高雄跳蚤市場活動的問題,透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列地圖、推薦、景點和餐廳等資訊懶人包

高雄跳蚤市場活動的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦魏聰洲,蔡潔妮寫的 呼吸巴黎:典藏古美術讓法國成為日常 和SamanthaHarvey的 我睡不著的那一年:獻給無眠者的自癒之書,與你一起擁抱那份無形的不安都 可以從中找到所需的評價。

另外網站全國最大愛心跳蚤市場!新北「耶誕環保挖寶趣」義賣送愛心也說明:跳蚤市場活動 還有相當多的二手家電可供大家挑選 · 環保局募集了二手讀物,歡迎爸爸媽媽帶著孩子們來挑選 · 環保局今年特別規劃「特色二手好物義賣攤位」歡迎 ...

這兩本書分別來自左岸文化 和堡壘文化所出版 。

國立成功大學 創意產業設計研究所 楊佳翰所指導 陳詩奇的 探討台灣創意手作市集的遊逛者體驗——以策展設計為視角 (2020),提出高雄跳蚤市場活動關鍵因素是什麼,來自於創意手作市集、遊逛者體驗、遊逛者旅程地圖、策展設計、策展人。

而第二篇論文國立臺灣體育運動大學 休閒運動管理研究所 沈易利所指導 張嘉仁的 臺中市康橋步道使用者滿意度及休閒效益與地方依附之研究 (2019),提出因為有 康橋、滿意度、休閒效益、地方依附的重點而找出了 高雄跳蚤市場活動的解答。

最後網站高雄市岡山國小「珍惜資源再利用跳蚤市場義賣活動」則補充:高雄 市岡山國小「珍惜資源再利用跳蚤市場義賣活動」. 各班級資源再利用義賣捐贈物品明細表(本表格可從學務處網頁下載). 編號, 品 名, 學生姓名, 家長姓名 ...

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了高雄跳蚤市場活動,大家也想知道這些:

呼吸巴黎:典藏古美術讓法國成為日常

為了解決高雄跳蚤市場活動的問題,作者魏聰洲,蔡潔妮 這樣論述:

華文世界第一本西洋古董PRO級知識圖文書   「然而,巴黎是例外……。在其他任何大城市裡,流浪的孩子等於沒指望的人……,巴黎的野孩子卻不是這樣的……,不管他們外在有多少磨損、有多少傷痕,內在卻將近不沾世故。有一件神奇的事要好好地觀看,這件事每每在人民革命的耿直風采中,閃耀奪目,那就是有一種理念存在於巴黎的空氣之間,如同海水存在著鹽,鹽能防腐,這理念也能讓人不走向變質。呼吸巴黎,讓人靈性長存。」──雨果,《悲慘世界》   本書書名來自雨果的《悲慘世界》:「呼吸巴黎,讓靈性長存。」將巴黎收藏於日常生活當中,巴黎的氣息就在呼吸之間。   兩位愛好藝術的留法博士在巴黎待了十二年,他們唸書、

交友、旅行、工作、吃美食、逛博物館、觀察政治、研究甜點、上街頭抗議、搜尋歷史事件的現場……,《呼吸巴黎》可說是一份報告書,講述一種介於休閒與營生的活動,也描述他們在異地實踐社會整合的方式。他們以個人的收藏為例,傳授在巴黎的實戰經驗,毫不藏私、深入淺出地談收藏的概念、收藏的知識、收藏的經歷、行業的故事、裝飾藝術史⋯⋯。   《呼吸巴黎》從收藏經驗出發談法國的裝飾藝術,在巴黎時他們經常鎮日泡在裝飾藝術博物館。裝飾藝術的世界中心在巴黎,一波波風格演變的震央就在這裡,而且人才輩出,十八、十九世紀全世界最好的匠師大都在法國。裝飾藝術包括織毯業、細木匠業、金銀匠業、陶瓷匠業、彩繪玻璃匠業、珠寶業、織品業

等領域,而書中提到的裝飾藝術,無論是桌椅、櫃子、燈具、時鐘、地毯、壁毯、畫作、瓷器、餐具、留聲機、鋼琴……,都是生活的一部分。   裝飾藝術也帶來社交功能,創造人與人、世代與世代的連結;它具備功能,也具備藝術性。在不久的將來,兩位作者或許會以個人的收藏(大都是百年以上的布爾喬亞傢俱)復刻出一個藝文沙龍,讓人們可以在一個十九世紀傢俱所圍繞的環境裡討論美術、文化、社會科學、政治與國際時事,而這本身就是一道值得收藏的風景。   對於愛好西洋古董古美術的人來說,這絕對是一本馬上受用的工具書,可以拓展文化視眼、品味法國人的生活藝術,並進入收藏的世界。 本書特色   ①作者累積十二年在巴黎的實戰經

驗,毫不藏私、深入淺出地傳授收藏的概念、收藏的知識、收藏的經歷、行業的故事、裝飾藝術史⋯⋯。   ②這是一本馬上受用的工具書,可以讓人拓展文化視眼,並進入收藏的世界。   ③生動的文字搭配300張精彩的圖片,圖文並茂。   ④全書編排設計別出心裁,展現精緻典雅的氣質。 名人推薦   王興煥∣巴黎第八大學哲學博士   史惟筑∣國立中央大學法國語言學系助理教授   史筱筠∣視覺藝術家、影像導演、第二屆台北電影獎首獎得主   林莉菁∣旅法漫畫家   林詩吟∣荷蘭鹿特丹大學歷史、文化暨傳播學博士、台南應用科技大學美容造型設計系助理教授   林鴻麟∣旅法生活藝術家   胡長松∣吳三連獎小說家

  姚文智∣湠台灣電影股份有限公司董事長   陳千浩∣法國勃根地大學釀造學系 釀酒師   陳奕齊∣荷蘭萊頓大學政治經濟學博士候選人、台灣基進黨黨主席   陳愷璜∣跨領域觀念藝術家、國立臺北藝術大學校長兼藝術跨域研究所教授   馮光遠∣作家   黃恩宇∣國立成功大學建築學系副教授   (依姓氏筆劃排列) 各界推薦   「認識法國」是需要投資的。與聰洲、潔妮在法國比鄰而居十年,見證了他們從留法到知法的過程。他們對法國的迷戀具有深厚的知識基礎,正如他們編寫了一本資料夾,將巴黎地圖用密密麻麻的歷史事件標註;所以和他們穿梭巴黎,像極了時空旅人。除了歷史與藝術的專業領域,他們還將認知的觸角沈浸於法國的

林林總總──政治、社會、媒體、時尚、美食,精神的、感官的,只要見聞所及,就會激起他們知其然並知其所以然的好樂。《呼吸巴黎》是他們知法的結晶,但也只是冰山一角;期待他們持續將文化的法國投影到台灣。──王興煥(巴黎第八大學哲學博士)   讀著《呼吸巴黎》的字字句句,腦海中不斷地浮現自己和聰洲、潔妮在巴黎到處走跳的諸多回憶。就像書中提到以新藝術(art nouveau)為內裝的巴黎餐廳La Fermette Marbeuf,我也曾跟著他們進去一探究竟。嘴裡品嚐著美食、耳裡聽著聰洲訴說新藝術與餐廳的特色及歷史,這種生理與心理的同時滿足正是與他們夫妻倆一起玩耍時最寶貴的經驗。現在,這本書以豐富的圖片及

精彩文字,讓更多讀者能跟著他們經歷一場盛宴,領著我們認識「品味」是如何需要不同要素的匯流才能建立出來的生活態度。   《呼吸巴黎》不只是令人心神嚮往的文化觀光指南,更是啟發我們回頭想想台灣能如何在生活中增加與歷史對話、在生活裡根深文化底蘊的「品味」。因為,品味不是以競逐為目的展演,而是體現歷史與文化的日常。──史惟筑(國立中央大學法國語言學系助理教授)   讀完《呼吸巴黎》之後,有一種想馬上搬去巴黎或是把巴黎搬回來的衝動。   我有幸在巴黎居住過半年,更有幸去過當時聰洲和潔妮在巴黎的家,體驗了一點他們吃喝玩樂到非常極致又有品味的巴黎生活。好高興他們現在透過文字帶著我們經歷他們十多年來在巴黎生

活的一部分,讓我們有機會和他們一起體驗收藏這些珍貴古物浪漫迷人的歷程,同時還讓我現在也擁有古物鑑賞力!   能擁有與巴黎有關的記憶真的很幸福,誠摯的推薦你也一起來呼吸巴黎。──史筱筠(視覺藝術家、影像導演、第二屆台北電影獎首獎得主)   《呼吸巴黎》展現了文化資本最日常的面貌。文化資本這個名詞對研究流行學的我而言,雖然放在語言表達上常顯得自然,但其實是一種熟悉又陌生的關係。幾次遊歷巴黎,相當幸運地借住聰洲和潔妮的家,透過他們的引介,讓我似乎與文化資本更靠近了一點。小從食衣住行的體會享受,大至社會、政治、哲學、文化討論的領略,我感受到原來文化的資本展現從來不只是書本上的詞彙,其實它更展現的是一

種穿梭於呼吸間,優雅表達生活信仰的姿態。   如果說日常的文化實踐是一種新的生命運動,那麼《呼吸巴黎》絕對是一本很好的指南。──林詩吟(荷蘭鹿特丹大學歷史、文化暨傳播學博士、台南應用科技大學美容造型設計系助理教授)   身為「戀古物狂」,在巴黎逛跳蚤市場淘寶是我的週末生活日常;如果這本書能早幾年出版,有它陪我逛該有多好?   我有幸曾經跟著聰洲和潔妮在巴黎逛過跳蚤市場,他們的專業知識和品味給了我許多重要的建議;如今他們走得更遠,不但把法國(尤其巴黎布爾喬亞)的精髓搬回了台灣,更毫不藏私地把法國骨董古物舊貨商的私房撇步都整理、分享出來了,讓我邊看邊不停地做筆記!   《呼吸巴黎》不只是一本從入

門到進階的戀古物狂必備的工具書;它更是兩個法國藝術博士透過親身的、引人入勝與忌妒羨慕的經歷寫成的法國品味指南,讓我們彷彿走進了法國布爾喬亞人家、看到了讓法國人引以為傲的生活藝術。它教你也能把巴黎收藏於日常之中,甚至和作者一樣、把家變成美好年代的巴黎。即使只是在一個慵懶的下午讀本書,也彷彿能呼吸到巴黎的美好。──林鴻麟(旅法生活藝術家)   認識聰洲是二十多年前,我們曾委託他撰寫《戀戀鹽埕》、《看見老高雄》、《移民苦力落腳處:從布袋人到高雄人》……,他年輕樸實,就是當年台灣社會典型的文史工作者的樣子。多年重逢,當他和我聊起巴黎的種種,我簡直目瞪口呆,差點沒問出口:怎從布爾什維克搖身變成布爾喬亞

?   及至讀完《呼吸巴黎》,了解他們夫婦二人對歐洲藝術、博物、文史、美學的深入追索,「脫亞入歐」(他的用語),我心中的狐疑反差終於消解。理解當年他著力於高雄方志的精神,與他們在法國的浸淫投入,並無二致,而且更加博古通今。   我回想高雄這些年,從鹽埕倉庫群變身駁二藝術特區,構築愛河文化流域,甚至保留舊火車站,實得力於聰洲方志寫作所埋伏的諸多指標與密碼。   《呼吸巴黎》當然有更綿密的文化寶藏,但這只是聰洲的驛站,他將持續奔馳於古今台外;而讓台灣與世界一起均衡呼吸,是他唯一的方向。──姚文智(湠台灣電影股份有限公司董事長)   魏聰洲和蔡潔妮的這本《呼吸巴黎》,為我們打開了觀察的門戶,領我們

登堂入室,幾百年來巴黎優雅生活的細節盡收眼底,透過專業的文明史與藝術史眼光,更不乏歐洲近代物質經濟與政治變動的精彩敘事。尤其它提供台灣人一把量尺,來讓我們衡量近代以來台灣整體物質生活美感高低的變動,也觸及了這些變動背後的政治、經濟、社會、歷史、文藝、美學傳統等各層面,實是珍貴的出版,教人歎為觀止,愛不釋手。誠摯推薦大家都買來讀!──胡長松(吳三連獎小說家)   「如果你夠幸運,年輕時待過巴黎,那麼巴黎將一輩子跟著你,因為巴黎就像一場流動的饗宴。」我把海明威寫的這句話,用噴墨印在餐旅大學品酒教室的牆壁上。希望看到這段話的學生有機會和我一樣幸運,因為巴黎蘊藏在腦海裡,成為釀酒師創作靈感泉源,可以

沈浸在酒瓶裡直到永恆。──陳千浩(法國勃根地大學釀造學系  釀酒師)   誠如十九世紀法國偉大作家巴爾扎克所言:「沒有來過巴黎的人永遠不會了解什麼是優雅。」但「巴黎」的偷兒治安與優雅氛圍所共構的反差混搭,總是讓人又懼又愛。於是,長年從相交、相知二十多年的聰洲&潔妮身上,悠哉樂活於巴黎的日常、生活與知識分享,也就成了個人最常間接「品味」巴黎優雅的方式。   當聰洲&潔妮告知我帶回兩貨櫃行李時,我知道,他們真的如同海明威那句膾炙人口的「無論餘生何處,巴黎都將跟著你」的話語,果然「巴黎」也跟著他們一起回來了,這不只是知識上的,而且還有品味上的。《呼吸巴黎》一書,就是聰洲&潔

妮帶回的十九世紀風格的巴黎布爾喬亞日常;這是一本看似關於巴黎布爾喬亞生活器物骨董收藏的閒書,但更是一本關於巴黎為何如此「優雅到值得高傲」的專書喔。──陳奕齊(荷蘭萊頓大學政治經濟學博士候選人、台灣基進黨黨主席)   原本,我以為聰洲與潔妮伉儷的這本書,是一本從藝術觀點寫的法國古董家具介紹書,可是看了之後,老實說,我有點驚嚇到。   這本書,根本就是對文化有感覺的人,應該要有的一本工具書,不是,我的意思不是大家要去研究法國古董家具,我的意思是,從這本書裡,台灣人可以拓寬自己的文化眼界,重新思考為什麼文化在我們的人生(大方向)、生活(小視角)裡,被如此地忽視。   最後,我想說的是,真的,不要想

著這本書談的是古董家具,其實我在閱讀這本書的過程裡,光是文章裡觸及的文化脈絡,或者回溯至某個歷史現場,甚至在品味這件事情上的不經意提及,讓好奇的我邊讀邊google,都受益良多。   更別講,圖片好精彩!──馮光遠(作家)

高雄跳蚤市場活動進入發燒排行的影片

念念不忘,必有回響。要找回響,請搵高雄人。
高雄人,每逢周末都有個指定懷舊活動,到十全路跳蚤市場盡情淘寶!場內場外幾百個攤檔,規模堪稱全台中南部最大,貨色立雜,要找的幾乎都開口中!逛得累了,還可以吃吃地道美食,甚至剪個髮或者按按摩,吃喝玩樂一條龍,充滿台灣南部的庶民特色!

探討台灣創意手作市集的遊逛者體驗——以策展設計為視角

為了解決高雄跳蚤市場活動的問題,作者陳詩奇 這樣論述:

在機械霸權、工業文明以及電子商務支配設計技術、方法與形態的背景下,全球手工藝品的生存境況喜憂參半。創意手作市集由西方的跳蚤市集和工藝品市集演變而來,是一種另類的手工藝品展售方式。它具有“手感經濟”、“快閃經濟”和“小商業運動”的價值,但在學術上很少被探討。台灣的創意手作市集尤其以創意體驗為特色,但如今面臨著同質化、僵化、過度商業化等挑戰。另外,隨著“策展”日漸被挪用到非博物館領域,創意手作市集作為一種零售和展覽的結合,也越來越多地採用策展進行體驗設計,但是我們對這種日益增長的策展設計現象知之甚少。因此,本研究從對台灣創意市集發展的價值、擔憂和疑慮出發,探討在氾濫化、制式化的市集景象下,策展設

計是否以及如何介入創意市集,進而為其重新註入活力並增加區隔性,以應對市場的疲軟和消費者對優質體驗不斷增長的需求。基於此,本研究進行了參與式觀察,對6個創意市集案例進行多案例研究,共對17位訪談者(其中9名遊逛者、6名主辦人和2名攤主)進行深度訪談,從而對以下問題進行探索:創意手作市集在體驗經濟和泛策展時代下不斷演變的價值和發展缺口是什麼;目前台灣創意手作市集的遊逛者體驗和顧客期望是何貌;創意手作市集如何通過策展設計改善遊逛者體驗。透過調查,本研究發現策展設計主要可以透過3條路徑提升創意手作市集的遊逛者體驗:從一次性活動到產業循環週期提高產品或創作者的品質;從有形到無形塑造市集個性;從溝通到對話

激發市集互動過程。基於對6個案例以組織導向型和策展導向型的定位和分析,創意手作市集的策展設計建議也進一步被提出。這些討論豐富了創意空間的遊逛者體驗與策展設計理論,同時可以適用於其他手感經濟、快閃展覽和選品零售等領域。

我睡不著的那一年:獻給無眠者的自癒之書,與你一起擁抱那份無形的不安

為了解決高雄跳蚤市場活動的問題,作者SamanthaHarvey 這樣論述:

  ☾ 失眠苦主版《愛麗絲夢遊仙境》   ☾ 亞馬遜四顆星推薦   ☾ 輕巧且愉悅的的閱讀,有種永恆的寓言感,令人回味無窮——《衛報》   ☾ 穿越失眠的噩夢,進入一處奇妙的無眠之境——《每日郵報》   「什麼時候睡眠成了一種信仰?」   當我不睡覺的時候,我是根本沒睡。   那些日子裡我並不全然是個不好的睡眠者,我是個不眠者。   我同時也是個不好的睡眠者,但睡得不好的夜晚都算是美好的夜晚,   因為至少有睡。   午夜、凌晨兩點、三點、四點、甚至五點,沒有差別   不管數了幾隻羊、燃起精油或助眠音樂,努力告訴自己不要在意   進入夢鄉的意欲依舊全無   而睡不著的

夜晚是最長,最大,最像洞穴般深遠的事⋯⋯   關於失眠,你是否做過這些嘗試?   ✘在正式進入睡眠前,提早一小時上床醞釀睡意   ✘戒掉咖啡因和糖   ✘正念減壓   ✘找諮商師或是治療睡眠診所就診   ✘針灸、或是各種預算能夠負擔的民俗療法   ✘身心靈諮商溝通   ✘✘✘✘✘✘✘……     但是這一切的努力,一點用都沒有。   無形的黑暗和思緒迷霧,在每個睡不著的夜晚裡,不斷蔓延;   而無法入眠的恐懼和焦慮,助長了失眠,彷彿老虎在場。   2016年,薩曼莎.哈維從即使處在壓力之下都能安然入睡的「睡眠無憂者」,成了——   難以入睡(擁有二到三小時睡眠)到完全沒睡的「無眠者」。

  「我必須繼續做自己的考古學家,四處探尋,看看我是否能夠挖掘到問題並找出解決方案——但事實上,我害怕我自己,不是害怕會找到什麼,而是害怕一無所獲。」   哈維去找了諮商師,想了解潛意識中是否隱藏了什麼不安——如影隨行的死亡恐懼、15年前受創的陰影,還是只是,即將進入更年期的天賜之禮……。在這一年,哈維想盡辦法安撫自己的清醒,尋找幾乎不存在的睡眠,並且無所不用其極:藥物、運動、療法、放鬆技巧、飲食調整、改變生活上的安排,但,沒有任何幫助。     於是她寫作。寫下無眠夜裡的混亂思緒:表哥的死亡、信仰與科學的哲學思辨、對脫歐的憤怒……即使寫出來的東西看似雜亂無章,但從某種意義上來說,她開始在寫

出的文字裡看見自己……   #關於失眠   「對我來說,現在,出現了一道謎題。那麼,是什麼助長了失眠——恐懼還是焦慮?焦慮,每個人都這麼說。我的催眠治療師說是焦慮,你躺在床上很安全,但心臟卻急速跳動,彷彿老虎在場。你必須學會根本沒有老虎。」   #關於不安   「心之所以會驕傲是由於無形的不安。」   #關於時間   「時間,不是生命,是我們的生活。時間,不是生命,是一種耗盡。時間將死亡推到我們可見之處,然後供予自身有限的保護。時間是恐懼和絕望的溫床。」   #關於信仰和科學   「宗教是神的信仰,科學是理性的信仰。我愈看這兩者,它們之間的差異就愈小。科學的信徒愈是將理性作為萬物的仲裁

者,理性就愈像是被崇拜的神。理性是一種只證明自己的東西,如果你用理性來找出什麼是正確的,你會發現唯一正確的事是能夠藉由理性達成的事。這樣的事物我們稱之為「合理的」。」   #關於寫作   「寫作就是在作夢,並不是所有的夢都能夠得到解釋,而且,並非所有的解釋都會是正確的。而且,並非所有的解釋都會是有趣的。而且,夢就是事情本身。」   #關於再次入眠   「妳需要相信自己可以再次入睡。」   薩曼莎.哈維以混雜著寫實描述和非寫實小說體,創造出如夢似幻的詩意,任著意識跨越在清醒、焦慮和無聊之間,在天亮的幾個小時前—去經歷、去淘洗、去思考、去創作。如同一場失眠者的夢遊奇境。而深刻的失眠書寫所描述

的痛苦、不安、憤怒、疲憊、恐懼和絕望,也在漫遊間得到自由。   進入無眠之穴不論可否歸因,那也許是宇宙多給你的重整之時,為自己梳理。     致那些晚上醒著的人:   這就是治療失眠的方法:沒有什麼事是恆長不變的。   一切都會過去,這個也是。   有一天,當你受夠了它,它會失去立足點並且消逝,   你將每晚入睡,不記得自己曾經覺得這是如何不可能。   我們曾經有過,但它終究會收場,   自始至終都在與一場獨特的努力相融相伴   要催開那朵存在於此的百萬花瓣花朵。   ——菲利普.拉金 本書特色   失眠是現代人的文明病—是焦慮、憂鬱、不安全感的副產品。除此之外,失眠還有許多潛在原因

,例如,環境改變、懷孕、經前症候群、更年期等等……近來心理相關出版多聚焦在焦慮憂鬱等情緒紓緩、厭世療癒等指南式/經驗分享;而「睡不著真的非常痛苦,我也想要被救」、但也不能算是精神疾病的化外民無眠者,其實也很需要被救援。(尤其隔天還要繼續當上班族戰士、或是上課的莘莘學子,拍拍,真是辛苦了。)   ☀自我陪伴,允許狂亂☀   薩曼莎.哈維以世界上的初級無眠者起手式開始,嘗試各種方式解決失眠問題,但無一奏效。不同於先前市場上出版過的失眠書籍,哈維沒告訴你/妳,她最後如何再度進入睡眠,但是藉由允許自己的「不正常」、「睡眠失序」、「歇斯底里」,有一天妳就是會好,你/妳必須相信這點,她便是如此。   

☀文筆詩意,敘事精準☀   哈維的小說家、創意寫作講師背景,使書寫失眠筆觸頗具詩意,書中以多種具象事物描寫失眠的疲倦、無助感、憤怒,相信失眠過的人讀了都會會心一笑。   ☀結構獨特,如劇本的流動感☀   沿著思緒漫遊,探討的議題範圍也擴及過往創傷、人類學、科學與哲學思辨、脫歐、穿插短篇小說創作,以介於散文、小說之間的敘事體,呈現失眠期間的所思所想。夾敘夾議又抒情的文字風格,讀起來有如觀看劇本書的流動感,跟著哈維的失眠路徑漫遊在無眠時空,失眠也能是匯聚靈感的培養皿。 名人推薦   作家|李豪   作家、演員|鄧九雲   ——專文推薦   作家|許菁芳   心理作家|海苔熊   音樂創作人

|鄭宜農   心理學播客、懷哲的Podcast|懷哲   作家、演員|莫子儀   ——同感推薦   「獻給那些不相信自己的病會好的人。」——心理作家|海苔熊   「沒有失眠的我們,讀完此書也能親身體會失眠者的恐懼。」——心理學播客|懷哲   「她在失眠的這一年,找不到任何解藥,卻身體力行了一場創意書寫的行為藝術。」——作家、演員|鄧九雲   「夜晚無夢,潛意識的暗流洶湧而出。浮沉之間,靈感閃爍如光。失去睡眠,獲得觀點,從自我的反面建構出華麗而細膩的世界。」——作家|許菁芳   「在她富饒詩意的筆法下,這些因為大腦皮層疲勞堆積而顯得紊亂跳躍的念頭,卻宛如現實與夢囈交織,譜出令人眼睛為之

一亮的哲思靈光。」——作家|李豪 國外媒體推薦   奇蹟般的一本書。閱讀起來彷彿它本身是一個清澈的夢……你或許會想像在這般情況下寫出來的書會帶著朦朧的質地,但實際上呈現出的清晰度著實令人吃驚。這像一場絢爛的煙火,同時也是對語言、遺失和時間深切的沉思,以及如何透過故事來構建自己。這本書是痛苦的、是美麗的,是我深深喜愛的。薩曼莎.哈維是一位極具天賦的作家,而在這裡她證明了任何事她都可以做到。—內森.費勒爾(英國作家)   這本書捕捉了難以捉摸的情緒本質—焦慮、恐懼、悲傷、憤怒—散文式的優雅,如此閃爍,幾乎是從書頁中透著光。哈維是一位很有才華的作家,而這本書令人十足享受。—莎拉.華斯特(英國小

說家)   一本關於感覺被剝奪的書怎麼能夠如此地感性和充實?即便是在最哲學、最深遠的意義上都充滿重點、具體、重要的細節。我喜歡在每晚入睡之前閱讀這本書,它似乎讓我的睡眠有了共鳴與詩意。真是一本好美的書。—泰莎.哈德里(英國作家)   這是一本非常出色的書。這本書是如此節制卻狂野。這是我讀過關於寫作最好的書之一,這是我讀過關於游泳最好的書之一,這是我讀過關於悲傷最好的書之一,而這無疑是我讀過,關於在這個國家、當下活著的感覺最好的書之一。—馬克斯.波特(英國作家,曾任書商及編輯)   這本書之於我是強烈的、機智聰穎的、驚人的,似乎是以一種奇異的方式與一切事物的本質纏鬥,令人深深著迷,是一本令

人再三回味、一翻再翻的書。—黛西.約翰遜(英國作家,入圍2018年的布克獎)   我仍然幾乎為之顫抖不已,為這美麗的、美麗的寫作及其殘破、憤怒、充滿活力的渴求,一個幾近敢於——接受生命,並勇敢直面它所帶來的一切而顫抖。—西南.瓊斯(英國作家)   這本書是有趣的、悲傷的、諷刺的、總關注著睡眠的神祕與缺席,且永遠能找到新角度來描述。因此,全書有一種夢遊般的質地——這既煩擾著失眠者,卻也是他們的私人國度。—安德魯.米勒(英國小說家)  

臺中市康橋步道使用者滿意度及休閒效益與地方依附之研究

為了解決高雄跳蚤市場活動的問題,作者張嘉仁 這樣論述:

本研究之主要目的為針對臺中市康橋步道使用者,探討其滿意度、休閒效益、地方依附之狀況與差異,並且分析休閒效益與滿意度之相關性。採取問卷調查法收集資料,問卷包含「使用者滿意度量表」、「休閒效益量表」以及「地方依附量表」,採用李克特氏量表(Likert Scale)為評分基準,選項為非常不滿意、不滿意、普通、滿意、非常滿意,分別給予1到5分五個等級,於2019年7月15日進行現場發放及回收,以便利抽樣方式進行資料收集,共發出320份,回收有效問卷300份,有效問卷回收率達93.75%。資料處理工具為SPSS for Windows 22.0版統計軟體,以平均數、標準差、百分比、獨立樣本T檢定及單因

子變異數分析等統計方法分析,結果如下:(一)參與民眾為年輕及中年族群之未婚者居多,多數為學生族群,個人平均收入為20,001~30,000,教育程度占最多為大學(專),並以臺中市其他行政區為最多,交通方式以機車為主,交通時間以11~20分鐘為主,選擇活動內容為運動健走居多;(二)使用者滿意度之活動構面之平均數為3.84、交通構面之平均數為3.76、安全構面之平均數為3.71、環境構面之平均數為2.75,受訪者認為康橋步道為舒適及適合教育之場所,但是在公共設施上就非常的欠缺;(三)休閒效益之生心理效益為之平均數為4.16、社交效益之平均數為3.97,民眾參與休閒運動會影響自身生、心理的狀況,相對

之下在人與人互動中不見得能交到知心朋友,但可增加參與休閒運動者互動之管道有更進一步認識;(四)地方依附之平均數為3.58,康橋步道環境受到民眾肯定而產生具有特別的依附性,但是環境設施的關係讓參與者認為康橋步道跟其他場所差不多;(五)由意見回饋問卷得知,康橋步道民眾最常從事散步健走及親子活動,最需要增加為公共廁所及涼亭,且讓民眾最喜歡的是景觀橋和大草坪之場所;(六)不同性別、年齡、婚姻、職業、個人平均收入、教育程度、居住地、交通方式及交通時間之民眾在滿意度、休閒效益與地方依附上皆有顯著差異;(七)康橋步道之民眾在休閒效益與使用者滿意度上皆有顯著差異,休閒效益與滿意度之間存有顯著正相關。根據結果,

康橋步道舉辦活動吸引其他行政區的興趣,也適合親子活動與環境教育的區域,參與休閒更是對自身心理壓力有舒緩的趨勢。另在康橋步道環境中,建議增加公共廁所以及跳蚤市場的活動,可以提升周邊的觀光優勢還可以吸引非當地的民眾前往參與,提升民眾參與休閒之意願。