序（節錄） 描述臺灣的三種寫作策略 　　從巨船蓬萊丸底甲板上凝視著臺灣底春天，那兒表

面上雖然美麗肥滿，但只要插進一針，就會看到惡臭逼人的血膿底迸出。 ─楊逵〈送報伕〉 　　借，假也。從人，昔聲。 ─《說文解字．人部》 　　2014年3月18日，在臺灣社會上，發生了學生抗議臺灣政府在審核兩岸服務貿易協定黑箱作業，進而攻占立法院的學運運動，也就是人稱的「太陽花學運」，這樣的學運並不是第一次在臺灣發生，早在90年代，確切地說，應該是1990年3月16日到3月22日，就有將近六千位學生來到中正紀念堂，抗議「萬年國會」議題的「野百合學運」運動。 　　但是這次的318學運卻是衝擊著我。1990年的我，當初還是懵懂求學時期，上國小的毛頭小子，當然無法體會到國內社會運動的「價值

」（Value），但是，目前已經為「三十而立」的青年，且旅居在韓攻讀博士班的我，在異鄉看著臺灣社會發生這樣的一場大學運，不禁令我重新反省，當然也包含在臺灣的人民，重新質問著自己，「臺灣價值是什麼？」、「臺灣人到底是什麼？」，而這樣的一本小書，就在這樣的機緣下寫成。 　　在坊間，要找到論述有關於臺灣文化，或者是臺灣價值的書籍可以說是很少，甚至跟其他鄰國比較起來，臺灣反倒取代了韓國，成為了當今亞洲的「神秘之國」。 　　而最重要的原因在於，臺灣缺乏了「論述」（Narration）。 　　會這麼說的原因，是當我們目光轉向亞洲鄰國，如早在上個世紀，有關於日本人論的探討、議題早在全世界發酵著，如在中

國有著第一本論述日本文化，即戴季陶寫的《日本論》，或者是大家耳熟能詳，蔣百里寫的《日本人》等；在國外學者，最著名的莫過於是在二戰之時，國際知名的美國人類學者，露絲．潘乃德（Ruth Benedict, 1887-1948）於1946年出版的《菊花與劍》（The Chrysanthemum and the Sword）一書開啟了「日本人論」風潮；但是，其實在日本國內，早在1899年，日本人新渡戶稻造（にとでいなぞう，1862-1933）就於美國寫作出《武士道》一書來探討日本民族性格，且又如同之後提出日本人有著「嬌慣」意識的精神科醫生土居健郎（どい たけお，1920-2009）的《嬌慣的結構》（「

甘え」の構造），以及日本當地社會人類學家中根千枝（なかね ちえ，1926-）的《縱向社會的人際關係》（タテ社会の人間関係）等等眾多傑出的著作，都可以看到不論是在日本國內外，對於日本人特性、日本民族性都做出一次次的反省，且有著相當程度的成就、結果。 　　而在韓國人個性以及反省，我們可以提出第二代韓僑金兩基《朝鮮古代信仰史入門》、《古代朝鮮歷史和文化》，從藝術、歷史探求韓國人特性，以及韓國當地，鄭秀福（音譯，정수복）《韓國人文化定則》（한국인 문화적 문법），由韓國「儒教」、「宗教」來論述起韓國人的文化特性。除此之外，還有朝鮮日報論說委員李圭泰（이규태）《韓國人的陋習1、2》（한국인의 버릇1,

2），從觀察日常生活韓國人的習性，寫作出一篇篇韓國人歷久以來的生活「壞習慣」雜文，最後，還有李御寧（이어령）《土地與狂風──這就是韓國人》（흙 속에 저 바람 속에）、金文學寫作諸如《醜陋的韓國人》、《中國人、日本人、韓國人》等等通俗、入門等介紹文化差異書籍，來做為反省韓國民族性的著作，且就目前韓流席捲全世界的趨勢而言，我們可以看到，在坊間書店對於韓國特性、社會解讀、翻譯的書籍也如雨後春筍般問世。 　　而提到對中國研究的書籍，更不用說了，從古至今，國內外對於中國大陸社會、教育、個性等層面的研究可以說是不勝枚舉的，如大家耳熟能詳的魯迅的《阿Q正傳》、《狂人日記》，到柏楊《醜陋的中國人》 等等

眾多著作，且最近在各國際間興起老外學中文，研讀中國經典四書五經、詮釋的「漢學」（Sinology）或稱「中國學」（China Studies），就可證明此點。 　　唯獨缺少的，就是臺灣。 　　臺灣成了亞洲最神秘的一角、一個國家。 　　回過來重新審查臺灣自己國內大多論述臺灣的書籍，多是從觀光角度、工具書的角度來看臺灣，介紹給他人臺灣有什麼好吃、好玩、好逛的地方，根本無助於人們觀察到臺灣精神；繼之，在另一方面，「近年」來臺灣國內解讀臺灣、論述臺灣人的言論，大多從政治角度出發，如李登輝1998年10月14日提出的「新臺灣人論」，或者是蔡英文2011年7月9日提出的「臺灣人論」等等，這些論述都從

政治、選舉上考量的口號，從某個角度而言，根本是沒有論證的。如當年李登輝言：「無論是什麼族群，不管何時來到臺灣或來自何處，只要愛臺灣，認同臺灣這個安全繁榮的民主社會的人，就是臺灣人！」或者如同蔡英文：「其實，任何住在臺灣、認同臺灣的，都是臺灣人……『我是臺灣人』，那代表著民主社會、進步的價值。」等等，這些言論都是出現在「選舉場合」，已經帶某種「目的」而被說出。 　　除此之外，端看近代選舉場合所提到的「臺灣人論」，是跟中國大陸連在一起講，若是沒有中國大陸威脅的存在，基本上，在選舉場合上，這些言論是沒有太大「效用」的。 　　換句話說，他們並沒有真正的解決「臺灣人是什麼？」、「臺灣價值是什麼？」

等等，這些讓現今臺灣人倍感焦急，而需解答的問題。 　　而今，如果我們不從「實用性」角度出發，不把臺灣當做一個觀光場所，或者跳脫「政治角度」（選舉）來看臺灣，試圖轉變個「態度」（Einstellung, attitude），從文化、價值上來重新反省臺灣，我們會看到什麼呢？ 　　也因此，在有著留學背景的我，能與臺灣保持點距離觀看臺灣，且又專攻哲學背景，在國內進行了幾場文化差異講座之後，整理了這幾年的所思所得，決定以這本小書拋磚引玉，來試圖描述「臺灣的現象」、「臺灣價值」等問題。 由識正書簡文化政策，來看臺灣人「借」的意識 如果1949年中國國民黨來到臺灣，帶來的最初的價值，就是以中華民族正統

文化的姿態來到臺灣，這也難怪蔣中正來臺，為什麼要運出這麼多中國文物的原因，就是因為希望能在臺灣以中華文化正統自居。 可惜的是，臺灣人「繼承」不了這樣的中華文化價值，更可惜的是「遺忘」之。如最簡單的例子就是臺灣人喊的「去中國化」政策；但是臺灣人忽略了一件重要的事情，也就是若要去中國化，自己首先必須要提出一個價值，必須已經有一個價值，才有可能去中國化？換句話說，如果沒有自己的價值，在去中國化之後，臺灣呈現出來的會是怎麼樣的面貌呢？這才是值得我們反省的。 回到馬英九所言的「書簡」一語，就是一種臺灣人「借」的意識。他看到現今國際這麼重視簡體字，大家都在學簡體字，臺灣若要趕上全球化、沾個光，無疑就是要「

書簡」，故馬英九提倡大家要「書簡」。 深入分析，「書簡」本身就已經是一種丟掉「繁體字」的動作了，試圖「借」他國的價值，來反噬自己已經繼承的文化價值。 反噬的動作在哪呢？我們設想這樣的文化政策如果可能成功，十年、二十年臺灣人書寫簡體字，舉凡書籍、店家看板、新聞報紙等等，都充斥著「簡體字」，那麼「繁體字」從哪來呢？又有哪來的「識正」這個問題呢？目前大陸連印四書五經都是「簡體字」了，哪來的書給臺灣人「識正」呢？最後臺灣一定是來到「識簡又書簡」的地步，那麼跟大陸開導出來的「書簡」漢字文化價值，又有何不同呢？ 一言以蔽之，「識正書簡」這一句話，揭露出臺灣文化價值的兩個面向，過往的臺灣文化既是「繼承」、「

遺留」著中華文化（繁體字）而來，但是在歷史發展中，臺灣人試圖去拋棄它的話，使用的便是「借」的意識，借用「簡體字」（象徵大陸所產生出來的漢字文化價值），來形成與亞洲價值接軌的「簡體字」的趨向。 所以，臺灣知名文人張曉風作家在回答這個問題時，很保守地說「識正」即可！ 「識正」即可，但我更要加上一句：「臺灣人，書簡就免了吧！」

數位化下餐飲商家資源投入對營運績效之影響－以採用外送平台的餐飲商家為例

為了解決高雄漢堡店的問題，作者劉亭毓 這樣論述：

隨著科技進步、電子商務的興起以及民眾使用網路頻率的提升，有行動網路的智慧型手機已成為現代人生活中不可或缺的工具，越來越多食、衣、住、行方面的購物行為也都在手機上完成，甚至連基本的三餐都不需要親自外出購買，透過手機外送平台即可訂購餐點，國外餐飲外送平台看中台灣對外食的龐大消費力紛紛進入台灣市場，而也有許多餐飲商家嘗試與外送平台合作，邁向數位化的發展，餐飲商家導入外送平台是餐飲商家接觸更多顧客、提升營收的方式之一，所以了解餐飲商家使用外送平台的動機以及對後續的經營就成為了重要的課題。本研究目的在於了解採用外送平台的餐飲商家對於數位化的資源投入其對營運績效的影響。 根據上述說明，需了解經營策

略的內容，以及對應外送經營策略所做的資源投入，因此需要透過深度訪談的方式才有辦法完整的了解不同的餐飲商家如何調整，接著在商家的選擇上，會以獨資、連鎖做為篩選標準，因為獨資與連鎖體系的商家擁有的資源、條件不同，對於外送平台的定位與看法也會不一樣，也會影響營運績效，除了經營型態的不同外，可以得知目前有許多不同類型的餐飲商家與外送平台合作，在選擇上本研究會以有內用店面的商家為主要對象，進而了解餐飲商家面對數位化的轉變，也為了因應不同餐飲類別，本研究挑選了四間較具有代表性的日式、澳式、美式、義式的餐飲商家，其中2間為獨資、2間為連鎖體系，再依據訪談內容歸納出餐飲商家的經營策略以及分析不同個案所做的調整

與差異為何。 透過訪談以及分析後，得知連鎖體系的餐飲商家對外送平台的重視程度較高，願意投入較多的資源，對財務績效也有所提升，在外送平台的選擇上心態也較為積極；資源投入的部分中，可發現無論是獨資或連鎖體系的餐飲商家都重視外送顧客的用餐體驗，因此做了外送包裝的調整，另外也投入不同的行銷，有助於提升營運績效中的財務績效與顧客績效，最後的研究結果可以提供給未來想要採用外送平台的商家做參考與建議。