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魯迅小說集的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦魯迅寫的 范曾插圖魯迅小說集 和國家瑋的 啟蒙與自贖--魯迅《吶喊》《彷徨》的思想與藝術都 可以從中找到所需的評價。
這兩本書分別來自北京大學 和人民所出版 。
國立臺南藝術大學 動畫藝術與影像美學研究所 黃玉珊所指導 陳奕秀的 臺灣轉型正義電影與意識形態──在後現代靠近記憶的現場 （2020），提出魯迅小說集關鍵因素是什麼，來自於轉型正義、意識形態、國族認同、超級大國民、返校、失身記。
而第二篇論文佛光大學 中國文學與應用學系 簡文志所指導 吳麗君的 黃錦樹小說研究 （2019），提出因為有 馬華文學、膠林、經典缺席、後設小說的重點而找出了 魯迅小說集的解答。
范曾插圖魯迅小說集
為了解決魯迅小說集 的問題，作者魯迅 這樣論述：
涵括魯迅《吶喊》《彷徨》《故事新編》中的小說共29篇，加一篇自序共30篇文章，插圖共46幅。內文是根據人民文學出版社的2005年《魯迅全集》校訂；小說插圖由范曾所畫；注釋由高旭東、葛濤重新注釋，並加了導讀在每篇小說前面，適合廣大青少年閱讀。 自序一《吶喊》狂人日記孔乙己藥明天一件小事頭發的故事風波故鄉阿Q正傳端午節白光兔和貓鴨的喜劇社戲二《彷徨》祝福在酒樓上幸福的家庭肥皂長明燈示眾高老夫子孤獨者傷逝弟兄離婚三《故事新編》采薇鑄劍出關非攻
臺灣轉型正義電影與意識形態──在後現代靠近記憶的現場
為了解決魯迅小說集 的問題，作者陳奕秀 這樣論述：
解嚴至今也已20多年，在這之間產生了許多走過白色恐怖時代的人們所寫下的故事。臺灣的「轉型正義」也亦步亦趨地搭上全球民主浪潮向前邁進。白色恐怖涉及集體記憶中包含政治、社會、文化等複雜的層面，而大眾文化中的影像傳播作為最容易融入生活、存儲記憶的媒介，其中電影及新形式的數位媒體，不僅是滿足不同慾望主體的場所，「觀影」這一行為──最符合時代的共同語彙，更使得主體意識形態的確立，藉由相同慾望的主體，在後現代塑造對過去時空現場的集體記憶。 本研究藉由整理歸納紀傑克的意識形態理論，並建立分析慾望結構之概念模式，將主要研究文本《超級大國民》、《返校》、《失身記》三部作品，以主體心理結構的三層界
域運作來拆解電影中的符號與敘事來推論意識形態的形成，當中更引見宗教在此文化脈絡下的互動關係所產生的影響，呼應臺灣現今的國族認同現象。第一章〈緒論〉，講述研究動機、方法與目的，以及文獻回顧；第二章〈臺灣轉型正義電影的恐懼訴求之重演──以《超級大國民》為例〉，探討解嚴後的社會狀態以及新電影的視野開創；第三章〈臺灣轉型正義電影的恐懼訴求之恐怖──以《返校》為例〉，講述在現今全球局勢下，對國族鬱悶的再思考；第四章〈臺灣轉型正義電影的恐懼訴求之約化──以《失身記》為例〉，將歷史創傷與數位革新並置加以展望未來；第五章〈結論〉，將此次研究做一個總結。
啟蒙與自贖--魯迅《吶喊》《彷徨》的思想與藝術
為了解決魯迅小說集 的問題，作者國家瑋 這樣論述：
國家瑋所著的《啟蒙與自贖--魯迅吶喊彷徨的思想與藝術》立足於對魯迅小說集《吶喊》《彷徨》的細讀，將形式研究與內涵研究打通，以最為敏銳的思考探索魯迅小說的思想與藝術，對許多已有的研究進行了相當深入的推進。本書認為魯迅的《吶喊》《彷徨》關涉着現代知識人在具體的時空語境下面對自身、社會、歷史、世界等多個層次復雜問題時心靈的探尋。在現代中國文學這個天生具有感時憂國厚重情結的學科中，作為魯迅短篇小說文類特征的第一人稱敘事視點以及反諷、抒情的修辭特征在與作為知識人的魯迅對道德潔癖與浪漫想象的捐棄及直面文明架構底層的自我中共同構成了其短篇小說的風格，它象征着短篇小說作為一種文類可能的限度。
黃錦樹小說研究
為了解決魯迅小說集 的問題，作者吳麗君 這樣論述：
黃錦樹是當代來台著名的馬華文學作家，自他年少從馬來西亞跨海到台灣求學，即展開他的學術研究及創作之路。在文學的創作部份，主要以小說創作及文學評論二個面向分別展開。 其少時成名之作〈膠林深處〉讓「膠林」成為他在讀者心目中的標誌，但在台創作小說已歷經三十多年後，其寫作的背景大都仍以其生長的膠林為主；在其文學評論方面，雖多觸及當代文學創作，但大部的關注仍聚焦在馬華文壇的重要議題上。其文學評論大部份是以學術論文發表，然而除了學術論文之外，他也以「小說」作為他文學評論的載體。本文以他在台出版的各冊短篇小說集以及甫於2019年於馬來西亞出版的短篇小說集《民國的慢船》作為研究文本，探討黃錦樹這著名馬華文學
作家的馬華文學觀，及在此文學觀之下，對他小說創作風格、內容及技法之影響。 馬華文學之萌芽，深受中國五四白話文學運動及南來文人的影響，所以黃錦樹認為馬華的文學起源仍在一個「流動」的狀態。而在南來的文人中，郁達夫「大作家」的提出，觸動黃錦樹對「經典缺席」的焦慮。這一焦慮帶出他小說創作中諸多的議題，因此他藉小說揭示了馬華文學的創作環境、風格及文學興衰等諸多難解的問題。另外，黃錦樹的小說創作以「離散」為其書寫的基調，他寫出移民的原鄉情懷、馬共的歷史缺憾、馬華文學的滯礙、以及馬華文學在面臨難國家主義壓制下，以永續發展的窘境。 黃錦樹雖然已是台灣知名的馬華文學作家，然而其作品卻未能普遍為讀者所理解及接
受，主因是他小說中大量後設書寫的技法、多元語境的呈現、陌生的大馬社會場景，以及他大量引用作家作品等等，都可能是他造成讀者閱讀的障礙。本文除了書寫小說中的議題之外，也將探討讀者閱讀黃錦樹的難處。